大數(shù)據(jù)時代的教育革命

1、大數(shù)據(jù)時代的教育革命“人類歷史中的許多災(zāi)難都源于這樣一個事實，即社會 的變化總是遠遠落后于技術(shù)的變化。這是不難理解的，因為 人們十分自然地歡迎和采納那些能提高生產(chǎn)率和生活水平 的新技術(shù)，卻拒絕接受新技術(shù)所帶來的社會變化因為采 納新思想、新制度和新做法總是令人不快的。 ” 斯塔夫里阿諾斯世界通史摘要：在當(dāng)今的信息時代，云技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)和基于二者 的大數(shù)據(jù)技術(shù)正推動教育發(fā)生著變革。未來教育在互聯(lián)網(wǎng)等 技術(shù)的作用下變的越來越個性化，通過對大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用 將有利于個性化教育，標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自組織學(xué) 習(xí)，學(xué)校和教師更多的關(guān)注學(xué)生的個性化培養(yǎng)，教師由教學(xué) 者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鷮W(xué)者。在逐步到來的大數(shù)據(jù)時代

2、，互聯(lián)網(wǎng)教 育與學(xué)校教育將逐漸分離，更多的交往互動、個性化服務(wù)和 靈活的學(xué)制將使學(xué)校獲得新的生機。關(guān)鍵字 ：大數(shù)據(jù)，教育革命，個性化教育，自組織學(xué)習(xí)未來的教育有兩件事情總讓職業(yè)選手郁悶不已：科技的未來，科學(xué)家們從來沒有作家預(yù)測得準(zhǔn)；而教育的大師又往往不是教育 學(xué)出身的。如果 2013 年我們要湊出第三件，那就是：能夠 既準(zhǔn)確預(yù)測科技還能準(zhǔn)確預(yù)測教育的，這個人既不是學(xué)科學(xué) 的也不是學(xué)教育的，這個人叫托夫勒。1970 年，托夫勒寫了第一本暢銷書未來的沖擊 書中托夫勒不僅批評了以哈欽斯為代表的面向過去的教育， 支持了以杜威所代表的面向現(xiàn)實世界的教育，更創(chuàng)造性地提 出了明確的面向未來的教育：小班化、多

3、師同堂、在家上學(xué) 趨勢、在線和多媒體教育、回到社區(qū)、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)臨時組 織的能力、培養(yǎng)能做出重大判斷的人、在新環(huán)境迂回前行的 人、敏捷的在變化的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)新關(guān)系的人和在未來反復(fù)、 或然性和長期的設(shè)想下的通用技能。43 年后的今天，基于云、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、社會網(wǎng) 絡(luò)技術(shù)等的成熟應(yīng)用，托夫勒當(dāng)年感性預(yù)知的理念性的東西 清晰地展現(xiàn)在我們面前：信息不僅僅是一種視覺和感官的東 西，更是可捕捉、可量化、可傳遞的數(shù)字存在。于是從 年到現(xiàn)在，教育悄悄發(fā)生了一場革命，教育革命一詞，正是 托夫勒最早所說，而今天，我們已經(jīng)明確知道帶來這場革命 的真正原因：那就是大數(shù)據(jù)。，在1970我曾在各地反復(fù)提及“數(shù)據(jù)”與“

4、數(shù)字”的區(qū)別。舉個 簡單的例子： 一個學(xué)生考試得了 78 分，這只是一個 “數(shù)字”； 如果把這 78 分背后的因素考慮進去：家庭背景、努力程度、 學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平等，把它們和 78 分聯(lián)系在一起，這就 成了“數(shù)據(jù)” 。正在發(fā)生的這場教育變革與之前的遠程教育 和在線課程的最大的不同在于，前者不過是“數(shù)字”而已， 后者卻是“數(shù)據(jù)”數(shù)據(jù)的集中以物聯(lián)網(wǎng)、云計算等綜合 技術(shù)的成熟為基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)是過程性和綜合性的考慮，它更能 考量真實世界背后的邏輯關(guān)系。由于互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，美國從 1997 年以來的十多年， 在家上學(xué)的人數(shù)迅速增長至超過 5%，這些孩子學(xué)習(xí)成績和參 與社區(qū)超過同齡公立學(xué)校 30%以上，教

5、育不再是每個學(xué)生必 須接受的事情，互聯(lián)網(wǎng)的作用確實在增加、增大。然而，如 果就此斷言未來的教育會消失就錯了。正如隨著印刷術(shù)的普 及，教師的比例并不是減少而是大幅度增加一樣，大量的信 息垃圾的出現(xiàn)，反而需要更多的教師進行指導(dǎo)。未來的教育 在互聯(lián)網(wǎng)教育的推動下，會更加個性化和更加普及，只不過 教師和學(xué)校的定義和內(nèi)涵需要重新定位。云技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)和基于云技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)是教育 變革的技術(shù)推動力量。在向大數(shù)據(jù)時代、知識時代跨越的過 程中，知識將無處不在。目前，僅就知識傳播而言，教育資源正在經(jīng)歷的是平臺開放、內(nèi)容開放、校園開放的時代，這 是前所未有的。 未來的教育會是怎樣的？ 主流的模式必將 是：視頻

6、成為主要載體；教育資源極其豐富；翻轉(zhuǎn)課堂；按 需學(xué)習(xí)；終生學(xué)習(xí)； 不以年齡劃線； 遠程教育的提法將消失； 距離不再是問題，教育在學(xué)校之外發(fā)生，等等。大數(shù)據(jù)的支撐作用 傳統(tǒng)的教育興盛于工業(yè)化時代，學(xué)校的模式映射了工業(yè) 化集中物流的經(jīng)濟批量模式：鈴聲、班級、標(biāo)準(zhǔn)化的課堂、 統(tǒng)一的教材、按照時間編排的流水線場景，這種教育為工業(yè) 時代標(biāo)準(zhǔn)化地制造了可用的人才。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外 的特征：彈性學(xué)制、個性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個人 的成功。世界也許會因此安靜許多，而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭在 其中，人與人（師生、生生）的關(guān)系，將通過人與技術(shù)的關(guān) 系來實現(xiàn)，正如在 2013 年的春節(jié)，你要拜年，不通過短信、

7、 電話、視頻、微信，還能回到 20 年前騎半個小時自行車挨 家挨戶拜年的年代嗎？大數(shù)據(jù)時代，無論你是否認同技術(shù)豐 富了人類的情感，技術(shù)的出現(xiàn)，讓我們再也回不到從前了。大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，就有非結(jié)構(gòu)化、分布式、數(shù) 據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視 化展現(xiàn)方法等特點，這些特點正好適應(yīng)了個性化和人性化的學(xué)習(xí)變化。目前教育變革的討論 , 過于集中在在線教育 （ 遠 程、平板、電子、數(shù)字） , 這正像任何一個科技讓人們最先 想到的都是偷懶的哲學(xué)，自動化時代最先想到的是卓別林演 的自動吃飯機，多媒體時代人們最先想到的是游戲。在線教 育本身很難改變學(xué)習(xí) , 在這場教育革命的浪潮中 ,

8、 由在線教 育引發(fā)的教育由數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐變化 （ 教育環(huán)境 , 實驗 場景 , 時空變化 , 學(xué)習(xí)變化 , 教育管理變化等等 ）, 確是很多 人沒有在意的巨大金礦 。教育環(huán)境的設(shè)計、教育實驗場景的布置，教育時空的變 化、學(xué)習(xí)場景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和決策，這些過 去靠拍腦袋或者理念靈感加經(jīng)驗的東西，在云、物聯(lián)網(wǎng)、大 數(shù)據(jù)的背景下，變成一種數(shù)據(jù)支撐的行為科學(xué)。在美國賓州，有一個叫做 EDLINE 的網(wǎng)站，將學(xué)生的每 次作業(yè)、每次考試記錄在網(wǎng)上，完成學(xué)生的日常GPA積累，這個網(wǎng)站的技術(shù)并不難，然而能夠堅持下來的數(shù)據(jù)積累，對 于學(xué)生、家長和教育管理非常重要，大家都知道，美國的大 學(xué)入學(xué) G

9、PA非常重要。依靠這個 GPA 再加上學(xué)生的 SAT 和 ACT 所提供的分析報告以及志愿者活動資料，就決定了學(xué)生 的大學(xué)去向。教育將繼經(jīng)濟學(xué)之后，不再是一個靠理念和經(jīng)驗傳承的 社會科學(xué)和道德良心的學(xué)科，大數(shù)據(jù)時代的教育，將變成一 門實實在在的實證科學(xué)。在上海的東華大學(xué)，學(xué)校正在將 10 多個學(xué)院的數(shù)十個 實驗室管理起來，通過物聯(lián)網(wǎng)和云的技術(shù)將實驗系統(tǒng)連接起 來，實現(xiàn)實驗室數(shù)據(jù)的整合、分析、可視化、報表，依靠數(shù) 據(jù)，不再依靠人的上報。目前的經(jīng)濟，已經(jīng)進入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時代：經(jīng)濟結(jié) 構(gòu)轉(zhuǎn)向服務(wù)經(jīng)濟，勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)，職業(yè)分布由工 廠轉(zhuǎn)向辦公室，社會焦點從圍繞生產(chǎn)轉(zhuǎn)向圍繞創(chuàng)新；同時， 人與

10、機器的主流社會關(guān)系也逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系。 若干年后的社會的競爭是以服務(wù)和創(chuàng)新為核心的，然而我們 的教育還圍繞著減少犯錯和標(biāo)準(zhǔn)化的魔咒。大數(shù)據(jù)教育提供 了另外一種可能，標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成而人才培養(yǎng) 和個性化將主要由學(xué)校承擔(dān)：越來越小的班級、越來越近的 學(xué)校、越來越聚焦的教育支持、越來越個性的培養(yǎng)方式，將 使教育擺脫工業(yè)化時代。 “為什么數(shù)學(xué)課每天都有，而舞蹈、 音樂和體育課一周一次呢？” 羅賓遜這個疑問逐漸得到改 觀，針對性和多元的教育目標(biāo)正在普遍得到認可，尤其是在 私立學(xué)校中。大數(shù)據(jù)帶來的挑戰(zhàn)印度教育科學(xué)家蘇伽特 ?米特拉是一個里程碑式的人 物。1999 年，他去了印度的很多偏

11、僻的鄉(xiāng)村，那里的人既不 懂英語、也沒見過電腦。蘇伽特 ?米特拉在孩子們經(jīng)常聚集 的街頭的墻上裝上連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦屏幕，配上鼠標(biāo)，然后 離開那里。幾個月后，試驗表明，孩子們無師自通，學(xué)會了 使用電腦。在以后的十多年里，蘇伽特 ?米特拉在印度、南 非、柬埔寨、英國、意大利等地還進行了類似的以生物、數(shù) 學(xué)、語言等為內(nèi)容的教育實驗。結(jié)果證明，在不需要老師或 科學(xué)家輸入邏輯和程序的情況下，學(xué)習(xí)者可以獨立自主地完 成學(xué)習(xí)，這就是“自組織學(xué)習(xí)” 。由此，蘇伽特 ?米特拉對教 育作了建構(gòu)主義的重新定義： 教育是一種自組織行為。認識到了“學(xué)習(xí)是一種自組織行為” ，那么，教師和教 學(xué)機構(gòu)的作用便要重新定位?；ヂ?lián)網(wǎng)

12、的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)資源 進一步開放，在線教育就不能僅僅是把傳統(tǒng)的課堂搬到網(wǎng)絡(luò) 上，這樣的做法也許更加違背學(xué)習(xí)規(guī)律。NMC（新媒體教育聯(lián)盟）在做了相關(guān)歷史研究的基礎(chǔ)上總結(jié)了諸多人類的學(xué)習(xí) 行為：社會學(xué)習(xí)、可視化學(xué)習(xí)、移動學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、講授 學(xué)習(xí)等，每一種學(xué)習(xí)方式，在信息和知識的載體方面，基本 上都有相應(yīng)的技術(shù)基礎(chǔ)。換言之，技術(shù)既可能擴展人類的學(xué) 習(xí)方式， 也可能限制人們的學(xué)習(xí)方式。 一旦有新的技術(shù)出現(xiàn)， 這些新技術(shù)改變信息和知識的傳播模式，那么，人類的學(xué)習(xí) 方式也會相應(yīng)地產(chǎn)生根本性的變化。在互聯(lián)網(wǎng)時代，開放的 社會和資源將進一步解放人們的學(xué)習(xí)，越來越多的人不用呆 在學(xué)校里被動地接受學(xué)習(xí)，他們將會

13、把自組織學(xué)習(xí)發(fā)揮得淋 漓盡致。美國新的在線教育的浪潮，那些擁有巨額粉絲的大學(xué)教 授，輕易能夠拿到數(shù)千萬美金的創(chuàng)業(yè)基金， 對于傳統(tǒng)的大學(xué)， 是一個巨大的挑戰(zhàn)，正是這個背景下，促動了大學(xué)改革的神 經(jīng)：再不順應(yīng)潮流，那么校園將不是最優(yōu)秀教師的聚集地。 然而，教育要想真正新生，不僅僅在在線教育上，而在于傳 統(tǒng)教育理念的變化：教師的功能，應(yīng)該把低層次的和可拷貝 的，交給大投入的電影模式去做， 而未來， 教師將成為教練， 師生將走向訓(xùn)練場，如何從傳統(tǒng)的籃球場，變成燈光幻影般 用新技術(shù)武裝的“主場” 。在信息技術(shù)大革命的今天，規(guī)訓(xùn)與教化在撤退，支持和 服務(wù)在推進。 教育本質(zhì)是對學(xué)習(xí)者的支持和服務(wù)，而不是對

14、他們的規(guī)訓(xùn)和教化。 作為萬物之靈，人類本身就有邏輯推斷 和自組織的能力。發(fā)掘這種邏輯和自組織的能力才是正道。 正在發(fā)生的教育革命并不是要把傳統(tǒng)的課堂搬到網(wǎng)上，而是 讓新技術(shù)解放人們本來就有的學(xué)習(xí)能力和天分。學(xué)生得到解 放，人力資本成倍地增長。在這場教育的變革中，最嚴重的問題已經(jīng)不是教育資源 的缺乏，而是毫無天分的教師在錯誤的方向上還在“勤奮地 工作”。教育界將“重新洗牌” ，這也是我預(yù)測未來教育的一 個關(guān)鍵詞。蘇伽特說“對于教育者來說，這是一個大轉(zhuǎn)變的 時代。我親眼目睹著教育界的各種力量在重新洗牌?；蛟S我 們說“教育革命”未免言過其實，但是各種變化的確在更迭 著。教學(xué)模式的多元并存會是一個長期

15、存在的現(xiàn)象。但是毫 無疑問，新技術(shù)從外圍給教師增加了新的競爭對手。新技術(shù) 的應(yīng)用又導(dǎo)致學(xué)生在心理預(yù)期、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的變化，這 就從核心和內(nèi)部促進著教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。學(xué)生變了，不如以 前好帶。這并不是壞事，在這當(dāng)中，不知潛藏了多少機 遇和可能性等待著有心之人去發(fā)現(xiàn)！ ”蘇迦特的一個觀點很具有代表性： “你能夠想象和確認， 你所教的和考核的東西，在今后 20 年學(xué)生們走向工作崗位 還管用嗎？ ”為此， 蘇迦特分析，只有三種最基本的東西在 今后的大數(shù)據(jù)時代是學(xué)生用的到和必須學(xué)的東西： “第一是 閱讀，第二是搜索，第三是辨別真?zhèn)巍?。談到數(shù)學(xué)，蘇迦特 說：“也許數(shù)學(xué)，將成為一種體育運動” 。基本能力加

16、每個孩 子特長的“體育運動” ，構(gòu)成了蘇迦特心目中的未來教育， 這種體育運動也許是數(shù)學(xué)，也許是領(lǐng)導(dǎo)力、是音樂、美術(shù)和 籃球。數(shù)學(xué)也許是每個孩子的體育運動，也許是一部分專業(yè)運動員的體育運動，但大數(shù)據(jù)時代的數(shù)學(xué)，將不會是教育的 基本標(biāo)準(zhǔn)和指向。大數(shù)據(jù)時代給人最大的難題正如托夫勒所說，來自信息 過載所帶來的“信道危機” 。在單一的信息來源情況下，比 如高考的分數(shù)、固定的復(fù)習(xí)資料，教育最好的辦法是重復(fù)吸 收那些經(jīng)過篩選的編碼信息。中國湖北省和河北省的兩所重 點中學(xué)，在舊的教育體制下，非常成功地迎合了高考的指揮 棒。大家應(yīng)該注意到，這些中學(xué)的模式只適合信息閉塞的情 況，不大適合北京上海等信息過載的城市。

17、在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)無 限廣闊的應(yīng)用所帶來的大數(shù)據(jù)信息壓力時代，如何搜索、閱 讀、辨別信息成了一個巨大的難題。迎接大數(shù)據(jù)時代的到來 隨著硬件的高速革新和軟件的高度智能化，新一輪的教 育信息化的浪潮已經(jīng)不可抗拒地推送到了我們面前。作為教 育人，我們應(yīng)該如何面對？圍觀？等待？抵制？顯然，這些 都是下下之策， 只可能被浪潮擊垮。 唯有掌握良好的 “沖浪” 技術(shù)，具備相應(yīng)的預(yù)判能力，我們才能逐浪前行，甚至在浪 尖上優(yōu)雅起舞。目前，全國各地都在推進教育信息化工作。建立教育的 信息化服務(wù)公共平臺，開展數(shù)字化校園的實驗工作，設(shè)立各種“數(shù)字化學(xué)習(xí)”試點學(xué)校，開發(fā)“微課程” ，開展“翻轉(zhuǎn) 課堂”教學(xué)研究，一對一的“ E

18、 課堂”教學(xué)實踐這是一 系列不斷加碼的舉措。然而，這條路并不好走。要充分做好 “螺旋式”上升的準(zhǔn)備，最重要的是頂層設(shè)計和理念超前。 當(dāng)一些概念、一些觀點第一次呈現(xiàn)在大家面前時，帶來的撞 擊不僅僅是“洗腦”時的泥沙俱下，更多的應(yīng)該是“醒腦” 后的深度思考。在信息時代的今天，我們應(yīng)利用大數(shù)據(jù)將“信息過載” 的難題轉(zhuǎn)變成為個性化的教育。例如，同樣的一門課程, 如網(wǎng)絡(luò)工程 ，在計算機學(xué)院、信息學(xué)院、管理學(xué)院，巨大 的知識推送和資料，如果假借大數(shù)據(jù)應(yīng)用的推送，給不同的 要求的學(xué)科完全不同的內(nèi)容推薦，即使面對同樣一個學(xué)科的 不同行為習(xí)慣的學(xué)生，也會針對性地給出對應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。 人類以往的知識體系和知識點在大數(shù)據(jù)背景下并不會發(fā)生 變化，而學(xué)生們卻可以通過大數(shù)據(jù)應(yīng)用得出個性化的指導(dǎo)和 無窮無盡的資源配套。失去了知識壟斷性的學(xué)校