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1、中西方文化差異中西方文化差異 表現(xiàn)表現(xiàn) 地理空間的距離阻礙了中西方文化的交流地理空間的距離阻礙了中西方文化的交流和傳播,但客觀上也為中西方文化獨立發(fā)展提和傳播,但客觀上也為中西方文化獨立發(fā)展提供了便利條件,因此便產(chǎn)生了文化差異。供了便利條件,因此便產(chǎn)生了文化差異。 中國延續(xù)了幾千年孔、孟等古代哲學家的中國延續(xù)了幾千年孔、孟等古代哲學家的思想精華及倫理道德觀念,而西方人則將黑格思想精華及倫理道德觀念,而西方人則將黑格爾、康德等現(xiàn)代哲學家的思想發(fā)揚光大。這種爾、康德等現(xiàn)代哲學家的思想發(fā)揚光大。這種傳統(tǒng)文化的差異,直接影響了中西方人民的世傳統(tǒng)文化的差異,直接影響了中西方人民的世界觀、價值觀和生活觀。

2、界觀、價值觀和生活觀。想象中的對方想象中的對方v清朝的裝束,喝的是茶水,吃的是大米飯;v“卓別林”,吃的是火腿,喝的是啤酒。時尚時尚v邊際效用遞減。三餐三餐v西方:喜歡吃冷餐 中國:喜歡吃熱餐胃疼時的飲品胃疼時的飲品v西方:可樂 中國:熱茶水沐浴時間沐浴時間v西方:白天 中國:晚上心情與天氣心情與天氣v西方:天氣影響心情 中國:心情不受影響交通工具交通工具v經(jīng)濟發(fā)展的水平和發(fā)展的層次不同。處理問題處理問題v “不撞南墻不回頭” , “不可直中取,只可曲中求”。對待憤怒對待憤怒v西方:率直 中國:隱忍生活方式生活方式v很早實現(xiàn)工業(yè)化,注重自我價值實現(xiàn),人格獨立。v農(nóng)業(yè)大國,群居意識強,注重集體力

3、量。對待孩子對待孩子v于丹說“距離和獨立是對人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間,也應保有?!本蹠團團圓圓在餐廳在餐廳v熱熱鬧鬧旅游旅游v西方:看 中國:紀錄排隊排隊v“倉廩實而知禮節(jié)”,同時也折射出資源的豐裕狀況。人際關系人際關系v“多個朋友多條路”,也反映法律制度的健全與否。時間觀念時間觀念v西方:時間觀念強 中國:相對較弱意見意見v直抒胸臆 多思、慎言、慎行。周末的街景周末的街景v精神文化生活豐富與否。領導領導v“父母官”自我自我v西方:個性張揚 中國:謙虛、含蓄 嚴復論世變之嚴復論世變之函函云:云:“嘗謂中西事理,其最嘗謂中西事理,其最不同而斷乎不可合者,莫大于中之人好古而忽今,

4、不同而斷乎不可合者,莫大于中之人好古而忽今,西之人力今以勝古;中之人以一治一亂、一盛一衰西之人力今以勝古;中之人以一治一亂、一盛一衰為天行人事之自然,西之人以日進無疆,既盛不可為天行人事之自然,西之人以日進無疆,既盛不可復衰,既治不可復亂,為學術政化之極則。復衰,既治不可復亂,為學術政化之極則?!?v中國最重三綱,而西人首明平等;中國親親,西人尚賢;中國以孝治天下,西人以公治天下;中國尊主,而西人隆民;中國多忌諱,西人眾譏評。v財用:中國重節(jié)流,而西人重開源;中國追淳樸,而西人求歡虞。v為學:中國夸多識,而西人尊新知。v禍實:中國委天數(shù),而西人恃人力。一、自然基礎:一、自然基礎:中:江河滋潤的

5、大陸(封閉,保守,較安全,平靜) 西:藍色的海洋(開放,交流,動蕩,激發(fā)勇氣)二、經(jīng)濟基礎:二、經(jīng)濟基礎:中:農(nóng)耕文明(自給自足文化的保守)西:商業(yè)文明(追求利潤文化的開放)三、制度基礎(社會組織形式):三、制度基礎(社會組織形式):中:以家庭為紐帶的傳統(tǒng)社會(專制,穩(wěn)固)西:以地緣政治為基礎的城市國家(民主,自由)原原 因因四、語言基礎:四、語言基礎:中:語義型語言(羚羊掛角,飄忽不定,無跡可求)(中國套盒)(寬式語言)西:語法型語言(板上釘釘,一絲不茍)(西洋項鏈)(嚴式語言)唐杜牧清明清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。英語版On Qingming Day the continuous drizzle is falling ,A wanderer on the way,I fell increasingly down.When I ask where I can find a wineshop for some drinking,The child cowherd points at the Apricot Flowe

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