歸去來兮辭學(xué)案

1、歸去來兮辭導(dǎo)學(xué)案3要點(diǎn)突破】心憚（）矯首（）一稔（）熹微（）輕飏（）壺觴（）眄庭柯（）倚南窗（） 流憩（） 曷（）出岫（）翳翳（）西疇（）棹孤舟（） 遑遑（）窈窕（ ）耘耔（）東皋（）二、實(shí)詞：1通假字（1） 乃瞻衡宇 （)(2)景翳翳以將入 （)2古今異義（1） 知來者之可追（ 古義；今義：)（2） 將有事于西疇（ 古義；今義：)（3） 既窈窕以尋壑（ 古義；今義：)（4） 悅親戚之情話（ 古義；今義：)（5） 策扶老以流憩（ 古義；今義：)（6） 于是悵然慷慨，深愧平生之志（ 古義：；今義：)（7） 嘗從人事，皆口腹自役 （ 古義：；今義：)、注音：今義：)（8） 幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟 （

2、古義： 一詞多義乘聊乘化以歸盡（） 乘虛而入（） 公與之乘，戰(zhàn)于長勺 乃請賓客，約車騎百余乘（）策策扶老以流憩（） 振長策而御宇內(nèi)（） 惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策（審審容膝之易安（） 用意詳審（） 為人主計(jì)，莫如先審取舍（ 孔子如審先知，當(dāng)早易道（委曷不委心任去留（） 王年少，委國事大臣（） 教化從來有原委（） 委命下吏（）將田園將蕪（）將信將疑（） 暫伴月將影（） 出郭相扶將（） 將功贖罪（） 王侯將相寧有種乎（使關(guān)羽將三萬兵至益陽()4詞類活用(1)園日涉以成趣 ( )(2)時(shí)矯首而遐觀 ( )(3)攜幼入室，有酒盈樽 () (4)或命巾車，或棹孤舟 (5)策扶老以流憩 ( )(6)眄庭

3、柯以怡顏 ()(7)樂琴書以消憂 ( )(8)悅親戚之情話 ()(9)善萬物之得時(shí) ( )(10)倚南窗以寄傲 ()三、虛詞以既自以心為形役()舟遙遙以輕飏()農(nóng)人告余以春及()引壺觴以自酌()忠不必用兮，賢不必以()眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲()之感吾生之行休()胡為乎惶惶欲何之()縱江東父老憐而王我，我何面目見之()之子于歸()悅親戚之情話()何陋之有()悵恨久之()四、句式1既自以心為形役 ()2問征夫以前路 ()3復(fù)駕言兮焉求 ()4農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 ( )5胡為乎遑遑欲何之 ()6樂夫天命復(fù)奚疑 ()五、課文理解1本文在序和第一段中都對作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的

4、原因是什么？恨晨光之熹微。家中的生活到2陶淵明在歸途中快樂而急切，他水路兼行，歸心似箭， 底有哪些樂趣？請分析一下文章從哪幾方面寫了歸隱之樂。3辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格？4本文主要寫作者歸去之樂，但這樂的背后也掩藏著作者心靈深處的悲哀，本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”表達(dá)的作者的人生感想和處世哲學(xué)，是否顯得消極？【感悟總結(jié)】1中心主旨本文是作者的一篇述志作品，敘述了他棄官歸田時(shí)一路上的心情、回家后的生活情趣 和感受，表達(dá)了對黑暗官場的厭惡和鄙棄，強(qiáng)調(diào)了擺脫仕途羈絆的決絕態(tài)度，贊美了農(nóng)村 的自然景物和田園勞動(dòng)生活，表達(dá)了對田園生活的喜悅之情，對自由的追

5、求和向往。但由 于他的思想經(jīng)常處于矛盾之中，又找不到真正的出路，在堅(jiān)持與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，也 流露出一些“樂天安命”和“人生無?！钡南麡O避世思想。2寫作特色（1）情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是借助于對景物形象生動(dòng)的描繪，是在 描景繪事中巧妙而自然地流露的，如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫 孤松而盤桓” 。詩情畫意充溢字里行間，又飽含離開官場、回歸自然的歡欣。（2）語言清新典雅，鮮明流暢，音節(jié)鏗鏘。作者遣詞造句字斟句酌，錘煉推敲，精心選擇一些自詩經(jīng)以來詩人慣用的雙聲詞， 如“惆悵”“崎嶇”；疊韻詞，如“盤桓” “窈窕”；疊字，如“遙遙” “欣欣”

6、等，從而增強(qiáng) 了語言的節(jié)奏感和音樂美，使辭賦兼有詩的藝術(shù)魅力。（3）運(yùn)用辭賦的形式來加強(qiáng)抒情。劉勰在文心雕龍中說， “鋪采摛文，體物寫志”是賦的特點(diǎn)。本文具有賦的鋪張敘 事、講求用韻、駢偶和辭藻等特點(diǎn)。文章的主旨在于說明“今是而昨非” ，對“昨非”一筆 帶過，未加描寫，而對“今是” ，即歸耕后的農(nóng)村生活的描寫則極盡鋪陳之能事。這里既保 持了賦的音韻和諧、辭采艷麗的特點(diǎn)，又避免了堆砌辭藻的毛病，從而增強(qiáng)了文章的抒情 性，使本文具備了較強(qiáng)的抒情功能?！倦S堂檢測】一、基礎(chǔ)知識1 A下列各組詞語中，心為形役沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （）載欣載奔窈窕淑女乃贍衡宇B涉園成趣侯車室攜幼入室山清水秀C矯揉造作迷途知

7、反樂天安命欣欣向榮D寓形宇內(nèi)不脛而走明火執(zhí)仗橫槊賦詩2對下列短語中加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)是( )A田園將蕪（荒蕪 ）乃瞻衡宇（ 世界）三徑就荒（近于 ）有酒盈樽（滿）B引壺觴 （ 拿來 ）審容膝（仔細(xì)看 ）策扶老 （ 拄著 ）矯首（ 舉，抬起 ）C息交（斷絕 ）出岫（ 泛指山峰 ）西疇（ 田地 ）巾車（車帷 ）D.尋壑(山溝)耘籽(除草)東皋(高地)聊乘化(姑且)3下列句子中“以”字的意義和用法，不同于其他三句的一句是( )A.舟遙遙以輕飏B云無心以出岫C.木欣欣以向榮D私見張良，具告以事4下列句子的句式特點(diǎn)與其他三句不同的一句是( )A.胡為乎遑遑欲何之B樂夫天命復(fù)奚疑C.蚓無爪牙之利，

8、筋骨之強(qiáng)D 七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也5默寫(1) ， 。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。(2) ， 。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。(3) 木欣欣以向榮， 。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。(4) ，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩， 。(5) ， 。攜幼入室，有酒盈樽?！咀魑乃夭摹?他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對官闕，他選擇了歸 園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡 陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然” 。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園 郊野之上。一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，

9、卻在進(jìn)退間遺萬世芬芳。 依稀記得，有這樣一位老者，無奈望著家徒四壁，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng)的綠水，奔走仕途 他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅(jiān)守的步伐， 踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財(cái)萬貫，望著昏暗的官場，望著佳肴美人的頹廢， 迫于不滿， 他懷抱滿心厭惡， 毅然告別了江城的深府， 江城的大殿， 上任參軍 他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐， 踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返

10、的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉， 為免于玷污， 他懷抱滿心悔恨， 匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園， 故鄉(xiāng)的山水， 遠(yuǎn)離塵市 他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏 出悠然的旋律，遺萬世以芬芳?！疤飯@將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”一位老者感慨著，田園都將 荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸” ，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸 素？那些貪圖如何比得上淡泊？“采菊東籬下，悠然見南山。 ”一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以 水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌， 詩壇的天空多少次云卷云舒， 天空

11、又多少次變幻無窮 然而，燈火闌珊驀然回首時(shí)，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他 身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。歸去來兮辭導(dǎo)學(xué)案答案【要點(diǎn)突破】1通假字：（1）乃瞻衡宇（通“橫”，橫木）（2） 景翳翳以將入（通“影”，日光）、實(shí)詞2 古今異義（1）知來者之可追（古義（2）將有事于西疇（古義（3）既窈窕以尋壑（古義未來的事情；今義：來的人。）耕種之事；今義：有事情。）深遠(yuǎn)曲折的樣子；今義：女子文靜而美好。（4）悅親戚之情話（古義：父母兄弟等親屬；今義：跟自己家庭有婚姻或血緣關(guān)系的家庭或它的成員。） 策扶老以流憩（古義：拐杖；今義：攙扶老人。）（6）于是悵然慷慨，深愧平生之志 （古義：因

12、此；今義：承接連詞。）（7）嘗從人事，皆口腹自役（古義：做官；今義：人的離合、境遇、存亡等情況。）（8）幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟（古義：小孩；今義：形容頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗(yàn)。）3.一詞多義聊乘化以歸盡（順隨）乘虛而入（利用、憑借）（1）乘1公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘車）乃請賓客，約車騎百余乘 （量詞，sh en g）P策扶老以流憩（拄著）（2）策振長策而御宇內(nèi)（馬鞭子）-惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策（策略）-審容膝之易安（明白、知道） 用意詳審（詳細(xì)，周密）審為人主計(jì)，莫如先審取舍孔子如審先知，當(dāng)早易道（審察）（確實(shí)）順從）曷不委心任去留（隨從，-王年少，委國事大臣（委托） （4）委教化從來有源委（末尾）

13、委命下吏（把交給）讀書）于西疇將有事”）.田園將蕪（將要）將信將疑（且，又）暫伴月將影（和，與）將出郭相扶將（扶持）將功贖罪（拿，用）王侯將相寧有種乎（將領(lǐng)，讀jieng）-使關(guān)羽將三萬兵至益陽（統(tǒng)兵，讀jicn g4 詞類活用（1）園日涉以成趣（名詞作狀語，每天）時(shí)矯首而遐觀（名詞作狀語，有時(shí)）（3）攜幼入室，有酒盈樽（形容詞用作名詞，兒童、小孩子）（4）或命巾車，或棹孤舟（名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潱?（5）策扶老以流憩（名詞用作動(dòng)詞，拄著） 眄庭柯以怡顏（使動(dòng)用法，使愉快）（7）樂琴書以消憂（樂，意動(dòng)用法，以為樂。琴書，名詞用作動(dòng)詞，撫琴、（8）悅親戚之情話（意動(dòng)用法，以為愉快）（9）善萬物之

14、得時(shí)（形容詞用作動(dòng)詞，喜好、羨慕）（10）倚南窗以寄傲（形容詞用作名詞，高傲的情志）三、虛詞.既自以心為形役（介詞，使、讓）舟遙遙以輕飏（連詞，表修飾，同“而”） 農(nóng)夫告余以春及（介詞，把）1以引壺觴以自酌（連詞，表承接）忠不必用兮，賢不必以（動(dòng)詞，用、采?。?眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲 （表目的，來）感吾生之行休（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）胡為乎遑遑欲何之（動(dòng)詞，到去）縱江東父兄憐而王我，我何面目見之（代詞，他們）2 之之子于歸（代詞，這）悅親戚之情話（助詞，的） 何陋之有（賓語前置的標(biāo)志）悵恨久之（音節(jié)助詞，無實(shí)義）四、句式1 既自以心為形役（被動(dòng)句，“為”是“被”的意思）2 問征夫以

15、前路（狀語后置句，應(yīng)為“以前路問征夫”）3. 復(fù)駕言兮焉求（賓語前置句，應(yīng)為“復(fù)駕言兮求焉？”）4. 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語后置句，應(yīng)為“農(nóng)人以春及告余,5. 胡為乎遑遑欲何之（賓語前置句，應(yīng)為“胡為乎遑遑欲之何？”）6樂夫天命復(fù)奚疑 ( 賓語前置句，應(yīng)為“樂夫天命復(fù)疑奚！ ”)五、課文理解1本文在序和第一段中都對作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什么？ 【點(diǎn)撥】作者在文中提到辭官的原因有四點(diǎn)：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得” ；二是“饑凍 雖切，違己交病” ；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志” ；四是“尋程氏妹喪于武昌，情 在駿奔，自免去職” 。奔程氏妹喪顯然只是表層原因，結(jié)

16、合全文看，另外三點(diǎn)才是陶淵明辭官的根本原因。 在迫于生計(jì)步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實(shí)現(xiàn)自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背 了自己的本性，這種違背本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場 生活使他感到“深愧平生之志” ；而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得” ；又不想強(qiáng)迫自己做不 愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著奔程氏妹喪之機(jī)，便棄官歸田。 2陶淵明在歸途中快樂而急切，他水路兼行，歸心似箭，“恨晨光之熹微” 。家中的生活到底有哪些樂趣？請分析一下文章從哪幾方面寫了歸隱之樂。【點(diǎn)撥】從三個(gè)方面寫了歸隱之樂：(1) 歸隱后有園中之樂。園內(nèi)“三徑就荒” ，但“松菊猶存” ，在園內(nèi)

17、自斟自酌，看看院子里 的樹木覺得很愉快；拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，自成一種樂趣；矯首遐觀，見園 中將暮之景，徘徊不忍離去。(2) 歸隱后有田中之樂。農(nóng)人提醒田事，作者有時(shí)乘車有時(shí)乘船來到田間，為萬物及時(shí)生長 而欣喜，同時(shí)慨嘆自己的人生遲暮。(3) 歸隱后有身心自由之樂。人生苦短，應(yīng)該“委心任去留” ，歸隱田園正順了自己的心意， “樂夫天命復(fù)奚疑！ ”作者堅(jiān)信自己的選擇無可懷疑，心胸曠達(dá)愉快，其間也流露出無可奈 何、聽天由命的情緒。3辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、心胸曠達(dá)、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格？ 【點(diǎn)撥】從該辭的序及辭的第一段，我們均清楚可見，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵龅暮诎担?但文中卻只言自己“

18、惆悵而獨(dú)悲”的心情，而不言官場的黑暗。對已往的居官求職，也只 言“不諫” “昨非”，決定不與達(dá)官貴人來往，反用“息交以絕游”輕輕帶過，而在寫回到 田園生活的場景時(shí)，句句從心中流出家中景有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足問 慰；寫涉園之景時(shí)“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流” ，因而“善萬物之得時(shí)，感吾生之 行休”。處處顯示作者“曠而真”的感情；這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂道、超然物 外的處世態(tài)度是完全一致的。4本文主要寫作者歸去之樂，但這樂的背后也掩藏著作者心靈深處的悲哀，本文結(jié)尾一句 “聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”表達(dá)的作者的人生感想和處世哲學(xué)，是否顯得消極？ 【點(diǎn)撥】不能說不消極。但從作者

19、的經(jīng)歷來看，又不能只作簡單的判斷。理解這種消極的 思想要聯(lián)系陶淵明自身的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他 的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不 意味著陶淵明消極避世。詩人回歸田園，崇尚自然，這里的“自然”指的是人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無 法忍受對人的本性的扭曲，追求“本我” “真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理 想和人格價(jià)值。因此，本文所表達(dá)的陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂 傷。對此，我們應(yīng)有全面的認(rèn)識?！倦S堂檢測】1. 【答案】D【解析】

20、A項(xiàng)贍一瞻；B項(xiàng)侯一候；C項(xiàng)反一返。2. 【答案】C【解析】A項(xiàng)中“宇”是“屋檐”的意思； B項(xiàng)中“審”是“明白、知道” 的意思；D項(xiàng)中“籽”是“培苗”的意思。3. 【答案】D【解析】D項(xiàng)的“以”為介詞，譯為“把”；其他三項(xiàng)的“以”相當(dāng)于“而” 連詞，表修飾。4. 【答案】C【解析】C項(xiàng)為定語后置句，其余三項(xiàng)為賓語前置句?！久牢馁p讀】走近陶淵明 真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天貴真，不拘于俗。題記 夕陽西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在 筆尖，日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無奈的回響又 一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點(diǎn)寧靜。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩， 享樂，無時(shí)無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個(gè)“