把紙媒做成觀點(diǎn)紙

1、把紙媒做成觀點(diǎn)紙到底是把報(bào)紙做成新聞紙還是觀點(diǎn)紙 , 長久以來在新聞界 都是一個(gè)仁者見仁、智者見智的問題 , 這種以往看似只存在于業(yè) 務(wù)理念爭論中的命題 , 在全媒體時(shí)代來臨的大背景下有必要被重 新審視。在新時(shí)代條件下 , 面臨新媒體的沖擊 , 權(quán)威、獨(dú)到的觀點(diǎn) , 深入準(zhǔn)確的新聞報(bào)道永遠(yuǎn)是傳統(tǒng)紙媒的核心競爭力。當(dāng)下的傳媒運(yùn)營實(shí)踐中仍然存在這樣兩種方向。 一種方向是呼吁當(dāng)前新聞界回歸信息本位。當(dāng)今 , “厚報(bào)” 流行 , 但每天的新聞?dòng)邢?, 不少報(bào)紙開始喪失信息傳播的功能 , 把 做報(bào)紙漸漸演變成做雜志 , 這不僅增加了報(bào)紙的成本 , 而且淡化 了新聞本身的吸引力。 常被拿來作為成功案例的就

2、是新華社主辦 的新華每日電訊報(bào)。這份 1993 年創(chuàng)刊的報(bào)紙最大的特點(diǎn)之 一就是信息量大。 它的成功也引來了不少媒體的效仿 : 做長標(biāo)題 , 讀題時(shí)代最重要的特征就是從標(biāo)題中獲取主要的信息量 ; 改短文 章, 壓縮成簡明新聞 , 一事一議 , 增加版面的新聞條數(shù)。另一種方向正是前文所提到的把報(bào)紙做成雜志。 通過對(duì)背景 以及細(xì)節(jié)全方位的解讀以追求入木三分的深度報(bào)道、深度剖析。 設(shè)置議題 , 表明觀點(diǎn) , 從而實(shí)現(xiàn)對(duì)輿論導(dǎo)向的引導(dǎo)。當(dāng)然 , 這種做 法也有自身的局限 , 比如文章冗長 , 易使讀者產(chǎn)生閱讀疲勞 ; 操作 成本加大 , 對(duì)新聞制作者的要求提高 ; 在某種程度上有違新聞客 觀性原則 ,

3、 媒介只是作為一種載體 , 它要全面展示各方的觀點(diǎn)。在全媒體時(shí)代的來臨、紙媒危機(jī)的到來之時(shí) , “把紙媒做成 觀點(diǎn)紙”在新的背景下有必要被重新審視。 對(duì)于這樣一種辦報(bào)理 念及其發(fā)展態(tài)勢 , 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成功或許能給我們帶來一些啟 示。2006年, 專門觀察媒體產(chǎn)業(yè)動(dòng)向的英國雜志推廣 (Campaign) 將年度世界最佳媒體的頭銜頒給了經(jīng)濟(jì)學(xué)家 , 谷 歌(Google)位列第二。評(píng)審團(tuán)給出的理由是：“在數(shù)字媒體占統(tǒng) 治地位的一年 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家 卻證明, 富于洞見的時(shí)事評(píng)論加上敏 銳的市場定位仍然能夠給傳統(tǒng)媒體帶來巨大的收益。 ”在談到報(bào) 紙與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系時(shí) , 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的執(zhí)行主編富蘭克林說 ,經(jīng)濟(jì)

4、學(xué)家所要做的不過是利用包括互聯(lián)網(wǎng)這樣的新技術(shù)推廣它自身 對(duì)文化和價(jià)值的闡釋。從 1843 年創(chuàng)刊至今 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直是一份以事實(shí)為依據(jù)、 觀點(diǎn)較為激進(jìn)的報(bào)紙。 雖然每周出版一次 , 且采取雜志形式 , 但還 是被稱為報(bào)紙 ,因?yàn)樗c普通報(bào)紙一樣關(guān)注新聞 , 一樣要趕在最 后期限完成。在時(shí)代周刊、 新聞周刊這樣的傳統(tǒng)主流媒體繼續(xù)縮 減發(fā)行量以及廣告額不斷下跌的時(shí)候 ,經(jīng)濟(jì)學(xué)家 卻截然相反。 從 2008 年 1 月到 10 月, 它的零售量比去年同期增長了 20%以上, 到 2008 年 8 月中旬 , 它的北美版廣告頁數(shù)增加了 7.2%, 訪問其網(wǎng) 站的人數(shù)在 7月份達(dá)到 350 萬人,比前一

5、年同期多了 45%。經(jīng) 濟(jì)學(xué)家 從一開始就是超越一時(shí)一地的視角。 其它的媒體在相當(dāng)程度上跟娛樂業(yè)沒有太大的區(qū)別 ,差不多都以所謂名人的一舉一 動(dòng)為焦點(diǎn) ,多是就人論人、就事論事 ,封面和內(nèi)容自然也就多是各 種名人的照片和故事 ,即使涉及觀點(diǎn) , 也多是這個(gè)名人說了什么、 那個(gè)名人發(fā)表了什么見解。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里,名人、不出名的人、公司、國家、非政府組織和新近發(fā)生的事件被置于廣闊的 時(shí)代和歷史背景中 ,讀者從中看到的是比較清晰的事態(tài)分析 , 是 鮮明的立場 ,以及解決問題的建議。時(shí)任經(jīng)濟(jì)學(xué)家集團(tuán)總裁 的海倫亞歷山大 (Helen Alexander) 說: “還是回到我們 如何理解世界這個(gè)基本點(diǎn)

6、,這絕對(duì)是這個(gè)品牌的亮點(diǎn) :形成判斷 和擁有觀點(diǎn)。是觀點(diǎn)紙 ,不是新聞紙?！比绾挝Ｖ袑C(jī) ,重新找回紙媒的自信 , 是各方都在努力探求 的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成功至少證明了兩個(gè)事實(shí) :一是任何事 情都不是絕對(duì)的 ,越是面對(duì)新媒體的擠壓 , 傳統(tǒng)媒體式微 ,人人都 “談網(wǎng)色變” ,傳統(tǒng)媒體就越應(yīng)該認(rèn)清自己的位置 , 發(fā)揮自己的 差異化競爭優(yōu)勢 ,將形成判斷、擁有觀點(diǎn)的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。真 正做到“人無我有 ,人有我優(yōu) ,人優(yōu)我特”。二是傳統(tǒng)媒體和互聯(lián) 網(wǎng)的關(guān)系到底是怎樣的。清華大學(xué)的李希光教授早在數(shù)年前就提 出了“不做新媒體的奴隸”、 “堅(jiān)持人文精神第一、媒體技術(shù)第 二”的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在看來 ,有必要形成

7、深刻的反思 ,而非對(duì)網(wǎng)絡(luò)潮流 的恐慌。筆者以為 ,在全媒體時(shí)代 ,有必要認(rèn)真對(duì)待紙媒的這種發(fā)展 方向“把新聞紙變成觀點(diǎn)紙”是新背景下對(duì)紙媒發(fā)展的必然要求和發(fā)展出路。“深度致勝” , 確保自身核心競爭力的需要。在海量信息、 新聞同質(zhì)化競爭日趨嚴(yán)重的背景下 , 搶速度傳統(tǒng)媒永遠(yuǎn)也搶不過 新興媒體 ,互動(dòng)怎么也互動(dòng)不過網(wǎng)絡(luò) , 版面的信息容量怎么也大 不過互聯(lián)網(wǎng)。傳統(tǒng)媒體唯一的出路在于觀點(diǎn)與深度。沒有觀點(diǎn)、 沒有判斷、沒有閱讀的愉悅 , 傳統(tǒng)紙媒的優(yōu)勢沒有挖掘出來。李希光教授在對(duì)比報(bào)紙與電視的區(qū)別時(shí) ,認(rèn)為, 一個(gè)沒有報(bào) 紙 , 僅有電視的社會(huì)是危險(xiǎn)的 , 公眾是容易被欺騙的 , 公眾會(huì)被培 養(yǎng)成為

8、沒有思考能力、沒有批判精神的受眾。因此 , 有人這樣評(píng) 價(jià)媒體: “深刻的報(bào)紙、 淺薄的電視”。 今天看來 , 這番話表明了 一種觀點(diǎn) ,報(bào)紙應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和判斷 , 是思想紙、觀點(diǎn)紙。傳統(tǒng)媒體通過它的思想和觀點(diǎn) , 確立權(quán)威性、公信力、影響 力, 并以此保持和受眾互動(dòng)的關(guān)系。這也正是與其它新媒體相比 較 , 其所不可復(fù)制的獨(dú)特優(yōu)勢、核心競爭力。提升輿論引導(dǎo)能力的需要。 胡錦濤總書記到人民日?qǐng)?bào)社視察 時(shí)曾特別指出 , 要“不斷提高輿論引導(dǎo)的權(quán)威性、公信力、影響 力?！碧岣咻浾撘龑?dǎo)能力就是要加強(qiáng)媒體設(shè)置議程的能力。 大眾 傳媒可以通過提供信息和安排相關(guān)的議題來有效左右人們關(guān)注 某些事實(shí)和意見

9、, 大眾傳媒對(duì)事物和意見的強(qiáng)調(diào)程度與受眾的重 視程度成正比。在設(shè)置議程的能力上 , 傳統(tǒng)媒體是新媒體無法比 擬的 , 主要就在于其擁有內(nèi)容、 思想和觀點(diǎn) , 在于其理性、 建設(shè)性 帶來的公信力和權(quán)威性。人們?cè)诙x輿論引導(dǎo)新格局時(shí) , 將傳統(tǒng)媒體放在主導(dǎo)地位 , 而將網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等作為延伸。 用主流媒體的聲音占領(lǐng)網(wǎng)上新陣地 , 最大限度地延伸主流輿論的宣傳觸角 ,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化 , 建設(shè)社會(huì) 主義核心價(jià)值體系。這一方面 , 充分明確了傳統(tǒng)媒體與新媒體之 間的關(guān)系和定位 , 即傳統(tǒng)媒體 , 特別是紙媒最大的使命就是提供 觀點(diǎn)、思想和判斷 ;另一方面 ,也是對(duì)傳統(tǒng)媒體提出了更高的要求 要加強(qiáng)能力建設(shè) ,

10、 真正能夠做到輿論引導(dǎo)。新聞界自我反思、 從業(yè)者重新定位的需要。 新技術(shù)的迅猛發(fā) 展使得傳統(tǒng)新聞編采工作發(fā)生了不小的變化。 我們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)時(shí) 代提供的即時(shí)、價(jià)廉、全球性的訊息所帶來的好處的同時(shí) , 傳統(tǒng) 新聞工作所秉持的負(fù)責(zé)、 可靠、追求質(zhì)量的觀念也正在遭受挑戰(zhàn)。為了在激烈的媒體競爭中搶得一席之地 , 為了在當(dāng)天的截稿 時(shí)間之前交上“作業(yè)” ,面對(duì)媒介經(jīng)營的不景氣 , 特別是調(diào)查性 報(bào)道部門預(yù)算的削減 ,記者們常常沒有時(shí)間、 沒有條件 ,不想費(fèi)時(shí) 費(fèi)力地把事件的來龍去脈做個(gè)詳盡的研究。反正網(wǎng)上什么都有 , 于是很多面目相似的新聞報(bào)道就出現(xiàn)在這樣或那樣的媒體上 , 那 么由誰來負(fù)責(zé)核實(shí)這些信源的準(zhǔn)確性呢 ?受眾常常抱怨新聞報(bào)道 質(zhì)量的低劣 , 一條新聞出