歷史ⅲ人教新資料2.3啟蒙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)與練

1、歷史人教新資料2.3 啟蒙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)與練標(biāo)準(zhǔn)要求簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義的發(fā)展 。知道與了解1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在17世紀(jì)出現(xiàn)于英國，18世紀(jì)在法國達(dá)到高潮，再向歐洲其他國家擴(kuò)展2、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的代表作和主要觀點(diǎn)3、 18世紀(jì)：理性時(shí)代的到來理解與運(yùn)用1、啟蒙運(yùn)動(dòng)掀起的原因和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響2、啟蒙運(yùn)動(dòng)在社會(huì)的民主、平等和人的理性與自由方面對人文主義的發(fā)展3、進(jìn)步思想對于社會(huì)發(fā)展的重要意義4、“理性”的含義及其價(jià)值判斷5、比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同6、西方人文主義思想從起源到發(fā)展的階段特征及其與社會(huì)的關(guān)系重點(diǎn)解析1、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起

2、的歷史條件【解析】 首先，隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。其次， 自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，牛頓的三大定律和萬有引力定律發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本法那么，科學(xué)實(shí)驗(yàn)打破了束縛人們頭腦的神學(xué)說教；在科學(xué)的啟迪下，一些思想家們相信人的理性， 力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會(huì)的法那么。 因此，自然科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了理論啟迪和思想方法。 再次，從 14世紀(jì)到 16世紀(jì)， 歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想，傳播了人文主義。正是在這個(gè)時(shí)代背景下，掀起了一場新的思想解放運(yùn)動(dòng)，史稱啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng) 了理性時(shí)代的到來 。2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容【解析】啟蒙運(yùn)動(dòng)是17、

3、18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性為武器反對封建專制的思想解放運(yùn)動(dòng)。 17世紀(jì)時(shí)，英國出現(xiàn)了早期啟蒙思想，18世紀(jì)中葉在 封建專制的天主教國家法國，出現(xiàn)了一 大批啟蒙思想家，推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。很快，啟蒙運(yùn)動(dòng)從法國傳播到德意志和其他國家，涌現(xiàn)了許多啟蒙思想家，啟蒙運(yùn)動(dòng)得到擴(kuò)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想體系包括人文主義、進(jìn)步的社會(huì)思想和歷史觀等幾個(gè)方面，教材主要表述了啟蒙思想家的社會(huì)政治思想， 并進(jìn)而透視和概括其中蘊(yùn)含的人文主義精神。 其主要觀點(diǎn)是，反對專制王權(quán)，貴族特權(quán)、等級(jí)制度和愚昧迷信，提倡政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由和科學(xué)精神， 這些思想以哲學(xué)、法學(xué)、戲劇、小說等形式呈現(xiàn)出來。他們力圖構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)

4、的美好時(shí)代，這是一種人事和社會(huì)的理性，“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心。3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響【解析】“啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。 在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下， 法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命， 推翻了專制王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。 ”這一表述可以從三方面加以分解：一是思想上，對思想解放和人文主義的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。二是它政治的批判為法國大革命的爆發(fā)、英屬北美殖民地和拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)

5、動(dòng)的發(fā)生起了動(dòng)員和鼓舞作用。 三是它的政治建構(gòu) 諸如三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制等為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的謀劃和架構(gòu)。 四是從區(qū)域上越出法國以至歐美地區(qū)， 對包括中國在內(nèi)的亞洲國家的資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了影響。啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)可以確定為： 17、18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性主義為武器反對封建專制的思想解放運(yùn)動(dòng)。4、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較【解析】事件與時(shí)間背景內(nèi)容指導(dǎo)思想性質(zhì)影響文藝復(fù)興反對神學(xué)世使 人 從 封 建資本主義界觀，肯定人人文主義思 想 解 放 運(yùn)愚 昧 中 解 放 1417世紀(jì)性出來經(jīng)濟(jì)不同動(dòng)，不同程度反 對 專 制 主程度的發(fā)表 達(dá) 了 人

6、 文推動(dòng)人從封啟蒙運(yùn)動(dòng)義 、 教 權(quán) 主展理性主義主義精神建專制統(tǒng)治 1718世紀(jì)義 ， 強(qiáng) 調(diào) 人中解放出來權(quán)、法治5. 西方人文主義思想的發(fā)展歷程【解析】 通過對古希臘人文主義、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及啟蒙運(yùn)動(dòng)對人性不同理解的分析，充分理解三者之間的繼承和發(fā)展關(guān)系， 充分理解西方人文主義思想是逐漸由古代的朦朧而稚嫩發(fā)展到近代的明確而成熟。 期主要內(nèi)容意 義作用普 泰格拉：人是萬物的尺從研究“神”到研究人；有 利 于 人 思度想的解放古希臘 期 格拉底：美德即知 人的尊 和價(jià) 前 54世 柏拉 ：鼓勵(lì)人 獨(dú)立思考萌 人文思想文 復(fù) 期提倡“人文主 ”人的地位從神的束 中解 1417世 反 神學(xué) 治脫出

7、來人文思想 展啟蒙運(yùn) 期提倡“理性”人作 主體，用理性的方法來追求“理性王國” 人 1718世 反 教會(huì)和封建 力文思想 展完善 點(diǎn)突破1. 理性與啟蒙的含 【突破】“理性”是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去 、判斷和理解事物的能力，所 “要有勇氣運(yùn)用你自己的理智! ”它 凡事要以人的思 去判斷，而不依 天意或神的旨意， 同 也 人的獨(dú)立自主性，其目的都是 了保障人的自然 利。 里涉及了一個(gè)思考什么人的 利 、怎 思考科學(xué)的方法的 。啟蒙的行 其 就是引 人 去思考什么和怎 思考?！皢⒚伞痹诜ㄎ闹屑?光明、智慧之意。啟蒙思想家 ： 去的 代在天主教會(huì)和世俗封建主的 治下是迷信和無知的黑暗 代，而

8、啟蒙運(yùn) 就是要從黑暗 入到智慧和光明的 代， 而要 散 的黑暗就必 使用理性的陽光。因此，所 的啟蒙完全是 “中世 只知道的一種意 形 ，即宗教和神學(xué)”而提出的，而“要觸犯當(dāng) 的社會(huì)制度，就必 從制度身上剝?nèi)ツ且?神圣外衣?！庇纱?，啟蒙思想家用人的思考和判斷去剝封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教 主 、 制主 ，以此達(dá)到 所號(hào)召的消 制王 、 族特 和等 制度， 所追求的政治民主、 利平等和個(gè)人自由。 到底是 要求民主、自由、 平等。他 把理性 成了一面反封建的旗 ，主 把理性作 衡量一切 存事物的唯一 準(zhǔn)，凡是 背理性的，都 予以打倒。2. 康德的人文主 點(diǎn)【突破】康德是德意志著名的哲學(xué)家

9、。著有 粹理性批判等著作， 述 深，思辨性極 ，形成了以“真” “善”“美” 核心的哲學(xué)體系。就啟蒙運(yùn) 的思想 面來 ，他 啟蒙運(yùn) 作了 典的 。康德 啟蒙運(yùn) 的核心就是人 自己獨(dú)立思考，理性判斷。其 典表述是 “啟蒙運(yùn) 就是人 脫離自己所加之于自己的不成熟狀 ，不成熟狀 就是不 人的引 ，就 運(yùn)用自己的理智無能 力要有勇氣運(yùn)用你自己的理智! 就是啟蒙運(yùn) 的口號(hào)。 ”他繼承和弘揚(yáng)了法國的啟蒙思想，承認(rèn)“人生而自由” ，相信自由和平等是人生來就有的權(quán)利，但他更強(qiáng)調(diào)人的思想自由， 并且堅(jiān)持人要自律， 道德的作律， 不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由， 自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。 顯然， 他在繼

10、承了智者學(xué)派以來的人的重要性的同時(shí)， 兼容和發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的人的道德哲學(xué)， 這是他在人文主義方面所作的貢獻(xiàn)。3. 人文精神的概括性表述【突破】人文精神在本專題縱貫了從公元前5世紀(jì)到 18世紀(jì)的西方思想文化史之中。要結(jié)合不同歷史時(shí)期的具體內(nèi)容，通過發(fā)展歷程的梳理來加以概述。“人文精神” humanism一詞通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。廣義來看，是指始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)，狹義來看， 是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮。人文精神是從擺脫神的束縛和神學(xué)的壓制中發(fā)展起來的 ，其核心思想可以概述為三方面：一是關(guān)心人，以人為本， 重視人的價(jià)值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二是張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶

11、低； 三是反對神學(xué)的靈肉對立，主張立足于塵世生活的超越性的精神追求。簡單地說，就是關(guān)心人，關(guān)心人的精神生活，尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。基礎(chǔ)測評【一】選擇題在每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的。1. 啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件中不包括A. 近代科學(xué)的興起B(yǎng). 文藝復(fù)興以來的人文精神的發(fā)展C. 資本主義的發(fā)展D. 浪漫主義思潮的涌現(xiàn)以下是 18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的著名思想家，他們分別是康德、伏爾泰、盧梭和孟德斯鳩。A. 康德 B. 伏爾泰 C.盧梭 D.孟德斯鳩2. 在上列人物群中，法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是3. 在上列人物群中，不是法國國籍的著名哲學(xué)家是4. 在上列人物群

12、中， C 人物的政治學(xué)著作是A. 哲學(xué)通信 B. 粹理性批判C. 法的精神D. 社會(huì)契 5. 在上列人 物群中，深刻地影響到美國政治體制架構(gòu)的法國啟蒙思想家是6. 伏 泰曾 :“我不能同意你 的每一個(gè)字 , 但是我誓死捍 你 的 利” 明他A. 反 君主 制B. 反 教會(huì)控制C. 提倡 利平等D. 倡 君主立 7. 梭提倡的政治 點(diǎn)主要是A. 三 分立 B. 社會(huì)契 C. 君主立 D. 獨(dú)立思考 8. 伏 泰、孟德斯 和 梭 三位啟蒙思想家的共同 點(diǎn)是A. 否定君主 制和等 制度B. 提出主 在民思想C. 提出君主立 主 D. 提出“三 分立”的政治思想9. 啟蒙運(yùn) 之所以稱 “啟蒙” , 其

13、主要原因是它A. 批判蒙昧主 B. 提倡人民主 C. 提倡三 分立學(xué) D. 法國革命作了啟蒙作用10. 拿破 曾 ，大革命是啟蒙思想家的 。 主要是A. 啟蒙思想家深刻揭露舊制度的弊端B. 啟蒙思想家號(hào)召人民起來革命C. 啟蒙思想家成 大革命的 者D.啟蒙思想家 新社會(huì)描 了政治 11. “ 道 民的兒子生來 上 著圈，而 族的兒子生來在腿上 著踢 刺 一切享有各種天然能力的人， 然是平等的除了法律之外， 不依 任何 的 西， 就是自由人?！辈牧媳磉_(dá)的主要思想是A. 自由平等，天 人 B. 三 分立，相互制 C. 法律范 內(nèi)的自由 利D. 民、 族共同守法12. 上述材料表達(dá)的思想最不可能成

14、什么 的研究 料A. 理性社會(huì)的建立B. 反 封建 治的斗爭C. 追 人文精神的 展脈 D. 反 宗教神學(xué)的思潮13. 啟蒙運(yùn) 的 史影響表述不恰當(dāng)?shù)氖茿. 確立了 本主 社會(huì)的立法 范B. 一步解放了人 的思想C. 影響了法國大革命的爆 D. 影響了美國獨(dú)立 爭【二】非 14. 以下材料材料一 社會(huì)秩序乃是 其他一切 利提供了基 的一 神圣 利。然而 利決不是出于自然，而是建立在 定之上的。一切立法體系最 的全體最大的幸福究竟是什么可以 兩大主要目 ：即自由與平等。自由，是因 一切個(gè)人的依附都要削弱國家共同體中同 大的一部分力量；平等，是因 沒有它，自由便不能存在。 梭社會(huì)契 材料二 在我

15、知道， 個(gè)理性的王國不 是 的理想化的王國；永恒的正 在 的司法中得到 ；平等 法律面前的 的平等；被宣布 最主要的人 之一的是 的所有 ；而理性的國家、 梭的社會(huì)契 在 踐中表 而且也只能表 的民主共和國。十八世 的 大思想家 ，也和他 的一切先 者一 ，沒有能 超出他 自己的 代所 予他 的限制。恩格斯反杜林 回答： 1概述材料一反映的主要思想，指出 些思想在 史上 生的重要影響。 2材料二中，恩格斯分析啟蒙運(yùn) 的影響 ，提及了啟蒙思想家所關(guān)注的假 干原那么， 逐條列出 些原那么的關(guān) 。 3材料二的核心思想是什么？ 4 合材料二探 啟蒙運(yùn) 的影響。15. 以下材料啟蒙運(yùn) 就是人 脫離自己所

16、加之于自己的不成熟狀 。不成熟狀 就是不 人引 ，就 運(yùn)用自己的理智無能 力。然而 一啟蒙運(yùn) 除了自由而外并不需要任何 的 西，而且 確乎是一切可以稱之 自由的 西之中最無害的 西， 那就是在一切事情上都有公開運(yùn)用自己理性的自由然那么， 哪些限制是有礙啟蒙的， 哪些不是， 反而是足以促 它的呢？我回答 ： 必 永 有公開運(yùn)用自己理性的自由， 并且惟有它才能 來人 的啟蒙?？档?史理性批判文集 回答： 1 合康德的解 ，啟蒙運(yùn) 的真 是什么？ 2康德 ：“ 必 永 有公開運(yùn)用自己理性的自由， 并且惟有它才能 來人 的啟蒙。 ” 那么如何解 和 理個(gè)人意 與國家法律和公共 章之 的關(guān)系呢？ 3在自

17、由的含 中，你 言 自由 占據(jù)怎 的位置？第 7 啟蒙運(yùn) 【一】 1、 D2、 B3、 A4、 D5、 D6、 C7、 B8、 A9、 A10、 D11、 A12、 D13、A【二】非 14、 1社會(huì)秩序是建立在 定之上的； 一切立法的目 都在于人 的自由和平等。它猛烈抨 了 制王 和特 制度， 法國大革命 生了重大影響。 2理性；正 ；平等；人 ；社會(huì)契 。 3啟蒙運(yùn) 構(gòu)想的理性的王國不 是 的理性化的王國。而 是特定 代的 物。 4啟蒙運(yùn) 是一次空前的思想解放運(yùn) ，它 一步解放了人 的思想，沖 著歐洲的封建 制 治。在啟蒙運(yùn) 的影響下，法國爆 了 烈烈的大革命，推翻了 制王朝，建立了 治， 播了自由和平等思想。 啟蒙運(yùn)