淺談品德與社會的教學(xué)策略

1、淺談品德與社會的教學(xué)策略 【摘要】品德與社會課程是一門以貼近當(dāng)代兒童生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。而品德課堂的現(xiàn)狀是要么是教師高高在上的照本宣科地解讀，要么是雖不拘泥于教材但又脫離于課標(biāo)之外，要么是內(nèi)容生動有趣而方法又傳統(tǒng)老套等等，那么，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)怎樣切實做到師生平等對話交流、課程內(nèi)容生動鮮活、教學(xué)方法靈活多樣呢？一、怎樣創(chuàng)建師生平等交流的“土壤”1、教師要用自己平和的心態(tài)來撫慰學(xué)生交流的羞澀。就我了解，有許多同仁缺乏長遠(yuǎn)的交流目標(biāo)，眼睛總是盯著學(xué)校德育的各類評比，如：品德標(biāo)兵、美德少年、江城好少年等。這樣，導(dǎo)致了品德教育急功近利的思想產(chǎn)生，所以學(xué)生在課堂上的自

2、由就會減少，許多時候沒有發(fā)言的機(jī)會。學(xué)生即使難得一次發(fā)言，也不可能完整表達(dá)自己的觀點，大多是書本上現(xiàn)成的答案。學(xué)生回答規(guī)范就能得到表揚(yáng)，反之就很可能被教師強(qiáng)行糾正。而這無疑是現(xiàn)行教育的悲哀，我們最終把本應(yīng)該自由、民主、靈感的課堂變成了抹殺孩子天性的屠宰場，交流的“土壤”被蕩滌的顆粒無存。所以我認(rèn)為教師的心態(tài)極為關(guān)鍵，我們必須時刻牢記自己面對的是人，而不是機(jī)器。他們有自己的喜怒哀樂、有自己的思想追求，而我們的課堂必須給他們提供平等交流的土壤。 2、教師要用自己奉獻(xiàn)教育的實際來點燃學(xué)生交流的火花。從不在課堂上流露出自己對職業(yè)的不滿和倦怠，以及對學(xué)生的遷怒，讓孩子感受到你是一個熱愛自己職業(yè)的教師，讓

3、孩子知道“沒有無出息的職業(yè)，只有無出息的人”，那么效果肯定會不一樣了。試想：如果我們不做教師，能否從事其他工作？能否勝任其他工作呢？我們的老師往往是以一個長者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前的，滿口都是訊戒與教誨。我時常想：很多老師找同學(xué)談話，要求他們養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣和樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這肯定沒錯！然而我們老師自己是否如此呢？其實，這種高高在上的談話方式，即使學(xué)生有不同的想法也不會說的，那么，談話的效果就可想而知了。 3、教師要用自己工作的激情也是師生平等交流“土壤”產(chǎn)生的關(guān)鍵。一種心態(tài)。課堂上，我們是否充滿激情，每個學(xué)生都會看在眼里的。一個沒有激情的教師是很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的，如此，學(xué)生在你的課堂

4、就會失去積極的思考，就更不會有所謂的交流了。教師的工作激情從哪里來？唯有源自對工作的熱愛、對學(xué)生的喜愛和對學(xué)校的摯愛！如是，良好的校園氛圍也是工作激情的源泉，我們作為學(xué)校的一員，必須時刻想著能為學(xué)校做點什么？校園文化是全體師生共同文化底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)，我們每個人的激情必然能讓整個校園充滿生機(jī)與快樂。二、內(nèi)容生動有趣品德來源于社會生活，是“學(xué)會生活”“學(xué)會做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實際生活，道德觀念就越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走進(jìn)社會生活，讓社會生活走進(jìn)課堂。教育內(nèi)容的選

5、擇應(yīng)注意五點：（一）與國家和本地區(qū)的實際相結(jié)合，充分體現(xiàn)品德與社會教學(xué)的現(xiàn)實性與社會性。例如圍繞熱點時事新聞，進(jìn)行專題討論。在這項專題討論活動中，我選擇了大家共同關(guān)注的“2008年奧運會”和“八榮八恥”兩個問題，作為教學(xué)內(nèi)容。果然，由于這兩個話題是當(dāng)前社會生活的焦點，學(xué)生談興高漲，各抒己見。我又將學(xué)生分為兩組展開辯論，允許不同看法的存在，增強(qiáng)了學(xué)生分析時事的能力。而作業(yè)則是就這兩個問題與父母展開討論，使課堂得到了延伸。（二）增加符合學(xué)生特點、來自學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容。因為德育不僅僅在課堂上，它蘊(yùn)藏在學(xué)生多彩多姿的生活中。有這樣一件事令我不能忘懷。學(xué)生甲交給我一元錢，說是撿到的，而他已是那天早上第

6、四位撿到一元錢的學(xué)生了。哪個馬大哈撒了一地的一元硬幣，還偏偏讓我們班這群幸運兒一人一個地?fù)斓搅?？第二?jié)課，學(xué)生甲胃疼，幾經(jīng)詢問，果然是將父母給的早餐錢“拾金不昧”了。其他幾個，見學(xué)生甲“招供”，也跟著“坦白從寬”。這件事刨根究底，應(yīng)怪我上一課時單純地表揚(yáng)拾金不昧的具體例子，忽視了強(qiáng)調(diào)實事求是的精神，留下了“拾金不昧后遺癥”。我意識到，這是活生生的教育內(nèi)容。便寫下一則通知：“親愛的孩子們，老師一介寒士，不懂經(jīng)營，沒有副業(yè)，不買早餐，今天例外，臨時客串，請學(xué)生甲和其他三位同學(xué)下課后到二樓辦公室解決吃飯問題。請記住，跟獲得表揚(yáng)相比，永遠(yuǎn)是你的誠實與健康更為重要?！保ㄈ﹦?chuàng)造性的使用教材，把教材看作一

7、種資源，“用”教材教，而非“教”教材。本學(xué)期的一節(jié)品德與社會課，上課五分鐘了，學(xué)生乙還沒有出現(xiàn)。原因似乎簡單的可笑：即將上課，班長請大家進(jìn)教室，學(xué)生乙不進(jìn)，一位學(xué)生順口說：“不進(jìn)算了，少了你，咱班早得紀(jì)律紅旗了！”學(xué)生乙一怒便跑下樓去。面對這一突發(fā)狀況，找回學(xué)生乙后，我調(diào)整了原定的教學(xué)計劃。將品德與社會中“共享友愛陽光”單元提前，收到了良好的教育效果。（四）充分運用現(xiàn)代化教育技術(shù)所提供的各種手段，把生活搬進(jìn)課堂。例如，在品德與社會的“家庭因我更美麗”一課時中，我拍攝了學(xué)生家庭生活的小片斷，將學(xué)生的切身生活作為教學(xué)內(nèi)容搬進(jìn)了課堂，增加了教育的真實感、親近感，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（五）將學(xué)生的

8、“知”轉(zhuǎn)化為“行”，針對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、思想等方面的種種跡象，增補(bǔ)認(rèn)知或行為實踐的練習(xí)。畢竟認(rèn)知和推理并非道德的全部甚至不是道德的本質(zhì)成分，而我們品德與社會的教育目的歸根結(jié)底是行為的改善而非推理的改善。只有在笑中才會學(xué)會笑，在哭中才會學(xué)會哭，只有通過實際的富有道德意義的生活體驗才能學(xué)會如何過一種道德的生活。在有關(guān)“八榮八恥”的討論后，學(xué)生辦了“八榮八恥”板報，時刻注意自己哪些地方做的不對，哪些地方需要改進(jìn)的地方，充分體現(xiàn)了對“八榮八恥”無言的支持。三、途徑靈活多樣素質(zhì)教育要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動獲取、主動發(fā)展。品德與社會教學(xué)是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是學(xué)生主體參與教育過程的程度。采用學(xué)生樂于和易于接受的方法進(jìn)行教學(xué)，有趣味性、新鮮感，是喚起學(xué)生參與課堂教學(xué)積極性的前提。課堂教學(xué)被稱之為教師和學(xué)生的雙邊活動