教師師德培訓學習材料

1、1 / 9教師師德培訓學習材料1、一個忠誠：忠誠黨的教育事業(yè) 對于教師，教書育人是職業(yè)，更是事業(yè)，是一項崇高的事業(yè)。用 江總書記的話，“國運興衰，系于教育” 。陶行知說“捧著一顆心來， 不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業(yè)的奉獻精神。教育家韋力說 教師要有“四顆心”一一事業(yè)心、責任心、自尊心、上進心。2、兩個服從：服從大局、服從領導教育是一個系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)里，大局與小局，全局與個人，總 有許多不一致的地方。作為系統(tǒng)中的一員，服從大局，接受組織調遣 是應有的品質。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。具體 到一所學校， 服從大局就是服從領導的正確領導。 一個學校是一個集 體，一個集體必須服

2、從一個首領。一般說來，領導是站在全局考慮問 題的，工作又十分辛苦， 雖然工作中總會難免存在疏漏、 差錯、失誤、 不盡人意的地方，管理藝術也良莠不齊，但主觀上大多力求盡心、科 學、公正。因此，作為下屬，有向領導提出意見建議和要求的權利， 更有服從領導，令行禁止，顧全大局，維護集體利益。不給領導添麻 煩的應盡義務和道德職責！實際上這也是一名教師應有的道德理智。3、三個熱愛：熱愛學校、熱愛班級、熱愛學生這是忠誠教育事業(yè)的重要體現(xiàn)，是做好本職工作的先決條件。古 今中外對此論述頗多。 而論述的最多也最一致的是兩塊內容， 一是沒 有愛就沒有教育， 二是師愛是師德之本。 國家頒布的中小學師德規(guī)范， 幾乎二分

3、之一內容就是在講這三熱愛。 我記得托爾斯泰說過這樣一段 2 / 9話：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師。如果 一個教師僅僅像父母一樣愛學生，那么他將比那種雖然讀過許多書， 但卻不愛事業(yè)、 也不愛學生的教師好。 如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱 愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。 ”教師熱愛學生，必然強 烈地體現(xiàn)在感情上。 教師對學生的感情如何， 直接關系到教育的效果。 教師如果經常接觸學生，善于理解學生，做學生的知心人，便會使學 生產生親切感和信任感， 師生心理上的關系在很大程度上影響著學生 的情緒。情緒感染和情感體驗對學生的感知、記憶、理解、思維、想 象等認識活動和思想活動，

4、 都有著重要的作用。 教師的愛如果達到了 像有些名師說的那樣“一旦離開學生，離開班級，離開學校，就產生 無聊、空虛和失落感”的程度，那么，愛之深，愛之切矣！工作起來 就有使不完的勁。 有的老師說， 我也想去熱愛它們， 可就是愛不起來。 是的，有時候是有這種無奈，這種困惑。校園內、班級里、學生身上 經常會出現(xiàn)一些不盡人意甚至令人煩惱、氣惱、惱火的事，但為了建 立感情，做好工作，我們必須挖掘其可愛之處。人有時候很怪，當你 不想去愛的時候，滿眼都是不順眼不順心，一旦去愛的時候，滿眼碧 草青青花艷紅，可愛之處多多。那么，如何去挖掘呢？教育改革家魏 書生有辦法， 關鍵在于心理的自我調適。 特別值得指出的

5、是教師愛學 生，能得到學生的尊重一一這叫愛的回報。教師以愛育愛，學生在被 愛中學會愛，于是出現(xiàn)愛滿教室、愛滿校園、愛滿天下的暈輪效應。 這是一種多么有意義的良性循環(huán)！怪不得有人干脆說，沒有愛的人， 請你離開校園，你不配做老師！臺灣著名教育家高震東的忠信學校，3 / 9老師們的座右銘是：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。其次， 加強教師與學生的合作。 教師是學生學習的合作者、 引導者和參與者， 教學過程是師生交往、 共同發(fā)展的互動過程。 不僅是忠實地執(zhí)行課程 計劃的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在新課程 中，我們應更多地思考學生如何“學” ，以學生的求學需求為主線， 教師和學生

6、面對知識共同探討、平等對話。教師與學生合作，對學生 而言，意味著心態(tài)的開放、 個性的張揚、創(chuàng)造性的解放。 對教師而言， 意味著上課是與學生一起分享。4、四個關系：家務與工作的關系、份內工作與份外工作的關系、吃 虧與便宜的關系、提出意見與尊重人格的關系當今教師家庭大多雙職工， 又很少有老人在家料理， 家務與工作 的矛盾時會發(fā)生，但能否妥善處理這對矛盾，與其說是個工作問題， 不如說是個師德問題。 許多教師工作很出色， 難道他們就沒有家務要 做，難道他們的家務成了大問題？關鍵在于崇高的師德、 強烈的責任 心。因為人的彈性和潛力是很大的，在公與私的關系上，一定要有個 正確定位。育人工作群體性與個體性是

7、合一的。在完成本職性個體性工作的 同時，要積極主動地參與全校性集體性工作， 真正做到分工明確責任 到人，又分工不分家，互幫互助。當然，強調合作統(tǒng)一，并不否定個 性張揚和個體積極性的發(fā)揮， 這是群體性工作的前提基礎； 但要真正 張揚個性發(fā)揮個體工作積極性， 其實也絕對離不開充滿凝聚力的工作 群體。因而，教師必須辯證地把握份內與份外的界定，尋找集體工作4 / 9與本職工作的融合點市場經濟的今天， 人們的利益驅動心理愈來愈強烈了， 這本無可 非議。但由于教育工作的特殊性， 任何學校都無法完全做到計件計時 付酬，吃虧便宜的事肯定存在，時常發(fā)生。如果形成斤斤計較的習慣 和風氣，那么，這個學校一定會流言蜚

8、語是非多，散散懶懶閑人多， 而且，總感到自己吃虧的老師經常處在一種心態(tài)不平心情不佳的狀態(tài) 之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。所以，我建議，我們 做老師的真的需要有一點超脫的東西， 要有點阿 q 精神，吃虧就是占 便宜。只有這樣， 才能處理得了得與失關系，才能尋找到心理的平衡 點，人生的平衡點。學校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、 議事能力相對較強，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注 意，不分場合，不當方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會 有意無意地傷害對方， 導致好心辦壞事。 這里實際上也存在一個修養(yǎng) 問題。所以，批評、指責必須注意場合、注意分寸，以尊重

9、人格為前 提，以有利工作為宗旨。當然，也不能當“好好”先生。5、五個自覺：自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺 創(chuàng)新亞圣孟子曰：“人不學不如物”。經常學習可以明確是非，擺正關 系，提高素質，增強后勁。做老師的更要學習，古人云：教育者當先 受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網絡信息，經 常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。有 一位全國十佳教師說得好， 老師不一定什么都要精， 但什么都要學一 5 / 9點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領的提高， 也有利于增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，信息時代，知識的 生命周期縮短，不更新知識就會被

10、淘汰；知識經濟又呼喚素質教育， 只有高素質的老師才有可能帶出高素質的學生。 教師要提高素質， 必 須從自覺學習抓起，否則，長此以往，走進課堂必然誤人子弟。這樣 的教師，何德之有！沒有規(guī)矩，無以成方圓。學校是人流集中的地方，是播種文明的 地方，沒有法紀是不堪設想的。在倡導依法治教、依法治校的今天， 尤其需要老師們自覺遵紀守法，依法辦事。上班紀律、辦公秩序、會 議要求、教學規(guī)程、考評制度等等是學校最顯性也是最為剛性的法紀。 無法無紀何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學任 務。況且，用捷克教育家夸美紐斯的話來說，教師的任務是用自己的 榜樣來誘導學生。 一個漠無法紀的老師是無論如何帶不出法

11、紀嚴明的 學生，“不正其身，何以正人”？當然，絕大多數(shù)教職工從內心深處 講，也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。學校權不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在市場經濟 的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。因而， 特別是有采購的行政、 后勤同志和常與家長接觸的班主任， 要占點小 便宜的機會還是有的， 要多加注意啊。師德規(guī)范第七條就是廉潔從教。 兩袖清風，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。中華民族既有傳統(tǒng)道德中“和為貴”的思想，反映在師德規(guī)范中第五條：團結協(xié)作；但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習。6 / 9所以，我們千萬要提防。一所學校，一個年級組，一個辦

12、公室，就是一個家庭，產生了隔閡，大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應當成為我們追求的人際氛圍之目標！具體化一點，就要做到三個不：不自以為是，不小瞧人，不背后閑言碎語，用魏書生的話說，多琢磨事，少 琢磨人。要知道，只有在一個團結協(xié)作、真誠相待的教師集體中，才 會有群星燦爛。我們每一個老師，都要從為民族復興作貢獻這一師德高度出發(fā)， 自覺不斷地創(chuàng)新?！敖虒W有法，教無定法”。特別是要通過我們人人在 做的學科教育，幫助學生感受新的學習理念，探求新的學習方法，萌 發(fā)新的學習情趣，發(fā)現(xiàn)新的學習問題，構建新的學習模式，獲得新的 學習能力等， 從而幫助學生積淀起一種敢于創(chuàng)新求新的思維品質， 為 其今后從事創(chuàng)造性勞動

13、奠定堅實的基礎。6、六個意識1）師表為范師表意識。教師職業(yè)行為的示范性引導性特點，要求我們必須躬行實踐，為 人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行；其身 不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學生做的事，教 師要躬行共做，要學生裝學的知識，教師要躬行共學，要學生裝遵守 的規(guī)則，教師要躬行共守。2）德育為首一一育人意識。7 / 9教師職業(yè)的一個重要職能是教會學生怎樣做人。 真正教會了學生學會做人，對于學生成長來說，教師是積了大恩大德！只教書不育人，不 是一個好老師。對此，我們老師有三個問題必須時刻清醒：一是學校 一切工作都要注重德育性，該滲透時就滲透 ,否則，學生少德，老

14、師 “缺德”；二是教學生學會做人，不可能是空調說教和機械灌輸，必 須結合教學內容與教學情形， 恰如其分地開展德育； 三是教師千萬別 忘了以身立教，以身示范，如為人處世、教學態(tài)度、人際交往等等， 這也是在教學生學會做人呀， 只是潛移默化罷了， 但此時無聲勝有聲！3）容人為懷 -胸襟意識。教育面對的是許許多多不成熟、不懂事、個性差異大的學生。老師切 莫產生偏愛或偏見、特別對那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既 不可視而不見，又不可大開殺機。瞪眼發(fā)怒、譏諷挖苦、體罰權壓、 甚至逼其退學等，其實是老師無能又無德的表現(xiàn)，從心理學角度講， 還是少數(shù)老師心胸不寬的反映。 總覺得學生拆了自己的臺， 與自己過

15、不去，自己又教育不了有失面子， 于是采用種種有違師德修養(yǎng)的下策。 世界上，最寬廣的是心胸， 最狹窄的也是心胸。 做老師的， 心胸要寬， 要想到學生是教育對象， 自己的工作就是想方設法改造他們， 千萬不 能與學生摳氣，更不能實施殘暴政策。 越調皮搗蛋的學生， 引導得好， 也許今后更發(fā)達。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪： “你這糊 涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有安迪 生，你別忙著把他們趕跑” 。8 / 94）教學為主 -課堂意識。做教師就要走進課堂，到教學的最前沿去拼搏，去創(chuàng)造教育輝煌。多上課，上好課，上骨干課，上攻堅課，上挑戰(zhàn)性的課。這是師德崇高 的重要體現(xiàn)之一，分

16、課的時候，挑三揀四，怨多怨少，肯定不是一個 好老師。好象詩人郭小川有這樣的詩句：戰(zhàn)士應該死在戰(zhàn)場上，演員 應該死在舞臺上。那么，教師應該死在講臺上。本人有個體會，校長 可以不當，但上課老師一定要好好當，所以，現(xiàn)在校長不干了，我仍 可進課堂教書，且還教得不錯，無慚愧于高級教師，學科帶頭人的名 頭。5）質量為上 -質量意識如果說，一個國家，發(fā)展經濟是最大的政治，那么，一所學校，最大 的政治就是提高教育教學質量（當然，不僅僅指考試成績） 。為此， 其中的每一位老師都應千方百計狠抓教育質量。 首先要充分認識教育 質量是學校的生命線，是衡量老師社會價值和個人價值的重要尺碼。 其次，要勇于和善于鉆研業(yè)務，提高工作成效。敢抓猛抓教育質量， 決不單純是個工作業(yè)務問題， 更是一個師德責任問題， 是師德的最集 中體現(xiàn)！古代教育家告誡說： “道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解， 則非師也?！蔽覀儾坏貌痪磁鍨蹩颂m教育家蘇霍姆林斯基，四十年如 一日，刻苦鉆研， 勇于實踐，平凡的鄉(xiāng)村教育崗位上干出了不平凡的 業(yè)績。5）自省為本 -自省意識9 / 9提高師德修養(yǎng)，要靠領導的教育引導和同事的幫助，但根本上，靠自 己的學習和修煉。自省自悟，自修自養(yǎng)，是提高師德修養(yǎng)的根本手段。 俗話說得好，師傅領進門，修道在