2【特色訓(xùn)練】第五課《敬業(yè)與樂業(yè)》

1、頁腳第五課 敬業(yè)與樂業(yè)課文導(dǎo)讀課文導(dǎo)讀敬業(yè)與樂業(yè)選自近代思想家梁啟超的飲冰室合集，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的 演講詞。文幸開宗明狡提出了 “敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂 業(yè)”三個問題，罠后用“責(zé)任心”和“趣味總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語 言通俗，文短意長。基礎(chǔ)過關(guān)基礎(chǔ)過關(guān)一、 讀音辨析教誨(hul )蜩翼(ti do)旁鷲(wu)佝僂(gou I 6u) 褻瀆(xi。du)層累(I 6 i )駢進(jìn)(pi an)強(qiáng)聒(qi a ng gu d ) 二、 詞語釋狡敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。斷幸取義：不顧上下文，孤立地裁取其中一段或一句。不

2、二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。 主眼：主要的著眼處。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。征引：引用。容赦：原諒赦免。旁鷲：在正業(yè)以外有所追求。層累：重重査査的層次。駢進(jìn)：一同前進(jìn)。妄想：不能實現(xiàn)的打算。杜絕：制止，消滅。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。三、 語句解讀1他每日除上堂說法外，還要自己掃地.擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此?！懊咳铡迸c“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚 品質(zhì)，與前X中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。2我征引儒門.佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。頁

3、腳本句承上啟下儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng),“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽僉終日.無所用心”“群居終日，言不及義相呼應(yīng)，同 時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點?！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯 相呼應(yīng)，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。3沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛭米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊。用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度， 從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。四、 作家作品梁啟超(18731929),中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主 人。新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導(dǎo)

4、變法維新，并稱康梁”。曾倡導(dǎo)文體改 良的詩界革命”和“小說革命”。早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚 年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、及丈化藝術(shù)、文字音韻等。 其著作編為飲冰室合集。五、 背景探視敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過 去七十多年了，但梁啟超先生所講的容對我們?nèi)院苡薪逃饨?。六?文體淺談演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。 演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同 時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要

5、求：認(rèn)清對象，確立 主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象， 認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。思路淸晰， 節(jié)奏明快。感情充沛，例證動人。語言準(zhǔn)確，形象生動。一顯身手一、基礎(chǔ)知識1 下列注音.字形全對的一組是()A.樂(I e)業(yè)百行(h a ng)業(yè)為先羨慕(mu)言行相顧B.征(zh e ng)引禪(ch a n)師佝(g 6 u)僂(I 6 u) 斷幸取頭C.駢 (pi d n)進(jìn)褻(xi吉)瀆(du)佛(fo)n不二法門頁腳D.承蜩(ti do)旁鶯(wCi ) 層累(I d i)強(qiáng)聒(gud ) 不舍2.填

6、入句中橫線上的字完全正確的是（）凡做一件事，便忠于一件事，將全幅精力集中到這事上頭，一點不旁 _,便是敬。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理_易明。人生一切毛病都有藥可醫(yī)， _有無業(yè)游民， 沒有辦法。專心做一職業(yè)吋，把許多游思. _想社絕了，省卻無限煩惱。A.鷲致唯妄B.啻致惟忘C.鷲至惟妄D.您至唯忘3根據(jù)詞語解釋，在后面的括號寫出相應(yīng)的詞語。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（）道理極容易明白。（）做事專心致志，一點兒也不分心。（）嘮嘮叨叨說個沒完。（）直接入道，不可言傳的法門。后常用來比喻最好的或獨一無二的方法。（）4 下列引文和出處有誤的一項是（）A. “安其居，樂其業(yè)?！币焕献?/p>

7、B. “群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！” 論語C. “知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！闭撜ZD. “素其位而行，不愿乎其外。”論語5下列句子中標(biāo)點符號運用錯誤的一項是（）A. 我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居，樂其業(yè)?！蹦莾删?話，斯幸取狡造出來的。B. 孔子說：“飽食終日，無所用心.難矣哉！”C我生平最愛用的有兩句話：一是“責(zé)任心”,二是“趣味” OD. “做工好苦呀！ ”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。6下列句子畫線處關(guān)聯(lián)詞填寫正確的一項是（）我所說的是否與禮記老子原意相合，不必深求： _我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。凡職業(yè)

8、沒有不是神圣的， _凡職業(yè)沒有不是可敬的。凡做一件爭，便是把這件事看作我的生命， _別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。頁腳第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件爭分明不能不做， _滿肚子里不愿意做。A.但并且即使但B.故因而即使才C.但所以無論但D.故所以無論才7 選出下列句子類型不同類的一項（)A.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。B. 我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。C. 職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一樣，因競勝而得快樂。D. 人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。二、整體感知1.這是一篇

9、為中華職業(yè)學(xué)校演講而寫的演講詞，整體感知課文，想一想，作者先后在文中談?wù)摿四膸讉€問題？2.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？3文幸中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖是來，并沒有商下又說：“我信得我當(dāng)木匠的做 好一桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個國家同一價值/然而，有人卻引用拿破侖的話說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！蹦闶窃鯓涌创@一問題的？4.填空。敬業(yè)與樂業(yè)的作者 _是中國近代維新派代表人揚(yáng)。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的 _變法。演講話稿的結(jié)構(gòu)通常是四個部分： _o “好的開頭是演講成功的一半S說的是演講一定是注意好 _。演講語言最究出的特點是_O

10、5“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的這是雙重否定的句式，如果用 肯定的句式，該怎樣表達(dá)呢？三.課閱讀第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講. 頁腳凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鷲，便是敬。業(yè)有什么 可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝 特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以 名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，

11、從 俗人眼里看來，有爲(wèi)下：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有離下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人， 信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做：拉黃包車的人，信得 過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)爭來做，便是人生合理的生活。這 叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。傕其如此，所以我 們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德， 不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能. 境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從

12、心理上發(fā)出來的便是 敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！?凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和 他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個國家同一價值； 我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得千凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大 家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不是 這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曽文正說：“坐這山， 望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從 事實方面

13、說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主狡，于人生最為必要，又于 人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。1 選文作者的觀點是什么？2什么是“敬” ?3.為什么該敬業(yè)？4作者引用曾文正的名言屬于 _論證，其目的是什么？5作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？6“因自己的才能.境地，做一種勞作做到圜滿便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？5敬業(yè)與樂業(yè)一.1.C （A項中的“行”讀x （ ng, B項中的“征”讀zheng, M佝”讀gdu, D項中的経您” 頁腳應(yīng)為“鷲S）2.C 3. （1）斷辛取義理至易明心無旁鷲強(qiáng)聒不舍不二法門4. D （出自禮記中席）5.A （“樂其業(yè)后的句號刪除。）6.C 7.B （B為單句，其它都是復(fù) 句。） 二、1.作者在文中先后談了 “有業(yè)敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。2首先是有一份 正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”，對于所做的事忻，要生出敬意，從而全神貫注， 心無旁鷲，忠實地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦， 而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。3課文中是針對本職工作而言，聿破侖的話注重