心理學每章知識點

1、第一章現(xiàn)代心理學的研究與發(fā)展1心理學研究什么?人的心理現(xiàn)象包括哪些方面?心理學研究的對象是人的心理現(xiàn)象，探索心理現(xiàn)象的事實、本質(zhì)、機制和規(guī)律是心理學研究的基本任務。人的心理現(xiàn)象可以分為個體心理和社會心理兩個方面。人是作為個體而存在的，個體所具有的心理現(xiàn)象稱為個體心理。心理學通常從兩個方面對個體心理現(xiàn)象加以硏究：一是共同的心理過程， 即個體心理活動形成及其行為表現(xiàn)的一般過程，包括認識過程、情緒與情感過程、意志過程三個相互聯(lián)系的方面；二是個性澄異，即人與人之間 在心理活動働向性與穩(wěn)定的心理活動特性上的湮異，個性働向性主要包括需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀，彳惟心理特征主要包括人的 能力、氣質(zhì)

2、、性格。人乂是社會奐系的總和，個人作為社會的成員，總是生活在各種社會團體之中，并與其他人結(jié)成各種尖系。有矣人際尖系、人際互動、團 體的動力與特征、個體社會化等方面的心理現(xiàn)象稱為社會心理。社會心理包括群體共同的心理現(xiàn)象和個體各種社會心理現(xiàn)象。2. 心理學為什么必須硏究人的行為？心理學研究人的行為規(guī)律，同時也要研究人的心理活動規(guī)律，因為人的行為與人的心理活動是密不可分的，對人的心理活動的探知必須開 始于對人的外顯行為的觀察。人的行為是受其內(nèi)隱心理活動支配的。人的心理活動是在頭胸內(nèi)部進行的，不能加以直接觀察或度雖，但往往有一定的外部表現(xiàn)。所以， 通過對人的行為的觀察和描述我們可能探討其內(nèi)部心理活動。

3、反過來，人的心理活動是在行為中產(chǎn)生，乂在行為中得到表現(xiàn)的。一個人哭，是因 為受到了打擊或失去了所愛而產(chǎn)生了悲傷心理；一個人笑，是因為他在學習中取得了成功或得到了満足而產(chǎn)生了快樂心理。所以通過在一定條件 下對人的行為的系統(tǒng)觀察和分析，我們可以探討人的心理活動的原因。由于人的內(nèi)在心理與外顯行為之間存在相互依存相互影響的矣系，所以通過對人的外顯行為逬行系統(tǒng)的觀察描述、測雖以及分析，我 們可以揭示人的心理活動規(guī)律。3. 科學心理學是何人、何時、何地建立的？7年徳國著名心理學家馮特(Wilhelm Wundt)在徳國萊比錫大學創(chuàng)建了世界上第一個心理學實驗室，開始對心理現(xiàn)象逬行系統(tǒng)的實驗 室硏究，使心理學

4、從哲學中脫離出來，成為一門獨立的科學。這一事件標志著科學心理學的誕生。4. 現(xiàn)代心理學的流派有哪些？其主要代表人物分別是誰？現(xiàn)代心理學流派主要有構(gòu)造主義機能主義、格式塔心理學、行為主義、精神分析學派、認知心理學和人本主義心理學等。(1) 構(gòu)造主義的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欽那(Edward BradfordTitchener)。(2) 機能主義的主要代表人物為詹姆斯(WilliamJames)。(3) 格式塔心理學的主要代表人物有：韋待海默(M Wertheimer)-考夫卡(KKMtka)、苛勒(W - Ktihler)，后期代表有勒溫(K Lev/in) *(4) 行為主義學派創(chuàng)始

5、人是華生(J -B -Watson譏78 1958)噺行為主義學派的主要代表人物是托爾曼(E -C -Tolman八赫爾(C -L -Hull) 斯金納(B F Skinner)。(5精神分析學派創(chuàng)始人是弗洛伊徳(S Freud)吃0世紀30年代中期在美國形成的新梢神分析學派代表人物有沙利文(H-S - Sullivan) 霍妮(K Homey)、弗洛姆(E Fromm)。(6) 認知心理學主要代表人物有:奈瑟(U. Neisser)、皮亞杰(Jean Paul Pijet)、西蒙(Herbert Alexander Simon)等(7) 人本主義心理學主要代表人物有：馬斯洛(A. H. Ma

6、slow) 羅杰斯(C. Rogers)。5格式塔學派、行為主義、精神分析學派 認知心理學和人本主義學派的基本主張分別是什么?(1) 格式塔學派此派反對構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的SR公式，主張心理學應該硏究意識的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認為整體不等于部分之和，意識不 等于感覺、感情的元素的總和行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡單聯(lián)結(jié)。他們這種重視整體的觀點和強調(diào)各部分之間動態(tài)的聯(lián) 系以及對創(chuàng)造性思維的認識，對后來心理學的發(fā)展起到了枳極的推動作用但該學派否認過去經(jīng)驗的作用，陷入唯心主義先驗論的境地。(2) 行為主義學派這一學派不同意心理學探討意識，認為心理學是行為的科學，心理學的冃的應是

7、尋求預測與控制行為的途徑。他們認為心理學應當研究“客 觀觀察所能獲得的并對所有的人都清楚的東西”，也就是人的行為，并提出“刺激-反應”(SR)的行為公式。行為主義主張客觀的研究方向， 有助于擺脫主觀思辨的性質(zhì)，更多地從實驗硏究中得出結(jié)論。但他們無視行為產(chǎn)生的內(nèi)部過程，反對研究意識，引起不少人的非難與反對。新行為主義者認為，有機體不是單純地對刺激做出反應，它的行為總是趨向或避開一個目標。在動物和人的冃的行為之間，必須有一個“中 介”因素，這就是個體的認知。也就是說在“刺激一反應”過程中，加逬一個中介變雖(0)，使行為主義的模式成為“S-0-R”。這是西方 現(xiàn)代心理學的主要流派之一。新行為主義強調(diào)

8、客觀的實驗操作-沖擊了內(nèi)省心理學，促逬了心理學的廣泛應用和程序教學的開展，但陷入了還原 論和機械論的境地。(3) 梢神分析學派弗洛伊徳認為，人的心理可以分為兩部分：意識與潛意識。潛意識不能被本人所意識，它包括原始的盲冃沖動、各種本能以及出生后被壓 抑的動機與欲望。他強調(diào)潛意識的重要性，認為性本能是人的心理的基本動力，是擺布個人命運和決定社會發(fā)展的永恒力雖。他把人格分為本我、 自我、超我三部分，其中本我與生俱來，包括先夭本能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外部世界之間，對本我進行控制與調(diào)節(jié)；超我 是“道徳化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導自我去限制本我的沖動。三者通常處丁平

9、衡狀態(tài)，平衡被破壞，則導致精神病。精神分析學派重視潛意識與心理治療，擴大了心理學的硏究領域并獲得了某些重要的心理病理規(guī)律，但他們的一些主要理論遭到許多人 的反對。20世紀30年代中期，以沙利文、霍妮、弗洛姆為代表的一批心理學家反對弗洛伊徳的本能說、泛性論和人格結(jié)構(gòu)論，強調(diào)文化背景和社 會因素對精神病產(chǎn)生和人格發(fā)展的影響，在美國形成了新梢神分析學派。新梢神分析學派仍然保留著弗洛伊徳學說中的一些基本觀點，盡管在其 理論中有不同的概念名稱，但歸根結(jié)底，仍然是潛意識的驅(qū)力和先天潛能起主要作用。(4) 認知心理學認如心理學存在廣義和狹義兩種含義。在廣義上，凡是用人的知覺、注意、記憶、學習、理解、想象以及

10、思維等認知過程來解釋人的心理 現(xiàn)象的硏究，都屬于認知心理學，泛稱認知理論。狹義的認知心理學是指用信息加工的觀點和術語解釋人的認知過程的科學，因此，也叫信息加 工心理學它受計算機科學的影響較大，其主要代表人物為美國著名的心理學家西蒙。這一學派反對行為主義理論，認為不一定必須在搞清心理的生理基礎后，才能研究心理現(xiàn)象。他們把人看成計算機式的信息加工系統(tǒng)，認 為人脳的工作原則與計算機的工作原則札I同，因而可以在計算機和人脳之間逬行類比。他們強調(diào)人的已有知識結(jié)構(gòu)對行為和當前認知活動的決定 作用，并力求通過計算機模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用如識的規(guī)律，迖到探究人類認知活動規(guī)律的冃的。他們還承認人的主觀能動

11、性、意識的 能動作用，強調(diào)對人的認知過程逬行整體綜合分析。認知心理學派的理論含有辯證法的因素，對反對行為主義的機械論、弗洛伊徳主義的非理性主義有積極的意義，對曠大心理學的研究方法、 促進心理學的現(xiàn)代化、發(fā)展人工智能和計算機科學等均有貢獻而且成為當舸心理學硏究的主要方向。但他們把人的心理看成是計算機的信息加 工系統(tǒng)加以硏究，在心理學界依然存在爭論。(5) 人本主義心理學這一學派既反對箱神分析學派貶低人性、把意識經(jīng)驗還原為基本趨力，又反對行為主義學派把意識看作是副現(xiàn)象，認為人不是“較大的白 鼠”或“較緩慢的計算機”，主張硏究人的價值和潛能的發(fā)展。他們相信，人的本質(zhì)是善良的，人有自我實現(xiàn)的需要和巨大

12、的心理潛能，只要有 適當?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，迖到某些枳極的社會目的。為此-他們從探討人的最高追求和人的價值的角度，認為心 理學應改變對一般人或病態(tài)人的研究，而成為研究“健康”人的心理學，揭示發(fā)揮人的創(chuàng)造性動機、展現(xiàn)人的潛能的途怪。人本主義方法論不排除傳統(tǒng)的科學方法-而是擴大科學硏究的范用-以解決過去一直排除在心理學研究范圍之外的人類信念和價值問題。 人本主義心理學是一門尚處于發(fā)展中的學說，其理論體系還不完備，他們對人的一些硏究還停留在尖于人性的抽象議論上，因而不能揭示人的心 理本質(zhì)規(guī)律。6心理學的未來發(fā)展趨勢如何？心理學未來的發(fā)展可能呈現(xiàn)出以I、多種發(fā)展趨勢：(1)

13、適應實踐爲要，繼續(xù)分化(2) 提高理論水平，高度整合(3) 變革傳統(tǒng)的心理學觀，樹立大心理學觀(4) 開展心理學本土化的研究，本土化和世界化相統(tǒng)一(5) 心理學研究取向的多元與綜合(6) 心理教育的興起7心理學的學科性質(zhì)與學科地位是什么?(1) 心理學的學科性質(zhì)心理學是一門既具有自然科學性質(zhì)乂具有社會科學性質(zhì)的中間或交叉科學，也有學者稱為邊緣科學。(2) 心理學的學科地位蘇聯(lián)科學分類學家凱達洛夫院士認為，心理學在迄今已擁有2500多門學科的整個科學系統(tǒng)中占中心位盪。他把心理學定位于他們所繪制的 “科學三角形”的中心，而三角形的三個頂角分別是自然科學、社會科學和思維科學。后來，隨著科學技術的發(fā)展

14、，凱達洛夫?qū)茖W三角形做了 補充，改為科學錐休形。這一科學錐體形詳細揭示了心理學同其他科學在一般科學系統(tǒng)中的接觸點，說明心理學處于許多科學系統(tǒng)中的中心地位。&基礎心理學和應用心理學領域分別有哪些，閥學分支學科?基礎心理學的分支學科主要有：普通心理學、實驗心理學、生理心理學、發(fā)展心理學、社會心理學、認知心理學、人格心理學、變態(tài)心理 學、動物心理學和心理測量學等。應用心理學的分支學科則包括：教育心理學、臨床心理學咨詢心理學、工業(yè)心理學、管理心理學、廣告心理學、消費心理學、環(huán)境心理 學和法律心理學等。9心理學的硏究目的是什么？心理學硏究的基本冃的是探索心理現(xiàn)象的事實本質(zhì)、機制和規(guī)律。具體來說，包括描

15、述和測雖、解釋和說明、預測和控制三個方面。(1) 描述和測雖心理學硏究的最起碼的一項工作是在質(zhì)和雖匕確定心理活動的具體事實，也就是要解決“是什么”的問題。心理學家的大雖工作是描述和 測雖心理現(xiàn)象和行為。(2) 解釋和說明心理學硏究不能只限于對心理現(xiàn)象的描述和測雖，而應當從描述和測雖中逬而探求其規(guī)律，也就是要解決“為什么”的問題。因此心理 學研究的另一方面是解釋和說明心理現(xiàn)象和行為，找出產(chǎn)生所觀察到的心理現(xiàn)象的原因。(3) 預測和控制心理學硏究的第三個方面就是能夠預測因而也能控制行為，也就是要解決“怎么做”的問題。行為預測必然伴隨看行為的改變和控制。實 際上，改變行為常常是應用心理學家的基本目的

16、。10.心理學有哪些研究類型？根據(jù)不同的劃分標準，心理學研究主要有以下幾種類型“(1) 縱向硏究和橫向研究從硏究時間的延續(xù)性上劃分，心理學研究有縱向硏究和橫向研究?？v向研究，也稱追蹤研究，它是在比較長的時間內(nèi)，對人的心理發(fā)展逬行系統(tǒng)、定期的研究。橫向研究，也叫橫斷硏究它是在同一時間內(nèi)對不同年齡組被試的心理發(fā)展進行測查并逬行比較研究。實賤中往往將縱向研究和橫向研究結(jié)合起來，稱之為“動態(tài)研究”。(2) 個案硏究和成組研究從研究對象的選取上劃分-心理學研究有個案研究和成組研究。個案研究，是對一個或少數(shù)幾個被試逬行的硏究。成組研究，是對一批被試進行硏究。(3) 相矢硏究和因果研究從研究變雖之間的矢系程

17、度上劃分，心理學研究有柑尖研究和因果研究。柑矢研究，其目的是探索兩個事件、特質(zhì)或行為之間的矢聯(lián)程度。因果研究，其目的是要揭示心理現(xiàn)象的因杲尖系。1尤、理學的硏究包括哪些環(huán)節(jié)?逬行心理學的硏究通常要經(jīng)歷以I、幾個環(huán)節(jié)：確定問題并提出假設：確定研究対象；界定概念及其測雖工具；選擇研究方法;解釋結(jié)果并 做出推論。12用自己的話說說什么是被試、自變量、因變量、無矢變量、樣本、抽樣、相矢矢系、因果矢系、實驗組以及控制組。被試是指心理學實驗或心理學測驗中接受實驗或測驗的對象，可產(chǎn)生或顯示被觀察的心理現(xiàn)象或行為特質(zhì)。自變雖是指硏究者主動操縱，而引起因變雖發(fā)生變化的因素或條件，因此自變雖被看作是因變雖的原因。

18、因變雖是指假定為結(jié)果的-因為另一個變雖的變化而產(chǎn)生變化的變雖。在實驗中由操縱自變雖而引起的被試的某種特定的反應稱為因變雖。無矢變雖，也稱控制變雖指與自變雖同時影響因變雖的變化、但與研究目的無尖的變雖。樣本是指研究中實際觀測或調(diào)查的一部分個體，硏究對象的全部稱為總體。抽樣指的是為確保研究結(jié)果的適用范用研究者按照一定的規(guī)則從總體中抽取出具有代表性的樣本的過程“相次笑系是指現(xiàn)象之間伴隨發(fā)生的情形，或共同變化的狀態(tài)以及表現(xiàn)其伴隨變化的程度。因果奐系是指一個事項對另一個因素有影響，一個事項的變化是另一個事項變化的原因。例如學生的學習動機高低是影響學習的努力程 度高低的原因，這兩者之間存在因果矢系。實驗組

19、是接受實驗變雖處理的對象組；控制組，對實驗假設而言，是不接受實驗變雖處理的對象組。13簡要說說觀察法、調(diào)査法、個案研究法與實驗法的基本方法及其優(yōu)缺點。(1) 觀察法由硏究者直接觀察記錄被試的行為活動，從而探究兩個或多個變雖之間存在何種尖系的方法稱為觀察法。觀察法的主要優(yōu)點是被觀察者在自然條件I、的行為反應真實自然；其主要缺點是觀察資料的質(zhì)雖容易受觀察者能力和其他心理因素的影響 而且，它只能有助于硏究者了解事實現(xiàn)象，而不能解釋其原因是什么。即只能回答“是什么”的問題，不能回答“為什么”的問題。(2) 調(diào)查法調(diào)查法就是以被調(diào)查者所了解或笑心的問題為范圍，預先擬就問題，讓被調(diào)查者自由表達其態(tài)度或意見

20、的一種方法。調(diào)查法的優(yōu)點是能夠收集到大量的資料，使用方便并且效率高，故而被廣泛應用于教育心理學或社會心理學研究中：其缺點是研究結(jié)果 難以排除某些主客觀因素的干擾。(3) 個案硏究法個寨研究法是收集單個被試的資料以分析其心理特征的方法。收集的資料通滋包括個人的背景資料、生活史、家庭矣系、主活環(huán)境、人際 尖系以及心理特征等。個案研究法的優(yōu)點是能加深對特定個人的了解，其缺點是所收集般資料往往缺乏可界性。此外，個案硏究的結(jié)論不能簡單地推廣到其他個 人或團體，但在經(jīng)過多次同類性質(zhì)的個案研究后，可為研究者設計實驗硏究假設提供參考。(4) 實驗法實驗法是在控制的條件I、系統(tǒng)地操縱某種變量的變化來研究這種變雖

21、的變化對其他變雖所產(chǎn)生的影響。實驗法町分為現(xiàn)場實驗和實驗室實驗?，F(xiàn)場實驗是在學校或工廠等實際生活情境中對實驗條件作適當控制所進行的實驗?，F(xiàn)場實驗的優(yōu)點 是把心理學研究與平時的業(yè)務工作結(jié)合起來研究的問題來自現(xiàn)實，具有直接的實踐意義：其缺點是容易受無矣因素的影響，不容易嚴密控制實 驗條件。實驗室實驗是在嚴密控制實驗條件卜借助一定儀器所進行的實驗。實驗室實驗的最大優(yōu)點是，對無尖變雖逬行了嚴格控制，對自變雖和因變量做 了精確測定，箱確度高；其主要缺點是研究情境是人為的，脫離實際情景，難以將結(jié)論推廣到H常生活中去。第二章腦與心理1. 試根據(jù)教材圖2-2分析交越神經(jīng)與副交感神經(jīng)的碩顧作用。除少數(shù)器官外，幾

22、乎所有的腺體和內(nèi)臟都接受交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)的雙重支配。在具有雙重支配的組織器官中，交感和副交感 神經(jīng)的作用往往具有頡顧的性質(zhì)。交感神經(jīng)系統(tǒng)在喚醒時活動，主要功能是在機體應付緊急悄境時嚴生興奮以適應環(huán)境的變化；副交感神經(jīng)系統(tǒng) 在安游時活動，具有保持安游時的生理平衡的作用。例如，對于心臟，副交感神經(jīng)具有滅慢心跳的作用-而交感神經(jīng)具有興奮作用使心跳加快 和加強：對于小腸平滑肌-副交感神經(jīng)具有增強其運動的作用而交感神經(jīng)卻具有減弱作用。在一般情況F*交感神經(jīng)中樞的活動和副交感神經(jīng) 中樞的活動是對立的，也就是說當交感神經(jīng)系統(tǒng)活動招對加強時，副交感神經(jīng)系統(tǒng)活動就處于柑對純退的地他。磁種頡頑作用使神

23、經(jīng)系統(tǒng)能夠從 正反兩個方面調(diào)節(jié)內(nèi)臟的活動，頡頑作用的對立統(tǒng)一是神經(jīng)系統(tǒng)對內(nèi)胱活動調(diào)節(jié)的特點。2. 試分析腦的進彳ta程-嗣的逬化過程需要從神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生、神經(jīng)系統(tǒng)的逬化和人脳的逬化三個方面來進行分析。(1) 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)生地球上最早的生命一一單細胞構(gòu)成的生命個體并不具有腦，而最低等的單細胞動物外漿與內(nèi)漿的分化是神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生的前奏。由單細胞動物進化到多細胞動物時為了適應生活環(huán)境的變化，多細胞動物體內(nèi)的細胞有了機能的分化，出現(xiàn)了專門傳遞信息、協(xié)調(diào)機能 的細胞結(jié)構(gòu)，即神經(jīng)元細胞，同時出現(xiàn)了協(xié)調(diào)身體各部分的神經(jīng)系統(tǒng)。(2) 神經(jīng)系統(tǒng)的逬化在動物由原始的多細胞動物(如腔腸動物)進化到哺乳動物的過程中，神

24、經(jīng)系統(tǒng)也由鍛初的網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)，到節(jié)狀神經(jīng)系統(tǒng)，再到背式神 經(jīng)系統(tǒng)-并逐步進化到脳。從低等的脊椎動物魚類開始出現(xiàn)真正的腦；兩棲動物的大脳分成了左右兩半球；爬行動物的腦出現(xiàn)了大腦皮層，但只有一層細胞構(gòu)成：到 最初的哺乳動物出現(xiàn)時，在大腦皮層的上部乂長出一層新的細胞，即新皮層；哺乳動物的大腦新皮層繼續(xù)發(fā)展，其面積大大超過大胸的面枳，以 至于折疊起來，卄始形成大脳的溝回結(jié)構(gòu)；哺乳動物發(fā)展到高級階段，出現(xiàn)了靈長類動物，它們的神經(jīng)系統(tǒng)達到了柑當完善的程度連大脳的外 形、細微結(jié)構(gòu)及其機能也已經(jīng)接近人脳了。(3) 人脳的逬化脳量的變化。娜猴的腦容積為100多毫升，而到了晚期猿人，其腦容枳增長為1350毫升和現(xiàn)

25、代人完全一樣了。另外，脳雖的變化還可以從 脳重，尤其是腦的相對重雖的變化上反映出來。皮層相對大小及結(jié)構(gòu)的變化。從猿到人轉(zhuǎn)變的過程中新皮層容枳的增加大于靈長類內(nèi)部其他動物新皮層容枳的增加，而且人類皮層的增長 不僅表現(xiàn)為數(shù)雖的增加，而且表現(xiàn)為功能的增加。對人脳和靈長類動物的脳的比較研究發(fā)現(xiàn)，人類大脳皮層中額葉、擷葉和頂葉的面積較類人猿 和猩猩均有較大的發(fā)展，而枕葉卻相對縮小。另外，作為高級心理機能的基礎的聯(lián)合區(qū)在大腦皮層中所占的比例也越來越大。新機能區(qū)的出現(xiàn)。在勞動的過程中，大腦皮質(zhì)發(fā)生了巨大的變化：而且由于語言的產(chǎn)生和發(fā)展，使得人類的大脳皮層產(chǎn)生了動物所沒有的 新機能區(qū)。3. 腦與情緒的矢系是怎

26、樣的？心理學與生理學的研究表明，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的許多部分都涉及到情緒，如：前額葉、扣帶回、海馬、杏仁核等。這些神經(jīng)結(jié)構(gòu)既調(diào)節(jié)情緒 的面部表現(xiàn)(表情)乂使內(nèi)臟作相應的改變。以海馬為核心的神經(jīng)環(huán)路，是一個負賁情緒的神經(jīng)框架，以后曠展為邊緣系統(tǒng)，乂稱內(nèi)臟脳。以 杏仁核為中心的杏仁復合體則與攻擊行為、恐懼感密切相為。人的大腦調(diào)控著人的情緒活動，不但如此，強烈的情緒活動對身體會起制約作用，使大腦處于空白狀態(tài)，甚至還會引起大胭的死亡“在極 端情緒狀態(tài)下，人們會出現(xiàn)“大腦空白”的現(xiàn)象，就是情緒對腦反作用的一種表現(xiàn)。4. 可以通過什么途徑來開發(fā)大腦潛能?我們可以通過以下幾個途徑來開發(fā)大腦的潛能。(1) 敞開心靈

27、的大門開發(fā)大腦潛能需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神鼓勵人們大膽求異、質(zhì)疑探索；需要培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，鼓勵人們嘗試新方法、解決新問題(2) 讓心靈沐浴愛的陽光臨床心理學家研究發(fā)現(xiàn)，當安全、愛以及尊重得到滿足時，機體的潛能就會更好地發(fā)揮：感覺更靈敏，智能卄發(fā)更充分，思維更敏捷，大 脳更靈活腦功能開發(fā)的含義在丁創(chuàng)造心身健康的良好環(huán)境形成美好情操促進情感活動對認知過程的激勵作用。(3) 讓學習為大脳持續(xù)充電，使大脳不斷獲得有益的刺激人脳中無意識活動的容雖是無限的-而意識活動的容雖是有限的。因此脳功能開發(fā)的科學內(nèi)涵是開發(fā)無意識心理過程，多接觸新事物、 獲取新知識、見識新經(jīng)驗、增加新閱歷，提高無意識過程的蘊藏雖豐富無意

28、識功能模塊的神經(jīng)效率。(4) 利用多種方法和手段開發(fā)大腦潛能肢體運動、音樂、繪畫 書法、計算機操作等，對個體脳高級功能的開發(fā)具有積極的促逬作用，在求學和日常生活中加強這方面的訓練和活動， 很有益處；此外-還可以利用特制的儀器或裝置來誘發(fā)人腦的電波，使之產(chǎn)生a波，提高大腦的工作效率。第三章行為動力1什么是需要？需要有哪些分類？需要有哪些主要學說？其代表人物分別是誰？需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得満足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活要求在頭腦中的反映。弼要可以從不同角度進行分類：(1) 主物需要和社會需要按照需要起源的角度，可以劃分為生物需要和社會需要生物需要是指保持和維持有機體生命和延續(xù)

29、種族的需要。社會需要是指與人的社會生活相聯(lián)系的爲要。(2) 物質(zhì)裾要和箱神靄要按照所指向的對象不同，可以劃分為物質(zhì)需要和精神需要。我們把那些對維持個體和社會的生存發(fā)展所需物質(zhì)產(chǎn)品的需要稱為物質(zhì)需要。所謂精神需要，就是個體參與社會精神文化生活的需要。有矢需要的學說主要有7個，分別是：馬斯洛的需要層次理論，默瑞的需要理論，奧徳費的ERG理論，赫茨伯格紳雙因素理論，勒溫的需要 理論，麥克蘭徳的需要理論和弗洛姆的爲要理論。2. 馬斯洛需要層次理論的基本觀點是什么?應如何評價?(1) 馬斯洛需要層次理論的基本觀點馬斯洛將人類多種多樣的需要歸納為7個基本的層次這些需要按照從低到高的順序依次為：生理需要、安

30、全靄要、歸屬與愛的需耍、尊重 的需要、求知的需要、審美的需要和自我實現(xiàn)的裾要。馬斯洛認為，需要的七個層次出現(xiàn)的順序由低到高只有當較低一層次的需要得到基本満足之后，高一層次的需要才會產(chǎn)生。各層次襯要 在全人口中所占比例由大到?。涸跔懰哟蔚慕鹱炙校较蛳碌膶哟卧谌酥兴嫉谋壤酱?，越向上的層次在全人口中所占比例越小。七 個層次可概括為兩種水平的四種即從生理需要到尊重的爲要屬于基本需要，后三種即從求知的弼要到自我實現(xiàn)的需要稱為成長需要(2) 對馬斯洛裾耍層次論的簡要評價馬斯洛需要層次論是迄今為止心理學界最為推崇的需要理論。其積極意義主要表現(xiàn)在如卜幾個方面：馬斯洛的裾要層次論注重社會正常 人的需

31、要，因此它具有普遍性；馬斯洛的需要層次論是一個有嚴格組織的層級系統(tǒng)：馬斯洛的需要層次論比較客觀、準確地揭示了人類需要 產(chǎn)生的客觀規(guī)律。當然，馬斯洛需要層次論的缺陷也是顯而易見的“主要表現(xiàn)在以卜三方面：馬斯洛脫離現(xiàn)實社會生活實踐和人類社會的發(fā)展歷史去看待 人性，將人的社會性裾要也看成是與生俱來的潛能，將人類的一切需要都看成是由潛能決定的，因此降低了社會生活環(huán)境在人的需要發(fā)生發(fā)展中 的重要作用；馬斯洛強調(diào)低級襦要向高級需要發(fā)展，但沒有充分認識到高級襦要對低級需要的調(diào)節(jié)作用；馬斯洛是一個人本主義者，他的許 多概念是從抽象的人性論出發(fā)，而未能顧及這些概念的現(xiàn)實社會內(nèi)容。3. 什么是動機？動機有哪些分類

32、?動機是推動個體從事某種活動的內(nèi)在原因。具體來說，動機是引起、維持個體活動并使活動朝向某一目標逬行的內(nèi)在動力。可以從不同的角度用不同的標準對動機逬行分類。從動機起源的角度可將動機分為生理性動機(或原發(fā)性、原始性、生物性動機)與社 會性動機(或心理性、習得性、繼發(fā)性動機)；從動機對象的性質(zhì)可以分為物質(zhì)性動機和精神性動機；從動機影響范圉和持續(xù)作用的時間可以分 為近景性動機（或短暫性動機）和遠景性動機（或長遠性動機）；從對動機內(nèi)容的意識程度可分為無意識動機和有意識動機；從動機在活動中的 地位與作用大小可分為主導性動機與輔助性動機。4什么是生理性動機?生理性動機又稱原發(fā)性動機、原始性動機、生物性動機，

33、它是以生物性需要為基礎的動機如饑餓、渴、睡眠空氣、性、躲避危險等動機-5什么是社甜刪？社會性動機乂叫繼發(fā)性動機習得性動機和心理性動機，是以社會需要為基礎的動機。社會性動機的內(nèi)容十分豐富，如興趣、成就動機、 權(quán)利動機和交往動機均屬于社會性動機。6強化動機理論的主要觀點是什么?在教學中應如何利用該理論激發(fā)學生的動機？強化動機理論是由聯(lián)結(jié)主義理論家提出來的。聯(lián)結(jié)主義者認為人類一切行為都是由刺激（S）反應（R）構(gòu)成的并把人類行為的動力歸 結(jié)到了強化。凡是能增加反應頻率的刺激或刺激情境均可稱為強化。所以聯(lián)結(jié)主義試圖用強化來說明行為的引起與增強。在他們看來，人的某種 行為傾向之所以發(fā)生，完全取決于先前的這

34、種行為與刺激因強化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系。當某種行為發(fā)生后給予強化就可以增加該行為再次出 現(xiàn)的可能性。按照強化動機理論的觀點，人類做出任何良好的行為都是為了獲得報償因此，在教學活動中*采用各種外部手段如獎賞、贊揚、評分、 等級、競費等，是激發(fā)動機不可缺少的手段-比如，當某學生在偶然一次芳試中得了高分，家長、教師便及時逬行表揚、獎勵，就能夠增加該生 在下一次考試中取得好成績的可能性。7.成就動機的主要代表人物是誰？成就動機的主要觀點是什么?在教學中應如何激發(fā)學生的成就動機?成就動機的概念是在默瑞丁-20世紀30年代提出的“成就需要”的基礎上發(fā)展起來的“ 20世紀40、50年代，麥克蘭徳和阿特金森接

35、受默瑞的思 想，并將其發(fā)展成為成就動機理論。成就動機是指個體為達到某些有價值的社會冃標的內(nèi)部動力。成就動機促逬人產(chǎn)生成就行為，追求在某一 社會條件I、人認為重要的社會目極。根據(jù)阿特金森提出的成就動機強度的因素有3個：一個是穩(wěn)定的追求成就的個體動機傾向，它是人在生活中所 形成的穩(wěn)定的人格特征，表現(xiàn)為追求成就的行為強度-用M來表示：一個是人對成功的期待，是人對某一任務是否能夠成功的概率的認如，表現(xiàn) 為認知到的成功可能性，用P來表示。一個是成功的因值，即人在成功或失敗中所體驗的情感變化，表現(xiàn)為滿足感，用I來表示。對成功的期待和 成功的誘因值之間具有互補的矣系，即課題越難，其認知到的成功可能注越小，而

36、這時成功的満意感越強。在此基礎h，阿特金森將個體的成就動機分為兩類：一類是力求成功的動機-即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；另一類 是避免失敗的動機，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。根據(jù)這兩類動機在個體的動機系統(tǒng)中所占的強度，可以將個體分為力求 成功者和避免失敗者。在教育活動中要調(diào)動力求成功者的積極性就應當通過提供新穎且有一定難度的任務安排競爭的情境，嚴格評定分數(shù)等方式來; 數(shù)起他們的學 習動機：而對于力求避免失敗者，則要安排競爭少或競爭不強的環(huán)境，如果小有成功便立刻給予獎勵或強化，評定分數(shù)也要適當放寬，并盡雖避 免在公卄場合指賁其錯誤。應該說力求成功的動機比避免失敗

37、的動機具有較大的主動性“因此對學生除了盡可能止他們避免失敗之外還應立 足于增加他們力求成功的成分使他們不以避免失敗為滿足，而應盡雖以獲得成功為快樂，這樣才能真正調(diào)動一個人的積極性。&歸因理論的代表人物有哪些？三維度六因素歸因理論的基本觀點是什么?應如何引導學生做出積極而正確的歸因？（1）歸因理論的代表人物歸因理論的屐早提出者是美國社會心理學家海徳；此后，美國社會心理學家羅特根據(jù)“控制點”把人劃分為“內(nèi)控型”和“外控型”；美 國心理學家韋納在吸收海徳和羅特理論的基礎上對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)的探討提出三維度六因素的歸因理論。（2）三維度六因素歸因理論的基本觀點美國心理學家韋納在吸收海徳和羅特理

38、論的基礎匕對行為結(jié)果的歸因逬行了系統(tǒng)的探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因， 穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控歸因和不可控歸因。同時將人們活動成敗的原因即行為責任歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務難 易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。韋納等人認為，我們對成功和失敗的解釋會對以后的行為產(chǎn)生重大的影響。如果把考試失敗歸因為缺乏能力那么以后的考試還會期望失 ??；如果把考試失敗歸因為運氣不佳，那么以后的號試就不大可能期望失敗。人的個性湮異和成敗經(jīng)驗等影響看他的歸因：人對舸次成就的歸因 將會影響到他對下一次成就行為的期望、情緒和窮力程度等；個人的期望、情緒和努力程度對成就行為有

39、很大的影響，（3）如何引導學生做出枳極而正確的歸因首先，培養(yǎng)學主自覺的歸因意向其次，重要的在于歸因過程，通過這種過程培養(yǎng)學生的自我觀念。再次，要培養(yǎng)學生正確而積扱的歸因， 教師有必耍對學生不正確的、消極的歸因逬行心理輔導，具體做法可參考如下： 淡化分數(shù)和名次，向?qū)W生傳迖這樣一種期待：班上的所有學生都有能力學好。這樣，教師可以幫助學生認識到成功與否取決T自己的努力。 讓有能力的學生也認識到，成功來自努力而不是能力。如果教師強調(diào)努力是成敗的主要原因，并且對學主付出的努力進行獎勵，那么與 只強調(diào)能力、并對能力逬行獎勵相比，的者更有可能激發(fā)所有學生付出最大的努力。 可以應用個別化教學的方式來獎勵學生的

40、努力而不是能力。個別化教學將成功定義為學生在原有水平上的進步；可以將學生的努力程度 作為考慮因素計入總分中，也可以對學生的努力進行單獨的評分；對成績的改善進行獎勵。9.自我效能感理論是誰提出的？基本觀點是什么?在教學中應如何提高學生的自我效能感？自我效能感理論是美國心理學家班杜拉提出的。（1）自我效能感理論的基本觀點所謂自我效能感是指人對自己能夠成功地逬行某一成就行為的主觀判斷。在班杜拉看來，人的行為是受兩個因素影響或決定的：一個是行 為的結(jié)果因素即強化，一個是行為的先行因素即期待。與傳統(tǒng)行為主義不同的是，班杜拉沒有將強化看成決定行為的唯一因素。他承認強化能夠 激發(fā)和維持行為動機以控制和調(diào)節(jié)人

41、的行為，但他同時認為，沒有強化也能夠獲取有尖信息，形成新的行為模式。行為出現(xiàn)的原因不是隨后出現(xiàn) 的強化，而是人在認知之后產(chǎn)生的期待。班杜拉將期待分為兩種：一種是結(jié)果期待，是指人對自己的某一行為會導致某一結(jié)果的推測。如果個體預測到某一特定行為會導致某一特 定的結(jié)果，那么這一行為就可能被激活和被選擇。另一種是效能期待，指個休對自己能夠?qū)嵤┠撤N成就行為的能力判斷，即人對自己行為能力的 推測。當確信自己有能力進行某一活動，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會去逬行那一活動。以往的動機理論研究停留在強化的提供方面。在班杜拉看來，人們知道行為可能帶來良好的結(jié)杲后，也并不一定去從事某種活動或做出某 種行為。

42、所以，當有了相應的知識、技能和目標時，自我效能感就成了行為的決定因素。影響自我效能感形成的因素主要有兩個：一是個體成敗的經(jīng)驗（包括個體的親身經(jīng)驗和替代性經(jīng)驗；二是個體的歸因方式。（2）在教學中應如何提高學生的自我效能感增強學生的自我效能感，可以通過要求學生形成適當?shù)念A期來實現(xiàn)。為此，教師可以嘗試讓學生回答一些設計“可能自我”的觀念性問題。 設想可能自我，可引發(fā)學生更高的成就動機。增強學生的自我效能感，還可以通過提供挑戰(zhàn)性任務來實現(xiàn)。只有當任務具有挑戰(zhàn)性而又不很困難，并且學生能從任務操作中獲得有尖自 己能力的信息時，才有可能增強自我效能感。另外，要視學生先前是否具備較強的自我效能感來確定是否每次

43、完成任務的反饋都會影響學生的自我效能感。10如何激發(fā)學生的學習動機？在實際教學中，教師可通過以下方式激發(fā)學生的學習動機，使學生潛在的學習愿望變成實際的主動學習行為。（1）收集學生的需要信息，幫助學生設置合理的目標；（2）有效利用反饋與評價；（3）增加學習任務的趣味性；（4）合理運用獎勵 與懲罰；（5）科學利用競爭與合作：（6）向?qū)W生表達明確可行的期待；（7）增強學生的自我效能感；（8）幫助學生逬行歸因訓練?？傊?，激發(fā)學生學習動機的方式和手段是多種多樣的，只要教師有效地利用上述于段來調(diào)動學生學習的積極性學生就有可能學得積極主動，并 學有成效。第四章認知過程1簡述認知過程與信息加工觀點，并將計算機

44、與人腦在信息加工上的異同進行比較。（I）認知過程與信息加工觀點認如過程包括感知覺、注意、記憶、思維和言語等心理過程，現(xiàn)代心理學對認知過程的硏究主要是在信息加工觀點指導下進行的。所謂信 息加工觀點就是將人腦與計算機逬行類比，將人腦看作類似于計算機的信息加工系統(tǒng)。但這種比較是在人脳與計算機的行為水平上的類比，而非 其物質(zhì)構(gòu)成上的比較。(2) 計算機與人腦在信息加工上的異同計算機與人脳在信息加工上的相同之處：人腦和計算機都是一個智能系統(tǒng)，都具有輸入信息、輸出信息、儲存信息、復制信息、建立符號 結(jié)構(gòu)和條件性遷移的功能同樣，具有這些功能的系統(tǒng)一定會表現(xiàn)出智能的行為。人腳和計算機的信息加工系統(tǒng)都是由感受器

45、、效應器、記憶和 加工器組成。感受器接受外界信息，效應器做出反應記憶可以存儲和提取各種信息，加工器則逬行信息的各種處理活動，包括進行辨別、比較、 整合信息等。計算機與人腦在信息加工上的不同之處：計算機對輸入的信息，只能按照全或無的規(guī)律進行保存或魁理，而人脳則可以對信息逬行不同程 度的處理；計算機加工信息基本上不依賴于過去的經(jīng)驗，而人腦的信息加工則要大雖地依賴于過去的經(jīng)驗；計算機的操作要從具體指令發(fā)出，人 脳則更多地從整體角度出發(fā)。2. 分別用過濾器棋型、衰減模型解釋人的注意機制-并分別舉實例來說明。(1) 過濾器模型過濾器模型認為來自外界的信息是大雖的但人的神經(jīng)系統(tǒng)高級中樞的加工能力極其有限，

46、于是出現(xiàn)瓶頸。為了避免系統(tǒng)超載，需要過濾 器加以調(diào)節(jié)，選擇一些信息逬入高級分析階段，而其余信息可能暫存于某種記憶之中，然后迅速衰退。通過過濾器的信息受到進一步的加工而被 識別和存儲。這種過濾器類似波段開矣，可以接通一個通道，使該通道的信息通過，而其余的通道的信息則不能通過、例如，在雞尾酒會上，當 你專注于和某人談話時，你對周圍人們的交談是不能識別的。(2) 衰減模型特瑞斯曼對過濾器模型進行改進，提出衰減模型“他認為過濾器不是按照“全或無”的方式工作，所有信息都被允許通過，只不過被注意 的信息可以得到高級加工，未被注意信息受到衰減，強度減弱了。在記憶中貯存的信息在高級分析水平有不同的興奮閾限。受

47、到注意的信息通過 過濾器時沒有受到衰減，保持原來的強度，可以順利激活有尖的字詞，從而得到識別。未被注意的信號由于受到衰誠而強度;咸弱，一般不能激活 相應的字詞，因而不能得到識別，但是對接受信息的人特別有意義的項冃，如自己的名字等則有較低的閾限，可以受到激活而被識別。例如-同 樣是在雞尾酒會上，因為專注于談話對象而對周圍人的交談內(nèi)容無法識別，但對偶然傳來的你的名字卻是能覺察和識別的。3感覺的基本規(guī)律是什么？試舉日常生活中應用咸覺基本規(guī)律的事例。感覺的基本規(guī)律有感覺后像、感覺適應和感覺的相互作用。(1) 感覺后像當刺激作用于感受器停止以后-感覺并不立刻消失，而是逐漸減弱，這種感覺殘留的現(xiàn)象叫做感覺

48、的后效。在各種感覺中，痛覺的后效特 別顯著，視覺的后效(即視覺后像)也很顯著。感覺后像的應用：感覺后像可以使我們對斷續(xù)出現(xiàn)的刺激產(chǎn)生連續(xù)的感覺。當然，這種斷續(xù)刺激的出現(xiàn)必須達到一定頻率。電影、動漫即 運用了視覺后像的心理學原理。(2) 感覺適應感受器在刺激的連續(xù)作用F(刺激強度不變)，感覺會隨刺激時間的延續(xù)而發(fā)生變化(多數(shù)為感受性降低，甚至于消失)，這種現(xiàn)象叫做 感覺的適應。在各種感覺中，嗅覺、味覺和皮膚感覺的適應特別明顯。古人云：“入芝蘭之室，久而不聞其杳；入鮑魚之棒，久而不聞其臭。” 說的就是嗅覺的適應現(xiàn)象。(3) 感覺的相互作用不同感覺的相互作用，指的是一種感覺的感受性會由于其他感覺的影

49、響而發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺的相互作用可分為同一感覺之內(nèi)的相互作 用和不同感覺之間的相互作用。對比是同一感覺:器官在不同刺激物作用卜，感覺在程度和性質(zhì)匕發(fā)生變化的現(xiàn)象。視覺對比是很明顯的，如，灰 色的對象在紅色的背最I-看起來就帶有青綠色。不同感覺之間的相互作用主要在不同感受器官同時受到刺激時發(fā)生，如，微痛刺激、某些嗅覺 刺激都可以使視覺感受性提高。尖銳的聲音會使人起雞皮疙瘩并產(chǎn)生冷覺，這種由一種感受器受到刺激而產(chǎn)生一種特定感覺的同時，乂產(chǎn)生另一 種不同的感覺的現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。4. 知覺的類型有哪些？知覺與經(jīng)驗之間有什么矢系？試述知覺的理論。(1)知覺的類型知覺是由多種分析器協(xié)同活動而產(chǎn)生的，根據(jù)哪

50、種分析器在知覺過程中起主導作用，可以將知覺分為視知覺 聽知覺、嗅知覺、味知覺等； 如果根據(jù)被人們所感知到的物體存在的空間特征和時間特征以及物體的運動特征逬行區(qū)分知覺則可以被分為空間知覺、時間知覺和運動知覺:。(2) 知覺與經(jīng)驗的矢系知覺可以被看作是人脳對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映、知覺與經(jīng)驗是分不開的。人們總是在個人經(jīng)驗的基礎上把由多種 屬性構(gòu)成的事物知覺為一個統(tǒng)一的整體的特性。人在認識客觀世界的過程中，不僅形成了屬性和物體間矣系的經(jīng)驗，而且也形成了物休各屬性間 尖系的經(jīng)驗。當物體直接作用丁人的感覺器官時，人不僅能夠反映這個物體的個別屬性，而且能夠通過各種感覺器官的協(xié)同活動，在大

51、腳里將物 體的各種屬性按其柑互的聯(lián)系和矢系整合成一個整體-從而形成該事物的完整映象，這就是知覺。此外-個人經(jīng)驗也限制了人們的注意力。人們 所感知到的那些事情常常是與自己有尖的事。這樣，在很多情況I- 一個人的過去經(jīng)驗也會;咸弱他對客體的興趣。(3) 知覺的理論假設考驗說“布魯納和格雷戈里認為在知覺:時，從外界接受刺激，在已有的知識經(jīng)驗的基礎上，人們可以對當?shù)牡拇碳ば纬杉僭O、期望或 圖示，知覺就是在這些假設、期望的引導和安排卜逬行的。知覺過程可以被看作是以假設為紐帶的現(xiàn)實刺激與記憶信息柑結(jié)合的一種再造，這種 對知覺的看法被稱為知覺的假設號驗說。這個理論賦予知覺過程以主動性和智港性。在外界信息模糊

52、不清或容易產(chǎn)生歧義的一些知覺過程中，有 一定的言語指導的情況下可以看出人們的知覺明顯受言語的影響。刺激物說。吉布森則認為知覺過程中，并不存在知識經(jīng)驗的作用。由于自然界的刺激是完整的，町以提供豐富的信息，人完全可以利用這 些信息直接產(chǎn)生與作用于感官的刺激柑對應的知覺經(jīng)驗，不需要在過去經(jīng)驗的基礎上形成假設再逬行考驗，最后去驗證假設,這被稱為知覺的刺 激物說。因為吉布森認為知覺系統(tǒng)從流動的系列中抽取不變性，故而這個理論乂被稱作知覺的生態(tài)學理論。這兩個理論所爭論的實際上是現(xiàn)實刺激信息是否需要在過去知識經(jīng)驗的基礎上產(chǎn)生的問題?，F(xiàn)在一般認為，在不同的情況卜知覺過程采用 不同的加工方式。假設號驗學說強調(diào)的是

53、在知覺條件惡化的時候的知覺-刺激物說則適用于知覺條件良好的情況。5舉例說明什么是感覺，什么是知覺，并說明二者的區(qū)別與聯(lián)系。(1) 舉例說明感覺與知覺感覺是對直接作用丁感覺器官的客觀事物個別屬性的反應。例如我們面前有一個蘋果，怎樣去認識它呢？我們用眼睛去看，知道它有紅 紅的顏色，圓岡的形狀；用嘴一咬，知道它是甜的；拿在手上一掂，知道它有一定的重雖。這里的紅、圓、甜重就是蘋果的一些個別屬性。紅 是由蘋果表面反射的一定波長的光波引起的；圓是由蘋果的外圍輪鄲線條作用于眼睛引起的；甜是蘋果內(nèi)部的某些化學物質(zhì)作用于舌頭引起的； 重是蘋果壓迫皮狀表面引起的。我們的頭腦接受和加工了這些屬性，逬而認識了這些屬性

54、，這就是感覺。知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反應。還以蘋果為例，我們不僅要知道它的顏色和味道而且要把它作為一個整體與 其他東西(如西紅柿、紅皮球)區(qū)別開來。我們看到的是蘋果的紅色，嘗到的是蘋果的甜味，摸到的是蘋果的硬度。我們認識到事物的整體，這 就是知覺。(2) 感覺與知覺的區(qū)別與聯(lián)系兩者的區(qū)別在于：第一，感覺和知覺所反映的具體內(nèi)容不同。感覺是人腦對客觀事物個別屬性的反應，通過感覺町狡得事物個別屬性的知 識；知覺是人脳對事物整體的反映，通過它可以了解事物的意義，因而具體內(nèi)容更加豐富和主動。第二，感覺是介于心理和生理之間的活動它 的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動以及客觀刺激的物

55、理特性，相同的客觀刺激會引起相同的感覺；而知覺則是在感覺的基礎上対事物的各種 屬性加以綜合和解釋的心理活動過程，知覺的反映要借助人的主觀因素的參與。第三，從生理基礎來看，感覺是單一分析器活動的結(jié)果而知覺 是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。兩者的聯(lián)系在于：第一，感覺是知覺的有機組成部分，是知覺產(chǎn)主的的提和基礎。第二他們都是客觀事物直接作用丁感覺器官，在頭腦 中產(chǎn)生的對當前事物的直接反映，離開了當?shù)氖挛锏闹苯佑绊?，便不可能產(chǎn)生任何感覺或知覺。第三，感覺和知覺密不可分感覺只是在新生兒 中才有而在兒童和成年人實際的心理活動中，單純的感覺是很少有的，總是以知覺:的形式來反映事物6. 試述記憶的三級加工模型以及

56、感覺記憶、短時記憶和長時記憶的特征。(1)記憶的三級加工模型記憶的三級加工愎型認為外界信息進入記憶系統(tǒng)后-經(jīng)歷了感說記憶、短時記憶和長時記憶三個階段。外部信息最先輸入感覺記憶，感覺 記憶有豐富的信息，它具有各感覺道的某些特征，可以被分為圖像記憶、聲象記憶等，但很快就會消失。有些信息會重新編碼進入短時記憶，信 息編碼的形式可以是聽覺的、口語的或書面語言的，短時記憶的信息也會很快消失。短時記憶可以被看作是一個工作系統(tǒng)，在從感覺記憶傳來的 信息轉(zhuǎn)入長時記憶以的，短時記憶可以作為一個緩沖器短時記憶也可以被看作是信息逬入長時記憶的加工器。長時記憶是一個真正的信息庫， 信息在這里可以是聽覺的、語的、書面語

57、言的或視覺的編碼方式。長時記憶中的信息可能因為消退、干擾或強度降低而不能提取出來，但這些 信息的貯存可以說是永久性的。在這個模型中，信息從一個記憶階段轉(zhuǎn)到另一個階段多半是受人有意識或無意識控制的-復述是完成信息轉(zhuǎn)移的尖縫，簡單的保持性復述 是不能起到作用的，只有精細的整合性復述才能將復述材料加以組織，并與其他信息聯(lián)系超來，在更深層次上加工，信息才能從短時記憶轉(zhuǎn)入長 時記憶。(2)感覺記憶、短時記憶和長時記憶的特征感覺記憶(即瞬時記憶是記憶系統(tǒng)的開始階段，是感覺信息到達感官的第一次直接卬象。其編碼形式主要依賴信息的物理特征，因此具 有鮮明的形象性。圖象記憶和聲象記憶是感覺記憶的兩種主要編碼形式。圖象記憶容雖大-但是保持時間柑當短，超過250ms，遺忘就開始：而 聲象記憶的容雖要比圖象記憶小，平均只有5個左右，但保持的時間要比圖象記憶長，町達4s。感覺記憶中只有能夠引起個體注意并被及時識別的 信息，才有機會逬入短時記憶。短時記憶對信息的保持時間大約為一分鐘以內(nèi)，是信息從感覺記憶到長時記憶之間的一個過渡環(huán)節(jié)。聽說編碼是短時記憶的一種主要編碼 形式，在短時記憶的最初階段存在視覺形式的編碼之后逐漸向聽覺編碼形式過渡。短時記憶的容雖有限，只有72個組塊：短時記憶信息的保持 時間是有限的，在沒有復述的情況下，短時記