高三語文一輪復(fù)習(xí)課件第一編基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)第一編基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)選修1板塊三

1、T眞第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音板塊三教初知識(shí)宿角_.一.丄二二二二二二二二二裕二=二二二二二二二中國古代詩歌分類1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律 角度來劃分的。(1) 古體詩：包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小?“引” “曲” “吟”等古詩 體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：詩經(jīng)一楚辭- 漢賦-漢樂府-魏晉南北朝民歌-建安詩歌一陶詩等文人五言詩-唐代的古風(fēng)、新樂府。 楚辭體：是戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚 的楚地色彩。西漢劉向編輯的楚辭，全書十七篇，以

2、屈原作品為主，而屈原作品又以離騷 為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。 樂府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集 和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和 擬樂府。如敕勒歌木蘭辭短歌行。一般來說，樂府詩的標(biāo)題上有的加“歌” “行”引” “曲”吟”等。 歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌” “行”的頗多，二者雖名 稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五 言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除

3、沿 用漢魏六朝樂府舊題外，己有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，己不限于聲律，故稱新樂府。些. 類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。女口，杜甫的悲陳陶哀江頭僵車行麗人行蘇侔 白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用亠T甌第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音（2）近體詩：與古體詩相對(duì)的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種， 其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。 一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律 （或長律）。律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），

4、字有定聲（詩中 各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐 初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、 六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排 律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四 句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字 有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（5990字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙 調(diào)之分，雙

5、調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的 一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相 近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。 套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套 的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。T甌第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音2.按內(nèi)容來分類，可分為懷古詩(詠史詩)、詠物詩、山水田園詩、悼亡詩、邊塞詩、送別 詩、行旅詩和閨怨詩。懷古詩一般是懷念古代的人物和事

6、跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭 遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。女IL蘇軾念奴嬌赤壁懷古，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛 盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不 滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀 的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而己。女口，劉禹錫的烏衣 巷，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。(2) 詠物詩詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托 物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。(3) 山水田園詩南

7、朝謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代 表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活 見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。T甌第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音(4) 邊塞詩從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文, 士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的 時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個(gè)新的詩歌流派，其代表 人物是高適、岑參、王昌齡。(5) 送別詩古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別 看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別 緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思 想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重 在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。(6) 行旅詩和閨怨詩古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以