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文檔簡介
1、蔡元培的富貴 余世存 蔡元培可謂傳統(tǒng)中國的最后一人,又是新時(shí)代的最初一人。 說蔡先生的傳統(tǒng),有很多角度,其中之一是他一生沒有置備私產(chǎn)。他親歷 清朝、北洋、民國,為國家社會(huì)服務(wù)多年,地位不可謂不高,為家為私的機(jī)會(huì)很 多,但他沒有謀私謀家,一生搬家多次,只是租居而已。這樣的國士,確實(shí)有著 中國傳統(tǒng)文化中士大夫的品德以國事天下事為念。 造次必于是,顛沛必于是, 念茲在茲。 蔡元培先生病逝,國民政府給他發(fā)布了褒揚(yáng)令,稱贊他“道德文章,夙孚 時(shí)望”,“推行主義,啟導(dǎo)新規(guī),士氣昌明,萬流景仰”,毛澤東在唁電中稱其 為“學(xué)界泰斗、人世楷?!?,吳稚暉的挽聯(lián)是“平生無缺德,舉世失完人”。 蔡元培做官的機(jī)會(huì)太多,
2、可以過衣食無憂的日子,富貴于他是可望可即之 事。但跟一般寒酸文人不同,蔡先生生性豪放,不拘小節(jié),愛花錢,愛請(qǐng)客。據(jù) 說妻子為此非常不滿,兩人經(jīng)常吵架。兒子證實(shí),父親置業(yè)并不困難,后來不僅 沒有置業(yè)而且沒有積蓄的原因是, 收入多, 支出也多, 主要支出除購買中外圖書 典籍外,還用來捐助公益事業(yè),接濟(jì)困難親友、學(xué)生。 一生受惠于蔡元培先生的人太多了。隨便即能想到陳獨(dú)秀、魯迅、胡適、 梁漱溟等人,還有眾多的學(xué)生、看門人,都得益于蔡先生。甚至到他晚年,仍然 如此。有人回憶,先生晚年,旅居香港,生活極端拮據(jù),仍不忘周濟(jì)他人。當(dāng)時(shí) 有一位廣東籍詩人名叫廖平子,恬淡高潔,不屑鉆營,家無隔夜之糧。廖常將詩 作
3、呈予蔡先生,先生知其生活清貧,即贈(zèng)其法幣拾元,每月皆然,數(shù)年不斷。 一般的官吏極易為官場習(xí)氣所染,習(xí)慣了當(dāng)官做吏后,再難以回歸平實(shí), 難以自食其力。在這方面,蔡元培的自給自足是中國人中少有的。1907年, 40 歲的蔡元培放棄國內(nèi)的身份地位, 在駐德公使孫寶琦的幫助下赴德, 入萊比錫大 學(xué)聽課。后公派留學(xué)機(jī)會(huì)擱淺,但蔡元培沒有放棄,決定自費(fèi)。當(dāng)時(shí)他還需要撫 養(yǎng)妻兒四口,孫寶琦答應(yīng)每月資助銀子 30 兩,讓他在駐德使館中做兼職,但使 館只應(yīng)允照顧食宿, 不提供職務(wù)和薪金。 為此,蔡元培給當(dāng)時(shí)在德學(xué)習(xí)的唐紹儀 侄子唐寶書、唐寶潮做家庭教師,為他們講授國學(xué),每月報(bào)酬 100馬克。他還通 過同鄉(xiāng)摯友同
4、上海商務(wù)印書館商洽, 為該館著文或編譯, 每月稿酬 100 元,如此 保證留學(xué)所需,并維持國內(nèi)妻兒的生活。 他自稱“好好先生”,但實(shí)則是“威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能 淫”。他終生都涉足官場,然辭職之煩擾于他卻是家常便飯。 1898 年,蔡元培時(shí)任翰林院編修。傳統(tǒng)中國社會(huì),中進(jìn)士點(diǎn)翰林后,就意 味著升官發(fā)財(cái), 光宗耀祖,更意味著身系國之重望參與寫史之列。 但戊戌政變后, 蔡元培卻選擇了辭職。 1912 年,蔡元培就任中華民國南京臨時(shí)政府教育總長。 7 月 2 日,為抵制袁世凱專制獨(dú)裁,他向袁當(dāng)面請(qǐng)辭。 1917 年,蔡元培任北京大 學(xué)校長。 7 月 3 日,因抗議張勛復(fù)辟,他向黎元洪提出辭
5、職,后復(fù)任校長。 1919 年,北京市小學(xué)以上各校教職工要求政府以現(xiàn)金發(fā)薪而罷課, 教育部未能及時(shí)應(yīng) 對(duì),蔡元培與其他各大專院校校長聯(lián)名辭職。 1920年 1 月 8 日,蔡元培再度辭 職,直至教育部對(duì)教職工所提要求完全承認(rèn)才復(fù)職。 1928、1929 那兩年,蔡元 培幾乎月月都在寫辭職信: 請(qǐng)辭國民政府大學(xué)院院長, 堅(jiān)辭國民政府監(jiān)察院院長, 堅(jiān)辭中央政治會(huì)議委員,堅(jiān)辭國民政府委員有人統(tǒng)計(jì),蔡元培一生辭職有 24 次之多,其中為北大辭職 7 次。 我們由蔡元培的生計(jì)及態(tài)度可以試圖接近這位圣賢的心地。 著名教育家杜 威曾說:“拿世界各國的大學(xué)校長來比較一下, 牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、 哥倫
6、比亞等, 這些校長中, 在某些學(xué)科上有卓越貢獻(xiàn)的固不乏其人; 但是以一個(gè) 校長身份, 而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、 一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的, 除蔡元培 外,恐怕找不出第二個(gè)?!辈淘嗟呢暙I(xiàn)可謂大哉。恩格斯曾稱贊但?。骸胺饨?中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端, 是以一位大人物為標(biāo)志的。 這位大人 物就是意大利人但丁。 ”我們看蔡元培在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)折中的位置, 庶幾近 之。 (有刪改) 64下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是() A 蔡元培為官期間屢次辭職,有人統(tǒng)計(jì),他一生辭職多達(dá) 24次,從中表現(xiàn)了 他人格獨(dú)立、不怕權(quán)貴不慕功名的品質(zhì)。 B.蔡元培為官多年但沒有積蓄,
7、主要原因是他把所有收入都捐給了社會(huì)公益事 業(yè)及接濟(jì)有困難的親友、學(xué)生了。 C 文章第段指出,以校長身份領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用 的,除了蔡元培外,恐怕找不到第二個(gè)。 D. 作者通過客觀的史料、文字資料,介紹了蔡元培的為人和社會(huì)影響; 在編排、 敘述的過程中,又融入了自己態(tài)度鮮明的主觀性評(píng)價(jià)。 65下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()( ) A 蔡元培一生為國家社會(huì)服務(wù),地位不可謂不高,但他沒有謀私謀家,收入微 薄,卻常常捐助公益事業(yè),接濟(jì)困難親友、學(xué)生。 B蔡元培晚年生活并不寬裕,卻依舊不改樂善好施的品性,在其旅居香港之時(shí) 資助廣東籍詩人廖平子創(chuàng)作詩歌長達(dá)數(shù)年之久。 C 蔡元培不為官場習(xí)氣所染,自食其力,公派留學(xué)無法實(shí)現(xiàn)之時(shí),便放下身段 做家庭教師,在駐德公使孫寶琦的幫助下為上海商務(wù)印書館著文或編譯以賺取生 活費(fèi)用。 D蔡元培不儀是一位教育家,更是一位以國事為念的國土,每每遇到學(xué)潮、罷 工、政變之事,他都能以實(shí)際行動(dòng)表明態(tài)度,追求正義,不為強(qiáng)權(quán)榮華所趨。 E. 蔡元培身為校長,處于傳統(tǒng)中國和現(xiàn)代中國的轉(zhuǎn)折位置,是我們民族在那個(gè) 特殊時(shí)代的一位標(biāo)志性的大人物, 在這一點(diǎn)上已勝過了當(dāng)時(shí)世界其他各國的大學(xué) 校長。 66文章從哪幾方面寫“蔡元培的富貴”?請(qǐng)簡要分析。 【答案】 64B 65DE 66.從蔡元培對(duì)財(cái)富和地位的
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