五柳先生讀后感

1、竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的文檔，謝謝閱讀/雙擊去除 五柳先生讀后感 篇一：五柳先生讀后感 因朋友讀五柳先生有感一文，再讀陶淵明五柳先 生，略有異議，不憚記之。 陶淵明這位老兄，很多讀書人是比較喜歡的，但我對他 的行事有點(diǎn)看法。他讀書著文，自娛醉身。是讀的書報(bào)雜志、 花花公子，還是讀的經(jīng)史子集??！ “好讀書，不求甚解， 每有會意，便欣然忘食”。書必有言，會意欣然，他所讀的 理應(yīng)還是有點(diǎn)品味的。陶淵明年輕時(shí)有“猛志逸四海，騫翮 思遠(yuǎn)翥”。一個曾經(jīng)極有報(bào)負(fù)的人，因?yàn)椴豢蠟槲宥访渍垩?第i頁共io頁 就灰心到了極點(diǎn)，躲到鄉(xiāng)下，種地喂豬，喝酒買醉，號稱“久 在樊籠里，復(fù)得返自然”。千年以降，有多少

2、報(bào)國無門的、 壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的粉絲，不一而足。 世間有幾個人能做到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)， 晏然安臥”！以陶淵明的生活狀態(tài)，同樣地問一個沒有文化 的小市民，他會垂頭喪氣地說“生活真難啊”。一個文化人， 到這個份上，尚且言欣然，喜極而泣，悲極反樂，也算率性 而為，夠得上偶像級了。但是讀書讀書，讀得對不起自已也 對不起他人，喝酒尚需人周濟(jì)，也是遺憾啊。 當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東 西，無論貧富順逆，確不可少了這個心平氣和閑靜恬淡之心 君子泰而不驕，小人驕而不泰。放浪形骸，不失本心，貧而 不憂，達(dá)而不移，就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演 有點(diǎn)過了。真

3、正要做到無可無不可，不需買醉不需退隱，隨 遇而安，外物不屈本心，才是真的“閑靜”啊。小隱于野， 中隱于市，大隱于朝，倒是不拘形式。 道之不行，退而棄世，這是很多讀書人的問題。文化人 有理想，但是理想和現(xiàn)實(shí)總有距離，很多讀書人固執(zhí)地認(rèn)為 自已對的那一套并不可能付諸實(shí)現(xiàn)，由此備受打擊乃至灰心 喪氣，怨氣沖天。是天下對不起讀書人呢，還是讀書人讀成 偏執(zhí)狂呢。 讀書人孤芳自賞，殊不知讀書求知，反而有為書所累之 處呢。所以讀書做事，首要的是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)則不虛不幻，終 不相違于世人世事??！ 總之，五柳先生可敬卻可惜，不足取啊不足取! 篇二：五柳先生讀后感 喜歡陶淵明幻想中的桃花源，那是一片與世無爭的樂園 喜

4、歡陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情，那時(shí) 返璞歸真的徹悟。 喜歡陶淵明偏愛野菊的金黃，那是一份迎風(fēng)傲立的風(fēng)骨 五 正如陶淵明自謂“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 柳先生不張揚(yáng)家世，不歷敘官階，不詳言德政，不虛夸品 能，只是列舉一些志趣瑣事，果然不同凡響。 我是一個普通得不能再普通的女生，進(jìn)入高中已有一個 學(xué)期，身為同窗的某某至今不能完全叫出我的名字，由此可 見一斑。我不是一個愛炫耀的人，但是我依舊執(zhí)著地做好每 一件事，平平的成績，平凡的人，也許我不能與陶淵明相媲 美，但是我一樣熱愛自然，一樣喜歡平淡，一樣喜歡野菊， 沒有什么很特殊的原因，只是因?yàn)槲液鸵熬找粯?，僅此而已 我從不愿提起自己初中

5、時(shí)是多么多么輝煌，那只會讓我 看不起自己，英雄不提當(dāng)年勇，既然已經(jīng)過去，何必抱著幻 想過日子。 我是一個很容易滿足的人。畢竟我從初中挺到了高中， 我并沒有過高的希望，對自己。萬分感謝父母沒有給我過多 的壓力，所以我還能輕松地過好每一個陽光燦爛的日子。 時(shí)光的洪流中，我在慢慢長大，逐漸明白五柳先生生活 第5頁共10頁 的真義：自然不意味著放縱，平凡不意味著消極。我想自己 是真正長大了，而今邁步從頭越，這是一個新的起點(diǎn) 腦中青蓮的“天生我才必有用”的墨寶不斷的不斷的放 大、放大 :五柳先生讀后感 陶淵明的一篇五柳先生，故意隱去傳主的家世、生 平事跡等一般傳記要素，而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣 質(zhì)

6、。本文言簡意駭，寫出了一個灑脫、率真、清高的隱士。 文中有這么一句： “好讀書，不求甚解；每有會意，便 欣然忘食。”這便引出了一個問題，讀書為了什么 陶淵明讀書，為的是增長知識，自娛自樂。書，在他看 來只是消遣度日的一種工具，而非飛黃騰達(dá)的途徑。他卻又 著迷于書本，可以為“會意”而“欣然忘食”，這應(yīng)該不是 常人所能達(dá)到的境界。 周恩來的故事人盡皆知。老師提問同學(xué)為什么讀書。同 學(xué)們有的說為了做官，有的為了賺錢，有的為了繼承父業(yè)； 周恩來卻一語驚人“為中華之崛起而讀書”當(dāng)時(shí)那個動亂的 年代，國家落后，受人欺凌；周恩來有此遠(yuǎn)大的志向確實(shí)令 人欽佩。他也實(shí)現(xiàn)了他的愿望：讀了書，崛起了中華，成為 中華

7、的千古功臣。 為自娛讀書，為國家讀書，這樣的人太少了。誰不是為 了發(fā)財(cái)做官，出人頭地呢？ 明朝時(shí)的科舉制實(shí)行八股文，才子便死讀經(jīng)書，不求實(shí) 際，只愿金榜提名，“青衫脫下?lián)Q紫袍”。朱買臣、宋濂等等 這一類的人不都是為做官，為富貴而讀書，只是還未變得死 讀書罷了。 現(xiàn)在，讀書便是為了出人頭地，為了有飯吃。如今的社 會，沒有讀書的人便被社會丟棄，便找不到工作。讀書是為 了生存，為了得到高薪的工作，為了有權(quán)有勢！ 這種想法不可否認(rèn)，誰不想出人頭地？近幾年來，讀計(jì) 算機(jī)專業(yè)的找高薪工作容易，便有許多人報(bào)了計(jì)算機(jī)專業(yè)， 卻絲毫不考慮其他低薪、卻能為人民服務(wù)的專業(yè)。 現(xiàn)在的小孩懼怕讀書，以讀書為苦。問他為什么讀書， 回答大多應(yīng)該是“父母逼的”。小小的孩子自然不懂為何讀 書，但在他們心里就知道書不可不讀。等他們長大了，又會 用知識去做什么事呢？ 當(dāng)然，也有一些讀書為了造福他人。有許多學(xué)識淵博的 年輕人，放棄城市里的優(yōu)越生活，而去深山里、鄉(xiāng)下教書， 把知識傳到農(nóng)村去，讓那里的人變得有知識，有文化。這種 人自然會受到稱贊。 在我看來，讀書先是為了生存，為了跟隨社會的進(jìn)步， 接著不管發(fā)財(cái)做官了，還是平凡，都得用知識財(cái)富去造福