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1、中國(guó)文化概論平時(shí)作業(yè)(2)準(zhǔn)考證號(hào):姓名:一、單項(xiàng)選擇題。1.清朝皇帝親行幵耕禮的文物藏品,現(xiàn)保存在北京的()A. 日壇B. 月壇C. 天壇D. 地壇2.有歷史記載的從事漢字規(guī)范的第一人是 ()A. 黃帝B. 倉(cāng)頡C. 太史籀D. 許慎3.中國(guó)近五千年來(lái)氣候變化的初步研究一文的作者是()A. 高士奇B. 錢(qián)學(xué)森C. 茅以升D.竺可楨4. 商朝的鼎盛時(shí)期是 ()A. 太甲時(shí)期B. 武丁時(shí)期C. 盤(pán)庚時(shí)期D. 祖辛?xí)r期5. 我國(guó)制鹽業(yè)的迅速發(fā)展是在 ()A. 春秋B. 戰(zhàn)國(guó)C. 秦代D. 漢唐6. 表明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中央集權(quán)管理體制成熟的是 ()A. 宗法制的確立B. 分封制的確立C. 三公六卿制的
2、確立D. 三省六部制的確立7. “天人之分”觀點(diǎn)的提出者是 ()A. 荀子B. 董仲舒C. 劉禹錫()即上層文化、中D. 張載8. 在明朝,與著名的西方傳教士利瑪竇有過(guò)來(lái)往的思想家是A. 王陽(yáng)明B. 王艮C. 李贄D. 顏均9. 中國(guó)科舉制度成熟的時(shí)期是 ()A. 漢朝B. 曹魏C. 隋朝D. 唐宋10. 鐘敬文提出“中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化可以分為三種干流”, 層文化、下層文化。又將中下層文化歸納為 ()A. 民俗文化B. 市民文化C. 娛樂(lè)文化D. 工藝文化11. 在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是 ()A. 韓愈B. 柳宗元C. 劉禹錫D. 白居易12. 東漢學(xué)者鄭玄解釋說(shuō),“道”是
3、寬多少的路 ()A. 八尺B. 十二尺C. 十六尺D. 二十尺13. 在古代,分隔著東方與西方兩大文明世界的高原是 ()A. 青藏高原B. 云貴高原C. 帕米爾高原D. 蒙古高原14. 中國(guó)科舉制度的雛形是 ()A. 九品中正制B. 漢代察舉制度C. 門(mén)閥士族制D. 世卿世祿制度15. 道教的基本教義是 ()A. 長(zhǎng)生久視、全性葆真B. 性?xún)糇晕?、普渡眾生C. 死生有命、富貴在天D. 修心養(yǎng)性、明心見(jiàn)性二、多項(xiàng)選擇題1. 東晉以后,佛教般若學(xué)的代表人物有 ()A. 道安B. 道生C. 鳩摩羅什D. 僧肇2. 孔子倫理思想的核心 (即“三母德” )是 ()A. 仁B. 義C. 禮D. 信3. 歷
4、史上我國(guó)的青藏高原地區(qū)曾居住過(guò) ()C. 慎到的“勢(shì)”A. 吐蕃人B. 匈奴人C. 契丹人D. 羌人4. 易總結(jié)的對(duì)立物變化的規(guī)律有三條,即 ()A. 相反而成B. “趣時(shí)”C. 利而不害D. “生生”與“日新”5. 我國(guó)居住建筑的文化含義主要表現(xiàn)在 ()A. 祭祀后土B. 居住方式C. 建筑格局D. 建筑儀式6. 韓非子主要是把哪些人的理論結(jié)合在一起,最后發(fā)展出一套專(zhuān)門(mén)為君主權(quán)力 斗爭(zhēng)服務(wù)的法術(shù)之學(xué) ()A. 孔子的“仁”B. 商鞅的“法”D. 申不害的“術(shù)”7. 漢武帝數(shù)十年對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中,大的戰(zhàn)役有 ()A. 河南戰(zhàn)役B. 上黨戰(zhàn)役C. 河西戰(zhàn)役D. 漠北戰(zhàn)役8. 宋元明清以后地域文化的新
5、現(xiàn)象,是東南沿海一帶因海洋貿(mào)易所發(fā)展起來(lái)的 一些影響一方的商業(yè)都會(huì),最著名的有 ()A. 廣州B. 福州C. 泉州D. 上海9. 中國(guó)古代教育的總體目標(biāo) (或叫“三大綱領(lǐng)” )是 ()A. 在明明德B. 在明人倫C. 在親民D. 在止于至善10. 我國(guó)古人關(guān)于知行關(guān)系的觀點(diǎn)主要有 ()A. 知易行難B. 知輕行重C. 行先知后D. 知先行后三、名詞解釋題1. 宗法制2. 五倫3. 唐律疏議4. 儒戶(hù)5. 文字獄四、判斷改錯(cuò)題,判斷下列命題正誤,正確的在其題干后的括號(hào)內(nèi)打“V”錯(cuò)誤的打“X”,并改正。1. 誕生禮是人生第一禮。從傳統(tǒng)社會(huì)重視子嗣的情況看,嬰兒降生,是家族的喜事,因此,誕生禮不包括
6、誕生前的求子儀式和以后的養(yǎng)育儀式。()2. 中國(guó)大陸的整體性,影響著中國(guó)文化的走向統(tǒng)一,地域廣闊的大陸又一定是 一個(gè)人群林立的世界;中國(guó)文明時(shí)代的開(kāi)始,家國(guó)社會(huì)的建立,正是以這樣一 個(gè)基本情況為前提的。所以說(shuō),廣大地域決定了中國(guó)文明的道路和文化方向。()3. 在山西高原的崇山峻嶺之中,有一片寬平的汾河谷地,這里也是中華文化重 要的發(fā)祥地之一。據(jù)說(shuō)夏禹時(shí)就曾在谷地的偏南地區(qū)建立過(guò)都城。 ()4. 20 世紀(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)與破壞的世紀(jì),是一個(gè)革命和科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的世紀(jì)。 ()5. 中國(guó)傳統(tǒng)文化是自成一統(tǒng)的,在整個(gè)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,一直是封閉的、排 他的。 ()五、簡(jiǎn)答題1. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家思想的主要特征是什么2. 中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言教育包括哪些方面3. 簡(jiǎn)述明末清初“三先生”及其成就。4. 漢代士大
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