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文檔簡介

1、語言學(xué)概論 ( 亂七八糟版本 )語言學(xué)概論(亂七八糟版本)語言學(xué)概論筆記(亂七八糟版)一、緒論 名詞: 語言學(xué)、語言學(xué)概論、歷史語言學(xué)、對比語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)、 描寫語言學(xué)、歷時(shí)語言學(xué)、共時(shí)語言學(xué)、個別語言學(xué)、組合關(guān)系、聚合關(guān)系、 普通語言學(xué)、微觀語言學(xué)、宏觀語言學(xué)、理論語言學(xué)、語文學(xué)、語言、言語、 思維、符號、漸變性、參差性、語言的分化、語言的整化、語言的融合知識點(diǎn):1 、印度、希臘與羅馬、中國,被認(rèn)為是語文學(xué)的三個源頭。2 、印度學(xué)者巴尼尼在整理、注釋梵語詩歌集吠陀時(shí),寫出了杰 出的梵語語法。古希臘學(xué)者亞里士塔爾庫斯對羅馬史詩進(jìn)行了編輯與整理, 他的學(xué)生迪奧尼修斯特拉克斯寫出了第一本被

2、稱為“語法最偉大的權(quán) 威”希臘語法。3 、英國人威廉瓊斯提出“印歐語假設(shè)”,成為歷史比較語言學(xué)的 先驅(qū)。4 、德國學(xué)者施列格爾第一個提出“比較語法”。他是歷史比較語言 學(xué)的草創(chuàng)者。5 、丹麥的拉斯克、德國的葆撲、格里木(即格林)、俄國的奧斯托 克夫奠定了歷史比較語言學(xué)的基礎(chǔ)。6 、索緒爾被稱作“現(xiàn)代語言學(xué)之父”。他的學(xué)生編輯的普通語言 學(xué)教程集中體現(xiàn)了他的語言學(xué)思想,如,嚴(yán)格區(qū)分語言和言語、共時(shí)和歷時(shí)、 內(nèi)部語言學(xué)和外部語言學(xué)、組合關(guān)系與聚合關(guān)系等等。該書在語言學(xué)發(fā)展史上 起到了劃時(shí)代的作用。7 、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派又分三派: a 、布拉格學(xué)派,被稱為功能派。 b 、 哥本哈根學(xué)派,被稱為“符號

3、派”。 c、美國學(xué)派,被稱為描寫派。8 、轉(zhuǎn)換生成法的創(chuàng)始人是喬姆斯基。研究人的語言生成能力,即怎 樣用有限的成分和規(guī)則生成無限的句子。目標(biāo)是提出一個能產(chǎn)生所有句子的語 法系統(tǒng),它主要包括生成和轉(zhuǎn)換兩個方面。生成規(guī)則又包括一套短語結(jié)構(gòu)規(guī)則 和詞匯插入規(guī)則。前者用一套符號表示,如: SNP+VP,NP D+N,VPV+NP(S代 表句子, NP代表名詞短語, VP代表動詞短語, D代表限定詞, N代表名詞, V代 表動詞 ) 。詞匯規(guī)則是生成合格句子的保證,即對一個句子內(nèi)各成分加以限制。 如上例,“ POST”前的名詞一定是生物名詞(一般指人)。違反這個限定,就 會生成不合格的句子?!稗D(zhuǎn)換”主要

4、指句式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。這種學(xué)說適合計(jì)算 機(jī)的應(yīng)用,克服了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層結(jié)構(gòu)的不足,但也暴 露了脫離社會語境, * 作手續(xù)繁瑣等缺點(diǎn)。9 、交叉性、邊緣性是新時(shí)期語言學(xué)的最大特點(diǎn)。10 、語言是交際工具,從語言的起源和消亡兩方面去觀察。語言的起 源有神話、模聲說、感嘆說、契約說、手勢說。集體勞動的交際,是語言產(chǎn)生 的決定因素。決定一種語言是發(fā)展還是消亡,唯一標(biāo)準(zhǔn)就是看這種語言有沒有 交際價(jià)值。語言的消亡有兩種情況:一種是真正消亡;一種是假性消亡。11 、語言是最重要的交際工具。人用來交際的工具,除了語言之外, 還有不少種。大致可以分為三類:第一類是文字;第二類是旗語、燈光語、電

5、 報(bào)碼;第三類是身勢語。文字是在語言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要 的輔助交際工具。旗語之類是在語言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特殊領(lǐng)域的輔助交際 工具,更不能和語言相比。12 、語言是人類獨(dú)有的交際工具。 人類語言具有社會性、 單位明晰性、 任意性、能產(chǎn)性、傳授性。動物只是能模仿,具備初級思維的能力,能通人性, 但它們?nèi)匀粚W(xué)不會人類的語言。實(shí)驗(yàn)也表明動物不能掌握人類的語言。13 、語言是一種音義結(jié)合的符號。14 、要知道語言符號的特點(diǎn),最好從語言的最基本的、能獨(dú)立使用的 單位詞入手。人類語言的每一個詞都是一個音義結(jié)合符號。我們可以從兩 方面對詞進(jìn)行觀察:(一)對詞的本身進(jìn)行相對靜態(tài)的分析;(二)對詞與詞 的組

6、合進(jìn)行相對動態(tài)的分析。15 、語言中存在著一些象聲詞和感嘆詞,這些詞不是絕對任意的。第 一,這些詞的數(shù)量很少。第二,這些詞在不同的語言中又可以有不同的聲音表 示,說到底還是任意的。16 、語言符號的任意性和強(qiáng)制不變性是一個矛盾體的兩個方面。17 、語言是一個符號系統(tǒng),語言是一個具有不同結(jié)構(gòu)單位的小系統(tǒng)組 成的符號大系統(tǒng)。語言符號的系統(tǒng)性還表現(xiàn)在語言符號的層級性和組合關(guān)系和 聚合的關(guān)系上。18 、組合關(guān)系是一種現(xiàn)實(shí)在場的、有順序、可數(shù)的橫向關(guān)系;聚合關(guān) 系是一種聯(lián)想的、無順序、不易精確數(shù)出來的縱向關(guān)系。19 、語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系可以作為一個綱,語言系統(tǒng)的各個結(jié) 構(gòu)單位都可在這個綱上找到自己

7、的位置。語言的組合與聚合關(guān)系是對語言符號 任意性的制約。這兩種關(guān)系對我們的言語活動也有重要指導(dǎo)意義。20 、語言符號的層級性兩層三級。底層是一套音位的聚合類,上層是語素以及語素組合成的 詞,詞組合成的句子三級。21 、言語的交際過程:編碼、發(fā)出、傳遞、接收、譯碼五個階段。22 、英國哲學(xué)家奧斯汀建立了言語行為理論。他把人們?nèi)粘S谜Z中最 常用的句子陳述句分為表述句和施為句兩種。表述句指“有所述之言”, 目的在于陳述;施為句指“有所為之言”,目的在于實(shí)施行為。并進(jìn)一步劃分 出三種言語行為: a.說話行為 b. 施事行為 c. 取效行為23 、言語的會話原則: 質(zhì)量準(zhǔn)則、 數(shù)量準(zhǔn)則、 關(guān)系準(zhǔn)則、 方

8、式準(zhǔn)則(美 國語言哲學(xué)家格賴斯)24 、英國著名學(xué)者利奇提出了下述禮貌原則來補(bǔ)充會話原則:得體準(zhǔn) 則、寬宏準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。25 、言語交際的三要素:自身的因素、對方的因素以及雙方所處的語 境因素。26 、語言是個既穩(wěn)定又發(fā)展的體系。人類社會是語言穩(wěn)定和發(fā)展的客 觀條件。語言之所以能夠呈現(xiàn)穩(wěn)固狀態(tài),主要是由語言的基礎(chǔ)基本詞匯和語法構(gòu)造的穩(wěn)固決定的。當(dāng)社會需要語言系統(tǒng)穩(wěn)固時(shí),語言符號的強(qiáng)制不變性就成為矛盾的主要方面,使得語言能夠穩(wěn)固。語言之所以能夠不斷發(fā)展,是由 于語言結(jié)構(gòu)各要素之間的矛盾斗爭所造成。漢語的語音系統(tǒng)曾經(jīng)過簡繁 簡的變化過程。語言符號的任意性就起主要的作

9、用是語言能夠發(fā)展。27 、語言的發(fā)展規(guī)律可以分為兩大類:一類是個別語言發(fā)展規(guī)律,一 類叫普遍語言發(fā)展規(guī)律。28 、語音變化較慢,最慢是語法。29 、方言和親屬語言就是語言分化的結(jié)果。30 、確定某種語言方言的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn):考慮語言結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn),考慮社會歷史文化的標(biāo)準(zhǔn),有無共同的標(biāo)準(zhǔn)語的書面形式,有無共同的民族心理,有無 共同的匯合方向。31 、漢藏語系一般認(rèn)為包括漢語和侗泰、苗瑤語、藏緬語三個語族。32 、共同語、民族交際語、國際交際語是語言整化的結(jié)果。33 、世界語不是自然的國際交際語。簡答:1 、 語言和言語的關(guān)系(區(qū)別和聯(lián)系)?2 、 區(qū)分語言和言語的意義?運(yùn)用:言語的會話原則二、語音 名詞:

10、 語音、音素、國際音標(biāo)、舌面元音、舌尖元音、鼻化元音、音位、音 位變體、條件變體、自由變體、典型變體、一般變體、非音質(zhì)音位、調(diào)位、重 位、時(shí)位、音位體系、音節(jié)、語流、同化、異化、弱化、增音、句重位、音位 區(qū)別特征知識點(diǎn):1 、 語音的生理特性分為三大部分: 動力器官(肺和氣管)、發(fā)音器官(喉頭內(nèi)的聲帶,此外還有喉頭的 幾塊軟骨如甲狀軟骨、環(huán)狀軟骨、勺狀軟骨、會厭軟骨以及連接它們的肌肉)、 共鳴調(diào)節(jié)器官(口腔、鼻腔和咽腔,其中口腔最重要)2 、 語音和其它聲音一樣具有音高、音強(qiáng)、音長、音質(zhì)四個要素。音 強(qiáng)重要3 、 語音中元音屬于樂音,清輔音屬于噪音、濁輔音屬于混合音。4 、 從實(shí)驗(yàn)語音學(xué)的角度

11、看,樂音中元音的音質(zhì)是由于元音的共振峰 決定的。濁輔音有樂音成分。5 、 從聲音產(chǎn)生的角度看, 造成語音音質(zhì)的不同的原因有 a. 發(fā)音體不 同 b. 發(fā)音方法不同 c. 共振腔的形狀不同。6 、 音素可以分成兩大類:元音音素與輔音音素。主要區(qū)別在于:看 聲門以上的發(fā)音器官有無阻礙 ; 看氣流的強(qiáng)弱;看發(fā)音器官的各部分是均衡緊張 還是部分緊張;看聲帶振動與否。7 、 國際音標(biāo)可以分為寬式音標(biāo)和嚴(yán)式音標(biāo)兩種。8 、 每個元音又具有自己的特性 , 原因的特性是由共鳴器的形狀(主 要是口腔的形狀)的不同決定的。根據(jù)口腔里舌頭起作用的部位,可把元音分 為舌面元音和舌尖元音兩大類。9 、 漢語拼音的十二個

12、元音的表述: P55 下一、 飛、葉、下、吾、頗、忙、魚、鵝、大、的、摁10 、音位和音素是迥然不同的兩個概念:第一,研究音素可以超越具 體語言和方言,著重從語音的自然屬性上研究;研究音位則必須落實(shí)到某種具體語言或 方言,不但要從語音的自然屬性上,更要從語音的社會屬性上研究。音素就像 人類共有的制造語音外表的原材料, * 不同語言或方言的人從中取走不同的音素 組成自己的語言或方音的音位系統(tǒng)。第二,音素只能從音質(zhì)角度上切分,音位 卻可以從語音四要素的任何一個要素上劃分與歸并。第三,音素是一次發(fā)音就 可分析出來的,音位則往往涉及一類發(fā)音。第四、音素是從音質(zhì)角度劃分出來 的最小的語音單位,音位則要具

13、體分析。11 、音位可分為兩種類型:音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位12 、劃分與歸并音位的基本原則對立原則 (替換法、非對立原則是歸并音位的第一原則 ) 、互補(bǔ)原則、 相似原則13 、P65 幾個元音出現(xiàn)的位置重要14 、音位的區(qū)別特征,一個音位實(shí)際上是一束區(qū)別的特征的集合。這 些區(qū)別特征的核心是二元對立,斜線的左邊用“ +”,右邊用“ - ”。15 、 雅柯布遜從世界語言中概括出音位的區(qū)別特征,喬姆斯基把區(qū) 別特征發(fā)展到 30 多對。16 、 音位之間的對立,實(shí)際上是一對或幾對語音特征的對立。17 、 音節(jié)緊張的頂點(diǎn)叫音峰;音節(jié)緊張的最低點(diǎn),即音節(jié)的交界處 腳音谷。18 、 音節(jié)的構(gòu)成方式有:領(lǐng)音、起

14、音 +領(lǐng)音、領(lǐng)音 +首音、起音 +領(lǐng)音 +收音四種。19 、 常見的語流音變形象有:同化、異化、弱化、脫落、增音等。20 、 語調(diào)重要的是句調(diào)問題。21 、 漢語語音歷史演變的例子有:濁音清化、新音位的出現(xiàn)、舊音 位的消失、22 、 “平分陰陽”是分化,而“濁上歸去”和“入派三聲”則是合 并。23 、 語音歷史演變是有規(guī)律的,但語言規(guī)律又是有條件的。第一, 是語音條件。即語音演變要說到演變音本身或其它相鄰音的音質(zhì)與非音質(zhì)的限 制。第二,是時(shí)間條件。即語音演變規(guī)律只在某一段歷史時(shí)期的作用。第三, 是地域條件。即語音演變只在一定的地域內(nèi)進(jìn)行。運(yùn)用: P83練習(xí) 5三、語義 語義、義項(xiàng)、義素、語義場

15、、語境、語言意義、言語意義、預(yù)設(shè) 知識點(diǎn):1 、 語義三角:詞義、語音、客觀事物之間處于一種三足鼎立、相互 制約、相互作用的關(guān)系之中。2 、 語言意義和言語意義的對立統(tǒng)一3 、 語言意義可以分為詞匯意義和語法意義兩大類4 、 詞匯意義的類型 , 分四小類:概念義、感情義、風(fēng)格義和搭配義5 、 詞義主要以下幾個特點(diǎn):主觀性、概括性(概括性是詞義最重要 的特點(diǎn))、民族性、模糊性6 、 詞義的民族特點(diǎn),首先體現(xiàn)在音義關(guān)系上,還體現(xiàn)在詞的感情義 的差別上。7 、 語法意義:范疇義、關(guān)系義、功能義8 、 義素分析的總的原則就是:二元對立9 、 義素分析程序的第一步是要確定比較的范圍, 第二步是通過對比1

16、0 、語義場的類型:同義義場、反義義場、多義義場、聯(lián)想義場。11 、語境有如下四個方面的作用:是語言意義更明確,消除多義和歧 義; 使詞語獲得臨時(shí)的、特定的含義;影響詞語的感情色彩;填補(bǔ)、豐富詞語的 意義。12 、 語境中的語義組合 語義的組合不僅要受到語言線性規(guī)律制約,更要受到語義搭配的選擇 限制規(guī)律的制約。13 、 語義在語境中的變化模式:具體義、虛化義、反義、轉(zhuǎn)義14 、 言語意義劃分為四種類型:上下文義、言外之意、共現(xiàn)義、主 題義15 、 語義演變的原因:社會生活的發(fā)展變化 ; 人的認(rèn)識能力的提高; 語言單位內(nèi)部的矛盾。16 、 語義演變的途徑:核心的義項(xiàng)叫基本義,引申的意義叫引申義。

17、 此義引申的途徑主要有兩個:比喻和借代17 、 語義演變的結(jié)果:語義所指概念的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移。18 、 語義的轉(zhuǎn)移主要有兩種類型:通過比喻或借代等途徑而產(chǎn)生的 轉(zhuǎn)移;語言單位感情義的轉(zhuǎn)移。四、詞匯 詞匯、詞、固定詞組、語素、詞根、詞綴、詞尾、基本詞匯 知識點(diǎn):1 、 詞匯單位有兩種 , 一種是詞,一種是固定詞組。2 、 詞和非詞的界限:一個是詞和語素的界限,一個是詞和詞組(即 短語)的界限。語素是語言中不可獨(dú)立運(yùn)用的音義結(jié)合體,而詞使可以獨(dú)立運(yùn) 用的最小單位。詞和短語的界限在于:是不是“最小單位”。詞可以獨(dú)立運(yùn)用。 短語也可以獨(dú)立運(yùn)用,但不是最小的獨(dú)立運(yùn)用單位。3 、 只有能進(jìn)行成功的擴(kuò)展的

18、單位才是詞組,否則是詞。這三個條件 是:第一,擴(kuò)展后語言單位的意義基本不變;第二,擴(kuò)展后組合關(guān)系不變;第 三,一次擴(kuò)展后,還可以繼續(xù)擴(kuò)展。4 、 語素的分類,根據(jù)語素在構(gòu)詞中的作用,可以把語素分為三種: 詞根、詞綴和詞尾詞根是詞的核心部分,它決定了詞的主要詞匯意義。詞綴是指附著在 詞根之上的語素,它對詞義的構(gòu)成起附加性作用。詞尾,詞的結(jié)構(gòu)可分為詞干 和詞尾兩部分,詞干由詞根或詞根加后綴構(gòu)成,詞尾是附加在詞根或后綴之后 只表達(dá)語法意義的語素。5 、 詞的結(jié)構(gòu)類型,根據(jù)詞干的構(gòu)成情況,可把詞分為單純詞、復(fù)合 詞和派生詞。6 、 口語詞匯和書面語詞匯了解一下7 、 新詞的產(chǎn)生主要是通過造詞、舊詞新用

19、、借詞等方式產(chǎn)生的。五、語法名詞語法、語法學(xué)、詞組、句子、語法范疇、詞形范疇、詞類范疇 知識點(diǎn)1 、 語法的特點(diǎn):抽象性、遞歸性、穩(wěn)定性、民族性和地方性2 、詞形范疇:性、數(shù)、格、體、時(shí)、態(tài)、式、人稱、級3 、語法手段,也叫語法方式,一般包括內(nèi)部曲折法、附加法、重疊 法、異根法、重音法、詞序、虛詞、語調(diào)、冠詞、前置詞和后置詞、助動詞等, 除了詞序和語調(diào)外,大都可歸入詞法的范圍。4 、形態(tài)一般指詞法范圍的語法形式。狹義的形態(tài)指的是構(gòu)形法,也 叫構(gòu)形形態(tài),即用義格詞的詞形變化表示不同的語法意義。廣義形態(tài)不但指構(gòu) 形法(構(gòu)形形態(tài)),而且兼指狹義構(gòu)詞法也叫構(gòu)詞形態(tài),即在詞根的基礎(chǔ)上按 照一定的規(guī)則創(chuàng)造新詞的方法。漢語沒有或少有狹義的形態(tài)。3 、 句法結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義顯性意義:只用一定的語法形式表現(xiàn)出來的各種語法關(guān)系。句法關(guān)系 通??梢苑譃殛愂鲫P(guān)系、修飾關(guān)系、支配關(guān)系、平行關(guān)系、補(bǔ)充關(guān)系。分別形 成五種結(jié)構(gòu)模式:主謂結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)、聯(lián)合結(jié)構(gòu)、后補(bǔ)結(jié)構(gòu)。隱性意義:指隱藏在顯性意義后面的各種語法關(guān)系,通常表現(xiàn)為施事 與動作,動作與受事的關(guān)系等。顯性意義與隱形意義是對立統(tǒng)一的關(guān)系。4 、 句法結(jié)構(gòu)的外部形式:顯性形式、隱性形

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