新教師演講稿范文4篇.doc

1、新教師演講稿范文4篇【新教師師德演講稿】孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師 身教的重要性，因?yàn)榻處熓莾和哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。教師的思想?信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過程中，對 學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、 責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智 力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。一、為人師表教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因 此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率 先垂范，真正為人師表?！苯?/p>

2、師凡是要求學(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生 不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室 門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是 一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最 基本的要求。二、身教重于言教學(xué)校是*精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表 現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬 業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺(tái)繁重，生活清貧的情 況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各

3、種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放 特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工 作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃 喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師第1頁共9頁的光榮稱號(hào)，有悖于*精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具 有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。三、敬業(yè)精神具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心， 為人民的教育事業(yè)能嘔心 瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的 一切，一切為了學(xué)生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有 一名普普通

4、通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不 能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育 事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在 那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有 限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是 不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神， 甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給 學(xué)生。四、服務(wù)心態(tài)“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對教師職業(yè)的高度 評價(jià)，同時(shí)，也是對

5、教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)” 溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐, 對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不 應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富” 的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn) 心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此 外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種 服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行 業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最?/p>

6、輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求1師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感 情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。2、 師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、 個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系， 無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理 學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育 教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利

7、用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng) 有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新 思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三、是要有創(chuàng)新精神，積極開 展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中 提煉師藝、升華師技。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是*精神 文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是-每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的 師德，共同撐起教育的藍(lán)天！最新教師節(jié)學(xué)生演講稿教師是園丁，教師是路

8、標(biāo)，教師是擺渡人，這是對教師傳道育人精神的贊美。 工人勞動(dòng)創(chuàng)造出實(shí)用的產(chǎn)品，農(nóng)民勞動(dòng)創(chuàng)造出豐富的食糧，科技人員的勞動(dòng)是發(fā) 明新技術(shù)，而惟獨(dú)教師的勞動(dòng)是培育出精神高尚的人。教師的職業(yè)是影響人一生 的職業(yè)，教師的教誨是照亮人心靈中永遠(yuǎn)的指路燈！魯迅先生曾這樣回憶他的一位老師： 我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)熤?中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的， 雖然他的姓名并不為許多人所知道。 他所改正的講義，我曾訂成三厚本，收藏著， 將作為永久的紀(jì)念。他的照片至今還掛在我北京寓所的東墻上，書桌對面。每當(dāng) 夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)

9、頓 挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。老師的教誨和人格成了魯迅 為正義、為自由奮筆疾書的不懈動(dòng)力，也使他具有了不怕邪惡的鋼鐵般斗志。在處于成長期的學(xué)生的心靈里，教師是任何力量都不能代替的最燦爛的陽 光。教師的人格魅力乃至一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下難以磨 滅的痕跡，時(shí)時(shí)刻刻起著耳濡目染、潛移默化的作用?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德也?！敝麜覇⒐ο壬诨貞洷本煼洞?學(xué)老校長陳垣對他的教導(dǎo)時(shí)，流淚寫下了夫子循循然善誘人一文，記錄下陳 先生對他的“耳提面命”：一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的臉是對立 的，但感情不可對立；萬不可有偏愛、偏惡，萬不可譏誚學(xué)生，以鼓勵(lì)

10、夸獎(jiǎng)為主。 淘氣或成績不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)好處，加以夸獎(jiǎng)。不要發(fā)脾氣。站在 講臺(tái)上即是師表，要取得學(xué)生的佩服正如教育家加里寧所說，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識(shí)，而 且還有他的行為、生活方式以及對日常生活的態(tài)度。教師不僅是用自己的學(xué)識(shí)教 人，而且是用自己的品格影響學(xué)生；不僅用語言去傳授知識(shí)，而且還用自己的靈 魂去感化學(xué)生和塑造學(xué)生的心靈。父母給了我們身體，是老師給了我們靈魂！師者，表率也。毫無疑問教師是我們做人的榜樣，那么教師為什么能夠成為 我們的品行標(biāo)準(zhǔn)呢？教師不僅自己有著高尚的品德，而且時(shí)刻做到以身作則。教 師是我們成長道路上的躬行示范者。教師使我們具備了最基本的做人道德

11、規(guī)范。教師是品德示范者為人師表，率先垂范。這是對身為教師的所有教育工作者的基本要求和期待。同時(shí)，這也是人們對教師的一種褒獎(jiǎng)。教書先育人，教師不僅在知識(shí)和言行上是 學(xué)生效仿的對象，而且教師更為學(xué)生、為我們大家樹立了良好的品德樣板。教師 的優(yōu)秀品格令每一位學(xué)生終生受益，教師的高尚道德讓所有人為之感動(dòng)。1997年12月5日9時(shí)45分，陜西省某地發(fā)生4.8級(jí)地震。西安市在同一 瞬間也感到明顯的震顫。與此同時(shí)，在西安市某大學(xué)校園四樓的一所教室里，一 位白發(fā)蒼蒼的老教授正在給學(xué)生講課。大樓搖了一下，所有的學(xué)生連同教授的身 體也搖了一下。教授的心一驚：“可能是地震。”然而，當(dāng)他開口時(shí)卻說：“同學(xué)們有序離 開

12、教室，到教學(xué)樓前的空地集合?！睂W(xué)生似乎明白了一點(diǎn)什么，魚貫而出。在另一所自習(xí)教室里，隨著一聲大喊：“地震啦！ ”亂作一團(tuán)的學(xué)生在一股 強(qiáng)大的推力下向外奔去當(dāng)所有的人都集中到樓前的空地上時(shí)， 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點(diǎn)人數(shù)發(fā)現(xiàn)：只有老教授 未下來。正在這時(shí)，老教授出現(xiàn)在樓門口，同學(xué)們一齊歡呼沖上去圍住了他。細(xì) 心的人發(fā)現(xiàn)：他手里還提著一雙女生跑丟的高跟鞋。地震給學(xué)生們上了一課，讓他們學(xué)到了大學(xué)四年乃至一生都不易學(xué)到的東 西：危難時(shí)刻，彰顯人格。在生命最危急關(guān)頭，老教授為他們樹立了 “先人后己” 的品德典范。在北京師范大學(xué)的校園里銘刻著這樣的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”。這既是對未來的準(zhǔn)教師們的教誨和要求，也是對

13、教師品德的高度概括。教師的品德不 僅僅在于自己擁有真才實(shí)學(xué)和高尚品行，更可貴的是成為人世和社會(huì)的楷模：“以令率人，不如身先”，“知行合一，行勝于言”。在一個(gè)新學(xué)期開始的秋天，北京大學(xué)一位外地來的新生背著大包小包走進(jìn)了 校園，實(shí)在太累了，他就把大包小包放在路邊。這時(shí)正好一位老人迎面走來，這 位新生走上去說：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。這位年輕的學(xué)子輕裝地去辦理了各種入學(xué)手續(xù)。 一個(gè)多小時(shí)后回來，發(fā)現(xiàn)老 人還在那里盡職盡責(zé)地為他看著行李。一聲謝過后，兩人各自走了。幾日后，在開學(xué)典禮上，這位新生驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)一 位副校長正是那天替自己看包的老人。最新教師讀書演講

14、稿范文演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文 稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著 演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。尊敬的老師同學(xué)們：大家好！ “萬般皆下品，唯有讀書高。” “讀萬卷書，行萬里路。”這是中 國老百姓信奉的一句至理名言；“讀書改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。”這應(yīng)該是知 識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一種不可爭議的共識(shí)。作為一名老師，讀書與我們更是息息相關(guān)。我們大家都知道，教師做著教書育人的工作，可謂“桃李滿天下”。我們的 一言一行都關(guān)系到一代又一代的成長。學(xué)生的知識(shí)增長和我們的知識(shí)構(gòu)成密不可 分，那么主要影響我們知識(shí)構(gòu)成的是什么呢 ？是讀書。

15、所以今天我在這里主要談 兩個(gè)問題：第一，讀書對教師專業(yè)成長的意義。第二，教師讀書應(yīng)該有選擇，有 方向性。首先，我先來介紹第一個(gè)問題，讀書對教師專業(yè)成長的意義。打開一本書， 靜靜傾聽，用心去閱讀，無聲之中，你已領(lǐng)會(huì)萬千世界。書之聲如天籟、如仙樂、 如蟬鳴、如鳥語、如風(fēng)聲、如鶴唳，世間一切的吶喊、哭泣、歡呼都在其中。心 靈隨之波動(dòng)，感情隨之震撼?！按藭r(shí)無聲勝有聲”，此時(shí)此刻，靈魂已飄然于云 際之外。這些感覺想必大家都曾有過，特別是作為老師的我們，更需要有這種超 然物外的感覺。讓讀書來洗滌我們的心靈，讓讀書來提高我們的素養(yǎng)，讓讀書來 培養(yǎng)我們的氣質(zhì)。只有這樣，我們才能又更深刻、更豐富的知識(shí)來教導(dǎo)我們

16、的學(xué) 生。針對我們語文老師，則需要對讀書有著更高的要求。語文作為中華文化的承 載者，它有著豐富、厚重的內(nèi)容。我們所選的課文，一般包含了各個(gè)方面，遠(yuǎn)至 古代傳聞逸事，近至當(dāng)代的新聞。上至天文，下至地理。這一切若我們的語文老 師沒有豐富的知識(shí)底蘊(yùn)，那么我們將很難為學(xué)生講好每一堂課，與之相關(guān)的如： 追求精致的生活或許是每個(gè)人的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，若不多讀書，是很難成 就的。再者，教師讀書應(yīng)該有選擇、有方向性。我叫喜歡有哲理韻味和學(xué)術(shù)性專業(yè) 性的作品，翻開這些書，一種熟悉親切的味道便頃刻間彌漫開來。針對我自己來 說，這是一種夢幻的味道，古典而神秘，高深莫測而又耐人尋味。清晰的體是一 個(gè)個(gè)生動(dòng)的音符。

17、手執(zhí)一本書，凝神靜氣，或立于風(fēng)中，或坐于夕陽里，或靠一 棵樹，或獨(dú)坐窗前，這時(shí)你便可細(xì)細(xì)傾聽書的動(dòng)聽訴說。即便不讀，聞著這淡淡 的油墨香也是一種滿足。既然我們走上了教師這個(gè)崗位，已說明了我們已讀過了不少的書，但針對我 們的專業(yè)，為提高我們專業(yè)的教學(xué)能力。我們更以該讀一些專業(yè)性學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的 作品。這樣針對學(xué)術(shù)、專業(yè)方向的發(fā)展、創(chuàng)新，我們便能獲取最新的消息和知識(shí)， 這些不僅與個(gè)人緊密相連，更與國家、民族息息相關(guān)。如果沒有讀書，沒有科學(xué) 與文化的傳承、汲取、交流和進(jìn)步，不僅我們個(gè)人，就連我們的國家都很難有美 好的未來。若我們不再讀書，那將是社會(huì)的悲哀，是民族的悲哀，是我們每個(gè)人 的悲哀。書之聲悠遠(yuǎn)，

18、書之聲激昂，書之聲清脆，書之聲涵蓋了千古。在教師的內(nèi)心 深處，讀書的意義和地位，從來沒有降低絲毫。傳統(tǒng)慣性也罷，現(xiàn)實(shí)考慮也罷， 至今我們?nèi)匀话炎x書作為我們神圣的理念，讓我們用讀書來武裝我們的頭腦吧！我的演講完畢，謝謝大家！新教師師德演講稿范文從走出大學(xué)校門的那天起，我就下決心當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，這兩年來也一直 為之探索努力著。什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢 ？有人會(huì)說，優(yōu)秀老師就是有 淵博的知識(shí)，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度，健康的體魄?？晌艺J(rèn)為，要當(dāng)一名優(yōu)秀 老師，首先要有愛心，不熱愛學(xué)生的老師，決不是好老師，學(xué)生們也決不會(huì)歡迎 他。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學(xué)生，不僅是一名教師人品、 學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、 對未來的熱愛。因?yàn)橛袗?，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏?我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我 們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣 被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。“愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)