河南省鄭州市2012-2013學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題新人教版

1、鄭州智林學(xué)校 20122013 學(xué)年上學(xué)期高一期末考試語(yǔ)文試題本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。共150 分，考試時(shí)間150 分鐘。第卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題3 分）閱讀下面的文字，完成1 3 題。詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳

2、志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里， 詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意， 例如詩(shī)經(jīng) ?邶風(fēng) ?新臺(tái)和 詩(shī)經(jīng) ?秦風(fēng) ?黃鳥(niǎo)等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳 ?宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。

3、不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳 ?襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子展就賦詩(shī)經(jīng) ?鄭風(fēng) ?將仲子一詩(shī)。將仲子本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，

4、是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子展卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)伐檀詩(shī)中，為什么君子不耕而食 ?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢 ?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上

5、放射出奪目的光輝。(摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開(kāi)誠(chéng)詩(shī)經(jīng))11下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A詩(shī)經(jīng)中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。B. 在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。C. 所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。D在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A

6、宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。B. 古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。C. 子展借用詩(shī)經(jīng) ?鄭風(fēng) ?將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。D到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，詩(shī)經(jīng)也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A. 在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩(shī)經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言

7、所無(wú)法達(dá)到的效果。B. 上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。C. 古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。D孟子解釋伐檀說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩(shī)經(jīng)的原意。二、古詩(shī)文閱讀（45 分）（一）文言文閱讀（17 分）閱讀下面的文言文，完成4 7 題。鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。遨少好學(xué)，敏于文辭。唐昭宗時(shí)，舉進(jìn)士不中，見(jiàn)天下已亂，有拂衣遠(yuǎn)去之意，欲攜其妻、子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室

8、山為道士。其妻數(shù)以書勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻、子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫?。其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術(shù)，鉤而不餌，又2能化石為金，遨嘗驗(yàn)其信然，而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受。唐明宗時(shí)以左拾遺、晉高祖時(shí)以諫議大夫召之，皆不起，即賜號(hào)為逍遙先生。天福四年卒，年七十四。遨之節(jié)高矣，遭亂世不污于榮利，至棄妻、子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛(ài)其身者歟？然遨好飲酒弈棋，時(shí)時(shí)為詩(shī)

9、章落人間，人間多寫以縑素，相贈(zèng)遺以為寶，至或圖寫其形，玩于屋壁，其跡雖遠(yuǎn)而其名愈彰，與乎石門之徒異矣。與遨同時(shí)張薦明者，燕人也。少以儒學(xué)游河朔，后去為道士，通老子、莊周之說(shuō)。高祖召見(jiàn)，問(wèn)“道家可以治國(guó)乎？”對(duì)曰：“道也者，妙萬(wàn)物而為言，得其極者，尸居衽席之間可以治天地也?！备咦娲笃溲裕尤雰?nèi)殿講道德經(jīng)，拜以為師。薦明聞宮中奉時(shí)鼓，曰：“陛下聞鼓乎？其聲一而已。五音十二律，鼓無(wú)一焉，然和之者鼓也。夫一，萬(wàn)事之本也，能守一者可以治天下。 ”高祖善之，賜號(hào)通玄先生，后不知其所終。（選自歐陽(yáng)修新五代史隱逸傳）4下列各句加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）A. 唐明宗祖廟諱遨，故世行其字字：書法B.

10、因徙居華陰，欲求之因：因?yàn)镃. 至或圖寫其形，玩于壁屋寫：描摹D. 與乎石門之徒異矣徒：門徒5下列各句，均能說(shuō)明鄭遨“節(jié)高”的一組是（）（ 3 分）遨少好學(xué)，敏于文辭后聞妻子卒，一慟而止欲以祿遨，遨不顧節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受遭亂世不污于榮利然遨好飲酒弈棋，時(shí)時(shí)為詩(shī)章落人間A. B.C.D.6. 下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）A. 鄭遨年輕時(shí)好學(xué)能文，后來(lái)考進(jìn)士卻落第了，又恰逢社會(huì)動(dòng)蕩，于是隱居山林，當(dāng)了道士。B. 鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚，三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高潔之士。C. 鄭遨隱居山林，但經(jīng)常有詩(shī)稿散落民間，人們對(duì)這些

11、詩(shī)稿珍愛(ài)有加，甚至把它們謄寫在絲絹上，作為饋贈(zèng)佳品。D. 張薦明與鄭遨同為當(dāng)時(shí)著名的隱士，他曾喜好儒學(xué)，后來(lái)則一心崇奉道家學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為道家學(xué)說(shuō)對(duì)治國(guó)大有裨益。7翻譯下列句子。 （ 8 分）后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫?。?3 分）遨嘗驗(yàn)其信然，而不之求也。（ 2 分）高祖大其言，延入內(nèi)殿講道德經(jīng)，拜以為師。（3 分）( 二 ) 古詩(shī)閱讀鑒賞（8 分）村行3王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。注宋淳化二年（991）作者被貶為商州團(tuán)練副使。在商州一年多的時(shí)間里，寫了不少山水詩(shī)，村行

12、是其中的一首。8這首詩(shī)抒發(fā)了什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（ 4 分）9詩(shī)的二、三兩聯(lián)運(yùn)用什么寫景手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（ 4 分）（三）古代詩(shī)文名篇相關(guān)內(nèi)容。10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（20 分）十九世紀(jì)三十年代初，雨果完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，?？偨侵纾?。信誓旦旦，不思其反。被清代人王夫之稱為“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”的名句是，。，。，吾將上下而求索。詩(shī)經(jīng)中有兩句寫姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在短歌行中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望，這兩句是“，”。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。，依依墟里煙。固知一死生為虛誕，。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，映

13、帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，。11其聲嗚嗚然，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。，泣孤舟之嫠婦。12寄蜉蝣于天地，。，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。13惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，目遇之而成色，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也。14世之奇?zhèn)?、魂怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，。15 通感，是以一種感覺(jué)描寫另一種感覺(jué)。古詩(shī)“風(fēng)隨柳轉(zhuǎn)聲皆綠，麥?zhǔn)軌m欺色易黃”就是轉(zhuǎn)化成色彩。乙選考題4請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B 鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱

14、讀（25 分）11閱讀下面的文字，完成（1）（ 4）題。（ 25 分）炫耀誤好事（美）歐亨利托爾斯 錢德勒在他那間過(guò)道隔成的臥室里熨晚禮服，為的是能壓出兩道筆直的褲線。一會(huì)兒，他衣著得體，瀟灑地走出來(lái)，儼然典型的紐約公子哥，去開(kāi)始夜晚的歡樂(lè)生活。錢德勒在一家建筑事務(wù)所供職，每周掙十八美元。他從每周的收入中摳出一塊錢，每隔十周把自己打扮成百萬(wàn)富翁的模樣，走進(jìn)紐約最絢麗的地區(qū)扮演幾個(gè)小時(shí)悠閑的閣老, 對(duì)他來(lái)說(shuō)，一夜風(fēng)光足抵得過(guò)六十九個(gè)暗淡的長(zhǎng)夜。躋身燈紅酒綠的世界，形形色色的目光：明亮的、邪惡的、崇拜的、引誘的紛紛向他投來(lái)，他放悄了腳步。這時(shí)，一個(gè)姑娘輕快地跑過(guò)街角，在一塊冰凌上滑了一下，摔倒在人

15、行道上。錢德勒連忙上前，禮貌地將她扶起，姑娘一瘸一拐，略帶羞澀地表示了謝意?！疤鄣脜柡?？”錢德勒探問(wèn)。 “我想過(guò)一兩分鐘就能走了?！卞X德勒說(shuō)： “我去叫輛出租車，或者”“您千萬(wàn)別費(fèi)心，”姑娘的聲音柔和而誠(chéng)懇，“怪我太不小心，我的鞋跟再普通不過(guò)，不能怪它?！卞X德勒端詳著姑娘，立刻被吸引了：優(yōu)雅宜人，雙眸流露著快樂(lè)和善良。她穿一身女店員常穿的衣服，廉價(jià)的黑草帽下露出光滑的深棕色發(fā)卷，是自尊的勞動(dòng)女子的典范。錢德勒突然有一個(gè)想法：請(qǐng)這位姑娘共進(jìn)晚餐。他敢肯定這位姑娘是有教養(yǎng)的，她的言談舉止表明了這一點(diǎn)，盡管她的衣著極為普通。他想邀請(qǐng)她，雖有違常理，但工薪階層的姑娘不會(huì)拘于形式。這頓晚餐將給姑娘平淡

16、無(wú)奇的生活增添一段美好的經(jīng)歷，而且她的感激之情使他更加自豪。“我想，”他坦誠(chéng)而鄭重地說(shuō)，“您的腳需要多休息一會(huì)兒。請(qǐng)給一個(gè)面子，舒舒服服吃一頓飯 , 愉快地聊一會(huì)兒天 . 那時(shí)您的腳也好了 , 安然無(wú)恙地走回家 . ”姑娘抬起頭，望著錢德勒明朗可親的面容，眼睛明亮地閃爍了一下。 “但我們并不相識(shí)，這樣做不好吧？” “沒(méi)什么，”錢德勒說(shuō)， “自我介紹一下托爾斯錢德勒。我將盡可能使這頓晚餐令您愉快。用餐后我把您安全地送到家。”“可是，”姑娘瞥了一眼錢德勒那無(wú)可挑剔的裝束，“我就穿這身舊衣服，戴這頂舊帽子跟您去吃飯嗎？”“沒(méi)事的，”錢德勒高興地說(shuō)， “您會(huì)比我們?cè)诓蛷d里遇到的任何精心打扮的姑娘更迷人

17、?！薄昂冒桑X德勒先生，您叫我瑪瑞安小姐吧。 ”他們坐在一張整潔的桌邊，四周坐滿了衣冠楚楚的貴客，樂(lè)隊(duì)彈奏著輕柔的樂(lè)曲?，斎鸢残〗愦┐骱?jiǎn)樸卻儀態(tài)優(yōu)雅，她看著錢德勒沉穩(wěn)自持的舉止流露出近乎仰慕的神情。此刻，曼哈頓式的瘋癩、吹噓炫耀的桿菌感染了錢德勒，他要扮演有錢、有品位的享樂(lè)者。于是，他向瑪瑞安小姐海闊天空地談起俱樂(lè)部、高爾夫、出國(guó)旅游等等，還暗示在拉奇蒙港停泊著一艘私人游艇。看出她被他那漫無(wú)邊際的話打動(dòng)了，他的自我吹噓形成一層迷霧，透過(guò)這層迷霧，他還是看到了姑娘純真的品德在閃光。她說(shuō)：“瑪瑞安小姐， ”他叫起來(lái)， “您想想吧，我們要為晚宴穿上禮服，一下午去五六個(gè)地方拜訪，我們這種無(wú)所事事的人才

18、是最辛苦的大忙人?！蓖聿陀眠^(guò)，侍者得到了慷慨的小費(fèi)?，斎鸢残〗阕咂饋?lái)已沒(méi)什么問(wèn)題?！爸x謝你陪我度過(guò)了美好時(shí)光。”她坦率地說(shuō)：“我得趕緊回家了，我很喜歡這頓晚餐?！彼帐指鎰e，臉上帶著誠(chéng)摯的微笑，嘴上還說(shuō)著橋牌比賽的趣事。目送著她的背影，“真是位好姑娘。 ”他自語(yǔ)道：“我若不是天花亂墜地胡謅，而是告訴她實(shí)情，興許我們還會(huì)去它的！沖這身衣服我也得抖個(gè)樣子啊?！惫媚锟觳絹?lái)到一座精美的宅邸前，她急速上樓走進(jìn)房間，一位身穿精致便裝的小姐正焦急地向5窗外眺望?！芭?，你這瘋丫頭！ ”，見(jiàn)妹妹進(jìn)來(lái)，姐姐叫道： “你穿著那身舊衣裳跑出去兩個(gè)鐘頭了。媽媽派路易開(kāi)車去找你了！ ”“好姐姐，我只是跑到西奧夫人店里

19、，告訴她我的晚禮服要用紫紅色的嵌花。這身穿戴正合我意，我敢肯定每個(gè)人都認(rèn)為我是女店員。 ”妹妹娓娓訴說(shuō)，如在夢(mèng)中， “將來(lái)，我會(huì)愛(ài)上一個(gè)有深藍(lán)色善良眼睛的人，他對(duì)貧苦女孩溫存有禮，品行端正，長(zhǎng)得英俊。但是他還得有奮斗目標(biāo)，有工作干。他再窮我都不在乎。可是，親愛(ài)的姐姐，我們總是遇到這樣的人在上流社會(huì)悠哉游哉的生活我可不能愛(ài)這樣的人，即使他有藍(lán)色的眼睛，在街上碰到貧苦姑娘也和藹可親?！保〒?jù)韓梅譯文刪改）（ 1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分）（）A小說(shuō)描寫托爾斯錢德勒生活中的一次偶遇，情節(jié)曲折、緊張，極富戲劇性，產(chǎn)生了扣人心弦、引人入勝的效果。B“望著錢德勒明朗可親的面容，

20、眼睛明亮地閃爍了一下”，為句話運(yùn)用了生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出姑娘對(duì)主人公最初的好感。C結(jié)尾既在情理之中又在意料之外，因?yàn)閻?ài)炫耀，錢德勒錯(cuò)失了一個(gè)姑娘，這就是鮮明地揭示了人物性格決定命運(yùn)的主題。D小說(shuō)中典型的社會(huì)環(huán)境描寫深刻地揭示出浮華奢侈、享樂(lè)至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)正是滋生不良思想、畸形人格、虛幻人生的土壤。E鮮明的對(duì)比、大膽的夸張是這篇小說(shuō)突出的特色，錢德勒變形、扭曲的言行就是通過(guò)姑娘的善良、率真的表現(xiàn)反襯出來(lái)的。（ 2）錢德勒是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6 分）（ 3）小說(shuō)構(gòu)思巧妙，有多處伏筆和照應(yīng)，請(qǐng)舉兩例簡(jiǎn)要分析。（ 6 分）（ 4）小說(shuō)的題目是“炫耀誤好事” ，如果以“錢德勒的奇遇”為

21、題，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 （8 分）四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分）12閱讀下面的文字，完成（1）（ 4）題。（ 25 分）“失敗英雄”梁從誡梁從誡先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)首個(gè)民間環(huán)保組織“自然之友”，自 1993 年成立以來(lái) , ”自然之友”開(kāi)展了許許多多環(huán)保方面的重大活動(dòng)。我曾親耳聽(tīng)過(guò)粱先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說(shuō)是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，梁先生說(shuō)，如果說(shuō)我從祖父和父母身上繼承了點(diǎn)什么的話，那就是信念：一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感。我曾拉梁先生和我一起去我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學(xué)，這是從上世紀(jì)80年代起就在學(xué)校開(kāi)展愛(ài)鳥(niǎo)活動(dòng)的一所農(nóng)村小學(xué)。那所學(xué)校的

22、學(xué)生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開(kāi)展課外活動(dòng)，表達(dá)人類對(duì)小鳥(niǎo)的熱愛(ài)。那次，年近70 歲的梁先生在小學(xué)參加農(nóng)村孩子的愛(ài)鳥(niǎo)活動(dòng)，那活潑勁兒和孩子們不分高低，至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生如同孩子般在農(nóng)村小學(xué)的操場(chǎng)上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。作為國(guó)家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過(guò)三峽。我們站在黃柏河邊，這是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為治理得不錯(cuò)的河，所以請(qǐng)我們這些環(huán)保使者來(lái)看。對(duì)那治理過(guò)的河水還有質(zhì)疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，眉頭皺起來(lái)，鼻子和嘴也都擠在一起。梁先生也不客氣地對(duì)陪著我們的環(huán)保局干部表達(dá)了態(tài)度：人的認(rèn)識(shí)當(dāng)然是要有一個(gè)過(guò)程的。20年前，在黃柏河還能見(jiàn)底的那個(gè)年代，要人

23、們認(rèn)識(shí)到水庫(kù)將對(duì)鄰近水域帶來(lái)多么嚴(yán)重的負(fù)面影響也許不夠現(xiàn)實(shí)。然而到了上世紀(jì)80 年代末，在黃柏河已經(jīng)開(kāi)始由綠變黑的時(shí)候，在論證中還把“對(duì)水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至?xí)r至今日，還在說(shuō)三峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大” ，就很難說(shuō)是實(shí)事求是的了。那次三峽歸來(lái)，在國(guó)家環(huán)?？偩终匍_(kāi)的環(huán)保6使者年會(huì)上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述對(duì)長(zhǎng)江污染應(yīng)如何應(yīng)對(duì)的見(jiàn)解。那篇文章中梁先生寫道： “江水輕拍船舷，船在微微晃動(dòng)。舟上有人難眠。遙想當(dāng)年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚(yáng)，留下兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山的不朽詩(shī)句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密

24、、野生動(dòng)物出沒(méi)的自然環(huán)境和生態(tài)狀況。令人面對(duì)兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩(shī)中景色已無(wú)法想象；森林與猴子什么年代起從這里消失也不可考。若詩(shī)仙再世， 與我輩同行， 又會(huì)寫下怎樣的詩(shī)句留給后人？歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長(zhǎng)江，注視著我們！ ”我和粱先生曾一起參加一個(gè)美國(guó)高層代表團(tuán)到華訪問(wèn)的活動(dòng)。梁先生向美國(guó)官員講起他和克林頓的見(jiàn)面， 講起他當(dāng)時(shí)將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓?？肆诸D饒有興致地問(wèn)： “這種金絲猴的數(shù)量還有多少？” “不足 1200 只，而且據(jù)我所知，這是靈長(zhǎng)類中除了人類之外唯一的紅唇動(dòng)物?！薄芭?，那是我的表親！ ”當(dāng)時(shí)，在座的人都笑了。今天想起梁先生當(dāng)時(shí)的介紹，

25、想起他說(shuō)的“不足 1200 只”，好像剛明白梁先生當(dāng)時(shí)的用心我們都是瀕危動(dòng)物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。我剛剛出版的新書追尋“野人”的足跡中國(guó)環(huán)保領(lǐng)跑人中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來(lái)，梁先生的演講，直接、間接的聽(tīng)眾不知有沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)；坐在臺(tái)下、課堂上聽(tīng)梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過(guò)我5 個(gè)，那是在國(guó)家某機(jī)關(guān)。我問(wèn)梁先生，那你講了嗎？他告訴我，當(dāng)然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾那樣給那5 個(gè)人講了中國(guó)民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通

26、的公民，不參與、不支持、不關(guān)注環(huán)境保護(hù)，僅靠政府和專家，任何國(guó)家都不可能把環(huán)境治理好的。梁先生曾作過(guò)這樣一個(gè)比喻，他說(shuō)：或許，當(dāng)今的人類就像坐在“泰坦尼克號(hào)”上，你有一等艙的樂(lè)趣，我有二等艙的活法，突然有一天撞上冰山，停也停不下來(lái)，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。梁先生沒(méi)有看到這本書的出版，在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒(méi)有問(wèn)過(guò)梁先生，但我想我的這個(gè)假設(shè)：為表親奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感？”粱先生您不會(huì)反對(duì)吧？（有刪節(jié)） 注 梁從誡的祖父是近代著名政治活動(dòng)家、思想家梁?jiǎn)⒊赣H是著名建筑學(xué)家粱思成，母親是著名建筑學(xué)家林徽

27、因。（ 1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分）（）A 站在黃柏河邊，梁從誡毫不客氣地表達(dá)了對(duì)三峽工程的否定，他認(rèn)為說(shuō)三峽水庫(kù)污染“問(wèn)題不大”并不是一種實(shí)事求是的態(tài)度。B 梁從誡將滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，他當(dāng)時(shí)的用意是：如果人類不重視環(huán)境保護(hù)，我們和滇金絲猴都將是瀕危動(dòng)物。C 黃柏河并沒(méi)有治理好，但當(dāng)?shù)丨h(huán)保官員卻認(rèn)為治理得不錯(cuò)；梁從誡在國(guó)家某機(jī)關(guān)做講座，卻只有五位聽(tīng)眾：這都表明政府對(duì)環(huán)保工作不夠重視。D 梁從誡說(shuō)當(dāng)今人類就像坐在“泰坦尼克號(hào)”上，如果有一天撞上冰山，大家只能同歸于盡。這個(gè)比喻告訴我們要保護(hù)共同的家園，否則人類將毀滅。E 本文通過(guò)對(duì)“失敗英雄”梁

28、從誡相關(guān)事跡的敘述，表現(xiàn)了一位有社會(huì)責(zé)任感的環(huán)保斗士為保護(hù)環(huán)境不計(jì)得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。（ 2）作為環(huán)保領(lǐng)跑人，梁從誡做了哪些具體事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（ 6 分）7（ 3）文中引用梁從誡遙想李白當(dāng)年沿江而下的景象，有什么作用？（6 分）（ 4）對(duì)于“失敗英雄”梁從誡，你是怎么認(rèn)識(shí)的？請(qǐng)結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕睦斫?。?8 分）第卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20 分）第卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）A 此次利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)雖看似被英法拖進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)則暗度陳倉(cāng)，謀求實(shí)現(xiàn)其地中海大戰(zhàn)略。而“別人打頭，我收?qǐng)觥鼻『檬敲绹?guó)“巧實(shí)力”

29、戰(zhàn)略的重要特征。B 近年來(lái)，從抗擊印度洋海嘯到抗擊中國(guó)汶川特大地震災(zāi)害，從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)到應(yīng)對(duì)日本核泄露危機(jī)，亞洲人民感同身受、患難與共。C 某些官辦會(huì)議上，相機(jī)、手機(jī)甚至是手提電腦都被當(dāng)做紀(jì)念品進(jìn)出。其實(shí)這是會(huì)議承辦者自己想得到這些物品，或者為了討好領(lǐng)導(dǎo)而借花獻(xiàn)佛。D 事實(shí)告訴我們，面對(duì)復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策必須根據(jù)形勢(shì)靈活多變，如果膠柱鼓瑟只注意克服一個(gè)傾向而忽視另一個(gè)傾向，這對(duì)經(jīng)擠健康運(yùn)行無(wú)疑是不利的。14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3 分）A 針對(duì)棱物質(zhì)是否會(huì)隨著大氣環(huán)流向東經(jīng)由太平洋影響到我國(guó)東部沿海，有關(guān)專家表示，由于核物質(zhì)濃度甚檄，對(duì)我國(guó)不會(huì)造成影響B(tài) 百度文庫(kù)版權(quán)

30、糾紛涉及資源分享阿站普遍存在的問(wèn)題，該問(wèn)題能否妥善解決對(duì)建立和完善行業(yè)規(guī)范和行業(yè)秩序有若非常積極的意義。C 一家位于盧森堡的高等法院再次做出了不允許把世界杯和歐洲杯這樣的頂級(jí)賽事的轉(zhuǎn)播權(quán)全部賣給付費(fèi)電視臺(tái)的判決，以免經(jīng)濟(jì)窘迫的球迷屆時(shí)無(wú)法看到這樣的賽事。D 一些震后發(fā)生泄漏的化工廠由于存在大量有害化學(xué)物質(zhì)或氣體，這款機(jī)器人就可以代替人進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)視頻發(fā)回現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境的圖像，為指揮人員制定救援方案提供支持。15依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3 分）窗臨湖開(kāi)著， 滿眼波光，。，。，。這一切構(gòu)成了一幀夏晚的佳作，充滿了幽閑與靜穆的味兒。殘夏時(shí)節(jié)近處水淺的地方長(zhǎng)著濃密的蘆葦這時(shí)常

31、有三兩歸巢的水鳥(niǎo)展著烏黑的翅膀從水面剪過(guò)遠(yuǎn)處可以望見(jiàn)瓊島上的白塔和湖里的倒影村得隔岸的晚云分外緋紅蘆葦深處時(shí)有青蛙出沒(méi)，在水面打著一個(gè)個(gè)水圈兒近黃昏，四周的暮色深了ABCD16日本福島核電站核泄漏事故發(fā)生后，我國(guó)一些地方出現(xiàn)了搶購(gòu)碘鹽防止校輻射的風(fēng)潮，許多超市的碘鹽被搶購(gòu)一空，個(gè)別商家也趁機(jī)提價(jià)。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，從下面的材料中概括出五條8勸阻民眾搶購(gòu)碘鹽的理由，每條理由不超過(guò)l5 字。（ 5 分）據(jù)專家介紹，碘片的主要成分是碘化鉀化合物，能阻斷放射性碘被人體甲狀腺吸收，使放射性碘快速地排出體外。在發(fā)生較嚴(yán)重的棱污染時(shí)，可以服用一定量的碘片進(jìn)行預(yù)防。權(quán)威監(jiān)測(cè)結(jié)果表明，日本的核輻射到目前為止還沒(méi)有對(duì)我國(guó)構(gòu)成威脅，沒(méi)必要任憑個(gè)人主觀德斷或因恐懼而擅自服用碘片。其實(shí)，日常生活中，每個(gè)人都會(huì)受到輻射的影響，其中包括來(lái)自宇宙、地面的輻射以及乘坐飛機(jī)、接受 X 光檢查等吸收的輻射，但這些日常劑量不會(huì)對(duì)人體造成危害。針對(duì)公眾搶購(gòu)碘鹽的現(xiàn)象，專家表示，碘鹽和碘片的化學(xué)成分不一樣，況且碘鹽內(nèi)的碘含量很低，對(duì)防輻射無(wú)濟(jì)于事，而過(guò)量的吃碘鹽則對(duì)身體有害無(wú)益。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)