全國(guó)版)2021屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題八辨析并修改病句檢測(cè)(含解斬

1、專題八 辨析并修改病句1. 2020 惠州高三第一次調(diào)研考試 ,19,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題目。 擂茶曾經(jīng)是客家人經(jīng)常用來(lái)招待客人的食物 , 現(xiàn)在變成最具客家本土特色的美味小吃。以 茶葉、香菜、薄荷、炒米以及各類時(shí)令蔬菜等為原料, 擂成茶泥。喝擂茶時(shí) , 將擂好的茶泥放在擂缽里用開(kāi)水沖泡后再倒入少許茶油 , 沖泡好的擂茶可謂色味俱佳。端起一碗擂茶 , 先品再 聞,香氣濃,茶味純。喝下它 ,不僅能生津止渴 ,清涼解暑 ,而且還有健脾養(yǎng)胃 ,滋補(bǔ)長(zhǎng)壽。 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )- 15 -A. 端起一碗擂茶 ,先品再聞 ,香氣濃 ,茶味純。 脾養(yǎng)胃、滋

2、補(bǔ)長(zhǎng)壽之功效。B. 端起一碗擂茶 ,先聞再品 ,香氣濃 ,茶味純。 脾養(yǎng)胃 , 滋補(bǔ)長(zhǎng)壽。C. 端起一碗擂茶 ,先品再聞 ,香氣濃 ,茶味純。 脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng)壽。D. 端起一碗擂茶 ,先聞再品 ,香氣濃 ,茶味純。 脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng)壽之功效。喝下它, 不僅能生津止渴, 清涼解暑 , 而且還有健喝下它, 不僅能生津止渴, 清涼解暑 , 而且還有健喝下它, 不僅能生津止渴, 清涼解暑 , 而且還能健喝下它, 不僅能生津止渴, 清涼解暑 , 而且還有健2. 2020 濰坊高三階段性監(jiān)測(cè) ,18,3 分閱讀下面的文字 , 完成題目。當(dāng)前, 人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫,不僅是全社會(huì)對(duì)古老中國(guó)智慧

3、精髓創(chuàng)造性蛻變的成果展現(xiàn) , 更體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求。例如, 熱播的文化節(jié)目經(jīng) 典詠流傳就為觀眾打開(kāi)了一扇氣象萬(wàn)千的文學(xué)經(jīng)典之門 , 讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求, 更是全社會(huì)對(duì)古老中國(guó)智慧精髓創(chuàng)造性轉(zhuǎn) 化的成果展現(xiàn)。B. 不僅是全社會(huì)對(duì)古老中國(guó)智慧精髓創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果展現(xiàn) , 更體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯 源尋根的渴求。C. 不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求, 更是全社會(huì)對(duì)古老中國(guó)智慧精髓創(chuàng)造性蛻變的成果展現(xiàn)。D. 不僅是全社會(huì)對(duì)古老中國(guó)智慧精髓創(chuàng)造性蛻變的成果展現(xiàn)

4、, 更是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根渴求的體現(xiàn)。3. 命題新情境 下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題 , 請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改, 使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。 (4 分 )一份對(duì)象大多以在校大學(xué)生為主的調(diào)查問(wèn)卷顯示 , 碎片化閱讀成為最受年輕人喜歡的 閱讀方式。碎片化閱讀能帶給人大量的信息 , 同時(shí)還有快速、及時(shí)、交互以及充分利用零碎 時(shí)間。但是碎片化閱讀并非是沒(méi)有缺點(diǎn)的 , 不能代表未來(lái)的閱讀趨勢(shì)。碎片化閱讀在便于 利用零碎時(shí)間來(lái)閱讀的同時(shí) , 也擠占了深度閱讀的時(shí)間。碎片化閱讀還使人造成了一種惰 性依賴, 習(xí)慣于通過(guò)搜索、提問(wèn)等方式獲得知識(shí)碎片 , 不易形成深度的、批判的、系統(tǒng)的 知識(shí)體系。4.

5、2020 唐山高三摸底考試 ,19,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題目。我國(guó)人民不僅創(chuàng)造了葫蘆文化 , “一帶一路”許多國(guó)家的沿線人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化,而且與我國(guó)的有相通之處。歷史文獻(xiàn)顯示 , 印度人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國(guó)人 民有共識(shí) , 這一點(diǎn)可以由季羨林先生翻譯的印度史詩(shī)羅摩衍那所記載的“須摩底呢 , 虎般 的人!生出來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)葫蘆 , 人們把葫蘆一打破 ,六萬(wàn)個(gè)兒子從里面跳出”予以證實(shí)。 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 我國(guó)人民創(chuàng)造了葫蘆文化 , “一帶一路”許多國(guó)家的沿線人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化, 而且與我國(guó)的有相通之處。B. 不僅我國(guó)人

6、民創(chuàng)造了葫蘆文化 , “一帶一路”許多國(guó)家的沿線人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化, 而且與我國(guó)的有相通之處。C. 我國(guó)人民不僅創(chuàng)造了葫蘆文化 , “一帶一路”沿線許多國(guó)家的人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化, 而且與我國(guó)的有相通之處。D. 不僅我國(guó)人民創(chuàng)造了葫蘆文化 , “一帶一路”沿線許多國(guó)家的人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化, 而且與我國(guó)的有相通之處。5. 命題新情境 下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題 , 請(qǐng)找出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改 , 使語(yǔ)言 表達(dá)準(zhǔn)確流暢。 （4 分 ）俗語(yǔ)有云 : “是藥三分毒。 ”之所以不少人認(rèn)為藥物都有嚴(yán)重的副作用的原因 , 是一些 不良商家對(duì)這個(gè)概念的炒作。一般來(lái)說(shuō) , 一種藥物的作用是多方面

7、的 , 如果有治療疾病的作 用,也有一些其他作用。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō), 任何藥物都有不同程度的副作用。但是吃藥后出現(xiàn)不良反應(yīng)的原因有很多 , 未必都是由藥物本身的副作用引起導(dǎo)致的。在合格藥物的常規(guī) 使用中 , 如果使用方法、使用劑量不當(dāng) , 患者也可能會(huì)出現(xiàn)不良反應(yīng)。因此 , 患者在吃藥時(shí) 一定要謹(jǐn)遵醫(yī)囑 , 切勿不要自行變更用藥方式、調(diào)整用藥劑量等。6. 命題新情境 下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題, 請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改, 使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。 （4 分 ）孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之 , 不亦說(shuō)乎?”其中的“ 學(xué)”和“習(xí)”都含有“ 行”的意 思: “學(xué)”即多聞多見(jiàn) ,兼有“知”“行”之義 ,

8、既要注重實(shí)踐 ,又要懂得道理 ; “習(xí)”即 練習(xí)、復(fù)習(xí) , 也有“行”或“實(shí)踐”的意思。在“知”與“行”的關(guān)系上 , 孔子更強(qiáng)調(diào)后者。 他說(shuō): “誦詩(shī)三百,授之以政 ,不達(dá);使于四方 ,不能專對(duì)。 雖多,亦奚以為?”意思是: “一 個(gè)人如果熟讀詩(shī)經(jīng)三百篇 , 把處理政務(wù)的工作交給他 , 他做不到通達(dá) ; 讓他出使外國(guó) , 他不 能獨(dú)立地處理外事。這樣即使讀得很多 , 還有什么用處呢 ?”其實(shí) ,在后人看來(lái) ,“知”和 “行”是相輔相成的。宋代朱熹就說(shuō)過(guò) : “知之愈明, 則行之愈篤 ; 行之愈篤 ,則知之益明?！北局爸泻弦弧睘樵瓌t , 才能真正有所收獲。7. 2019 湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)高三

9、考試 （二）,19,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題目。 成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年 , 建立更開(kāi)放的心態(tài)、更多元的思想, 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是“無(wú)感”的。而且短視頻主要目標(biāo)用戶正是“ 80 后”“90 后” ,青年對(duì)之產(chǎn)生興趣 , 也在情 理之中。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年, 擁有更開(kāi)放的心態(tài)、更多元的思想感”的。B.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年 感”的。C.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年 “無(wú)感”的。D.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的青年 感”的。, 建立更多元的心態(tài)、更開(kāi)放的思想, 擁有更開(kāi)放的心態(tài)、更多元的思想, 建立更開(kāi)放的心態(tài)、更多元的思想, 對(duì)于

10、互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無(wú), 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無(wú), 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言不會(huì)是, 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮不會(huì)是“無(wú)8. 命題新情境 下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題 , 請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改 , 使語(yǔ)言 表達(dá)準(zhǔn)確流暢。 （4 分 ）少數(shù)民族文化是中華文化不可分割的重要組成部分。我國(guó)文化寶庫(kù)中的詩(shī)詞、漢賦、 唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)中 , 有反映少數(shù)民族生產(chǎn)生活的大量作品。詩(shī)經(jīng)是各民 族民歌的總匯 , 楚辭中相當(dāng)一部分是記錄或整理的少數(shù)民族民歌 , 元曲的繁榮有著少數(shù)民族多方面的貢獻(xiàn)。少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字 , 為祖國(guó)文化寶庫(kù)貢獻(xiàn)了燦爛的瑰寶。藏 族的格薩爾、蒙古族的江格爾、柯?tīng)柨俗巫宓默敿{斯被

11、并稱為中國(guó)少數(shù)民族的 “三大英雄史詩(shī)” , 填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史。在提升中西文化交流方面 , 少數(shù)民族文化發(fā)揮了 重要作用。9. 命題新情境 下面文段有四處表達(dá)有問(wèn)題 ,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改 ,使語(yǔ)言表達(dá) 準(zhǔn)確流暢。 (4 分)對(duì)一個(gè)人類學(xué)家來(lái)說(shuō) , “行”十分至關(guān)重要 , 沒(méi)有四處行走 , 也沒(méi)有真正的田野考察。 在費(fèi)孝通的晚年 , 他出版了兩本先后記錄行走的書(shū) , 這兩本書(shū)便是行行重行行和行 行重行行 (續(xù)集 ) 。如果算上他早年在大瑤山、江村以及云貴川諸地的行走 , “行”這個(gè) 字可以說(shuō)貫串了費(fèi)孝通一生的學(xué)術(shù)生命歷程。很顯然, 這種行走絕對(duì)不是一種漫無(wú)目的的空洞行走 , 也不是游山

12、玩水般的旅游式行走 , 而是有特殊學(xué)術(shù)研究目的。行中有訪, 訪中有行 ,行訪相互滲透 , 并且由行與訪這樣的認(rèn)識(shí)途徑去直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí)。10. 2019 湖北黃岡高三第二次?？?,19,3 分閱讀下面的文字 ,完成題目。唐人對(duì)鷹的喜愛(ài)超出其他朝代 , 所以唐詩(shī)中有關(guān)獵鷹的描述頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代 貴族的激情風(fēng)采和原始野性 , 唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的標(biāo)志, 這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。), 這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹, 這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們, 這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹, 這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下

13、列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (A. 唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn) 其風(fēng)采。B. 唐代詩(shī)文中的獵鷹反映了唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn) 一睹其風(fēng)采。C. 唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對(duì)貴族生活的再現(xiàn) 其風(fēng)采。D. 唐代詩(shī)文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家關(guān)于貴族生活的再現(xiàn) 睹其風(fēng)采。11. 2019 合肥高三第二次教學(xué)質(zhì)檢 ,18,3 分閱讀下面的文字 ,完成題目。 “中國(guó)天眼”將能夠?qū)崿F(xiàn)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和非常奇特的一些脈沖現(xiàn) 象。如果幸運(yùn) , 它還將嘗試接收外星文明的電波。如果一二十年后, 外星人有意無(wú)意釋放的信號(hào)被地球收到 , 那肯定是它的功勞。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改

14、最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. “中國(guó)天眼”將能夠探測(cè)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和發(fā)現(xiàn)非常奇特的一些脈沖 現(xiàn)象。B. “中國(guó)天眼”將能夠探測(cè)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和非常奇特的一些脈沖現(xiàn) 象。C. “中國(guó)天眼”將能夠探測(cè)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和發(fā)現(xiàn)一些非常奇特的脈沖 現(xiàn)象。D. “中國(guó)天眼”將能夠?qū)崿F(xiàn)為宇宙發(fā)育史提供線索的中性氫信號(hào)和一些非常奇特的脈沖現(xiàn)象。12. 2019 廣州高中畢業(yè)班第一次綜合測(cè)試 ,18,3 分閱讀下面的文字 ,完成題目。 由于木材本身的生命和靈性 , 使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來(lái) 說(shuō), 東陽(yáng)木雕構(gòu)圖飽滿 , 內(nèi)容豐富 , 層

15、次分明 , 具有以小觀大的藝術(shù)效果 , 特別適合表現(xiàn)故事性 較強(qiáng)的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新 , 在精益求精的藝人手中 , 東陽(yáng)木雕技藝日臻完 美, 創(chuàng)作出來(lái)的作品都極具藝術(shù)感染力。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 由于木材本身的生命和靈性 B.木材本身具有的生命和靈性 C.由于木材本身的生命和靈性 D.木材本身具有的生命和靈性, 使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。, 使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。, 木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。, 使木雕作品天生就充斥著生命的氣息。1. 2020 遼寧沈陽(yáng)高三第一次模考 ,18,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題

16、目。人情味是甜的 ,彌足珍貴。 據(jù)記載,在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí) ,偶遇信使北去 ,于是托付他 將花給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄帶去 , 留下了千古名句“江南無(wú)所有 ,聊贈(zèng)一枝春” ,成就了一段 人情往來(lái)的故事。今天 , 禮尚往來(lái)成為人們相互之間的一種交往方式 , 婚喪嫁娶、添丁增口、 上梁搬家尋常日子里的每一次起伏 , 親朋好友都會(huì)相聚一堂。 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí) , 偶遇北去的信使 ,于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄 , 留下了一段人情往來(lái)的故事。, 偶遇北去的信使 , 于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄 , 聊贈(zèng)一枝春”

17、, 成就了一段人情往來(lái)的佳話。, 偶遇北去的信使 , 于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄 , 聊贈(zèng)一枝春” , 留下了一段人情往來(lái)的故事。, 偶遇北去的信使 , 于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄 , 成就了一段人情往來(lái)的佳話。成就了“江南無(wú)所有 , 聊贈(zèng)一枝春”的千古名句B. 在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí) 留下了千古名句“江南無(wú)所有C. 南北朝詩(shī)人陸凱在折梅花時(shí) 成就了千古名句“江南無(wú)所有D. 南北朝詩(shī)人陸凱在折梅花時(shí)留下了“江南無(wú)所有 , 聊贈(zèng)一枝春”的千古名句2. 2020 湘東七校高三聯(lián)考 ,19,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題目。 我總想魯迅在骨子里其實(shí)是一個(gè)浪漫主義者。 只不過(guò)

18、我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度 后,注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神, 而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。從他的故居直至老街 ,我感受到的是別致的魯鎮(zhèn) ,它閑適、恬靜、慵懶、舒緩 , 這 種環(huán)境能讓人的想象力急速飛翔。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 只不過(guò)我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后,注意了他作品更多的現(xiàn)實(shí)和批判精神 , 而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有的浪漫主義情懷。B. 只不過(guò)我們把他確立在“民族魂”這個(gè)高度后, 更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神 , 而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。C. 只不

19、過(guò)我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后, 更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神, 而忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有浪漫主義情懷。D. 只不過(guò)我們把他定位在“民族魂”這個(gè)高度后, 更多地注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和批判精神, 而 忽略了任何一位偉大的作家內(nèi)心深處都會(huì)具有的浪漫主義情懷。3. 2020 安徽皖南八校高三第一次聯(lián)考 ,18,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題目。腰封也叫書(shū)腰 ,定義為“于書(shū)籍中間地帶另置一條類似腰帶的文字介紹 , 以配合營(yíng)銷或書(shū) 籍推薦”。在出版界流行一句話 : “書(shū)名是眼睛 , 書(shū)腰是嘴巴?！币粋€(gè)腰封好不好 ,應(yīng)該給讀者 關(guān)于圖書(shū)的更多信息內(nèi)容。它能夠吸引讀者的注意力

20、 , 激發(fā)讀者的閱讀興趣 , 促進(jìn)圖書(shū)銷售。 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 一個(gè)腰封好不好 , 應(yīng)該看它給讀者更多關(guān)于圖書(shū)內(nèi)容的信息。B. 一個(gè)好的腰封 , 應(yīng)該給讀者提供更多關(guān)于圖書(shū)內(nèi)容的信息。C. 一個(gè)腰封好不好 , 應(yīng)該看它提供讀者多少關(guān)于圖書(shū)信息的內(nèi)容。D. 一個(gè)好的腰封 , 應(yīng)該提供給讀者多少關(guān)于圖書(shū)的內(nèi)容信息。4. 2020 惠州高三第二次調(diào)研考試 ,17,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題目。繪本閱讀被中國(guó)教育者從認(rèn)識(shí)到歡迎 , 很大程度上是因?yàn)槠鋱D文并茂。不僅孩子閱讀著有 溫度、有韻致的文字 , 也浸潤(rùn)在圖畫(huà)所流露的美妙的視覺(jué)盛宴中。優(yōu)秀的繪本

21、包羅萬(wàn)象, 不僅內(nèi)容豐富 , 插畫(huà)風(fēng)格多樣 , 還承擔(dān)了文化傳承、啟迪人生智慧的重任。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 孩子不僅閱讀著有溫度、有韻致的文字B. 孩子不僅閱讀著有溫度、有韻致的文字C. 不僅孩子閱讀著有溫度、有韻致的文字D. 不僅孩子閱讀著有溫度、有韻致的文字, 也浸潤(rùn)在圖畫(huà)所流露的美妙的視覺(jué)盛宴中。, 也浸潤(rùn)在圖畫(huà)所呈現(xiàn)的美妙的視覺(jué)盛宴中。, 美妙的視覺(jué)盛宴也在圖畫(huà)中呈現(xiàn)出來(lái)。, 也浸潤(rùn)在圖畫(huà)所呈現(xiàn)的美妙的視覺(jué)盛宴中。5. 2020 福建永安高三第一次聯(lián)考,17,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題目。近五年 ,隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng) , 人類社會(huì)不

22、斷變革著的消費(fèi)與溝通方式 ,成熟的消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系已經(jīng)成型。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng) , 不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式 ,成熟的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系消費(fèi)已經(jīng)成型。B. 隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng) ,不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式 , 使成熟的互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)生 態(tài)體系已經(jīng)成型。C. 隨著互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng) ,人類社會(huì)不斷變革著的消費(fèi)與溝通方式 , 成熟的互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)生態(tài) 體系已經(jīng)成型。D. 互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng) , 不斷變革著人類社會(huì)的消費(fèi)與溝通方式 ,成熟的互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)生態(tài)體系 已經(jīng)成型。6. 命題新情境 下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題 , 請(qǐng)指

23、出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改, 使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。 (4 分 )網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué) , 時(shí)至今日我們對(duì)此已沒(méi)有什么爭(zhēng)議和爭(zhēng)論。因而從作品質(zhì)量看 , 文 學(xué)形式不夠新穎 , 思想內(nèi)容也不夠深刻 , 使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與有著數(shù)千年積淀的傳統(tǒng)文學(xué)存在 著巨大的差距。因此 , 適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新文學(xué)形式 , 發(fā)展思想內(nèi)容水平 , 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能走向與傳 統(tǒng)文學(xué)的融合。那時(shí) , 對(duì)它的關(guān)注將不再是其媒介和載體 , 而是它的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容。7. 命題新情境 下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題 , 請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并作修改, 使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。 (4 分 )“意”即是思想 , 它是客觀現(xiàn)實(shí)反映于人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)

24、生的結(jié)果。思想 只存在于人腦之中 , 必須通過(guò)恰切的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。所以 , “意”的文字形體由“心”和 “音”兩部分組成 , 人們寄希望通過(guò)語(yǔ)言來(lái)了解思想。在思想和語(yǔ)言之間, 思想是語(yǔ)言所承載的內(nèi)容 , 語(yǔ)言是思想得以交流的工具 , 二者理論上是統(tǒng)一的。但是 , 語(yǔ)言無(wú)論如何都 不能完好地反映思想 , 難怪早在約 2500 多年前 , 孔子便有“書(shū)不盡言”“言不盡意”的感 嘆。8. 2019 高中畢業(yè)班階段性測(cè)試 (一),19,3 分 閱讀下面的文字 ,完成題目。面對(duì)臺(tái)風(fēng) ,一是要防患于未然 ;二是一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險(xiǎn)境地 ,要及時(shí)離開(kāi)。其實(shí) , 臺(tái)風(fēng) 攜帶的充沛水汽以及其大范圍、長(zhǎng)時(shí)間的活動(dòng),

25、 不僅可以帶來(lái)緩解旱情 , 減少長(zhǎng)時(shí)間的晴熱高溫, 風(fēng)力發(fā)電企業(yè)也可利用它的活動(dòng)軌跡, 充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 不僅可以帶來(lái)緩解旱情 , 減少長(zhǎng)時(shí)間的晴熱高溫 , 也可使風(fēng)力發(fā)電企業(yè)充分利用它的活動(dòng)軌 跡, 增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)、提高生產(chǎn)效率。B. 不僅可以帶來(lái)緩解旱情的降水 , 消除長(zhǎng)時(shí)間的晴熱高溫 , 也可使風(fēng)力發(fā)電企業(yè)充分利用它的 活動(dòng)軌跡 , 增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)、提高生產(chǎn)效率。C. 不僅可以帶來(lái)緩解旱情的降水 , 減少長(zhǎng)時(shí)間的晴熱髙溫 , 也可使風(fēng)力發(fā)電企業(yè)利用它的活動(dòng) 軌跡, 充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)。D

26、. 不僅可以帶來(lái)緩解旱情 ,消除長(zhǎng)時(shí)間的晴熱高溫 , 也可使風(fēng)力發(fā)電企業(yè)利用它的活動(dòng)軌跡 充分提高生產(chǎn)效率、增加風(fēng)力發(fā)電作業(yè)。9. 2019 石家莊高中畢業(yè)班第二次?？?,19,3 分 閱讀下面的文字 , 完成題目。任何時(shí)候 , 唯有銘記歷史才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。以悲壯的一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深 切緬懷 , 以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。國(guó)家公祭 日設(shè)立以來(lái) ,愛(ài)國(guó)情感的力量在匯聚 , 走和平發(fā)展道路的決心堅(jiān)定不移 , 邁向中華民族偉大復(fù) 興的腳步鏗鏘有力。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( A.以悲壯的一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的

27、深切緬懷 的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。 B.以悲壯的一段歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷 中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。 C.以一段悲壯的歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷 的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。 D.以一段悲壯的歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷 中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。), 以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳達(dá), 以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞, 以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞, 以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞10. 2019 太原高三第二次?？?,19,3 分 閱讀下面的文字 ,完成題目。 隨著大數(shù)據(jù)、人工智能帶動(dòng)的社會(huì)深度信息化變革, 特別是數(shù)字化

28、和網(wǎng)絡(luò)化的不斷深入 ,使得未來(lái)會(huì)有更多的領(lǐng)域需要現(xiàn)代信息技術(shù)的融入 , 不僅要實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)交互 , 更要實(shí)現(xiàn)數(shù) 據(jù)整合與加工再造 , 為工業(yè)、建筑、交通等更多產(chǎn)業(yè)信息化提供支撐, 為更多智慧城市領(lǐng)域發(fā) 展提供示范 , 為更多人民的美好生活和健康生活需求提供保障。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 隨著大數(shù)據(jù)、人工智能帶動(dòng)的社會(huì)深度信息化變革, 特別是數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷深入 , 未來(lái)會(huì)有更多的領(lǐng)域需要現(xiàn)代信息技術(shù)的融入B. 隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷深入 , 特別是大數(shù)據(jù)、人工智能帶動(dòng)的社會(huì)深度信息化變革 , 未 來(lái)會(huì)有更多的領(lǐng)域需要現(xiàn)代信息技術(shù)的融入C. 大數(shù)據(jù)、

29、人工智能帶動(dòng)的社會(huì)深度信息化變革, 特別是數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷深入,使得未來(lái)會(huì)有更多的領(lǐng)域需要現(xiàn)代信息技術(shù)的融入D. 隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷深入 , 特別是大數(shù)據(jù)、人工智能帶動(dòng)的社會(huì)深度信息化變革 , 使 得未來(lái)會(huì)有更多的領(lǐng)域需要現(xiàn)代信息技術(shù)的融入11. 2019 南昌高三第三次模擬 ,18,3 分 閱讀下面的文字 ,完成題目。我承認(rèn) , 由于語(yǔ)言的不同 , 再加上文化的差異、時(shí)代的差異和個(gè)人生活背景之間的差異, 會(huì)讓一部文學(xué)作品在翻譯成其他語(yǔ)言的過(guò)程中, 損失某些母語(yǔ)的特征和某些原作的特征, 這是不可避免的 , 但是不能以此作為標(biāo)準(zhǔn) , 來(lái)衡量一部文學(xué)作品的翻譯是否成功。 文中畫(huà)橫線的句子

30、有語(yǔ)病 , 下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A. 由于語(yǔ)言的不同 , 再加上文化的差異、時(shí)代的差異和個(gè)人生活背景之間的差異 ,會(huì)讓一部文 學(xué)作品在翻譯成其他語(yǔ)言的過(guò)程中 , 丟失某些母語(yǔ)的特征和某些原作的特征B. 由于語(yǔ)言的不同 , 再加上文化的差異、時(shí)代的差異和個(gè)人生活背景之間的差異,一部文學(xué)作品在翻譯成其他語(yǔ)言的過(guò)程中 , 會(huì)丟失某些母語(yǔ)的特征和某些原作的特征C. 由于語(yǔ)言的不同 , 再加上文化的差異、時(shí)代的差異和個(gè)人生活背景之間的差異,一部文學(xué)作品在翻譯成其他語(yǔ)言的過(guò)程中 , 會(huì)損失某些母語(yǔ)的特征和某些原作的特征, 會(huì)讓一部文學(xué)作D. 語(yǔ)言的不同 , 再加上文化的差異、時(shí)代的差異和個(gè)人生活

31、背景之間的差異 品在翻譯成其他語(yǔ)言的過(guò)程中 , 損失某些母語(yǔ)的特征和某些原作的特征專題八 辨析并修改病句1.(1)C本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。聯(lián)系上下文語(yǔ)境,并結(jié)合括號(hào)前“創(chuàng)新在某些人故括號(hào)內(nèi)句子的主語(yǔ)應(yīng)是“創(chuàng)那里幾乎成了貶義詞”一句 , 可知此處論述的中心是“創(chuàng)新” 新”,排除 A、B兩項(xiàng)。雖然 C、 D兩項(xiàng)表意相似 ,但C項(xiàng)語(yǔ)言更為凝練、連貫 ,更恰當(dāng),排除 D項(xiàng)。(2)C 本題考查考生正確使用詞語(yǔ) (包括熟語(yǔ) )的能力。壽終正寢 :舊時(shí)指老死在家中 , 泛指事 物的消亡。無(wú)疾而終 : 沒(méi)有病而去世 , 指老年人自然死亡 ; 比喻事情沒(méi)有什么特別的原因而終止 含有不了了之的意思。語(yǔ)境

32、強(qiáng)調(diào)的是戲曲的消亡 ,應(yīng)用“壽終正寢”。名噪一時(shí) : 指名聲在一 個(gè)時(shí)期廣為傳播。 名垂青史 : 好的名聲和事跡載入史籍永遠(yuǎn)流傳。 名噪一時(shí)強(qiáng)調(diào)在當(dāng)時(shí)的影響 名垂青史強(qiáng)調(diào)對(duì)后世長(zhǎng)久的影響。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是對(duì)后世有長(zhǎng)久影響的京劇名伶, 應(yīng)用“名垂青史”。兼容并蓄 : 把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來(lái)。博采眾長(zhǎng): 廣泛地采納各家的長(zhǎng)處。從語(yǔ)境分析可知 , 此處用“博采眾長(zhǎng)”更合適。照貓畫(huà)虎 : 比喻照著樣子模仿。按圖索驥 按照?qǐng)D像尋找好馬 , 比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事 , 也泛指按照線索尋找目標(biāo)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào) 的是尚小云等人敢于突破藩籬 , 不滿足于照樣子模仿 , 應(yīng)用“照貓畫(huà)虎”。據(jù)此 , 答

33、案為 C。(3)B 本題考查考生辨析并修改病句的能力?！把刍潄y”一般不直接作定語(yǔ), 往往要與“令人”“使人”搭配使用 , 此處應(yīng)改為“令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新” ,排除 A、D?！安?能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)”前應(yīng)加“這樣”( 承前指代正確的創(chuàng)新方式 ), 排除 C。2. C 本題考查考生辨析病句的能力。 A項(xiàng),偷換主語(yǔ) ,可在“是建院 90 年來(lái)展覽次數(shù)最多的一 年”前加“今年”。 B項(xiàng),成分殘缺 , 濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)缺失 , 可將“使得中小學(xué)書(shū)法教育蓬勃 發(fā)展”中的“使得”刪去。 D項(xiàng),搭配不當(dāng) , “錄取了”與“兩個(gè)名額”不搭配。3. B 本題考查考生辨析病句

34、的能力。 A項(xiàng),搭配不當(dāng)。 “西紅門創(chuàng)業(yè)大街”與“啟動(dòng)”搭配不 當(dāng), “創(chuàng)業(yè)大街”可與“啟用”等詞語(yǔ)搭配。 C項(xiàng),偷換主語(yǔ)。 “實(shí)時(shí)性”不能作后半句的主語(yǔ) 可在“是通過(guò)圖片”前加“新媒體”。D項(xiàng), “受共同影響下”結(jié)構(gòu)混亂 , 可刪去“下”。4. C 本題考查考生辨析病句的能力。 A項(xiàng),成分殘缺 ,濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)缺失 ,可將“隨著”去 掉。B項(xiàng), 搭配不當(dāng), “發(fā)展到”與“時(shí)候”不搭配,可將“時(shí)候”改為“程度”。 D項(xiàng), 語(yǔ)序不當(dāng), “開(kāi)展的”應(yīng)該放在“本市”后面。5. D 本題考查考生辨析病句的能力。 A項(xiàng), 語(yǔ)序不當(dāng) , “利用科技創(chuàng)新對(duì)外宣傳”和“深度挖 掘旅游文化內(nèi)涵”應(yīng)前后調(diào)序 ;

35、搭配不當(dāng), “擴(kuò)大”和“吸引力”不搭配。 B項(xiàng),中途易轍 ,可把 “經(jīng)過(guò)”放在句首。 C項(xiàng),句式雜糅 , “旨在”和“以為目的”兩種句式雜糅在了一起 可刪去“為目的”。6. D 本題考查考生辨析病句的能力。 A項(xiàng), 句式雜糅, “當(dāng)時(shí)”和“在情況下”雜糅 可將“的情況下”改為“時(shí)”或?qū)ⅰ爱?dāng)”改為“在”。B項(xiàng), 成分殘缺, “精良藝術(shù)品質(zhì)和積極價(jià)值取向”缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞 ,可在“精良藝術(shù)”前添加“具有”。C項(xiàng), 不合邏輯, “五千年前的中華文明正是良渚大量建筑遺址的見(jiàn)證者”不合邏輯 , 不是“文明”見(jiàn)證“遺址” , 而應(yīng)是 “遺址”見(jiàn)證“文明” , 可改為“良渚大量建筑遺址正是五千年前的中華文明的見(jiàn)

36、證者”。7. B 本題考查考生辨析病句的能力。 A項(xiàng),句式雜糅。 “包括”與“由組成”兩種句式雜糅 , 可刪掉“組成”。 C項(xiàng), 表意不明?！斑@位” ,可以指前方記者 ,也可以指專家。 D項(xiàng), 結(jié)構(gòu)混亂?？蓜h掉“使” , 或刪掉“在中”。本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線的句子存在兩處語(yǔ)病, 中國(guó)航天局經(jīng)過(guò)深入論證和多方案反復(fù)比較” , 后半句的主語(yǔ)是“中國(guó)航天局” , 結(jié)合語(yǔ)境 ; 二是搭配不當(dāng) , , 應(yīng)改為“確定了1.C 娥三號(hào)在任務(wù)取得圓滿成功后 前半句的主語(yǔ)是“嫦娥三號(hào)” 是“中國(guó)航天局” , 故可將“嫦娥三號(hào)”放在“在”后面著陸月球背面的實(shí)施”中“確定了的實(shí)施”不搭配 綜合分

37、析 , 本題選 C。2. “互聯(lián)網(wǎng)”前加“隨著” ; “開(kāi)展”改為“開(kāi)啟”: 一是中途易轍 , “嫦存在兩個(gè)主語(yǔ) , 畫(huà)線句的主語(yǔ)應(yīng) “確定了嫦娥四號(hào) 的實(shí)施方案”。; 刪除是” ; “目前”移到“實(shí)體書(shū)店”前?！窘馕觥?句中途易轍 , 應(yīng)在句“互聯(lián)網(wǎng)”前加上“隨著” ; 句“開(kāi)展進(jìn)程”搭 配不當(dāng) , 應(yīng)將“開(kāi)展”改為“開(kāi)啟” ; 句“是”與“成為”句式雜糅 , 刪掉 “是” ; 語(yǔ)序不當(dāng) , “目前”應(yīng)移到“實(shí)體書(shū)店”前。3. 將“和”改為“尤其是” ; 將“搶救的速度與參與搶救的范圍都在擴(kuò)大”改為“搶救 的速度正在提高 , 參與搶救的范圍正在擴(kuò)大” ; 在“視頻、音頻等”后添加“方式” ;

38、 將 “而且”刪去或改為“除此之外”。 （ 每處 1分）【解析】 并列不當(dāng) , “人工智能”是“數(shù)字技術(shù)”的一種, 二者不能并列。搭配不當(dāng), “速度”不能“擴(kuò)大” ,應(yīng)該是“提高”。成分殘缺, 應(yīng)該是“以方式存檔”。關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng) , “而且”與前文中的“首先”不照應(yīng),且根據(jù)語(yǔ)境 , 此處沒(méi)有更進(jìn)一步的意思 ,故不應(yīng)該用“而且”。4. D 本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病:一是搭配不當(dāng) , 即“不論許多” ;二是句式雜糅 , 即“主要原因的緣故”。 A項(xiàng), “主要原因的緣故”句 式雜糅 , 可去掉“的緣故”。 B項(xiàng), “不論許多”搭配不當(dāng) , 可將“許多”改為“多少”。

39、 C 項(xiàng), “原因還是因?yàn)椤本涫诫s糅 , 可去掉“因?yàn)椤?。故選 D。5. B 本題考查考生辨析病句的能力。答題時(shí)考生應(yīng)注意從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子, 找到句子的語(yǔ)病。 A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng) ,應(yīng)將“國(guó)家大事”與“家事”交換位置。 C項(xiàng),成分殘缺,“帶給” 缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)。 D 項(xiàng), 結(jié)構(gòu)混亂 , 應(yīng)刪去“也參加了演講”。6. D 本題考查考生辨析病句的能力。解答本題 , 考生首先需明確常見(jiàn)的六種病句類型 , 然后依 次分析各選項(xiàng)句子的特點(diǎn) ,看其有無(wú)語(yǔ)病。 A項(xiàng),成分贅余 ,應(yīng)去掉“為目的”。 B項(xiàng), 結(jié)構(gòu)混亂 ,應(yīng)將“自從”放在“中央”前。 C項(xiàng),搭配不當(dāng) , “實(shí)現(xiàn)”和“航標(biāo)”不搭配。1. D

40、 本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句有兩處語(yǔ)病 : 一是“先品再聞”語(yǔ)序不當(dāng) , 按照邏輯關(guān)系及后文“香氣濃 , 茶味純” , 應(yīng)先“聞”再“品” ; 二是“還有健脾養(yǎng)胃 , 滋補(bǔ)長(zhǎng) 壽”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ) , 應(yīng)改為“還有健脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng)壽之功效”或“還能健脾養(yǎng)胃、滋補(bǔ)長(zhǎng) 壽”。故選 D。2. A 本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句有兩處語(yǔ)病: 一是語(yǔ)序不當(dāng) , “不僅更”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系 , 應(yīng)先說(shuō)“體現(xiàn)了現(xiàn)代人” ,再說(shuō)“是全社會(huì)” ;二是搭配不 當(dāng), “古老中國(guó)智慧精髓”與“蛻變”不搭配,可將“蛻變”改成“轉(zhuǎn)化”。綜合分析 ,A 項(xiàng)修改最恰當(dāng)。3. 刪去“大多” ; 在“零碎時(shí)間”

41、后加“的優(yōu)點(diǎn)” ; “并非是”改為“并非”或“并不 是”; “造成”改為“養(yǎng)成”。 （ 每處 1分）【解析】 “大多以為主”句式雜糅 ; “同時(shí)還有”成分殘缺 ; “并非是”重 復(fù)贅余, “非”有“不是”的意思 ; “使人造成了一種惰性依賴”搭配不當(dāng)。4. D 本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線的句子存在兩處語(yǔ)病 : 一是關(guān)聯(lián)詞位置不 當(dāng), 應(yīng)將“不僅”放到“我國(guó)人民”之前; 二是定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng) , 應(yīng)將“一帶一路許多國(guó)家的沿線人民”改為“一帶一路沿線許多國(guó)家的人民”。綜合分析 ,選 D。5. 刪去“之所以”或“的原因” ; “如果”改為“既” ; 刪去“引起”或“導(dǎo)致” ; 刪去“切勿”

42、或“不要”。 （每處 1 分）【解析】 本題考查考生辨析并修改病句的能力?！爸缘脑颉本涫诫s糅 ; 關(guān)聯(lián) 詞使用錯(cuò)誤 ,此處前后語(yǔ)意表并列 ,不是假設(shè)關(guān)系 ; “引起”和“導(dǎo)致”重復(fù) ; “切勿不 要”否定失當(dāng) , 不合邏輯。6. “注重實(shí)踐”與“懂得道理”互換位置 ; “如果”移至“一個(gè)人”前面 ; “還”改為 “又” ; “本著”改為“以”或“為”改為“的”。（每處 1 分）【解析】 不合邏輯。前面說(shuō)的是“兼有知行之義” , “知”在前 , “行”在后 ;且 根據(jù)認(rèn)知 , 應(yīng)該是先“懂得道理” ,然后注重將其運(yùn)用在實(shí)踐中。語(yǔ)序不當(dāng)。“一個(gè)人”在 句首,需要統(tǒng)領(lǐng)后面的分句 , 而后面的分

43、句主語(yǔ)明顯不是“一個(gè)人” ,故“一個(gè)人”應(yīng)該放在 “如果”后面。關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。根據(jù)語(yǔ)意 , 這里應(yīng)該是“即使 , 又呢”。句式 雜糅。應(yīng)該是“以為原則”或“本著的原則”。7. A 本題考查考生辨析并修改病句的能力。通過(guò)分析句子成分 , 畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)病 : 一 是搭配不當(dāng), “建立”與“心態(tài)”“思想”不搭配,排除 B、D兩項(xiàng);二是結(jié)構(gòu)混亂 , “對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)潮而言”主客顛倒 ,應(yīng)刪去“而言” ,排除 C項(xiàng)。另外 ,B 項(xiàng)中“多元”與“心態(tài)”也不搭 配。故選 A。8. 將“詩(shī)詞”改為“詩(shī)經(jīng)”或者刪除 ; 將“大量”放在“反映”前 ; “文學(xué)史”后 面加“的空白” ; 將“提升”改為“促進(jìn)

44、”。（ 每處 1分）【解析】 不合邏輯 , “詩(shī)詞”包括后面的“唐詩(shī)”“宋詞” ,不能并列 , 將“詩(shī)詞”刪除或 者改為“詩(shī)經(jīng)” ; 語(yǔ)序不當(dāng) ,應(yīng)將“大量”提到“反映”前 ; 成分殘缺 , “填補(bǔ)了”缺 少賓語(yǔ)中心語(yǔ) ; 搭配不當(dāng) , “提升”與“交流”不搭配, 應(yīng)將“提升”改為“促進(jìn)”。9. “十分”與“至關(guān)”任刪其一 ; “也”改為“便” ; “先后”放到“出版” 前; “研究目的”后加“的行走”。（每處 1 分）【解析】 “十分”與“至關(guān)”意思重復(fù),需任刪其一 ; 關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng) ,句子前后是條件關(guān)系,不是并列關(guān)系 ; 語(yǔ)序不當(dāng), “先后”應(yīng)放到“出版”前 ; “這種行走是有特殊學(xué) 術(shù)

45、研究目的” ,缺賓語(yǔ)中心語(yǔ) , 可在“研究目的”后加“的行走”。10. C 本題考查考生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)病: 一是第一個(gè)分句中“標(biāo)志”與介詞短語(yǔ)“對(duì)貴族生活”搭配不當(dāng) , 二是第二個(gè)分句語(yǔ)序不當(dāng)。 A項(xiàng), 語(yǔ)序不當(dāng), “值得”應(yīng)該移到“我們”前面。 B項(xiàng), 句式雜糅 , “反映了”與“的再現(xiàn)”兩種 句式雜糅在一起 ,保留一種即可。 D項(xiàng), 搭配不當(dāng)兼語(yǔ)序不當(dāng) , 應(yīng)把“關(guān)于”改為“對(duì)” ,“值 得”移到“我們”前面。故選C。11.C 本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句有兩處語(yǔ)病 號(hào)”“現(xiàn)象”不搭配 , 可改為“探測(cè)信號(hào)”“發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象” 些”應(yīng)放在“非常奇特”前

46、面。綜合分析12.B缺,“發(fā)”信號(hào)”“發(fā)現(xiàn),C 項(xiàng)修改最恰當(dāng)。 本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病 由于”和“使”刪去其一 ; 二是“發(fā)揚(yáng)”和“氣息”搭配不當(dāng) 。綜合分析 ,B 項(xiàng)最恰當(dāng)。是“實(shí)現(xiàn)”與“信是定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng) , “: 一是介詞濫用導(dǎo)致主語(yǔ)殘, 可將“發(fā)揚(yáng)”改為“散1.D主語(yǔ)殘缺 , 應(yīng)將“在”調(diào)至“陸凱”后“成就了: 一是句首的介詞“在”使 故事”不搭配 , 一般是本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病; 二是搭配不當(dāng) , “成就了 佳話”。綜合分析 ,D 項(xiàng)最恰當(dāng)。2. D 本題考查考生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病 : 一是語(yǔ)序不當(dāng) , “更多的” 應(yīng)放在“注