葫蘆藝術(shù)美術(shù)教學(xué)論文

1、葫蘆藝術(shù)美術(shù)教學(xué)論文 一、南通葫蘆藝術(shù)作為就地資源的可行性 人文環(huán)境素有“教育之鄉(xiāng)”美譽(yù)的南通，師資力量比較雄厚。北宋初年，著名教育家胡璦就是從南通這塊土地上走出去，推行“蘇湖教學(xué)法”，開(kāi)啟了全國(guó)一代教育新風(fēng)。100多年前，清末狀元張謇提出“父教育而母實(shí)業(yè)”的主張，把教育事業(yè)放在有關(guān)國(guó)運(yùn)盛衰和民族存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。他畢生辦校400余所，可謂教育大家。南通也因此而誕生了中國(guó)第一所獨(dú)立設(shè)置的中等師范學(xué)校及中國(guó)近代教育史上諸多個(gè)第一。南通擁有一批名校長(zhǎng)和名教師，現(xiàn)有特級(jí)教師100多人，其中江蘇省首批名校長(zhǎng)、名教師6人。南通市政府很重視，組織拍攝過(guò)專題片，全方位向外介紹南通的葫蘆藝術(shù)，海門(mén)的徐晉庭先生

2、還專門(mén)撰寫(xiě)了葫蘆王陳寶龍一書(shū)，經(jīng)中國(guó)文聯(lián)出版社正式出版。葫蘆藝術(shù)是土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，這一文化形式在南通傳統(tǒng)文化體系中占有一定的位置，傳承人的經(jīng)歷、對(duì)藝術(shù)的敏感和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求促成了精湛的葫蘆藝術(shù)，在風(fēng)格上與其他地區(qū)的有很大的差異性，反映了南通地區(qū)的地域文化。2010年，南通葫蘆藝術(shù)正式納入南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。目前是入住南通非遺工坊的18種民間藝術(shù)之一。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的高速發(fā)展，現(xiàn)代生活方式對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，據(jù)筆者與傳承人交談得知，葫蘆藝術(shù)這一文化由于兩個(gè)孫女都無(wú)意繼承，已經(jīng)面臨缺少傳人無(wú)以傳承的尷尬境地。筆者渴望將南通的葫蘆藝術(shù)引入地方初中教學(xué)中，將它的區(qū)域性特點(diǎn)、文化內(nèi)涵、審美

3、特征、制作工藝、情感表現(xiàn)等多方面串聯(lián)起來(lái)研究，以此為南通的民間藝術(shù)研究添磚加瓦，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)力量。 二、初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容在編制與設(shè)計(jì)上的針對(duì)性 1.選擇適合初中學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)容我國(guó)的美術(shù)教育大約集中在童年期、少年期、和青年期這三個(gè)階段。我國(guó)的初中生年齡一般在十一二歲至十四五歲之間，稱為少年期。這個(gè)時(shí)期他們對(duì)各種顏色比較敏感，分析與綜合能力，探究新奇事物的主動(dòng)性，對(duì)抽象材料的使用能力都有所加強(qiáng)。記憶范圍也在不斷的擴(kuò)大，從無(wú)意識(shí)記憶到有意識(shí)記憶發(fā)展，記憶中情緒來(lái)體驗(yàn)材料的興趣也增強(qiáng)。初中生的抽象思維正在逐漸發(fā)展，這使他們的思維活動(dòng)也變得空前的廣闊。但在很大程度上，具體形象思維

4、仍起到重要作用。在南通葫蘆藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的校本課程中，本著以采風(fēng)為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)⒂^傳承人的種植，采用雕刻彩繪和鑲嵌，并巧妙利用松針,草,羽毛,植物纖維,藤蔓,樹(shù)葉等材料與葫蘆本身結(jié)合，分析和比較各個(gè)地區(qū)的葫蘆藝術(shù)特點(diǎn)。 2.選擇能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐能力的內(nèi)容通常初中美術(shù)開(kāi)設(shè)的教材，看重對(duì)美術(shù)文化的理解和審美能力的提高，卻忽視了美術(shù)創(chuàng)作與應(yīng)用的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。藝術(shù)作品不僅局限于形式美法則，還在于技術(shù)美及藝術(shù)功能性?，F(xiàn)在的教育將以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為教育教學(xué)的重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，不僅在于加強(qiáng)教學(xué)中引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性的教育內(nèi)容，還在于課程安排的教學(xué)內(nèi)容。因此，南通葫蘆藝術(shù)校本課程的教學(xué)在這方面的內(nèi)容給予加強(qiáng)。 3.選擇能夠拓展文化視野的內(nèi)容南通葫蘆藝術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用將進(jìn)一步挖掘，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也結(jié)合當(dāng)代的時(shí)代特點(diǎn)由學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代的形式和題材進(jìn)行創(chuàng)作。時(shí)代的不同因而孩子們的思想也有所不同，運(yùn)用葫蘆這個(gè)載體，使孩子們發(fā)揮想象，拓展思維，從而使這一民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。 三、結(jié)語(yǔ) 南通葫蘆藝術(shù)帶有濃厚的生活氣息與鄉(xiāng)土氣息，是與自然和生活融為一體的，因此將葫蘆藝術(shù)引入地方初中美術(shù)教育中能增加學(xué)生對(duì)樸素，大自然美感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。對(duì)美術(shù)資源的建設(shè)和開(kāi)發(fā)有著深遠(yuǎn)的意義，同時(shí)也是提高美術(shù)教育的實(shí)效性、提高美術(shù)教育水平的重要