2019年禮儀培訓部工作計劃

1、禮儀培訓部工作計劃我國素以“禮儀之邦”著稱于世，就禮儀而言，孔子曾有云曰：“君子所貴 嚴道之”，禮記也有云：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱”。禮儀 的定義相當之廣泛，總的來說，就是和周圍的人保持友善關系。具有良好的禮 儀，對于我們醫(yī)學生而言，不僅僅能體現我們高尚的醫(yī)德與良好的醫(yī)風，還能 有助于病人放松心情，增強信心，增加其與醫(yī)生的親密度與信賴度，從而對醫(yī) 療過程產生積極作用一一這也是我們禮儀培訓部成立的初衷。我們始終秉著這 一宗旨，開展了一系列禮儀培訓活動，如：風采大賽、宣傳板報、讀書討論 會、交流座談會。這些活動，在同學們中產生了極大的反響與良好的效應，受 到了同學們的一致好評。風采大

2、賽 在湘雅醫(yī)學院“明禮誠信”系列教育活動中，“文明自信篇”一一中南大學湘 雅醫(yī)學院“第二屆風采大賽”可謂是禮儀培訓部與院文藝部、七年制文藝部合 作的精彩之作。本次大賽的主要目的是充分展示當代大學生健康上進、多才多 藝的風采及作為醫(yī)學生高尚的道德品質、健全的心理素質和良好的精神風貌, 同時豐富校園生活，活躍校園氛圍，在輕松活潑的比賽中，“明禮誠信”、“醫(yī)風醫(yī)德教育”的專題深入人心，禮儀培訓部在整個比賽進程中，更是致力于將醫(yī)務人員美德中的克己、利人，正直無私等優(yōu)良品質及“明禮誠信”這一當代大學生需具備的基本素質貫穿于大賽的始終。b5E2RGbCA P本次大賽從策劃到最后的決賽歷時 1 個多月，是在

3、湘雅醫(yī)學院團委、七年制辦公 室、七年制醫(yī)風醫(yī)德教育示范基地三方共同努力下舉辦的。該活動涉及范圍 廣，影響十分大，湘雅醫(yī)學院的全體學生及在岳麓校區(qū)學習的七年制 xx 級同學 都踴躍參與，是一次大規(guī)模高質量頗具號召力的比賽，在上屆大賽的成功的基礎上，不斷創(chuàng)新，亮點不斷。院廣播站推出每日專題欄目“風采大賽決賽選手專場”，選手自創(chuàng)個性化海報展，外景拍攝vcr 為選手們從各個方面展現自我風采提供了機會，突破以往單一化、常規(guī)化形式，使選手們的表現更加立體化、 多元化，這幾大光點使整個活動在決賽前已在校園內掀起了一股“風采熱”， 決賽當晚的晚會現場組織工作有條不紊，從舞臺的布置、燈光、音響到整臺晚 會的流程

4、安排及質量都顯示出了較高的水準，整能晚會氣氛熱烈，高潮迭起， 選手們都有出色的表現，晚會中，他們不僅展現出自己多才多藝的一面，近在 現場問答環(huán)節(jié)中體現出良好的心理素質和深厚的文化道德修養(yǎng)。整個比賽獲得 出席晚會的校領導、老師及同學的高度稱贊和一致好評。湖南衛(wèi)視、經視以及三湘都市報 都對本次大賽進行了現場報道，此活動也在社會上產生廣泛和良 好的影響。 p1EanqFDPw禮儀培訓部參與全過程的策劃組織工作。特別負責決賽選手的培訓和決賽中現 場問答環(huán)節(jié)中問題的設計。由于大多數選手舞臺經驗不足，培訓部對所有決賽 選手集中進行了專門培訓，著重培訓其著裝、姿態(tài)、禮節(jié)禮貌、臺風、走姿等 外在氣質及談吐等方

5、面的內在氣質。選手們都認為受益匪淺，并且認識到這些 禮儀方面素質對醫(yī)學生而言必不可少，也能體現醫(yī)務工作者的道德修養(yǎng)和精神 風貌，培訓部將盡力把這種培訓形式推廣和普及。決賽的現場問答是最能體現 選手綜合素質的一個環(huán)節(jié)，培訓部以“明禮誠信”和“醫(yī)風醫(yī)德”做為主線，結合當前社會熱點，經過緊張的搜集和篩選，精選了 14 個問題。在考驗選手綜 合素質，如應變能力的同時，也喚起廣大同學對提高醫(yī)學生即以后活躍在醫(yī)療DXDiTa9E3d戰(zhàn)線的醫(yī)務工作者道德修養(yǎng)素質這一主題的普遍關注和深思。通過這一有深遠的影響的活動的開展，禮儀培訓部實現了在全院范圍內進行醫(yī) 風醫(yī)德教育的目的，使更多的同學了解和關注醫(yī)學生必備的

6、基本素質要求。RTCrpUDGiT一分耕耘，一分收獲”，我們的努力換來了同學與老師的笑容和支持。我們將一如既往，將禮儀之花遍撒醫(yī)學之路。5PCzVD7HxA附：讀后感一篇禮儀”有感 禮儀這個詞，對于我們并不陌生。從思想到行動，從意識到實踐，生活中方方 面面無不 體現 著它 。然而 ，我 想它 對于我 們， 又有 著更深 一層 的意 義。 jLBHrnAILg曾經在網上看過這樣一件作品：曹斐的影像鏈，十分引人注目。作者顯然是 受到外科手術、接生等醫(yī)學形式的啟發(fā)，作品以一種“暴力”形式對“美”的 消解的觀念是顯而易見的。但是，作品在一種虛設的暴力演示 （殘酷的肉體肢解 和刺激）中讓人感覺到的是對“暴力”的“贊美”，正如作者自己所說：“通過 莊嚴的近乎巫術的醫(yī)學禮儀程序強化對暴力的熱衷?！北M管作者也說：“這是 自由地觀看生活陰暗面的態(tài)度?！薄斑@些令人產生驚粟的圖象且費解的痛感揭 露并否定任何存在的假設和真實。”但是，我們從鏈中看不到“丑”對“丑的否定，而只看到“丑”本身甚至對“丑”的陶醉和贊美，我覺得這是對人體的濫用，對生命的蔑視，對醫(yī)學，禮儀的一種侮辱！xHAQX74J0X可是，對醫(yī)學和禮儀的不尊重不僅僅只是一些外行人的過失。臨床上經常發(fā)生這樣的事情，即科研人員為了課題實驗或科研的需要而跟病房的主管大夫打聲 招呼便取用或趁給病人做化驗之際多取些