如何準確地從文言文中篩選并提取信息

1、如何準確地從文言文如何準確地從文言文 中篩選并提取信息中篩選并提取信息 復習指導復習指導 任何文章都會有一定的信息量，文言文亦然。我們在閱讀任何文章都會有一定的信息量，文言文亦然。我們在閱讀 文言文的同時，也會有意無意在獲取信息。當然，如果要文言文的同時，也會有意無意在獲取信息。當然，如果要 有目的地獲取某一方面的信息，就應有一個篩選和提取的有目的地獲取某一方面的信息，就應有一個篩選和提取的 過程。高考文言文閱讀中的篩選，是就內容選定的判斷而過程。高考文言文閱讀中的篩選，是就內容選定的判斷而 言的，讓考生從所給答案中選擇最恰當?shù)囊唤M。這種題型，言的，讓考生從所給答案中選擇最恰當?shù)囊唤M。這種題型

2、， 頻繁出現(xiàn)。例如：頻繁出現(xiàn)。例如： 選出選出“全都說明何子平孝心全都說明何子平孝心”的一組；的一組； 選出選出“全都與鄭母教子為官清正有關全都與鄭母教子為官清正有關”的一組；的一組； 選出選出“全都表現(xiàn)郭永剛正抗上舉動全都表現(xiàn)郭永剛正抗上舉動”的一組；的一組； 選出選出“（胡質胡威）父子清慎如此（胡質胡威）父子清慎如此”的一組；的一組； 選出全是表現(xiàn)田單選出全是表現(xiàn)田單“兵不厭詐兵不厭詐”，施行反間計的一組。，施行反間計的一組。 “篩選并提取文中的信息篩選并提取文中的信息”，是我們閱讀文言文的一個很，是我們閱讀文言文的一個很 主要的目的，這一題型在高考中固定下來，對指導學生學主要的目的，這一

3、題型在高考中固定下來，對指導學生學 習文言文應起到良好的引導作用。要準確地習文言文應起到良好的引導作用。要準確地“篩選篩選”和和 “提取提取”信息，我們在復習的時候，應該注意以下幾點：信息，我們在復習的時候，應該注意以下幾點： 要看清題干要看清題干。這一點，關乎到。這一點，關乎到“篩選篩選”的方向，是做的方向，是做 題時首先要注意的，如上面幾例，說明何子平題時首先要注意的，如上面幾例，說明何子平“孝心孝心”而而 不是其他方面；是選出不是其他方面；是選出“父子清慎父子清慎”而不是而不是“父父”或或 “子子”。題干弄錯，答案自然也弄錯。題干弄錯，答案自然也弄錯。 要注意比較要注意比較。因為篩選信息

4、的題目中，出題者故意摻。因為篩選信息的題目中，出題者故意摻 雜一些錯誤的信息，以增加迷惑度，所以，必須把幾項互雜一些錯誤的信息，以增加迷惑度，所以，必須把幾項互 相比較，才能把握住最準確的方向。相比較，才能把握住最準確的方向。 要仔細分析要仔細分析。一般的選項都有一定的難度，光看語句。一般的選項都有一定的難度，光看語句 肯定不容易判斷，所以，必須把選項放回到原文之中比較肯定不容易判斷，所以，必須把選項放回到原文之中比較 分析，才能判斷其正誤。分析，才能判斷其正誤。 在歷年的高考中，文言文閱讀所選擇的文段，又都已成定勢，在歷年的高考中，文言文閱讀所選擇的文段，又都已成定勢， 所選的一般都是傳記文

5、章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清所選的一般都是傳記文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清 官、廉吏、良母、孝子等，所以，我們在閱讀文章的時候，其實就官、廉吏、良母、孝子等，所以，我們在閱讀文章的時候，其實就 應該同時進行著初步的篩選。我們認為，應該一邊閱讀，一邊理清應該同時進行著初步的篩選。我們認為，應該一邊閱讀，一邊理清 以下四個方面的問題。以下四個方面的問題。 一是人物一是人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還 涉及多少人？涉及多少人？ 二是職官二是職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方。史書中的人物

6、，多是官員，所任何職？朝中官還是地方 官？幾度升黜？官？幾度升黜？ 三是事件三是事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或 勤學，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什勤學，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什 么事，寫了多少件事。么事，寫了多少件事。 四是品格四是品格。剛才講過，高考所選的紀傳文，傳主都是正派人物，而。剛才講過，高考所選的紀傳文，傳主都是正派人物，而 要求要求“篩選篩選”和和“提取提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品 格，因此，閱讀時，這方面應

7、特別注意。格，因此，閱讀時，這方面應特別注意。 例一：例一： 商于子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。商于子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。 大豕不肯就軛，既就復解，終日不能破一畦。寧毋先大豕不肯就軛，既就復解，終日不能破一畦。寧毋先 生過而尤之曰：生過而尤之曰：“子過矣，耕當以牛，以其力之巨能子過矣，耕當以牛，以其力之巨能 起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商商 于子怒而弗應。寧毋先生曰于子怒而弗應。寧毋先生曰“”“”詩詩不云乎，不云乎，乃乃 選其曹，執(zhí)豕于牢選其曹，執(zhí)豕于牢。言將以為肴。公子以之代耕，。言將以為肴。公子以之代耕， 不

8、幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何 也？也？”商于子曰：商于子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之子以予顛之倒之，予亦以子倒之 顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢？顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢？ 不以牛，雖不得田，其害??；不以賢，則天下受禍，不以牛，雖不得田，其害小；不以賢，則天下受禍， 其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”寧毋先生顧寧毋先生顧 謂其弟子曰：謂其弟子曰：“是蓋有激者也。是蓋有激者也?！?（宋文宗公全宋文宗公全 集集） 商于子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不

9、肯商于子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯 就軛，既就復解，終日不能破一畦。寧毋先生過而尤之曰：就軛，既就復解，終日不能破一畦。寧毋先生過而尤之曰： “子過矣，耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷子過矣，耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷 淖也。豕縱大，安能耕耶？淖也。豕縱大，安能耕耶？”商于子怒而弗應。寧毋先生商于子怒而弗應。寧毋先生 曰：曰：“詩詩不云乎，不云乎，乃選其曹，執(zhí)豕于牢乃選其曹，執(zhí)豕于牢。言將以。言將以 為肴。公子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子為肴。公子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子 乃反怒而弗答，何也？乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：商

10、于子曰：“子以予顛之倒之，子以予顛之倒之， 予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者 必以賢？不以牛，雖不得田，其害??；不以賢，則天下受必以賢？不以牛，雖不得田，其害??；不以賢，則天下受 禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”寧毋先生顧寧毋先生顧 謂其弟子曰：謂其弟子曰：“是蓋有激者也。是蓋有激者也。” （宋文宗公全集宋文宗公全集） 這個故事，提及到有那些人？這個故事，提及到有那些人？ 駕車或耕田時駕在牲口頸上的曲木。駕車或耕田時駕在牲口頸上的曲木。牲畜圈牲畜圈 從事。這里指耕。從事。這里指耕。

11、 情緒激烈。情緒激烈。 商于子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕商于子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕 不肯就軛，既就復解，終日不能破一畦。寧毋先生過不肯就軛，既就復解，終日不能破一畦。寧毋先生過 而尤之曰：而尤之曰：“子過矣，耕當以牛，以其力之巨能起塊子過矣，耕當以牛，以其力之巨能起塊 也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商于子商于子 怒而弗應。寧毋先生曰怒而弗應。寧毋先生曰“”“”詩詩不云乎，不云乎，乃選其乃選其 曹，執(zhí)豕于牢曹，執(zhí)豕于牢。言將以為肴。公子以之代耕，不幾。言將以為肴。公子以之代耕，不幾 顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒

12、而弗答，何也？顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？” 商于子曰：商于子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。 吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢？不以牛，吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢？不以牛， 雖不得田，其害小；不以賢，則天下受禍，其害大。雖不得田，其害??；不以賢，則天下受禍，其害大。 子何不以尤我者尤牧民者邪？子何不以尤我者尤牧民者邪？”寧毋先生顧謂其弟子寧毋先生顧謂其弟子 曰：曰：“是蓋有激者也。是蓋有激者也?！?（宋文宗公全集宋文宗公全集） 這個故事，最主要的抨擊對象是誰？這個故事，最主要的抨擊對象是誰？ 最主要的議論抨擊的人物

13、，那就是最主要的議論抨擊的人物，那就是“牧民者牧民者”，也就是統(tǒng)，也就是統(tǒng) 治者。如果我們認真閱讀分析文章，就會發(fā)現(xiàn)，此文并非諷治者。如果我們認真閱讀分析文章，就會發(fā)現(xiàn)，此文并非諷 刺商于子用大豬耕田的可笑行為，而是通過商于子之口，諷刺商于子用大豬耕田的可笑行為，而是通過商于子之口，諷 刺批評當時的統(tǒng)治者不會任用刺批評當時的統(tǒng)治者不會任用“賢人賢人”，商于子以此作比較：，商于子以此作比較： “不以牛，雖不得田，其害??；不以賢，則天下受禍，其害不以牛，雖不得田，其害?。徊灰再t，則天下受禍，其害 大。大?！笨梢?，可見，“牧民者牧民者”，才是文中的主角，不應忽視的。，才是文中的主角，不應忽視的。 韋

14、景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。 縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷 決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北 燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。 方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。 及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰

15、：及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰： “令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之 罪也。罪也?！币騿柩柿魈?，付授因嗚咽流涕，付授孝經(jīng)孝經(jīng)，使習大義。于是母子感，使習大義。于是母子感 悟，請自新，遂為孝子。悟，請自新，遂為孝子。 景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎 犒。有小兒亦在中，景駿曰：犒。有小兒亦在中，景駿曰：“方兒曹未生，而吾去邑，非有方兒曹未生，而吾去邑，非有 舊恩，何故來？舊恩，何故來？”對曰：對曰：“耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障耆老為我

16、言，學坊廬、館舍、橋障 皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來。皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來?！本膀E為留終日。景駿為留終日。 后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫鬼。景駿后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫鬼。景駿 為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民，為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民， 求所以便之，類如此。（求所以便之，類如此。（新唐書新唐書循吏傳循吏傳） 韋景駿是一位官員。他當過什么官？韋景駿是一位官員。他當過什么官？ 上文中，上文中，“肥鄉(xiāng)令肥鄉(xiāng)令”“”“貴鄉(xiāng)令貴鄉(xiāng)令”“”“趙州長趙州長 史史”“”“房州刺史房州刺史”都是

17、韋景駿先后擔任過的職務。都是韋景駿先后擔任過的職務。 弄清楚人物所擔任的職務有什么用？太有用了。因為弄清楚人物所擔任的職務有什么用？太有用了。因為 他擔任什么職務，才會相應做出什么行為，所以，我們他擔任什么職務，才會相應做出什么行為，所以，我們 就可以按照他四度任職作為線索，尋求及篩選他分別干就可以按照他四度任職作為線索，尋求及篩選他分別干 了一些什么事情。了一些什么事情。 我們說過，高考中文言文的選文，文中的主角大多是我們說過，高考中文言文的選文，文中的主角大多是 清官、廉吏，即使如此，但是各人又有各人的特點，他清官、廉吏，即使如此，但是各人又有各人的特點，他 們的行為所反映的精神品格又不盡

18、相同。又或者，出題們的行為所反映的精神品格又不盡相同。又或者，出題 者只要求篩選人物某一方面的品格。因此，閱讀的時候，者只要求篩選人物某一方面的品格。因此，閱讀的時候， 這方面更應作為一個重點來對待。這方面更應作為一個重點來對待。 韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。 縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷 決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北 燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，燥為腴田。

19、又維艚以梁其上，而廢長橋，（1）功少費約，后）功少費約，后 遂為法。遂為法。方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民 獨免流散。獨免流散。（2）及去，人立石著其功。）及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子后為貴鄉(xiāng)令，有母子 相訟者，景駿曰：相訟者，景駿曰：“令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？ 教之不孚，令之罪也。教之不孚，令之罪也?！币騿柩柿魈椋妒谝騿柩柿魈?，付授孝經(jīng)孝經(jīng)，使習大，使習大 義。義。（3）于是母子感悟，請自新，遂為孝子。）于是母子感悟，請自新，遂為孝子。 景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)

20、，景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，（4）民喜，爭奏酒）民喜，爭奏酒 食迎犒。食迎犒。有小兒亦在中，景駿曰：有小兒亦在中，景駿曰：“方兒曹未生，而吾去邑，方兒曹未生，而吾去邑， 非有舊恩，何故來？非有舊恩，何故來？”對曰：對曰：“耆老為我言，學坊廬、館舍、耆老為我言，學坊廬、館舍、 橋障皆公所治，橋障皆公所治，（5）意公為古人，今幸親見，所以來。）意公為古人，今幸親見，所以來?！保?） 景駿為留終日。景駿為留終日。后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校， 好祀淫鬼。景駿為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。好祀淫鬼。景駿為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠

21、房無名者。 景駿之治民，求所以便之，類如此。景駿之治民，求所以便之，類如此。（新唐書新唐書循吏傳循吏傳） 上面六句話，全都表現(xiàn)百姓對韋景駿愛戴的一組是上面六句話，全都表現(xiàn)百姓對韋景駿愛戴的一組是 A B C D 這是韋景駿這是韋景駿 自身的行為自身的行為 這是寫的百姓的行這是寫的百姓的行 為，但并非體現(xiàn)為，但并非體現(xiàn)“對對 韋景駿愛戴韋景駿愛戴”，只是，只是 受教育而悔改受教育而悔改 這是韋景駿這是韋景駿 自身的行為自身的行為 韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。 縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷縣北瀕漳，連

22、年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷 決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北 燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。 方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。 及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰：及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰： “令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之

23、罪也。罪也?！币騿柩柿魈?，付授因嗚咽流涕，付授孝經(jīng)孝經(jīng)，使習大義。于是母子感，使習大義。于是母子感 悟，請自新，遂為孝子。悟，請自新，遂為孝子。 景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎 犒。有小兒亦在中，景駿曰：犒。有小兒亦在中，景駿曰：“方兒曹未生，而吾去邑，非有方兒曹未生，而吾去邑，非有 舊恩，何故來？舊恩，何故來？”對曰：對曰：“耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障 皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來。皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來?！?景駿為留終日。景駿為留終日。 后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷

24、風，無學校，好祀淫鬼。景駿后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫鬼。景駿 為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民，為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民， 求所以便之，類如此。求所以便之，類如此。（新唐書新唐書循吏傳循吏傳） 下面對文意的敘述，正確的一項是下面對文意的敘述，正確的一項是 A韋景駿在擔任肥鄉(xiāng)縣令時，親自調查研究，韋景駿在擔任肥鄉(xiāng)縣令時，親自調查研究， 解決了漳河水患的問題，受到百姓的擁護，自解決了漳河水患的問題，受到百姓的擁護，自 動為他立碑記功。動為他立碑記功。 A A似乎沒有什么不對，韋景駿的確擔任過肥鄉(xiāng)縣令，也的確解決了似乎沒有什么不對，

25、韋景駿的確擔任過肥鄉(xiāng)縣令，也的確解決了 漳河水患，也有百姓給他立碑記功的事。但是，如果選擇這一項，漳河水患，也有百姓給他立碑記功的事。但是，如果選擇這一項， 就出問題了。原文提供的信息，百姓立碑一事，是就出問題了。原文提供的信息，百姓立碑一事，是“及去及去”之時，之時， 他在任內還有解決饑荒一事，所以，他在任內還有解決饑荒一事，所以，A A項項“自動為他立碑記功自動為他立碑記功”就就 不夠準確了。不夠準確了。 韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。 縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊

26、防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷 決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北 燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。 方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。 及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰：及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰： “令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之 罪也。罪也?！币騿?/p>

27、咽流涕，付授因嗚咽流涕，付授孝經(jīng)孝經(jīng)，使習大義。于是母子感，使習大義。于是母子感 悟，請自新，遂為孝子。悟，請自新，遂為孝子。 景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎 犒。有小兒亦在中，景駿曰：犒。有小兒亦在中，景駿曰：“方兒曹未生，而吾去邑，非有方兒曹未生，而吾去邑，非有 舊恩，何故來？舊恩，何故來？”對曰：對曰：“耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障 皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來。皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來?！?景駿為留終日。景駿為留終日。 后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫

28、鬼。景駿后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫鬼。景駿 為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民，為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民， 求所以便之，類如此。求所以便之，類如此。（新唐書新唐書循吏傳循吏傳） 下面對文意的敘述，正確的一項是下面對文意的敘述，正確的一項是 B韋景駿在擔任貴鄉(xiāng)縣令時，以身作則，孝順父母，韋景駿在擔任貴鄉(xiāng)縣令時，以身作則，孝順父母， 使百姓受到感動，不孝之子也變孝順了。使百姓受到感動，不孝之子也變孝順了。 B項，如果對項，如果對“令少不天，常自痛。令少不天，常自痛?！币痪洳焕斫?，也難以一句不理解，也難以 判斷，到底韋景駿是否以身作則

29、，孝順父母。原來，這一判斷，到底韋景駿是否以身作則，孝順父母。原來，這一 句的解釋是：我年少就失去父親，常常自己感到悲痛。因句的解釋是：我年少就失去父親，常常自己感到悲痛。因 而，文中并沒有提到他孝順父母的事，此項亦錯。而，文中并沒有提到他孝順父母的事，此項亦錯。 所依存、所依靠的。所依存、所依靠的。 韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。 縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷 決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北決。景駿相地勢，益南千步，因高

30、筑障，水至堤趾輒去，其北 燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。 方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。 及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰：及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰： “令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之 罪也。罪也。”因嗚咽流涕，付授因嗚咽流涕，付授孝經(jīng)孝經(jīng)，使習大義。于是母子感，使習大義。于是母子感 悟，請自新，遂為孝子。悟，請

31、自新，遂為孝子。 景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎 犒。有小兒亦在中，景駿曰：犒。有小兒亦在中，景駿曰：“方兒曹未生，而吾去邑，非有方兒曹未生，而吾去邑，非有 舊恩，何故來？舊恩，何故來？”對曰：對曰：“耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障 皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來。皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來?！?景駿為留終日。景駿為留終日。 后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫鬼。景駿后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫鬼。景駿 為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿

32、之治民，為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民， 求所以便之，類如此。求所以便之，類如此。（新唐書新唐書循吏傳循吏傳） 下面對文意的敘述，正確的一項是下面對文意的敘述，正確的一項是 C韋景駿在擔任房州刺史時，大力興辦教育，韋景駿在擔任房州刺史時，大力興辦教育， 破除迷信，開通道路，修造旅舍，處處方便百姓。破除迷信，開通道路，修造旅舍，處處方便百姓。 C項，粗看也對，因為他當房州刺史時，的確做過這些事，項，粗看也對，因為他當房州刺史時，的確做過這些事， 而這些，也都是便民之舉。但如果選擇此項，也是錯誤。而這些，也都是便民之舉。但如果選擇此項，也是錯誤。 關鍵是關鍵是“處處方便百姓處

33、處方便百姓”一句，不夠準確。原文結束句一句，不夠準確。原文結束句 是：是：“景駿之治民，求所以便之，類如此。景駿之治民，求所以便之，類如此?！币馑际?，意思是， 韋景駿治民，采取各種方法以求方便百姓，大多像這樣。韋景駿治民，采取各種方法以求方便百姓，大多像這樣。 這一句是對韋景駿管治百姓方法手段的總結，以例子說這一句是對韋景駿管治百姓方法手段的總結，以例子說 明，也不能說明，也不能說“處處方便處處方便”，所以不準確。，所以不準確。 韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。韋景駿，司農(nóng)少卿弘機孫。中明經(jīng)，神龍中，歷肥鄉(xiāng)令。 縣北瀕漳，連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷縣北瀕漳，

34、連年泛濫，人苦之。舊防迫漕渠，雖峭岸，隨即懷 決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北決。景駿相地勢，益南千步，因高筑障，水至堤趾輒去，其北 燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。燥為腴田。又維艚以梁其上，而廢長橋，功少費約，后遂為法。 方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。方河北饑，身巡閭里，勸人通有無，教導撫循，縣民獨免流散。 及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰：及去，人立石著其功。后為貴鄉(xiāng)令，有母子相訟者，景駿曰： “令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之令少不天，常自痛。爾幸有親，而忘孝耶？教之不孚，令之

35、 罪也。罪也?！币騿柩柿魈椋妒谝騿柩柿魈?，付授孝經(jīng)孝經(jīng)，使習大義。于是母子感，使習大義。于是母子感 悟，請自新，遂為孝子。悟，請自新，遂為孝子。 景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎景駿后數(shù)年為趙州長史，道出肥鄉(xiāng)，民喜，爭奏酒食迎 犒。有小兒亦在中，景駿曰：犒。有小兒亦在中，景駿曰：“方兒曹未生，而吾去邑，非有方兒曹未生，而吾去邑，非有 舊恩，何故來？舊恩，何故來？”對曰：對曰：“耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障耆老為我言，學坊廬、館舍、橋障 皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來。皆公所治，意公為古人，今幸親見，所以來?！?景駿為留終日。景駿為留終日。 后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫鬼。景駿后遷房州刺史，州窮險，有蠻夷風，無學校，好祀淫鬼。景駿 為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民，為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無名者。景駿之治民， 求所以便之，類如此。求所以便之，類如此。（新唐書新唐書循吏傳循吏傳） 下面對文