第22課 科學(xué)和思想的力量

1、 v康德在康德在什么是啟蒙什么是啟蒙中說中說: : “啟蒙啟蒙”就是使人們脫離未成熟狀態(tài)，把人們就是使人們脫離未成熟狀態(tài)，把人們 從從迷信或偏見迷信或偏見中解放出來。中解放出來。 “ “啟蒙啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。在法文中即為光明、智慧之意。 啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教 會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑 暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智從黑暗進(jìn)入到智 慧和光明的時(shí)代慧和光明的時(shí)代。 自然科學(xué)的發(fā)展自然科學(xué)的發(fā)展 封建專制和教會(huì)控制人們的思想封建專制和教會(huì)控制人們的思想

2、資本主義迅猛發(fā)展資本主義迅猛發(fā)展 1、背景、背景 伏伏 爾爾 泰泰 （16941778） 18世紀(jì)法國啟蒙世紀(jì)法國啟蒙 運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的領(lǐng)袖。運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的領(lǐng)袖。 “思想之王思想之王” 我不同意你說的每我不同意你說的每 一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi) 你說話的權(quán)利。你說話的權(quán)利。 人類最寶貴的財(cái)人類最寶貴的財(cái) 產(chǎn)產(chǎn)自由。自由。 伏爾泰伏爾泰 A A、伏爾泰的思想：、伏爾泰的思想： 材料二：材料二：以下便是英國法制所達(dá)到的地以下便是英國法制所達(dá)到的地 步：給予每個(gè)人以天賦的權(quán)利，差不多步：給予每個(gè)人以天賦的權(quán)利，差不多 在（其他）所有的君主政府里，他們這在（其他）所有的君主政府里，他們這 些權(quán)利

3、是被剝奪的。些權(quán)利是被剝奪的。 從這幾則材從這幾則材 料中我們可以看料中我們可以看 出伏爾泰的那些出伏爾泰的那些 主張？主張？ 材料一：材料一：教皇是教皇是“魔鬼一樣的騙子魔鬼一樣的騙子”， 是是“兩足禽獸兩足禽獸”，教士和主教是，教士和主教是“卑鄙卑鄙 的流氓的流氓”。天主教的歷史就是反人類的。天主教的歷史就是反人類的 犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn) 的障礙，的障礙，“罪惡的根源罪惡的根源”。 伏爾泰伏爾泰 1.1.抨擊封建教會(huì)神權(quán)抨擊封建教會(huì)神權(quán) 2.2.反對(duì)君主專制，倡反對(duì)君主專制，倡 導(dǎo)君主立憲制導(dǎo)君主立憲制 應(yīng)當(dāng)由開明的君主按哲學(xué)家的意應(yīng)當(dāng)由開明

4、的君主按哲學(xué)家的意 見來治理國家。見來治理國家。伏爾泰伏爾泰 材料三：材料三：如當(dāng)你睡覺到第二天醒來時(shí)，你如當(dāng)你睡覺到第二天醒來時(shí)，你 的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動(dòng)；你的財(cái)產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動(dòng)；你 不會(huì)在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你不會(huì)在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你 孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或 流放沙漠；當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你流放沙漠；當(dāng)你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你 的一切想法；當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍的一切想法；當(dāng)你被人控告，或?qū)懥岁J禍 的文章，只能依照法律來裁判等的文章，只能依照法律來裁判等 伏伏 爾泰爾泰哲學(xué)通信哲學(xué)通信 材料

5、五：材料五：“難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng) 上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶 著踢馬刺嗎？著踢馬刺嗎？一切享有天然權(quán)力的一切享有天然權(quán)力的 人，顯然是平等的。人，顯然是平等的。除了法律之外，除了法律之外， 不依賴任何別的東西，這就是自由人。不依賴任何別的東西，這就是自由人?！?從這幾則材從這幾則材 料中我們可以看料中我們可以看 出伏爾泰的那些出伏爾泰的那些 主張？主張？ 材料四：材料四：我不同意你說的每一個(gè)字，但我不同意你說的每一個(gè)字，但 我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。 3.3.提倡提倡“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”、 自由、平等自由、平

6、等 4.相信法律以人性為相信法律以人性為 出發(fā)點(diǎn)，在法律面前出發(fā)點(diǎn)，在法律面前 人人平等人人平等 小結(jié)：小結(jié)： 伏爾泰的主張有哪些？伏爾泰的主張有哪些？ 1、反對(duì)封建專制制度、反對(duì)封建專制制度 2、主張由開明的君主執(zhí)政、主張由開明的君主執(zhí)政 3、強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等、強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等 代表作：代表作：社會(huì)契約論社會(huì)契約論 盧梭盧梭 自由之花要不斷地用暴自由之花要不斷地用暴 君的鮮血澆灌，才能長(zhǎng)君的鮮血澆灌，才能長(zhǎng) 得茁壯！得茁壯！ 盧梭盧梭 思想主張：思想主張： 人民主權(quán)說人民主權(quán)說 社會(huì)契約論社會(huì)契約論 （1712177817121778） B B、盧梭的思想：、盧梭的思想： 從

7、這幾則材從這幾則材 料中我們可以看料中我們可以看 出盧梭的那些主出盧梭的那些主 張？張？ 1.1.天賦人權(quán)天賦人權(quán) 2.2.社會(huì)契約論社會(huì)契約論 3.3.人民主權(quán)說人民主權(quán)說（人民有（人民有 權(quán)推翻統(tǒng)治者）權(quán)推翻統(tǒng)治者） 材料：材料： 人人享有自由平等人人享有自由平等 的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自 由訂立社會(huì)契約，組成國家。社由訂立社會(huì)契約，組成國家。社 會(huì)中應(yīng)有會(huì)中應(yīng)有“共同意志共同意志”，人人遵，人人遵 守。社會(huì)契約就是共同意志的體守。社會(huì)契約就是共同意志的體 現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由?，F(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。 這是至高無上的人民主權(quán)，不可這是至高無上的人

8、民主權(quán)，不可 侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不 準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須 使人人在法律面前一律平等，包使人人在法律面前一律平等，包 括立法、司法、守法、受法律保括立法、司法、守法、受法律保 護(hù)和受法律制裁各方面的平等。護(hù)和受法律制裁各方面的平等。 盧梭盧梭 思想主張：思想主張： 天賦人權(quán)天賦人權(quán) 三權(quán)分立三權(quán)分立 代表作：代表作：論法的精神論法的精神 孟德斯鳩孟德斯鳩 （16891755） 國會(huì)國會(huì) 總統(tǒng)總統(tǒng) 聯(lián)邦法院聯(lián)邦法院 行政權(quán)行政權(quán) 司法權(quán)司法權(quán) 立法權(quán)立法權(quán) 伏爾泰伏爾泰 盧梭盧梭 “社會(huì)契約論社會(huì)契約論” 孟德孟德 斯鳩斯鳩

9、思想家思想家思想主張思想主張 都都 共同點(diǎn)共同點(diǎn) （啟蒙思想的主（啟蒙思想的主 要內(nèi)容）要內(nèi)容） 中華民國臨時(shí)約法中華民國臨時(shí)約法 第二條第二條 中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。 第四條第四條 中華民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、法院，行中華民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、法院，行 使其統(tǒng)治權(quán)。使其統(tǒng)治權(quán)。中國近代史資料叢刊中國近代史資料叢刊辛亥革命辛亥革命 思想解放思想解放 社會(huì)進(jìn)步社會(huì)進(jìn)步 自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中， 上帝說：上帝說： 讓牛頓出生吧！讓牛頓出生吧！ 于是，一切都變得光明。于是，一切都變得光明。 英國詩人波普曾經(jīng)這樣寫道：英國

10、詩人波普曾經(jīng)這樣寫道： （16431727） 人人 物物 名名 片片 “牛頓，他準(zhǔn)備了一把工業(yè)牛頓，他準(zhǔn)備了一把工業(yè) 革命的鑰匙，瓦特用這把鑰革命的鑰匙，瓦特用這把鑰 匙打開了工業(yè)革命的大門。匙打開了工業(yè)革命的大門?！?央視紀(jì)錄片央視紀(jì)錄片大國崛起大國崛起 牛頓的力學(xué)體系成牛頓的力學(xué)體系成 為了第一次工業(yè)革為了第一次工業(yè)革 命的理論基礎(chǔ)。命的理論基礎(chǔ)。 （18091882） 人人 物物 名名 片片 “生物學(xué)之父生物學(xué)之父” “一切物種都是在不一切物種都是在不 斷的變化之中，都斷的變化之中，都 經(jīng)歷了由低級(jí)到高經(jīng)歷了由低級(jí)到高 級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 的演變過程。的演變過程。” “物競(jìng)

11、天擇、物競(jìng)天擇、 適者生存、適者生存、 優(yōu)勝劣汰優(yōu)勝劣汰” 嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)(18541921) 啟蒙思想家、翻譯家啟蒙思想家、翻譯家 世道必進(jìn)世道必進(jìn) 后勝于今后勝于今 第一次把生物學(xué)建第一次把生物學(xué)建 立在完全科學(xué)的基立在完全科學(xué)的基 礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng) 論和物種不變論。論和物種不變論。 物種起源物種起源的出版，的出版， 在歐洲乃至整個(gè)世界在歐洲乃至整個(gè)世界 都引起轟動(dòng)，沉重打都引起轟動(dòng)，沉重打 擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。 諷刺達(dá)爾文的漫畫諷刺達(dá)爾文的漫畫 從漫畫中 可以看出達(dá)爾 文的進(jìn)化論觀 點(diǎn)受到了攻擊， 其研究受到了 阻礙。 從下圖中你可以獲得哪些信息？ （18791955） 人人 物物 名名 片片 相對(duì)論的創(chuàng)立推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)相對(duì)論的創(chuàng)立推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué) 理論的革命，為原子彈的發(fā)明和理論的革命，為原子彈的發(fā)明和 原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)， 由此打開了原子時(shí)代的大門。由此打開了原子時(shí)代的大門。 大亞灣核電站大亞灣核電站秦山核電站秦山核電站原子彈爆炸原子彈爆炸 他痛心地說，他痛心地說，“早知如此，我寧可當(dāng)個(gè)修表匠！早知如此，我