鄉(xiāng)土美術(shù)在幼兒師范教育中的意義探討

1、鄉(xiāng)土美術(shù)在幼兒師范教育中的意義探討鄉(xiāng)土美術(shù)作為我國的民族瑰寶，已經(jīng)在經(jīng)濟全球化的今天陷入發(fā) 展的窘境，如何通過教育這一手段加以拯救，是值得思考的問題。以 探討幼兒師范教育中的意義為中心， 從闡述鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)容入手，進 一步交代了鄉(xiāng)土美術(shù)在幼兒師范教育中的情況， 然后分析了幼兒師范 學(xué)校開發(fā)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土美術(shù)課程的意義，最后探討了怎樣提升鄉(xiāng)土美術(shù)在 幼兒師范教育中的質(zhì)量。鄉(xiāng)土美術(shù)幼兒師范教育意義內(nèi)容質(zhì)量措施鄉(xiāng)土美術(shù)是一種獨特的藝術(shù)形式，地域特征和歷史痕跡濃厚。在地大物博、歷史悠久的中 國，鄉(xiāng)土美術(shù)更是一筆巨大的財富。但是，就當(dāng)前鄉(xiāng)土美術(shù)在幼兒師 范教育中的情況來看，鄉(xiāng)土美術(shù)教育得到了可喜發(fā)展，但也依然

2、有很 多不足之處。鑒于鄉(xiāng)土美術(shù)教育對于社會發(fā)展意義重大， 所以必須重 視教育的質(zhì)量問題。鄉(xiāng)土美術(shù)的教育是緊跟時代潮流的必然， 且有助 于傳承民族文化，可以提升幼師生的審美境界，同時還有助于培養(yǎng)學(xué) 生對多元文化的理解和包容。一、鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)容鄉(xiāng)土美術(shù)作為美術(shù)中一個獨特的分支， 其地域色彩相當(dāng)濃厚，是 一種獨具傳承魅力的民間美術(shù)形式，鄉(xiāng)土美術(shù)往往是和當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文 化密不可分的，美術(shù)在文化環(huán)境的熏陶和培育下， 成為一個親民的美 術(shù)體系。鄉(xiāng)土美術(shù)和其他的美術(shù)不同，更接近尋常老百姓的生活，實 用性強，且審美獨特。鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)涵也很豐富，最基礎(chǔ)便在于它體 現(xiàn)著該地區(qū)的自然風(fēng)貌，其實大自然才應(yīng)該是最偉大的審

3、美對象， 表 達自然的風(fēng)味便是最本真的作品。不僅如此，鄉(xiāng)土美術(shù)這個整體，一般是由飽含鄉(xiāng)土特征的美術(shù)表 現(xiàn)及內(nèi)容來組成的，其中涉及的表達對象更加豐富，包括具有地域特 征的多樣的生活器具，這些美術(shù)成品具有很大的裝飾作用， 比如用作 建筑物上面的彩繪圖畫、木石刻畫，或者是用在服裝上的印染花紋、 刺繡，當(dāng)然，生活中的各種民俗剪紙、手工藝品、繩結(jié)，以及當(dāng)作地 方景觀的雕塑品等等，都是很離不開鄉(xiāng)土美術(shù)這個重要的元素。 鄉(xiāng)土 美術(shù)早已憑借其很高的藝術(shù)價值、 獨特的文化內(nèi)涵，而成為國內(nèi)民間 藝術(shù)的核心要素之一，與現(xiàn)代流行藝術(shù)平分秋色，共同為中華民族文 化繁榮做著貢獻。二、鄉(xiāng)土美術(shù)在幼兒師范教育中的情況1. 鄉(xiāng)

4、土美術(shù)教育的可喜發(fā)展鄉(xiāng)土美術(shù)是本土文化中的一種常態(tài)，歷經(jīng)千年的文化傳承而從未 停止自我完善的步伐。近些年的改革大勢逼進，我國的鄉(xiāng)土文化發(fā)展 也翻開了新的一頁，鄉(xiāng)土美術(shù)的教育也逐漸得到更多重視。 國家相關(guān) 部門結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展情況，對美術(shù)教材進行科學(xué)的設(shè)計和補充。 尤 其是中小學(xué)生在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土美術(shù)時，用的是和含有鄉(xiāng)土美術(shù)內(nèi)核的省編 教材，課程設(shè)置也更多地偏向于這個方面，而有的地區(qū)則是把鄉(xiāng)土美 術(shù)相關(guān)知識當(dāng)作自學(xué)課程，并將其引進課堂教學(xué)中2. 鄉(xiāng)土美術(shù)教育的不足之處由于鄉(xiāng)土美術(shù)的教育還是處于初級發(fā)展階段， 鄉(xiāng)土美術(shù)教育領(lǐng)域 還存在很多不足之處，這些問題大致可以分成幾種：第一種，是鄉(xiāng)土 美術(shù)教育的核心

5、把握不夠準(zhǔn)確，許多教育機構(gòu)的鄉(xiāng)土美術(shù)教育都是把 理論當(dāng)作關(guān)鍵問題來把握，而忽略了審美感受能力的提高，這就無疑 會造成鄉(xiāng)土美術(shù)教育枯燥無味的印象，也就難以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造和積 極性。第二種，教學(xué)辦法單調(diào)不科學(xué)，許多老師在教學(xué)中并沒有強調(diào) 鄉(xiāng)土美術(shù)教育的優(yōu)點，也忽略了學(xué)生在這方面的感情和感受。第三種, 鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)意識不夠強，老師在教學(xué)過程中沒有將這種意識完整地 體現(xiàn)出來，依然照舊地運用老一套的規(guī)矩來辦事， 對教學(xué)理念的更新 不及時，學(xué)生也不能切切實實地把它當(dāng)作重點能力來培養(yǎng)。三、幼兒師范學(xué)校開發(fā)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土美術(shù)課程的意義鄉(xiāng)土美術(shù)作為極具地區(qū)風(fēng)貌及文化特色的一大藝術(shù)形式，從某個角度來說，它可以成為一個地

6、區(qū)歷史的記錄和文化的標(biāo)簽，也是多元文化糅合提煉出來的精華，在教學(xué)中發(fā)掘和傳承鄉(xiāng)土美術(shù)文化是塑造 民族精神、保持地方特色的有效手段。而開設(shè)鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)課程很大 一部分原因就在于弘揚其本質(zhì)的文化部分。1. 鄉(xiāng)土美術(shù)教育是緊跟時代潮流的必然鄉(xiāng)土美術(shù)課程是順應(yīng)時代發(fā)展而開設(shè)的，它也滿足現(xiàn)在加強素質(zhì) 的教育目標(biāo)。幼師生作為培養(yǎng)幼兒教學(xué)的主力軍，其素質(zhì)高低影響著 幼童的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼師生要加強的不只是自身的知識含量， 更要注意 藝術(shù)情懷方面。幼師生在學(xué)習(xí)過程中，可以不斷地進入社會大環(huán)境中 去，提升自己的綜合素質(zhì)，在潛移默化中培養(yǎng)對家鄉(xiāng)自然與人文的情 感認(rèn)同。比如幼師生加強對鄉(xiāng)土美術(shù)的學(xué)習(xí)， 就可以更多地親近

7、某一 片神奇的土地，感受歷史沉淀的氣息，增加自己的涵養(yǎng)。2. 鄉(xiāng)土美術(shù)教育有助于傳承民族文化現(xiàn)在的很多地區(qū)，基本看不到帶來本土特色的城鎮(zhèn)、 民居、建筑， 一切都被高樓大廈所取代，手工藝品由于時間人力成本高而不具備高 額的經(jīng)濟效益而被淘汰，取而代之的是批量生產(chǎn)的工業(yè)科技產(chǎn)品。 在 這種情況下，如果鄉(xiāng)土美術(shù)得不到有效的傳承，中國的現(xiàn)代美術(shù)也會 漸漸丟失賴以存在的基礎(chǔ)。中國地域遼闊、歷史淵源長久，孕育出了 無與倫比的鄉(xiāng)土美術(shù)形式，這是上天的賞賜，不應(yīng)丟棄。加強教育， 是對無形財富的珍惜。3. 鄉(xiāng)土美術(shù)教育提升幼師生的審美境界鄉(xiāng)土美術(shù)，從某個角度上說，是對生活的感悟，對宗教和哲學(xué)的 探索，是對民族性格的反映。鄉(xiāng)土美術(shù)就像是一本百科全書，包括了 生活中或高雅或低俗的文化和現(xiàn)象的影子，涉及民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷 史學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)等等。如果幼師生加強對鄉(xiāng)土美術(shù)的學(xué)習(xí)， 不僅可以得到全面的知識感悟，還可以提升自己的審美境界，在此基 礎(chǔ)上，在以后長久的幼兒教學(xué)事業(yè)中更好地對孩子們進行藝術(shù)方面的 啟發(fā)。4. 鄉(xiāng)土美術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生對多元文化的理解和包容鄉(xiāng)土美術(shù)經(jīng)過歷朝歷代的變遷，不斷吸收地區(qū)的新文化，并自行 沉淀，它便像一個敦厚的老者，一邊記錄，一邊講述，像后來的人們 講著千百年前的故事。幼師生加強學(xué)習(xí)各種文化背景中各異的鄉(xiāng)土美 術(shù)，可以使他們走進不同的地區(qū)環(huán)境氛圍中去， 在各種審美情懷