第3課遠(yuǎn)古的傳說

1、大約四、五千年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個(gè)強(qiáng)大的部落，分大約四、五千年前，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個(gè)強(qiáng)大的部落，分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方，蚩（別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方，蚩（chch）尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。）尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。歷史傳說時(shí)期地域示意圖第三課 遠(yuǎn)古的傳說第一單元第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)1了解炎黃聯(lián)盟的形成、逐鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝碧落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干2掌握黃帝、炎帝的發(fā)明，了解炎帝、黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)3理解、掌握“禪讓”的含義，知道大禹治水的故事學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航一、炎黃聯(lián)盟 1.時(shí)間

2、： 距今距今約約四五千年，中國(guó)四五千年，中國(guó)進(jìn)進(jìn)入入部落部落聯(lián)聯(lián)盟盟時(shí)時(shí)期。期。 注釋：在原始社會(huì)中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。 2.基本情況：炎帝和炎帝和黃黃帝帝是我是我國(guó)國(guó)古老古老傳說傳說中中黃黃河流域的部落首河流域的部落首領(lǐng)領(lǐng)。他。他們們和和東東方的蚩尤方的蚩尤是是當(dāng)當(dāng)時(shí)時(shí)三位杰出的部落首三位杰出的部落首領(lǐng)領(lǐng)。炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，

3、經(jīng)過三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎戰(zhàn)，經(jīng)過三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟三位杰出首領(lǐng)之一黃 帝姓姬，號(hào)軒轅氏。姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒” 。炎 帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山原來生活在陜西歧山東面，

4、后向東發(fā)展，東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。到達(dá)今河南山東一帶。九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩 尤九黎族的首領(lǐng)。九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。打仗非常厲害。原來居住在我國(guó)東部地區(qū)，原來居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。部落。3.炎黃聯(lián)盟：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟4.炎黃戰(zhàn)蚩尤 黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟

5、結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的，形成日后的華夏族華夏族。涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)加強(qiáng)大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對(duì)黃炎聯(lián)盟威脅。公元前展，造成對(duì)黃炎聯(lián)盟威脅。公元前2626世紀(jì)，黃世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 場(chǎng)面場(chǎng)面黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)

6、蚩尤中國(guó)人為什么自稱是中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫炎黃子孫”“”“華夏兒女華夏兒女”？ 炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。形成奠定了基礎(chǔ)。 因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，被后人譽(yù)因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，被后人譽(yù)為為“人文初祖人文初祖”。倉頡造字倉頡造字黃帝黃帝養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造船造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車制造指南車觀察出天文星座觀察出天文星座建造宮室建造宮室 二、傳說中炎 帝、黃帝的發(fā)明1 1、相

7、傳、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，、相傳、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；2 2、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；3 3、他的屬下倉頡發(fā)明文字；、他的屬下倉頡發(fā)明文字；4 4、伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，、伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，一、黃帝“人文初祖”5 5、隸首發(fā)明算盤；、隸首發(fā)明算盤； 中華開國(guó)五千年，中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。神州軒轅自古傳。創(chuàng)創(chuàng)造指南針，平定蚩尤造指南針，平定蚩尤亂。亂。世界文明，唯有世界文明，唯有我先。我先。 孫中山孫中山黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)1 1、黃炎

8、結(jié)盟，形成、黃炎結(jié)盟，形成 日后的華夏族；日后的華夏族；2 2、發(fā)明創(chuàng)造，為日、發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)中華五千年文明始于黃帝時(shí)期中華五千年文明始于黃帝時(shí)期二、炎帝的貢獻(xiàn) 傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文人們通商交換；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。和歷法知識(shí)。堯堯舜禹三、堯舜禹的禪讓堯舜禪位圖堯舜禪位圖“禪讓禪讓”是怎么回事？是怎么回事？“禪讓禪讓”的含義的含義原始社會(huì)時(shí)期的一原

9、始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。盟首領(lǐng)的制度?！岸U讓禪讓”制的特點(diǎn)：制的特點(diǎn)：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來2、首領(lǐng)沒有特權(quán)、首領(lǐng)沒有特權(quán)“禪讓禪讓”傳位傳位傳位傳位大禹治水舜舜行視鯀之治水無狀，乃殛（行視鯀之治水無狀，乃殛（j 殺殺死）鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。死）鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。禹禹乃乃命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入過家門不敢入。史記史記夏本紀(jì)夏本紀(jì)大禹治水大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手方法：用疏導(dǎo)的