心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、心理學(xué)復(fù)習(xí)資料1. 心理的實(shí)質(zhì)：心理是腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。2. 腦的機(jī)能：大腦的作用和活動(dòng)。3. 無(wú)條件反射和條件反射 無(wú)條件反射：被稱(chēng)為本能的或種族的反射，是在種族發(fā)展過(guò)程中形成的，對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)都是先天遺傳的、不學(xué)而能的，如眨眼、吸允、嘔吐反射等。無(wú)條件反射的神經(jīng)通路是固定的聯(lián)系，引起反射的刺激是具有生物意義的無(wú)條件性刺激，不需要后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。無(wú)條件反射活動(dòng)為人或同一種族的動(dòng)物所共有，它助于維持有機(jī)體的生存，排除危險(xiǎn)，避免傷害，以及延續(xù)后代。條件反射：是在無(wú)條件發(fā)射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天訓(xùn)練和學(xué)習(xí)建立起來(lái)的反射活動(dòng)，例如個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)在過(guò)馬路時(shí)遵守“紅燈停，綠燈亮”的規(guī)則。4、187

2、9年德國(guó)心理學(xué)家威廉馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。5、 心理現(xiàn)象分類(lèi)表 認(rèn)識(shí)過(guò)程：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等 心理過(guò)程 情感過(guò)程：對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程（情緒和情感） 意志過(guò)程：意志行動(dòng)的心理過(guò)程心理現(xiàn)象 個(gè)性心理 個(gè)性?xún)A向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想、價(jià)值觀等 個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格6、 弗洛伊德認(rèn)為心理由三個(gè)彼此分離且相互獨(dú)立的結(jié)構(gòu)組成：本我、自我、超我7、 心理學(xué)派別構(gòu)造主義：馮特、鐵欽納。所有的心理都是由元素構(gòu)成的強(qiáng)調(diào)你意識(shí)結(jié)構(gòu)用內(nèi)省的方法想找出構(gòu)而成人心理結(jié)構(gòu)的基本元素。機(jī)能主義：詹姆斯，意識(shí)是連續(xù)變化的強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能

3、。行為主義：華生，斯金納。反對(duì)研究意識(shí)主張研究行為，反對(duì)內(nèi)省主張用實(shí)驗(yàn)方法。格式塔心理學(xué)：維特海默，科勒。反對(duì)把意識(shí)分成元素強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體，一種組織的意義。精神分析學(xué)派：佛羅伊德，人類(lèi)的行為源于欲望和動(dòng)機(jī)，欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人的行為。 人本主義：馬斯洛，羅杰斯。人性本善，人有自由意志自我實(shí)現(xiàn)需要。8、 注意的概念：注意是一切活動(dòng)必需參加的成分是心理組織的一部分。9、 注意的種類(lèi)無(wú)意注意：指事先沒(méi)有預(yù)定的目的。也不需要付出意志努力的注意，又稱(chēng)為不隨意注意。有意注意：指事先有預(yù)定的目的，需要付出意志努力的注意，又稱(chēng)隨意注意。（有目的性意識(shí)努力）有意后注意：指事先有預(yù)定目的，但不需要付出意

4、志努力的注意。（有目的性，無(wú)意識(shí)努力）10、 注意規(guī)律和教學(xué) （一）注意規(guī)律 1、無(wú)意注意的規(guī)律：一是刺激的強(qiáng)度，二是刺激之間的差異程度，三是刺激的變化，四是刺激物的新異性。2、有意注意的規(guī)律：一是對(duì)活動(dòng)任務(wù)的認(rèn)識(shí)，二是對(duì)活動(dòng)的間接興趣，三是個(gè)體的意志努力，四是對(duì)活動(dòng)的精心組織。3、有意后注意的規(guī)律：一是對(duì)活動(dòng)濃厚的興趣，二是活動(dòng)的自動(dòng)化。（二）運(yùn)用注意規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng) 1、根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)。2、運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。3、運(yùn)用有意注意的規(guī)律教學(xué)活動(dòng)（提高活動(dòng)的目的性，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練良好的注意習(xí)慣）4、運(yùn)用無(wú)意注意與有意注意相互交替的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。11、感覺(jué)

5、和知覺(jué)的關(guān)系感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的深入和發(fā)展。感覺(jué)和知覺(jué)都是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的直接反映，是人認(rèn)知客觀世界的初級(jí)階段，即感性認(rèn)識(shí)階段。12、 感受性和感覺(jué)閾限感受性是指感覺(jué)器對(duì)刺激的感受能力，感覺(jué)能力是通過(guò)感覺(jué)閾限來(lái)測(cè)量的。(絕對(duì)感受性和差別感覺(jué)性)感覺(jué)閾限指持續(xù)一定時(shí)間能夠引起感覺(jué)的刺激量。（絕對(duì)閾限和差別閾限)感覺(jué)的閾限值越大，感受性就越弱，對(duì)刺激的敏感性就低，感覺(jué)閾限值越小，感受性就越強(qiáng)，對(duì)刺激就越敏感。13、 不同感覺(jué)的相互作用對(duì)某種刺激物的感受性因?yàn)槠渌惺芷鞴偈艿酱碳ざl(fā)生變化的想象，兼做不同感覺(jué)之間的相互作用。（1） 不同感覺(jué)的相互影響，一般規(guī)律是：若刺激能提高另一種感覺(jué)

6、的感受性，強(qiáng)刺激則使這種感覺(jué)性降低。（2） 不同感覺(jué)的補(bǔ)償和協(xié)作，感覺(jué)補(bǔ)償是指當(dāng)人在某種感覺(jué)缺失后，可以用其他感覺(jué)來(lái)補(bǔ)償。（3） 聯(lián)覺(jué)，聯(lián)覺(jué)是指一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象，是感覺(jué)之間相互作用的結(jié)果。13、 感覺(jué)的適應(yīng)性適應(yīng)是由于一個(gè)穩(wěn)定的刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用從而使感覺(jué)性發(fā)生變化的現(xiàn)象。除痛覺(jué)外各種感受性都存在適應(yīng)現(xiàn)象，適應(yīng)的結(jié)果可以是感受性升高，但大多數(shù)是感受性降低。如視覺(jué)適應(yīng)，暗適應(yīng)和明適應(yīng)。14、 知覺(jué)的特征（一）知覺(jué)的選擇性：對(duì)外來(lái)刺激有選擇地進(jìn)行組織加工的過(guò)程。（二）知覺(jué)的整體性：人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物的知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一整體的特征。（接近性原則，相似性原則，連

7、續(xù)性原則，閉合性原則，共同命運(yùn)性原則，對(duì)稱(chēng)性原則）（三）知覺(jué)的理解性：指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)象加工處理以其做吃最佳解釋說(shuō)明的特征。 （四）知覺(jué)的恒常性：刺激變化的情況下把事物知覺(jué)成穩(wěn)定不變得整體的現(xiàn)象。（大小恒常：人對(duì)客觀大小的知覺(jué)不因其投射到視網(wǎng)膜上的像的大小而改變的特征。形狀恒常：人對(duì)客觀形狀的知覺(jué)不因其投射到視網(wǎng)膜上的像而改變的特征。顏色恒常：物體在不同波長(zhǎng)光線的照射下不變的知覺(jué)。亮度恒常：指當(dāng)照射物體表面的光線強(qiáng)度發(fā)生了變化，但個(gè)體對(duì)物體的亮度知覺(jué)仍然保持不變的現(xiàn)象。方向恒常：指當(dāng)我們的觀察物體時(shí)，即使頭部發(fā)生傾斜，仍然認(rèn)為物體的方向保持不變）主觀:過(guò)去的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言，定勢(shì)，期待心

8、理等客觀：對(duì)象部分之間的強(qiáng)度關(guān)系，對(duì)象各組成部分和屬性額刺激順序關(guān)系，對(duì)象個(gè)部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，對(duì)象本身的特點(diǎn)，他人的語(yǔ)言指導(dǎo)，刺激的模式等錯(cuò)覺(jué)是對(duì)正常事物主觀歪曲的體驗(yàn)，幻覺(jué)是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)事物刺激時(shí)發(fā)生的知覺(jué)體驗(yàn)，是一種虛幻的知覺(jué)。15、 記憶的分類(lèi)記憶的內(nèi)容：形象記憶、邏輯記憶、傾斜記憶、動(dòng)作記憶記憶的手段：視覺(jué)記憶、聽(tīng)記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、混合記憶記憶的時(shí)間：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶16、 前攝和后攝抑制前攝和后攝是干擾回憶的重要方面，前攝抑制是指先學(xué)材料對(duì)回憶后學(xué)材料的干擾，后攝抑制是指后學(xué)材料對(duì)回憶先學(xué)材料的干擾。17、 艾賓浩斯遺忘曲線指出識(shí)記后的最初一段時(shí)間里，保持最急劇下降，然后下降

9、的速度逐漸減慢，并逐漸穩(wěn)定在某個(gè)水平上。遺忘曲線呈先快后慢的趨勢(shì)。表明人類(lèi)遺忘曲線的進(jìn)程是不均衡的，遺忘在學(xué)習(xí)后立即發(fā)生，識(shí)記后短時(shí)間內(nèi)遺忘比較快，量也比較多，隨著時(shí)間的推移，遺忘的進(jìn)程逐漸變慢，到了一定的時(shí)間，幾乎就不再遺忘了。 艾賓浩斯遺忘曲線的兩個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：一是揭示了人類(lèi)遺忘的發(fā)展進(jìn)程。二是發(fā)現(xiàn)了記憶保持信息的時(shí)間。18、 思維的特性：概括性、間接性、邏輯性19、 問(wèn)題解決的影響因素：?jiǎn)栴}情境因素、認(rèn)知因素、個(gè)性因素、思維定勢(shì)、功能固著、原型啟發(fā) 20、 馬斯洛需要層次理論（一）馬斯洛需要層次理論，亦稱(chēng)“基本需要層次理論”，是行為科學(xué)的理論之一。從低到高分別為：生理上的需求，安全上的需求

10、，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。 生理需求：生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等等。它是最強(qiáng)烈的不可比賣(mài)弄的最底層需要，也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大的行為。 安全需求：安全的需要包括勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來(lái)有保障等。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活人，都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望、自由的欲望、防御的實(shí)例的欲望。 社會(huì)需求：社交的需要也叫歸屬與愛(ài)的需要，是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛(ài)護(hù)理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。它于個(gè)人性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系，這種需要是難以察覺(jué)、無(wú)法度量的。尊重需求：尊重

11、的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類(lèi)。包括自我尊重、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。自我實(shí)現(xiàn)：自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的西藥。滿(mǎn)足這種需要就要求完成與自己能力相稱(chēng)的工作，最充分的發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。（2） 馬斯洛需要層次理論結(jié)論 A、五種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐漸遞升，但這種次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。 B、需求層次理論有兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，一是人人都有需要，某層需要獲得滿(mǎn)足后，另一層需要才出現(xiàn)；二是在多種需要未獲滿(mǎn)足前，首先滿(mǎn)足迫切需要。該需要滿(mǎn)足后，后面的需要才顯示出來(lái)其激勵(lì)作用。 C、一般來(lái)說(shuō)，某一層次的需要相對(duì)滿(mǎn)足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高層次的需要就

12、成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。相應(yīng)的，獲得基本滿(mǎn)足的需要就不再是一股激勵(lì)力量。 D、五種需要可以分為兩級(jí)，其中生理上的需要，安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級(jí)的需要，這些需要通過(guò)外部條件就可以滿(mǎn)足，而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級(jí)需要，他們是通過(guò)內(nèi)部因素才能滿(mǎn)足的，而且一個(gè)人對(duì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要是無(wú)止境的。 E、馬斯洛和其他的行為心理學(xué)家都認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)，是通這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。 （三）馬斯洛理論的積極因素 A、馬斯洛提出人的需要偶一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，這在某種程度上是符合人類(lèi)需要發(fā)展的一般規(guī)律的。 B、馬斯洛的需要層

13、次理論指出了人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。C、馬斯洛需要層次理論的基礎(chǔ)是他的人本主義心理學(xué)。（4） ，馬斯洛理論的消極因素 A、馬斯洛過(guò)分的強(qiáng)調(diào)了遺傳在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)為人的價(jià)值就是一種先天的潛能，而人的自我實(shí)現(xiàn)就是這種先天潛能自然成熟過(guò)程，社會(huì)的影響反而束縛了一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。 B、馬斯洛的需要層次理論帶有一定的機(jī)械主義色彩。 C、馬斯洛的需要層次理論，只注意了一個(gè)人各種需要之間存在的縱向聯(lián)系，忽視了一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)往往存在多種需要，而這些需要又會(huì)相互矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。 21、葉克斯多德森定律 美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森研究證實(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作

14、效率之間不是線性關(guān)系，而是呈倒U形的線性關(guān)系。具體體現(xiàn)在:動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)，工作效率最佳;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低時(shí)，缺乏參與活動(dòng)的積極性，工作效率不可能提高;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)頂峰時(shí)，工作效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降，因?yàn)檫^(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)會(huì)使機(jī)體處于過(guò)度焦慮和緊張的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過(guò)程的正?；顒?dòng)。 上述研究還表明:動(dòng)機(jī)的最佳水平不是固定的，依據(jù)任務(wù)的不同性質(zhì)會(huì)有所改變。在完成簡(jiǎn)單的任務(wù)中，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度高，效率可以達(dá)到最佳水平;在完成難度適中的任務(wù)中，中等的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度效率最高;在完成復(fù)雜和困難的任務(wù)中，偏低動(dòng)機(jī)強(qiáng)度下的工作效率最佳。22、 動(dòng)機(jī)的沖突 動(dòng)機(jī)沖突是專(zhuān)指較為明顯的兩種動(dòng)機(jī)之間的沖突，常見(jiàn)的動(dòng)機(jī)沖突

15、分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突。雙趨沖突：是指當(dāng)個(gè)體的兩種動(dòng)機(jī)分別指向不同的目標(biāo)，只能在其中選擇一個(gè)目標(biāo)而產(chǎn)生的沖突。雙避沖突：是指當(dāng)個(gè)體的兩種動(dòng)機(jī)要求個(gè)體分別回避兩個(gè)不同目標(biāo)，但只能回避其中一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)接受另一個(gè)目標(biāo)而產(chǎn)生的沖突。如，冬天，有的人既怕寒冷而由不遠(yuǎn)早起，又怕因遲到而受到教師的批評(píng)。趨避沖突：是指當(dāng)個(gè)體對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生接近和回避兩種沖突，又必須做出選擇而產(chǎn)生的沖突。如“想吃粥，又怕?tīng)C”23、 意志的概念：意志是指人們自覺(jué)地確定目的，根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)自己的行為，并通過(guò)克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的的心理過(guò)程。24、 意志的品質(zhì)：自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)忍性、自制力25、 情緒與情感的區(qū)別和聯(lián)系（一）情緒和情感的區(qū)別 A、情緒是動(dòng)物和人都具有的，情感是人所特有的。 B、情緒具有情境性和暫時(shí)性，情感具有穩(wěn)定性和持久性 C、在個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，情緒出現(xiàn)早，情感出現(xiàn)晚。（2） 情緒和情感的聯(lián)系 A、穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，而且它又通過(guò)情緒來(lái)表達(dá)。 B、情緒也離不開(kāi)情感，情緒的變化反映情感的深度，在情緒中蘊(yùn)含著情感。26、 情緒的狀態(tài)：根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度分為心境、激情和應(yīng)激。 2