詩(shī)歌鑒賞之情與景的關(guān)系(全版)

1、古詩(shī)鑒賞表現(xiàn)手法 2015-03-25 詩(shī)歌鑒賞之情與景的關(guān)系一、自學(xué)指導(dǎo)學(xué)了不少詩(shī)詞，也做了不少詩(shī)詞鑒賞題，請(qǐng)認(rèn)真思考，自己閱讀詩(shī)詞的習(xí)慣性步驟是怎樣的？常常想到的表達(dá)技巧有哪些？五看：1看標(biāo)題 明確所寫(xiě)的對(duì)象，推想大致題材 2看作者 知人論世 熟悉的作者，想其一貫的主旨與風(fēng)格（當(dāng)然也有特殊的時(shí)候） 3看題注（背景） 特別是要注意朝代的開(kāi)始與末尾，中間轉(zhuǎn)折的也要留意 4看情詞 概括人物情感心態(tài)的詞是最佳提示5看意象（物象或人象）一般以情景居多，要注意描寫(xiě)對(duì)象有什么特點(diǎn)（一兩個(gè)詞概括），寓含了什么情感（情意）三想：題材山水田園（南朝謝靈運(yùn)、晉代陶淵明、唐代王孟）；惜別送別（酒、楊柳、長(zhǎng)短亭、南

2、浦）；思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)（山高水闊、戰(zhàn)亂頻仍、久戍邊關(guān)、宦游難歸）；邊塞詩(shī);詠史懷古；詠物言志 主旨?xì)w隱田園鐘情山水厭棄官場(chǎng)閑適淡泊情懷；感傷離愁（也有曠達(dá)之別）； 羈旅思親閨怨；主戰(zhàn)反戰(zhàn)；懷古傷今，昔盛今衰，壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)； 技巧借景抒情，白描，動(dòng)靜聲色多角度； -觸景傷情、托物傳情、因夢(mèng)寄情（從己方、從對(duì)方等角度入筆）；運(yùn)用典故、借古諷今；象征、比擬、托物言志不管是哪類(lèi)詩(shī)詞，情景往往是其中的兩個(gè)要素，我們常說(shuō)的情景交融的詩(shī)篇,不管是全篇寫(xiě)景而情寓景中,或前景后情,或前情后景,或情與景交互出現(xiàn)，其“情”與“景”的關(guān)系不外乎有正襯和反襯兩大類(lèi)：景、情正襯-詩(shī)詞中情和景的關(guān)系保持正對(duì)應(yīng)，用美好的景物來(lái)

3、抒寫(xiě)快樂(lè)愉悅的心情，用令人感傷的景致來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲苦之情；景、情反襯-詩(shī)詞中情和景的關(guān)系保持反對(duì)應(yīng)，用美好的景物來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的悲苦之情，用令人感傷的景致來(lái)抒發(fā)快樂(lè)愉悅的心情。情與景，是詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)要素?！熬澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚”，“孤不自成，兩不相背”（謝榛）。情因景生，景以情合，二者相互生發(fā)與滲透，并從而達(dá)到融和無(wú)間的狀態(tài)，于是美妙的詩(shī)歌意境便產(chǎn)生了。觸景生情情景相生情景交融，是詩(shī)歌意境創(chuàng)造的基本途徑之一。 命題人常常會(huì)選取情景交融的詩(shī)篇作為測(cè)試材料，讓考生賞析其“情”與“景”的關(guān)系，這實(shí)際上是要求考生懂得詩(shī)歌意境究竟是如何營(yíng)造出來(lái)的。 情景交融的詩(shī)篇，或全篇寫(xiě)景而情寓景中，或前景后情，或前

4、情后景，或情與景交互出現(xiàn)而自成意境。 從“情”與“景”關(guān)系的角度賞析詩(shī)歌作品，須注意賞析的思路：一般是先分析詩(shī)中寫(xiě)了什么樣的景（景的特點(diǎn)），然后分析這樣的景又生發(fā)出什么樣的情（情的特點(diǎn)），情景交融營(yíng)造了怎樣的意境（意境的特點(diǎn)）。情與景的關(guān)系問(wèn)題，簡(jiǎn)而言之就是情與景的“結(jié)構(gòu)關(guān)系”或“內(nèi)在關(guān)系”（一）結(jié)構(gòu)關(guān)系：觸景生情：又稱“即景抒情”、“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。詩(shī)人受到眼前景物的觸動(dòng)，引發(fā)聯(lián)想，從而產(chǎn)生情感。借景抒情：又稱“緣情及景”、“由情及景”，是先有情后有景。寓情于景（情景交融）：見(jiàn)景不見(jiàn)情，但景中含情。以景結(jié)情：詩(shī)前面抒情或議論，最后以寫(xiě)景結(jié)束。 注：一般而言，這四種關(guān)

5、系往往難以區(qū)分，尤其是前面三種；在詩(shī)歌中也不是嚴(yán)格區(qū)分地使用，同學(xué)們注意靈活處理。（二）內(nèi)在關(guān)系：以樂(lè)景寫(xiě)哀情 以哀景寫(xiě)樂(lè)情（反襯，出現(xiàn)較多） 以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情 以哀景寫(xiě)哀情（正襯）（三）怎樣寫(xiě)景：從多種感覺(jué)寫(xiě)；動(dòng)靜（有聲無(wú)聲）搭配寫(xiě)；總分結(jié)合寫(xiě)；借助修辭方法寫(xiě)；借助聯(lián)想想象寫(xiě)答題本質(zhì)：情與景的關(guān)系這一題型，本質(zhì)上和意境題一樣。思路：關(guān)系 + 景象 + 氛圍 + 情感點(diǎn)明關(guān)系營(yíng)造了描寫(xiě)了 表達(dá)了二、例題精析 古意 王融霜?dú)庀旅辖?，秋風(fēng)度函谷。念君凄已寒，當(dāng)軒卷羅縠。纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。千里不相聞，寸心郁紛蘊(yùn)。況復(fù)飛螢夜，木葉亂紛紛。注：王融(467493)：字元長(zhǎng)，南齊瑯邪臨沂(今山東臨沂)人

6、。羅縠(h)：一種絲織品。1、這首詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾分別是如何處理情景關(guān)系的？請(qǐng)具體分析。1、這首詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾分別是如何處理情景關(guān)系的？請(qǐng)具體分析。詩(shī)歌的開(kāi)頭因景生情，引起下文，霜?dú)?、秋風(fēng)從北而來(lái)，風(fēng)霜的凄寒引起女主人公對(duì)遠(yuǎn)行人的掛念。結(jié)尾以景結(jié)情，秋夜漫漫，思緒萬(wàn)端，流螢飛動(dòng)，白光點(diǎn)點(diǎn)，秋風(fēng)蕭瑟，木葉紛紛，這凄寒的夜景進(jìn)一步烘托出思婦紛亂苦痛的心境。三、真題演練1、2007年全國(guó)I卷：閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。（8分）望江南 超然臺(tái)作 蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趨年華。注超然臺(tái)：在密州(今山

7、東諸城)城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。（1）從詞中的“咨嗟”、“休對(duì)”、“且將”這些詞語(yǔ)看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答： （2）請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。答： 2、2007四川卷：閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題（8分）葛 溪 驛 （宋）王安石缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。（1）本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫(huà)面，請(qǐng)為這幅畫(huà)面擬一個(gè)小標(biāo)題。（2分） （2）詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要

8、分析。（6分） 3、2004年全國(guó)高考浙江卷閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。 菩 薩 蠻（唐）李白 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。 (1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。 (2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 4、2007年遼寧卷閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）秋夜獨(dú)坐（節(jié)選）唐王維獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。夜深宋周弼虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書(shū)床對(duì)夜燈。門(mén)外不知春雪霽，半峰殘

9、月一溪冰。（1）兩詩(shī)中均寫(xiě)了夜景，又有所不同。請(qǐng)具體說(shuō)明。（4分） （2）兩詩(shī)中均有“獨(dú)坐”，而作者心境不同。試簡(jiǎn)要分析。（4分） 5、2005年重慶閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 從軍行七首(其二)（唐）王昌齡 琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。 (1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么? (2)“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫(xiě)法上有何不同?這樣的寫(xiě)法有什么好處? 6、2007年江蘇卷閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。(8分)鷓鴣天送 人（宋）辛棄疾唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。 今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)

10、波惡，別有人間行路難?。?）“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情? 運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法? （2）這首詞以“送人”為題, 下片寫(xiě)出了哪兩層新意? 7、2005年高考全國(guó)閱讀下面這首詩(shī)，按要求做答 春 行 即 興 宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。（1）三四句用了哪種修辭手法？請(qǐng)具體說(shuō)明。 （2）古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)“作詩(shī)不過(guò)情景二端”。請(qǐng)從景和情的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。 8、2007年福建卷閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）武 夷 山 中十年無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？【注】作者：謝枋得：宋末信州（今屬江西）人

11、，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。十年：宋德祐元年（1275），詩(shī)人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩(shī)時(shí)將近十年。（1）這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣德思想感情？（3分） （2）“天地寂寥山雨歇”一句對(duì)表情達(dá)意有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分） 答案：1、2007年全國(guó)：體現(xiàn)的是一種作者始終無(wú)法排遣的郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時(shí)排遣的心情?！扒椤钡慕嵌龋鹤髡甙阉募?xì)膩難以察覺(jué)的郁郁之情巧妙的融合在景物與動(dòng)作的描寫(xiě)中，使全詞勾勒的畫(huà)面都隱隱浮現(xiàn)這種淡淡卻無(wú)法排遣的情感；“景”的角度：細(xì)風(fēng)、斜柳，煙雨中春水和城中之花，這些景物無(wú)不與本詞所表現(xiàn)的感情所契合，

12、體現(xiàn)了作者深厚的喻情于景的功力。2、2007四川卷：參考：驛站秋夜難眠圖參考：本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。3、2004年全國(guó)“空”字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。游子思?xì)w鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)

13、無(wú)期，更添愁苦。/思婦盼歸人：上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情；五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。/二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。4、2007年遼寧卷（1）王詩(shī)寫(xiě)的是“秋夜”，寫(xiě)了山中果落、燈前蟲(chóng)鳴的現(xiàn)象；周詩(shī)寫(xiě)的是“春夜”，寫(xiě)了春雪初停、殘?jiān)聮焐?、溪水成冰的景象。王?shī)描寫(xiě)的是動(dòng)景，周詩(shī)描寫(xiě)的是靜景。/（2）王詩(shī)寫(xiě)的是悲哀孤獨(dú)的心境。一、二句寫(xiě)是人獨(dú)坐的孤寂和歲月流逝的悲涼；三、四句寫(xiě)草木昆蟲(chóng)零落哀鳴，更添悲哀。周詩(shī)寫(xiě)的是寧?kù)o安適的心境。一、二句寫(xiě)是人獨(dú)坐燈下苦讀，不覺(jué)夜深；三、四句用“不知”室

14、外景色的變化襯托了是人夜讀時(shí)的投入和專注。以上答案不必拘泥。5、2005年重慶（1）不矛盾。這樣的對(duì)照寫(xiě)法更能顯示出聽(tīng)者深重的別情邊緒，這是任何歡樂(lè)的新曲都無(wú)法排遣的。（2）前三句敘事抒情，后一句寫(xiě)景。以景作結(jié)，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無(wú)限。6、2007年江蘇卷（）翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。（2）不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂(lè)）的事。人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。7、2005全國(guó)對(duì)偶?！胺疾荨睂?duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥(niǎo)”“自落”對(duì)“空啼”。這首詩(shī)寫(xiě)了作者春行時(shí)的所見(jiàn)所聞，有草有水，有樹(shù)有山有花有鳥(niǎo)

15、，可謂一句一景，且每個(gè)畫(huà)面都有特色。但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中“花自落”“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中的寧?kù)o，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。8、2007年福建表達(dá)了破國(guó)亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表現(xiàn)了詩(shī)人孤傲不群、堅(jiān)貞自勵(lì)的情懷。這句詩(shī)借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)山雨過(guò)后天地寂寥的景象，表達(dá)了詩(shī)人孤傲寥落的情懷。（以上意思對(duì)即可）詩(shī)歌分類(lèi)鑒賞指導(dǎo)詩(shī)歌鑒賞1 詠物詩(shī)鑒賞詠物詩(shī)是借自然界中的萬(wàn)物寄托詩(shī)人自己的感情。在詩(shī)人筆下，花鳥(niǎo)草蟲(chóng)皆有品， 一花一木皆關(guān)情，他們或詠物寄興，或詠物怡情。一、特點(diǎn)歸納：1、思想內(nèi)容。高尚品質(zhì)自身遭際人生哲理2、求其“形似”。曲盡其妙3、由物到人，由實(shí)

16、到虛，寫(xiě)出精神品格，求其“神似”不滯于物4、寫(xiě)作技巧（1）、從整體構(gòu)思看，表現(xiàn)手法：托物言志； 常用修辭：比喻、象征、擬人、對(duì)比、雙關(guān)。（2）、從具體描寫(xiě)方法看，正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托。二、步驟歸納1、“讀懂”全詩(shī)2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。4、體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。詩(shī)歌鑒賞2 送別詩(shī)鑒賞一、情感特點(diǎn)依依不舍的深情 留戀處，蘭舟催發(fā)漂泊無(wú)依的惆悵 今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)虑巴疚床返拿糟?念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊無(wú)人訴說(shuō)的寂寞 縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)身不由主的無(wú)奈 與君離別意，同是宦游人樂(lè)觀豁達(dá)的勉勵(lì) 莫愁前路

17、無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君坦陳心志的告白 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺山高路遠(yuǎn)的牽掛 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人二、常用表現(xiàn)手法在藝術(shù)手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，或敘事抒情融為一體。三、鑒賞方法：1、掌握送別詩(shī)的作法（結(jié)構(gòu)）：第一聯(lián)敘題寫(xiě)意；第二聯(lián)寫(xiě)人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)合寫(xiě)景，或帶思慕之情，或說(shuō)事；第四聯(lián)合說(shuō)何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望。第二、三聯(lián)或倒亂并說(shuō)亦可，但不可重復(fù)，須有次第。末句要有理警，意味雋永為佳。直抒胸臆；寫(xiě)景抒情（渲染烘托、對(duì)比襯托）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。；借物抒情（比喻擬人，形象含蓄）浮云游子意，落日

18、故人情。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。；聯(lián)想想像（想像別后生活，牽掛友人未來(lái)）細(xì)節(jié)描寫(xiě)（具體傳神，如在目前）2、把握送別詩(shī)中常見(jiàn)意象（1）、楊柳 從詩(shī)經(jīng)中“昔我往也，楊柳依依”開(kāi)始，“柳”便與離別結(jié)下了不解之緣；加上“柳”與“留”諧音，古人送別時(shí)折柳相贈(zèng)，所以楊柳便成了一個(gè)離情別緒的意象。（2）、長(zhǎng)亭、短亭、勞勞亭 古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫(xiě)離情別緒的意象。（3）、南浦 也是一個(gè)表離情別緒的意象，多用于水邊送行，如：江淹“送君南浦，傷如之何”。（4）、寒蟬、陽(yáng)關(guān)、古道、夕陽(yáng)、西風(fēng)、灞橋、孤舟、殘?jiān)?、寒風(fēng)、流水、美酒等也都是與離別

19、有關(guān)的意象。詩(shī)歌鑒賞3 山水田園詩(shī)鑒賞一、山水詩(shī)并不只寫(xiě)山光水色，名曰“山水”僅舉其大端而已。我們也不能以為只要詩(shī)中有了山水描寫(xiě)就是山水詩(shī)了，至少應(yīng)是全詩(shī)的主體部分是描寫(xiě)山水才可以算作山水詩(shī)。同時(shí)還要注意作者對(duì)所描寫(xiě)的景物的態(tài)度：是將山水本身作為審美對(duì)象加以觀照，還是假借山水別有寄托.山水風(fēng)光優(yōu)美（借景抒情，情景交融） 情懷田園生活恬然二、思想內(nèi)容（情感）A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶。B、對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得 的心情。C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意。E、反映農(nóng)村生活安寧喜悅或人民生活的貧困。F、反襯現(xiàn)

20、實(shí)黑暗，官場(chǎng)污濁，不同流合污，保持自身高潔三、鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)1常見(jiàn)意象鄉(xiāng)野田園、農(nóng)人農(nóng)事、高山大川、小橋流水、明月清風(fēng)2表現(xiàn)手法借景抒情 動(dòng)靜結(jié)合 虛實(shí)結(jié)合3風(fēng)格特點(diǎn)清新雋永 質(zhì)樸自然 清麗洗練 壯闊高遠(yuǎn) 恬靜淡雅 詩(shī)歌鑒賞4 邊塞詩(shī)鑒賞邊塞詩(shī)高產(chǎn)期在“大唐盛世”，從玄宗即位到代宗登基（712762），這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，開(kāi)疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩(shī)派。又稱為“高岑詩(shī)派”。一、邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn) （1）常見(jiàn)意象從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、簫笛從地名和民族

21、名看：陰山、玉門(mén)關(guān)、輪臺(tái)、龜茲；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于；從景物看：大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊（2）內(nèi)容-環(huán)境的惡劣、生活的艱辛、風(fēng)光的奇麗壯闊 感情-思鄉(xiāng)念親 報(bào)國(guó)豪情 惜別感傷風(fēng)格雄壯豪邁、悲涼慷慨。（3）常用手法比喻、夸張、用典。二、思想內(nèi)容反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)表現(xiàn)建功立業(yè)、愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的意志 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生謳歌將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭抒發(fā)思慕英雄良將、安邊定遠(yuǎn)的思想 但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山描寫(xiě)將士和親人相

22、互思念的深沉情感 濁酒一杯家萬(wàn)里，羌管悠悠霜滿地諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者 邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已詩(shī)歌鑒賞5 懷古詠史詩(shī)鑒賞一、特點(diǎn)后代詩(shī)人對(duì)塵封往事發(fā)思古之幽情。它常以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合了詩(shī)人對(duì)社會(huì)歷史的感觸。懷古詠史類(lèi)作品，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類(lèi)?！皯压拧笔侵傅桥R游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨長(zhǎng)于情景交融“詠史”是翻閱古書(shū)，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。長(zhǎng)于議論精辟。解讀要求：（1）基礎(chǔ)：明了詩(shī)人所詠的人和事（2）關(guān)鍵：把握詩(shī)人在吟詠古人時(shí)寄托了自己怎樣的感情。解讀時(shí)應(yīng)思考，對(duì)于詩(shī)中提到的歷史人物，作者態(tài)度

23、是什么？詩(shī)人對(duì)此事別出新意的見(jiàn)解表現(xiàn)在何處? 二、分析鑒賞例析 蘇 軾念奴嬌赤壁懷古（周瑜） 辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古辛詞中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個(gè)歷史故事的典故。借“懷古”贊揚(yáng)了孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績(jī)；批評(píng)南宋當(dāng)政者像劉義隆那樣的倉(cāng)猝冒險(xiǎn)行動(dòng)；以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為國(guó)效勞的忠貞之情。（一）鑒賞方法：1、弄清觸發(fā)的媒體：古跡、典故、人物等2、弄清史實(shí)：作品涉及到的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)和文學(xué)典故。3、體會(huì)意圖：古跡或人物的遭遇與詩(shī)人經(jīng)歷有哪些相似或相關(guān)之處。4、領(lǐng)悟感情：詩(shī)人借助這些歷史史實(shí)或人物表達(dá)怎樣的感情。（二）、所抒之情仰

24、慕英雄，感傷身世念奴嬌總結(jié)教訓(xùn)，警示君王永遇樂(lè)今不如昔，憂國(guó)傷時(shí)揚(yáng)州慢借古諷今，譏評(píng)時(shí)弊過(guò)華清宮人世滄桑，盛衰無(wú)常石頭城（三）、常用表現(xiàn)手法： 1、以景襯情 2、由議論引發(fā) 3、正反對(duì)比，側(cè)面烘托 4、引用典故（史實(shí)、詩(shī)句） 5、情景再現(xiàn)（四）常見(jiàn)意象江、山、月、空城、廢壘、鳥(niǎo)雀、黍離、野草花三、作者在詠史時(shí)所站的角度1、對(duì)歷史作冷靜的思考，詩(shī)人不置身其中。如下面兩首：題烏江亭 杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 疊題烏江亭 王安石有戰(zhàn)疲勞壯士哀， 中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？ 杜詩(shī)意思是批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓

25、的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。 王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，認(rèn)為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣(mài)命了。2、把歷史和現(xiàn)實(shí)融合在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。蘇軾念奴嬌赤壁懷古 辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古 長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。（感慨賈誼悲涼的命運(yùn)）秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。（寫(xiě)賈誼故宅蕭條冷落的景象）漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。（以雙關(guān)手法寫(xiě)出賈誼和自己多舛的命運(yùn)）寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。（詩(shī)人表面上是寫(xiě)對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。）詩(shī)歌鑒賞6 羈旅行役詩(shī)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！倍鸥Φ倪@聯(lián)詩(shī)，道出了人們思念故鄉(xiāng)，思念親人的深沉執(zhí)著而又殷切之情。就是在今天，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)文歌曲，仍可車(chē)載斗量。在唐宋詩(shī)詞中，直可汗牛充棟，其中有不少膾炙人口的名篇佳作，千古傳唱不衰，至今依然能激發(fā)讀者強(qiáng)烈的懷念故鄉(xiāng)的純真情愫。A思想內(nèi)容。旅途艱辛 雞聲茅店月，人跡板橋霜遭遇坎坷 云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前孤獨(dú)