《教育學(xué)》第一章學(xué)習(xí)測(cè)試題及答案.doc

1、教育學(xué)第一章學(xué)習(xí)測(cè)試題及答案一、單選題1.教育的直接和首要目標(biāo)是（）A. 影響人的身心發(fā)展B.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C.提高人的素質(zhì)D.促進(jìn)人類和諧2.狹義的教育是指（）A. 家庭教育B.學(xué)校教育C. 個(gè)人教育D. 社會(huì)教育3.宏觀的教育學(xué)的研究對(duì)象是（）A.人 B.學(xué)校 C.理論知識(shí)D.教育現(xiàn)象和教育規(guī)律4.被稱為“教育學(xué)之父”的是（）A.夸美紐斯B. 赫爾巴特 C.杜威D.洛克5.人類社會(huì)第一部以教育為專門研究對(duì)象的著作（）A.教育學(xué)B.民主主義與教育C.普通教育學(xué)D. 大教學(xué)論6. 大教學(xué)論的作者是（）A.夸美紐斯B. 赫爾巴特 C.杜威D.洛克7. 1806 年發(fā)表的普通教育學(xué)作者是A.夸美紐斯

2、B.赫爾巴特C. 杜威D.洛克8.構(gòu)建以教師、教材、教室為中心的教學(xué)原則的是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C. 杜威D.洛克9.提出兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心的是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C. 杜威D.洛克10.教育產(chǎn)生的最根本的原因是（）A.人類對(duì)自身生存和發(fā)展需要的滿足B.社會(huì)發(fā)展的需要C.文化傳承的需要D.維持國(guó)家穩(wěn)定11.教育作為人類社會(huì)中具有永恒意義的范疇的根本原因是（）A.人類對(duì)自身生存和發(fā)展需要的滿足B.社會(huì)發(fā)展的需要C.文化傳承的需要D.維持國(guó)家穩(wěn)定12.教育產(chǎn)生的最根本條件是（）A.社會(huì)需要B.人類勞動(dòng)的進(jìn)行C. 語(yǔ)言的形成D.文字的出現(xiàn)13. 標(biāo)志著教育與人類的物質(zhì)生產(chǎn)活

3、動(dòng)和一般的社會(huì)交往活動(dòng)相分離，形成了相對(duì)獨(dú)立的形態(tài)，具有了獨(dú)特的社會(huì)功能的是（）A.學(xué)校出現(xiàn)B. 班級(jí)授課制的出現(xiàn)C.教師出現(xiàn)D.癢、序的出現(xiàn)14.在中國(guó)，根據(jù)文獻(xiàn)在夏朝的學(xué)校，稱為（）A.私塾B.鄉(xiāng)學(xué)C.小學(xué)D. “庠序”15.學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是（）A. 體腦分工和專職教師的出現(xiàn)B.人的發(fā)展需要C. 生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成D.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用16.學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是（）A. 體腦分工和專職教師的出現(xiàn)B.人的發(fā)展需要C. 生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成D.文字的產(chǎn)生和應(yīng)用17.學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是（）A.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)B.人的發(fā)展需要C. 生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成D

4、. 文字的產(chǎn)生和應(yīng)用18.教育思想產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）A.人類的教育實(shí)踐B.人類的發(fā)展C.教育理論的逐漸完善D.教育思想家的出現(xiàn)19.理想國(guó)的作者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.和亞里士多德D.黑格爾E.夸美紐斯20.教育過程的作者是（）A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D. 布魯納21.倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的是（）A.杜威B.布魯納C.夸美紐斯D.洛克22. 學(xué)校教育產(chǎn)生于 _。A. 原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)23.在我國(guó)“教育”一詞最早見于（）A. 論語(yǔ)B.大學(xué)C. 孟子D. 學(xué)記24.在教育史上，被譽(yù)為第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育學(xué)是（）A. 大教學(xué)論B.教育學(xué)C.普通教育學(xué)D

5、. 愛彌爾25.被譽(yù)為“舊教育”和“新教育”的分水嶺的是（）A. 傳統(tǒng)教育B.實(shí)用主義教育C.試驗(yàn)主義教育D.盧梭自然主義教育26.“傳統(tǒng)教育”與“現(xiàn)代教育”的提出者是（）A. 赫爾巴特B.布魯姆C. 杜威D.贊科夫27.將心理學(xué)引入教育的第一人是 ( )A. 赫爾巴特B.裴斯塔洛齊C.夸美紐斯D.亞里斯多德28“教育即生長(zhǎng)”這一論斷的提出者是（）A. 皮亞杰B. 杜威C. 陶行知D. 盧梭二、多選題1.到目前為止，關(guān)于教育起源問題，較有影響的說法有（）A. 生物起源論B.心理起源論C.勞動(dòng)起源論D. 人類起源論2. 教育產(chǎn)生的必要條件是（）A. 社會(huì)需要B.人類勞動(dòng)的進(jìn)行C.語(yǔ)言的形成D.

6、文字的出現(xiàn)3. 在周朝，為我國(guó)奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期，學(xué)校已普遍建立，學(xué)校分為A. 國(guó)學(xué) B. 省學(xué)C. 鄉(xiāng)學(xué) D. 殿學(xué) E. 地方學(xué)4.在我國(guó)奴隸制社會(huì)的周朝，國(guó)學(xué)可分為（）A. 大學(xué) B.省學(xué)C.鄉(xiāng)學(xué)D.殿學(xué)E. 小學(xué)5.在我國(guó)奴隸制社會(huì)的周朝，鄉(xiāng)學(xué)可以分為（）A.塾 B.庠 C.序D.校E. 舍6.古埃及的學(xué)校分為（）A.宮廷學(xué)校B.職官學(xué)校C.寺廟學(xué)校D.文士學(xué)校E.騎士學(xué)校7.首創(chuàng)“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的是德國(guó)教育家和心理學(xué)家是()A.梅伊曼B. 赫爾巴特C.杜威D.拉伊E.盧梭8.美國(guó)心理學(xué)家布盧姆把教育目標(biāo)分為（）A.認(rèn)知目標(biāo)B.情感目標(biāo)C.動(dòng)作目標(biāo)D.意志目標(biāo)E.思維目標(biāo)9.赫爾巴特提

7、出的教學(xué)四階段是（）A. 明了 B.引入C. 聯(lián)想D. 系統(tǒng)E.方法三、改錯(cuò)題1. 作為單獨(dú)學(xué)科的教育學(xué)是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象，以揭示教育規(guī)律為宗旨的社會(huì)科學(xué)。（教育科學(xué)總稱）2. 作為師范院校學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)課程的教育學(xué)是一門對(duì)教育與社會(huì)、教育與人的發(fā)展的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個(gè)方面進(jìn)行研究的教育科學(xué)。 （單獨(dú)學(xué)科）3. 作為教育科學(xué)總稱的教育學(xué)是以教育的理論知識(shí)和學(xué)校教育的實(shí)踐規(guī)范為主要內(nèi)容的課程。（作為師范院校學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)課程）4.教育產(chǎn)生的最根本的原因在于社會(huì)的需要。（人類對(duì)自身生存和發(fā)展需要的滿足）5.教育產(chǎn)生的最根本的條件是語(yǔ)言的形成。（人類勞動(dòng)的進(jìn)行）6.在教育史上，被譽(yù)為第一部具

8、有學(xué)科形態(tài)的教育學(xué)是大教學(xué)論。（普通教育學(xué)）7.將心理學(xué)引入教育的第一人是夸美紐斯。（赫爾巴特）8. 學(xué)校教育產(chǎn)生于原始社會(huì)。 （奴隸社會(huì)）9. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的倡導(dǎo)者是夸美紐斯。 （布魯納）10. 理想國(guó)的作者是蘇格拉底。（柏拉圖）11. 教育思想產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)是教育理論的逐漸完善。（人類的教育實(shí)踐）12.學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。（生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成。）13. 學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是人的發(fā)展需要。 （體腦分工和專職教師的出現(xiàn)）14. 學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國(guó)家的形成。（文字的產(chǎn)生和應(yīng)用）15. 構(gòu)建以教師、教材、教室為中心的教學(xué)原則的是杜威。

9、（赫爾巴特）16. 提出兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心的是赫爾巴特。（杜威）17. 教育的直接和首要目標(biāo)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 （影響人的身心發(fā)展）18. 狹義的教育是指?jìng)€(gè)人教育。 （學(xué)校教育）19. 宏觀的教育學(xué)的研究對(duì)象是理論知識(shí)。 （教育現(xiàn)象和教育規(guī)律）20. 被稱為“教育學(xué)之父”的是赫爾巴特。 （夸美紐斯）21.人類社會(huì)第一部以教育為專門研究對(duì)象的著作普通教育學(xué)。（大教學(xué)論 ）22. 大教學(xué)論的作者是杜威。 （夸美紐斯）23. 1806 年發(fā)表的普通教育學(xué)作者是杜威。 （赫爾巴特）24. 現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物是赫爾巴特。 （杜威）四、簡(jiǎn)答題1. 學(xué)校教育是什么，與其他教育活動(dòng)相比學(xué)校教育有什么

10、不同。（ P9 第二段）2. 分別從宏觀、中觀、微觀層面闡述教育學(xué)的含義。（ P15 中間）3. 簡(jiǎn)述教育起源問題的集中有影響的看法，并簡(jiǎn)析其優(yōu)缺點(diǎn)（ P15 下面）4. 簡(jiǎn)述教育產(chǎn)生的原因和條件。 （ P16-17 ）5. 簡(jiǎn)述原始社會(huì)教育的性質(zhì)特點(diǎn)。 （ P18）6. 簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的原因和條件。 （ P20）7. 簡(jiǎn)述西方教育史上教育思想家柏拉圖教育思想及在教育思想發(fā)展過程中的主要作用。（ P23-24 ）8.簡(jiǎn)述西方教育史上教育思想家夸美紐斯的教育思想及在教育思想發(fā)展過程中的主要作用。（ P26 中間）9.簡(jiǎn)述西方教育史上教育思想家赫爾巴特的教育思想及在教育思想發(fā)展過程中的主要作用。（ P28-29 ）10.簡(jiǎn)述西方教育史上