教師應(yīng)該摒棄“心罰”

1、教師應(yīng)該摒棄“心罰” 1 “心罰”的種類(lèi) 一，嘲笑諷刺； 二，把學(xué)生趕出教室， 或用膝蓋或趴在地板， 窗臺(tái)上寫(xiě)作業(yè)；三，撕毀作業(yè)或試卷；四，罰站或罰蹲在桌底； 五，罰寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)十幾遍；六，不讓學(xué)生上體育課或活動(dòng)課，不 讓學(xué)生參加公益活動(dòng)； 七，罰換位置， 在班內(nèi)孤立某個(gè)學(xué)生； 八， 課堂提問(wèn)時(shí)故意不理睬問(wèn)題生， 或戴有色眼鏡， 用固定眼光看學(xué) 生：九，單純用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生；十，請(qǐng)家長(zhǎng)，告狀。 2 心罰的危害 心罰對(duì)學(xué)生的危害性是持久的、 毀壞性的， 是素質(zhì)教育的一 大阻力。 2.1 心罰，危害著師生關(guān)系的改善 師生關(guān)系是一種親如父子、 慈如母女的關(guān)系， 當(dāng)心罰滲入其 中時(shí)，師生關(guān)系就變得緊張，

2、讓學(xué)生從心底里產(chǎn)生對(duì)懲戒他們的 人的抵觸情緒。 為什么我們常談起有些學(xué)生畢業(yè)后就不認(rèn)識(shí)你了 這也許是某一次心罰傷了他的自尊， 讓他們刻骨銘心， 更有甚者， 逆反心理驟增、仇恨頓生，弒其父母，這已不是什么新聞?！坝H 其師，信其道”的古語(yǔ)，這難道不是教育的悲哀嗎 ? 2.2 心罰，與形成學(xué)生健全的人格相背離 也許我們“好心”的一次教育， 有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生難以彌合的教 育傷痕。 一位初三年級(jí)的學(xué)生， 對(duì)教過(guò)他一年的班主任產(chǎn)生了仇 恨，在習(xí)作“我印象最深的一個(gè)人”中發(fā)泄出來(lái)， 讓人不寒而栗， 促使我們深深的反思： 原來(lái)在初二年級(jí)時(shí)， 他和幾個(gè)同學(xué)在地上 玩打圓紙片的游戲， 被班主任老師看見(jiàn)了。 讓其在教室

3、后放廢紙 的拐角里站著， 學(xué)生就非常不滿(mǎn)， 讓他更氣憤是老師不讓他跟學(xué) 習(xí)好的學(xué)生一起站著。 他當(dāng)時(shí)恨透了這位老師， 發(fā)誓今后永遠(yuǎn)不 聽(tīng)這位老師的話(huà)，以至于過(guò)了三年多的時(shí)間，他還記憶深刻，滿(mǎn) 篇的文字，溢滿(mǎn)了對(duì)老師的仇恨。 在心罰下，學(xué)生養(yǎng)成了投機(jī)取巧、曲迎奉合、陽(yáng)奉陰違的心 理。今天，你讓我補(bǔ)幾遍作業(yè)，明天，我見(jiàn)機(jī)行事，能避則避， 該少寫(xiě)不多寫(xiě)， 混過(guò)一天是一天， 并不能從根本上認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò) 誤，治標(biāo)不治本，有的越罰越滑。真正的教育就是用真情喚醒， 用愛(ài)心塑造，用誠(chéng)意感召，使學(xué)生增強(qiáng)信心，找回自尊，而不是 靠心罰就能湊效的。那些離家出走的孩子，固然有其人格、人性 上的弱點(diǎn)，但他們畢竟還是個(gè)稚

4、童，我們要堅(jiān)定教育的信心。 2.3 心罰，是素質(zhì)教育的罪魁禍?zhǔn)?素質(zhì)教育是“適應(yīng)每一位學(xué)生的教育”， 是全面提高學(xué)生素 質(zhì)、為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育。有的教師還信奉：分， 分是學(xué)生的命根，考，考是老師的法寶，單純用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生， 單元考試多了，不讓學(xué)生參加活動(dòng)課、公益課、體育課，甚至連 音、美等藝術(shù)課都不讓上了，在教室里改錯(cuò)十遍，幾十遍。有的 教師甚至在全班學(xué)生面前，撕碎考分低的試卷，以殺雞給猴看。 凡此種種做法， 都是以犧牲學(xué)生的其它素質(zhì)而只滿(mǎn)足其分?jǐn)?shù)的提 高，這真是掛一漏萬(wàn)，本未倒置，其結(jié)果，使一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)靈性， 愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的學(xué)生在種種心罰的摧殘下，唯分是從，循規(guī)蹈矩，失 去應(yīng)有的童心與

5、創(chuàng)造力，培養(yǎng)出的學(xué)生如一條流水線(xiàn)上的產(chǎn)品。 這真是與素質(zhì)教育的要求大相徑庭， 其中的得失，值得我們深思。 2.4 心罰，罰去的是學(xué)生的自尊，進(jìn)而罰掉的是民族的未 來(lái) 自尊、自信、自強(qiáng)是每個(gè)人的可貴品質(zhì)。有些學(xué)生特別是學(xué) 困生、問(wèn)題生，在心罰下這些可貴的品質(zhì)逐漸喪失，甚至失去自 我，屢教不改，危害著家庭與社會(huì)。我們常說(shuō)，孩子是祖國(guó)的花 朵，民族是的希望、社會(huì)的未來(lái)，在心罰下，學(xué)生們被教師們訓(xùn) 化得規(guī)規(guī)矩矩，假如我們的未來(lái)一代有的失去了尊嚴(yán)， 我們國(guó)家 和民族完整而崇高的尊嚴(yán)又怎能保全呢 ?由此，我們深切的感到 心罰的嚴(yán)重危害性。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，也許是一次隨意的決定， 一次惡言惡語(yǔ)的批評(píng)，就可以擊

6、碎一個(gè)孩子那顆純真的心靈， 所 以陶行知先生告誡我們：“作為教師，你應(yīng)當(dāng)記住：在你的冷眼 里有牛頓，在你的教鞭下有瓦特，在你的譏笑中有愛(ài)迪生 !” 3 怎樣改變心罰現(xiàn)狀 3.1 對(duì)教師的尊重決不能建立在犧牲學(xué)生尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上， 而是相互依賴(lài)，教學(xué)相長(zhǎng)，切忌居高臨下的訓(xùn)斥、教導(dǎo) 只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重，就不可能有真正 意義上的教育。在學(xué)生的心目中，亦師亦友，民主平等，是“好 教師”的最重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，是小皇帝、 小太陽(yáng)，他們雖有其“獨(dú)生”上的缺陷， 但他們特別渴望和珍惜 教師的愛(ài)，師生間真誠(chéng)的依賴(lài)、民主平等的溝通，必定有著神奇 的教育效果。 “教學(xué)相長(zhǎng)”的思想，

7、在今天的教育中顯得重要。在“視聽(tīng) 環(huán)境中長(zhǎng)大”的學(xué)生，可能與我們站在同一起跑線(xiàn)上， 有的甚至 比我們跑得更快，我們學(xué)東西可能比學(xué)生多，但在某些方面知道 的也許不如學(xué)生多。因此，許多教師真誠(chéng)的提出：“和孩子一同 成長(zhǎng)”，“恭恭敬敬的向?qū)W生學(xué)習(xí)”。這才是一種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 1 3.2 教師要有人格魅力，要做一個(gè)人師、導(dǎo)師 要想成為這樣的人，除了具備淵博的知識(shí)，精湛的教學(xué)技藝 外，更重要的是能做到心中、眼中有學(xué)生，善于“蹲下來(lái)跟孩子 說(shuō)話(huà)”，善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，善于把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友， 去感受他們的喜怒哀樂(lè)。這樣就能成為一個(gè)贏得學(xué)生愛(ài)戴、 依賴(lài) 的教師，才是個(gè)合格教師。用自己的高尚人格去感染、塑造學(xué)

8、生 的心靈。努力踐行陶行知先生對(duì)我們的教導(dǎo)：“千教萬(wàn)教，教人 求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。 3.3 要微笑著面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，要高揚(yáng)“理性的大旗” 寬容也是一種教育，期待是一副良藥。為人師者要有大海般 深而闊的愛(ài)心，要有慈母般的愛(ài)心，要有滴水石穿的恒心。加強(qiáng) 自身的學(xué)習(xí)，肯寬容學(xué)生的過(guò)失，容得下學(xué)生重復(fù)犯錯(cuò)，切不可 義氣用事，動(dòng)輒生氣，將事態(tài)嚴(yán)重化、復(fù)雜化，以至于犯下心罰 的過(guò)失，得不償失，后悔莫及。 3.4 尊重學(xué)生，讓其體驗(yàn)成功 問(wèn)題學(xué)生不一定就是壞學(xué)生。 當(dāng)他們犯下錯(cuò)誤時(shí)， 迫切想得 到的是理解、寬容和幫助，而不是粗暴的批評(píng)和懲罰?！氨迵閮?童是教育上最不實(shí)用的一種方法， 因?yàn)閼土P會(huì)使孩子從良心的責(zé)