最新端午習(xí)俗端午節(jié)有哪些習(xí)俗

1、賽龍舟：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實 ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。江浙地區(qū)劃龍舟， 兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。 夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍

2、船節(jié)”， 以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。 云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。 直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)， 每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年（1736 年） ，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。 1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目， 并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。 1991 年 6 月 16 日 （農(nóng)歷五月初五） ，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首

3、屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)， 由運動員給龍頭“上紅” （ 披紅帶 ） 后， 主祭人宣讀祭文， 并為龍頭“開光” （ 即點晴 ） 。 然后， 參加祭龍的全體人員三鞠躬， 龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60 余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒 粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉 （ 茭白葉 ） 包黍米成牛角狀，稱“角黍” ; 用竹筒裝米密封烤熟， 稱“筒

4、粽”。 東漢末年， 以草木灰水浸泡黍米， 因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處岳陽風(fēng)土記記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。 這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、 木車牛馬作的廣

5、告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉， 后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子， 附加料已出現(xiàn)豆沙、 豬肉、 松子仁、 棗子、 胡桃等等，品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。 從餡料看， 北方多包小棗的北京棗粽; 南方則有豆沙、 鮮肉、火腿、 蛋黃等多種餡料， 其中以浙江嘉興粽子為代表。 吃粽子的風(fēng)俗， 千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊， 傳說有避邪驅(qū)瘟之意， 實際是用于襟頭點綴裝飾。 香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，

6、作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎 ; 制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物， 它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油， 是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物?？梢姡?/p>

7、 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。 端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。第一，賽龍舟。這個是端午節(jié)的主要風(fēng)俗。傳說當(dāng)時的楚國人因為屈原的投江而非常難過， 很多人不舍得這位偉大詩人的離去， 所以爭著劃船去拯救，但是最終還是沒有救 到這位偉人。于是，劃龍舟的風(fēng)俗就誕生了。不過，龍舟競渡”在戰(zhàn)國的年代就已經(jīng)有了，所以，除了紀(jì)念屈原，劃龍舟 還有其他的一些寓意。第二，端午吃粽子。粽子由來已久，并非因為端午節(jié)而出現(xiàn)。在晉代的時候，粽子才被定為端午

8、節(jié)的食品。在這個時候，包粽子的原料并不多，中藥益智仁是其中的一種，這種 粽子也叫“益智粽”。后來，粽子的原料才慢慢變多。時至今日，每到端午節(jié)，家家戶戶都會提前包粽子，而粽子的品種就更多了。第三，小孩佩香囊。這個風(fēng)俗在今天看來有些迷信，古時佩香囊是用來避邪驅(qū)瘟的，一直流傳到 今天。當(dāng)然,今天佩香囊是有著對小孩祝福的意思，祝愿孩子可以平安長大，身 體健康。在中國的一些城市里，年輕的男女還會用香囊表示自己的心意呢， 的確也是 一種很美妙的方式。第四，給孩子涂雄黃。這個跟佩香囊有點相似，有圖平安，去除疾病的意思。不過現(xiàn)在很少地方會 看到這種風(fēng)俗了，街上的雄黃酒倒是還能看到不少。第五，懸艾葉菖蒲。這也是端午的一個重要風(fēng)俗。有著一種奇特的香味，能夠驅(qū)除蚊蟲，讓空氣 變得清新。一般情況下，我們會把菖蒲、艾條插在門楣，有些地方還會掛在堂中。 這個風(fēng)俗有著一定的防病作用，于是流傳至今，依然有很多地方有著這種風(fēng)