中國漢字字體分類大全

1、中國漢字字體分類 1字體的演變和分類 2圖畫文字、象形文 3甲骨文 4鐘鼎文 5石鼓文 6古文 7秦篆 8大篆 9小篆 10隸書 11魏碑 12楷書 13草書 14行書 15宋體 16仿宋體 17黑體 18圓黑體 19現(xiàn)代美術(shù)字字體的演變和分類中國的文字源遠(yuǎn)流長，博大精深，字體結(jié)構(gòu)經(jīng)過數(shù)千年不斷創(chuàng)造、改進(jìn)而成，有較強(qiáng)的規(guī)律性。它的演進(jìn)過程大致是：圖文象形甲骨鐘鼎石鼓古文秦系隸書楷書魏碑草書行書宋體仿宋體黑體圓黑體圖畫文字、象形文年代稍晚于半坡的一些陶器上所刻象形符號距今六千年至殷周時(shí)代，同圖畫差不多，非常容易識別的文字。甲骨文甲骨文是我國最早的可識文字，是書寫或雋刻在龜甲、獸骨上的卜辭，亦有少

2、許的記事文。然而，它的發(fā)現(xiàn)卻是近代史上的事，是在清光緒二十五年（1889）由王懿榮發(fā)現(xiàn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，已發(fā)現(xiàn)的甲骨文有十五萬片以上，不重復(fù)的字約有四千五百多個(gè)，可識的約有一千五百字。這些字用尖利的工具契刻，也有用類似毛筆所寫的墨書或朱書文字。筆畫瘦硬方直，線條無論粗細(xì)都顯得遒勁而有立體感，表現(xiàn)出契刻者運(yùn)刀如筆的嫻熟技巧。書法風(fēng)格也隨著時(shí)期的不同而迥異，或纖細(xì)謹(jǐn)密，或草率粗放。董作賓曾就甲骨文書法的時(shí)代特征作了劃分：第一期（武丁），雄偉；第二期（祖庚、祖甲），謹(jǐn)飭；第三期（廩辛、康丁），頹靡；第四期（武乙、文?。瑒徘?；第五期（帝一、帝辛），嚴(yán)整。以時(shí)代來分，大致前期的字大，中期的字小，較質(zhì)樸，晚期

3、的字帶有一些金文的特點(diǎn)，有的字很小，但很嚴(yán)謹(jǐn)。 甲骨文絕大多數(shù)是刀刻的有的刻好后填朱，也有少數(shù)甲骨以朱墨所寫而未刻。說明甲骨文一般是直接刻字，也有的是先寫后刻。從這里知道甲骨文的線條不僅有刀法而且還包含筆意，對于筆意是不容忽視的。因工具材料的限制，其線條瘦勁犀利，有直線也有曲線；有單刀也有雙刀。往往是中間較粗兩頭尖，而點(diǎn)畫起止仍有一些方圓之法；有的直畫微帶曲意，線條點(diǎn)畫顯得豐富而有變化。字的結(jié)構(gòu)一般呈扁長方，方圓曲線、直線組合的很有意味。甲骨文均以豎行排列，由上到下，由左到右或由右到左依次排開。甲骨文已具備“六書”（象形、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注、形聲）的漢字構(gòu)造法則。甲骨文已包含著書法藝術(shù)的諸

4、多因素，從其點(diǎn)畫、結(jié)字、行氣、章法來看，渾然一體又富于變化，體現(xiàn)了商代人的藝術(shù)技巧和藝術(shù)素養(yǎng)。 鐘鼎文鐘鼎文比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文，金文也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文 或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。 金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比， 脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。金文基本上屬于籀篆體。這些文字，在漢武帝時(shí)就已被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有人將在汾陽發(fā)掘出的一尊鼎送進(jìn)宮中，漢武帝因此將年號定為元鼎(前116)。以后

5、金文又陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。宋代文人歐陽修、趙明誠都善書，對金文作過研究和記載。 周宣王時(shí)鑄成的毛公鼎上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。毛公鼎銘文的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者。此外，大盂鼎銘、散氏盤銘也是金文中的上乘之作。 石鼓文石鼓文唐代發(fā)現(xiàn)周秦刻在十個(gè)石鼓上的文字，現(xiàn)存故宮，是中國歷史上現(xiàn)存最早的刻石文字。石鼓文已不再象甲骨、金文那樣，寫得字大小平均有雄渾厚樸的大度之氣。古文漢代發(fā)現(xiàn)藏于孔子宅中墻壁內(nèi)的經(jīng)傳和春秋左氏傳中的文字叫做古文。秦篆大篆是周宣王時(shí)對古文字整理之后的一種文字，因經(jīng)史籍之手。故又稱“籍文”秦始皇吞

6、并六國，統(tǒng)一天下，大臣上奏所用的文字。大篆大篆是鐘鼎文、石鼓、古文、秦篆的統(tǒng)稱。字體粗獷有力，厚重古樸，行款已趨向線條化，規(guī)范化。大篆是秦代以前通用的一種文字。周宣王時(shí)的史籀(zhu)篇就是用大篆書寫的兒童識字課本，因此大篆也叫籀文。因?yàn)榇笞怯杉坠俏难葑兌鴣淼?，所以很多字與甲骨文很相似。 小篆小篆石刻公元前221年，秦統(tǒng)一中國，命李斯等人實(shí)行“書同文字”以秦篆為基礎(chǔ)而出現(xiàn)一種簡化的規(guī)范文字。字體均圓整齊，上緊下松，布白勻稱，帶有圖案的裝飾美。小篆當(dāng)以秦刻石為代表。據(jù)史記秦始皇本紀(jì)言：秦始皇曾經(jīng)在東巡中立了六塊碑刻。今所存者僅泰山石刻、瑯琊石刻兩種。秦刻石傳為李斯所書。泰山石刻為前219年時(shí)所

7、刻，原石毀于清乾隆五年（1740）今存十字，其書與大篆比較，筆畫儉約，結(jié)體更為規(guī)矩典雅。嶧山刻石今所傳者為宋鄭文寶所摹刻，嶧山翻刻甚多，而尤以鄭氏為最精。以上諸碑是秦篆的典型，其特點(diǎn)是用筆勻凈挺瘦，提筆疾過，圓融峻整，其筆法又如玉筋、釵骨，所以秦篆又稱“玉筋篆”秦刻比石鼓文、秦公簋簡化，而且結(jié)束了六國文字混亂的局面 隸書隸書相傳秦始皇時(shí)，有個(gè)叫程邈的小官因罪入獄，隸書是由篆簡化演變而出來的，為了簡捷速寫，變篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃為萬折的筆劃，漢代盛興，后世學(xué)隸書以漢碑為典范，用筆方中有圓的變化，端莊古雅，左右舒展，有均衡美。漢朝自公元前206年高祖建立天下，經(jīng)過60余年的治理，出現(xiàn)了“漢武”盛世，經(jīng)濟(jì)

8、和文化諸方面都得到了長足進(jìn)步，造紙術(shù)的發(fā)明，對文字的發(fā)展，影響深刻。西漢初，朝廷就把隸書定為學(xué)童應(yīng)試的內(nèi)容之一，成績好的可以做官。當(dāng)時(shí)的“史書令史”，就是擅長寫隸書的官職。漢人稱漢隸書為“史書”。據(jù)班固漢書記載：元帝“多才藝，善史書?！毙⒊稍S皇后“聰慧，善史書?！彪`書的重要特點(diǎn)是筆畫平直、結(jié)構(gòu)方正，幾種筆畫較為固定，為漢字書寫定為不變的形態(tài)。再有就是改造合體字的偏旁，并使它固定統(tǒng)一。在甲骨文和金文中，偏旁和原獨(dú)體字一樣，位置也不太固定。為了字的方整和書寫便利，隸書把用做偏旁的獨(dú)體字規(guī)定特殊的形態(tài)，同時(shí)又把許多原來不同偏旁的篆字固定為同一偏旁，如“英”、“樊”、“莫”、“真”、“奠”等字，原篆字

9、字底皆不相同，隸字把它們統(tǒng)一為“大”字底。又如“泰”、“秦”、“春”、“奉”等字也是隸變后才統(tǒng)一為“夫”頭的字。這樣就使得隸書較篆書易記、易寫，適應(yīng)了時(shí)代日益發(fā)展的要求。隸書的定型也有自己的發(fā)展過程。從大的方面說，隸書有秦隸和漢隸的區(qū)別。秦隸的形體，從出土文物中的權(quán)、量器的詔版上還可看到一些特點(diǎn)。這時(shí)隸書結(jié)體還是縱勢長方的，字的大小不拘。有人稱此隸為“古隸”，西漢初期仍沿用這種字體。隸書隨著時(shí)代而逐漸改易，到了東漢，形成了定型的漢隸。特別是到了漢恒帝、靈帝時(shí)期（公元174189），漢隸達(dá)到極盛時(shí)期。漢隸定型的字體，主要是指此時(shí)期的字跡。定型的隸書在書法上形成了自己風(fēng)格。在用筆上方、圓兼用，藏鋒

10、、露鋒諸法具備；在筆畫形態(tài)上出現(xiàn)了蠶頭燕尾的特點(diǎn)，長橫畫有蠶頭，有波勢，有俯仰，有桀尾；體勢上，由縱勢變?yōu)檎?，又變?yōu)楸夥降臋M勢；結(jié)構(gòu)上，中官緊收，筆畫向左右開展，呈左右對稱的“八字形”，故有漢隸“八分”的說法。隸書從用筆到結(jié)字所形成的風(fēng)格，既莊重嚴(yán)整，又變化多姿。這種字體，上承篆和古隸，下啟楷書，用筆通行行、草。所以隸書在書法上有繼往開來的重要地位。隸書到東漢時(shí)期已發(fā)展成定型的隸書，成為法度森嚴(yán)的官定的標(biāo)準(zhǔn)字體。這一時(shí)期留下來的隸書字豐富多采，尤其東漢時(shí)期盛行樹碑立傳，所以留下碑版最多，也最精湛。所謂“碑”，在古時(shí)是宮、廟門見識日影及拴牲口的長方形石頭，秦代在石頭上鐫刻文字，作為紀(jì)念物或標(biāo)記

11、，或刻文告等，秦代稱為“刻石”，漢代以后即稱“碑”。 魏碑魏碑拓片指北魏時(shí)期的石刻，屬于楷書，魏碑是把漢字由隸書向楷書的演變過程中，表現(xiàn)了藝術(shù)上大膽的革新精神和杰出的創(chuàng)造才能。特點(diǎn)：品類繁多、風(fēng)格各異我體不備?？瑫拼鷷伊珯?quán)楷書作品玄秘塔碑（局部）楷書又稱正書，或稱真書。因是字體的楷模所以叫楷書，標(biāo)準(zhǔn)，正規(guī)又叫正楷。西漢開始萌芽，經(jīng)過東漢，唐朝興盛。一千多年來唐楷一直做為漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。特點(diǎn)：形體方正，筆劃平直，規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，豐滿秀麗。 宋宣和書譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書”認(rèn)為楷書是由古隸演變而成的。據(jù)傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲?！笨瑫竟P畫簡爽，必須如楷樹

12、之枝干也。 初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的宣示表（左圖）、薦季直表、王羲之的樂毅論 黃庭經(jīng)等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，誠如翁方綱所說：“變隸書之波畫，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴(yán)，長于榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長于尺牘。南北朝，因?yàn)榈赜虿顒e，個(gè)人習(xí)性、書風(fēng)迥然不同。北書剛強(qiáng)，南書蘊(yùn)藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體?？凳吓e十美，以強(qiáng)調(diào)魏碑的優(yōu)點(diǎn)。 唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空

13、前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)，其楷書作品均為后世所重，奉為習(xí)字的模范。 草書趙構(gòu)真草書養(yǎng)生論卷局部有大篆、小篆、古隸、今隸的草書。草書專門發(fā)展成一個(gè)具有特色的字體，是從漢代開始的，由漢至唐是一度極盛的時(shí)期，形成了章草，今草、狂草和行草。它既具有自身的規(guī)律，又能抒發(fā)自我的情懷。今草是草書的主體。它們筆勢連綿回繞，痢約為本，點(diǎn)畫相連，態(tài)勢飛動(dòng)一氣呵成。特點(diǎn)：節(jié)奏強(qiáng)烈，行云流水，舒坦。古（章）草書到魏、晉之間（應(yīng)在行書出現(xiàn)之后），又在逐漸起些變化，其意向與發(fā)端（群眾中來的）是要擺脫隸體，便于書寫，到書家手中也就是規(guī)范化了的變體，則有過渡

14、到后來變成今草的過渡形式，“草藁”書的出現(xiàn)，其流行的時(shí)間，是極為短暫的。按羊 欣采文中一條云“河?xùn)|（今山西?。┬l(wèi)覬字伯儒，魏尚書仆射，善草及古文，略盡其妙，草體微瘦而筆跡精熟。覬子瓘，字伯玉，為晉太保，采張芝法，以覬法參之，更為草藁，草藁是相聞書（尺犢）也?！薄坝J法”究竟是如何的一種樣式，已不可知，瓘書則淳化閣帖卷二中傳撫有“頓首州民”一帖（米芾、黃伯思均未評為偽帖），其書體大略同于古（章）草而減去了波勢也就是減去了隸筆了。其他還見有由吳入晉的陸機(jī)書的平復(fù)帖墨跡（機(jī)為“吳士”，當(dāng)然可能東南書體中另有一個(gè)系統(tǒng)，不敢說他定受衛(wèi)瓘的影響），又樓蘭出土的許多魏晉木簡中的草體字也大都相近，從蛻變的情形來

15、看，這是時(shí)代的自然趨勢，不是由一二人的意志來決定的了。 今草（包括行草在內(nèi)）的確立，王羲之不愧是一位使它規(guī)范化、美化的重要家書，也是無可否認(rèn)的?！敖瘛辈莩霈F(xiàn)以至確立，其時(shí)間則在東晉中期了，其規(guī)范化、美化的代表書家，根據(jù)六朝文獻(xiàn)和傳世字跡（主要是唐代的勾填和宋代傳撫善本）中我們所知道的則是王羲之、王洽等人。 行書趙孟頫行書行書產(chǎn)生于漢末，介于真書和草書之間的種字體，兼有楷書字形易識，又兼草書書寫快捷之長，所以至今與楷書一樣成為常用字體。相傳是劉法升所創(chuàng)，王羲之被尊為“書圣”。其特點(diǎn)：行筆勁速，節(jié)奏輕快，點(diǎn)畫流動(dòng)，用筆活潑。 宋體宋體文字北宋的畢升發(fā)明了活字印刷，刻字在楷書體上產(chǎn)生了一種橫輕直重，

16、閱讀醒目的印刷體，后稱宋體。到了明宋代演變?yōu)楣P劃橫細(xì)堅(jiān)粗，字形方正的明體。當(dāng)時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)，而堅(jiān)劃特別粗壯，字形扁扁的洪武體，如職官的銜牌、燈籠、告示等都采用這種字體。特點(diǎn)：橫細(xì)堅(jiān)粗，“撇如刀，點(diǎn)如瓜子，捺如掃”筆劃嚴(yán)謹(jǐn)，帶有裝飾性的點(diǎn)線，字形方正典雅，嚴(yán)肅大方，是美術(shù)字體之首。 仿宋體出現(xiàn)了筆畫粗細(xì)一致，講究頓筆，挺拔秀麗，適合手寫體的仿宋體，當(dāng)時(shí)稱為新宋，宋體又稱為老宋。是現(xiàn)代宋體的一種。特點(diǎn)：字身秀長、宋楷結(jié)合、橫斜豎直、粗細(xì)一樣、間隔均勻，起筆頓頓，落筆頓頓。黑體清末萌芽57年簡化字體后定形。筆劃橫平豎直，粗細(xì)一致，筆劃較粗，方頭方尾形成方黑一體而得名，又稱方體。特點(diǎn)：由宋體結(jié)

17、構(gòu)，筆劃單純，相互大方，醒目粗壯。圓黑體由黑體演變而來，方角變圓角，方頭變圓頭，點(diǎn)、撇、捺、挑、勾略帶弧，并稍加長。筆畫的方粗和粗圓，雖然字形一樣，所取得的效果確各異。粗方是厚重平板之感；粗圓呈厚重而靈活的格調(diào)。因此，印刷術(shù)上出現(xiàn)圓黑體，具有較強(qiáng)的沖擊力，給人圓潤活動(dòng)之效果，又有時(shí)代感。 現(xiàn)代美術(shù)字隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代美術(shù)字體層出不窮，就不一一贅述了。當(dāng)我被上帝造出來時(shí)，上帝問我想在人間當(dāng)一個(gè)怎樣的人，我不假思索的說，我要做一個(gè)偉大的世人皆知的人。于是，我降臨在了人間。我出生在一個(gè)官僚知識分子之家，父親在朝中做官，精讀詩書，母親知書答禮，溫柔體貼，父母給我去了一個(gè)好聽的名字：李清照。

18、小時(shí)侯，受父母影響的我飽讀詩書，聰明伶俐，在朝中享有“神童”的稱號。小時(shí)候的我天真活潑，才思敏捷，小河畔，花叢邊撒滿了我的詩我的笑，無可置疑，小時(shí)侯的我快樂無慮?！芭d盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！鼻啻旱奈胰缤恢恍▲B，自由自在，沒有約束，少女純凈的心靈常在朝陽小，流水也被自然洗禮，纖細(xì)的手指拈一束花，輕拋入水，隨波蕩漾，發(fā)髻上沾著晶瑩的露水，雙腳任水流輕撫。身影輕飄而過，留下一陣清風(fēng)?？墒峭砟甑奈覅s生活在一片黑暗之中，家庭的衰敗，社會(huì)的改變，消磨著我那柔弱的心。我?guī)缀鯇ι罱^望，每天在痛苦中消磨時(shí)光，一切都好象是灰暗的?！皩ひ捯捓淅淝迩迤嗥鄳K慘戚戚”這千古疊詞句就是我當(dāng)

19、時(shí)心情的寫照。最后，香消玉殞，我在痛苦和哀怨中凄涼的死去。在天堂里，我又見到了上帝。上帝問我過的怎么樣，我搖搖頭又點(diǎn)點(diǎn)頭，我的一生有歡樂也有坎坷，有笑聲也有淚水，有鼎盛也有衰落。我始終無法客觀的評價(jià)我的一生。我原以為做一個(gè)著名的人，一生應(yīng)該是被歡樂榮譽(yù)所包圍，可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。于是在下一輪回中，我選擇做一個(gè)平凡的人。我來到人間，我是一個(gè)平凡的人，我既不著名也不出眾，但我擁有一切的幸福：我有溫馨的家，我有可親可愛的同學(xué)和老師，我每天平凡而快樂的活著，這就夠了。天兒藍(lán)藍(lán)風(fēng)兒輕輕，暖和的春風(fēng)帶著春的氣息吹進(jìn)明亮的教室，我坐在教室的窗前，望著我擁有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的筆，不禁想起曾經(jīng)作詩的

20、李清照，我雖然沒有橫溢的才華，但我還是拿起手中的筆，用最樸實(shí)的語言，寫下了一時(shí)的感受：人生并不總是完美的，每個(gè)人都會(huì)有不如意的地方。這就需要我們靜下心來閱讀自己的人生，體會(huì)其中無盡的快樂和與眾不同。“富不讀書富不久，窮不讀書終究窮?！睘槭裁磸墓诺浇穸寄敲纯粗赜袑W(xué)識之人？那是因?yàn)橛袑W(xué)識之人可以為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。那時(shí)因?yàn)樽x書能給人帶來快樂。自從看了丑小鴨這篇童話之后，我變了，變得開朗起來，變得樂意同別人交往，變得自信了因?yàn)槲抑溃杭词宫F(xiàn)在我是只“丑小鴨”，但只要有自信，總有一天我會(huì)變成“白天鵝”的，而且會(huì)是一只世界上最美麗的“白天鵝”我讀完了這篇美麗的童話故事，深深被丑小鴨的自信和樂觀所折服，

21、并把故事講給了外婆聽，外婆也對童話帶給我們的深刻道理而驚訝不已。還吵著鬧著多看幾本名著。于是我給外婆又買了幾本名著故事，她起先自己讀，讀到不認(rèn)識的字我就告訴她，如果這一面生字較多，我就讀給她聽整個(gè)一面。漸漸的，自己的語文閱讀能力也提高了不少，與此同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)一個(gè)人讀書的樂趣遠(yuǎn)不及兩個(gè)人讀的樂趣大，而兩個(gè)人讀書的樂趣遠(yuǎn)不及全家一起讀的樂趣大。于是，我便發(fā)展“業(yè)務(wù)”帶動(dòng)全家一起讀書現(xiàn)在，每每遇到好書大家也不分男女老少都一擁而上，爭先恐后“搶書”，當(dāng)我說起我最小應(yīng)該讓我的時(shí)候，卻沒有人搭理我。最后還把書給撕壞了，我生氣地哭了，媽媽一邊安慰我一邊對外婆說：“孩子小，應(yīng)該讓著點(diǎn)?！蓖馄艆s不服氣的說：“我

22、這一把年紀(jì)的了，怎么沒人讓我呀？”大家人你一言我一語，誰也不肯相讓讀書讓我明白了善惡美丑、悲歡離合，讀一本好書，猶如同智者談心、談理想，教你辨別善惡，教你弘揚(yáng)正義。讀一本好書，如品一杯香茶，余香繚繞。讀一本好書，能使人心靈得到凈化。書是我的老師，把知識傳遞給了我；書是我的伙伴，跟我訴說心里話；書是一把鑰匙，給我敞開了知識的大門；書更是一艘不會(huì)沉的船，引領(lǐng)我航行在人生的長河中。其實(shí)讀書的真真樂趣也就在于此處，不是一個(gè)人悶頭苦讀書；也不是讀到好處不與他人分享，獨(dú)自品位；更不是一個(gè)人如癡如醉地沉浸在書的海洋中不能自拔。而是懂得與朋友，家人一起分享其中的樂趣。這才是讀書真正之樂趣呢！這所有的一切，不正

23、是我從書中受到的教益嗎？我閱讀，故我美麗；我思考，故我存在。我從內(nèi)心深處真切地感到：我從讀書中受到了教益。當(dāng)看見有些同學(xué)寧可買玩具亦不肯買書時(shí)，我便想到培根所說的話：“世界上最庸俗的人是不讀書的人，最吝嗇的人是不買書的人，最可憐的人是與書無緣的人。”許許多多的作家、偉人都十分喜歡看書，例如毛澤東主席，他半邊床上都是書，一讀起書來便進(jìn)入忘我的境界。書是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航標(biāo)，讀書，讀好書，是我無怨無悔的追求。時(shí)光荏苒，白駒過隙，一晃就是四十七年，我們重相聚。那年我們離開學(xué)校，年級的畢業(yè)典禮，簡單而乏味，沒有熱烈的擁抱告別、沒有拍照留影。離開校園時(shí)，我班的同學(xué)要求班主任到照相館，一

24、定要留個(gè)影。鎂光燈一閃，同學(xué)們那副稚嫩、那般青春、那股活力模樣就定格在畢業(yè)照里。如今，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，歲月的磨礪，我們很多人都已兩鬢如霜、褶皺滿面，不再有年少時(shí)的青春浪漫，也不再有年輕時(shí)的蓬勃朝氣，但是在我們中間卻貯就了一副成熟和穩(wěn)重，多了一份經(jīng)世的閱歷。歲月如歌，人間滄桑，我們經(jīng)歷了許多許多，許許多多的事情也離我們遠(yuǎn)去。 金色的學(xué)生年代，有太多的感動(dòng)，有太多的追憶。今天再相聚，我們沿著當(dāng)年上學(xué)所走的路，回母校尋覓青春的足跡。四十七載變遷還是斑駁了痕跡，那教室、那走廊、那禮堂、那操場、那林蔭道上，都經(jīng)歷了歲月的洗禮，還有那幾棵參天的梧桐樹，只能永遠(yuǎn)記憶在腦海里。校園依舊，物已原非，只有當(dāng)年學(xué)

25、子們的笑聲和老師的諄諄教誨仍在耳邊響起！真想用畫筆描摹出它的絢麗和深意，但卻怎么也畫不出了童年時(shí)代滾鐵圈的小伙伴和跳皮筋小女孩的身影；畫不出跟自己劃三八線的小同學(xué)那副嚴(yán)肅樣和打小報(bào)告的臭屁孩那滿臉的詭異；畫不出嘟嘴埋怨老師管束太嚴(yán)厲的小臉；畫不出那借來你還帶有余溫的那支鋼筆；畫不出互相幫助時(shí)的純真友愛；畫不出那不用做作業(yè)時(shí)的愜意；畫不出操場上追逐的天真浪漫；畫不出對那個(gè)令自己心動(dòng)好久的小女孩略帶羞澀的表情！莫怪畫筆萎靡，只是里面蘊(yùn)藏著太多的有趣。這一切都還歷歷在目，深深地篆刻在腦海里，依然是這樣的清晰。 離開學(xué)校，邁向社會(huì)，我們?yōu)樽非竺篮玫娜松鞅剂藮|西。雖然，我們經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)、參軍，而后又在各自的工作崗位上奔忙，為家人勞作不息。一路走來，人生的路上并不平坦，甚至還有些崎嶇，但我們并沒有氣餒，依然邁著堅(jiān)實(shí)的步子沒有停息！雖然，我們很多人沒有跨進(jìn)過大學(xué)的校門，但我們依舊努力學(xué)習(xí)，在社會(huì)這個(gè)大課堂里，我們學(xué)到了大學(xué)課程無法涉獵的經(jīng)典，并讀懂了人生的幸福與艱辛！雖然，同窗的你我在改革開放的大潮中，沒能成為叱咤風(fēng)云的大款、現(xiàn)代的土豪，但我們并沒有因物質(zhì)而志短，我們依然保持著旺盛的精神氣！雖然，同窗的你我沒能混到高官、得到厚祿，但依然胸懷寬廣，心地坦然，保持著一個(gè)美好的心靈！始終給自己的心靈一份安慰，給