《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》主題班會(huì)

1、你知道哪些你知道哪些中國(guó)的中國(guó)的 傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日？ 你都知道哪些節(jié)日？你都知道哪些節(jié)日？ 請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的 名稱后打名稱后打“”。 春節(jié)（春節(jié)（ ） 端午節(jié)（端午節(jié)（ ）圣誕節(jié)（）圣誕節(jié)（ ） 重陽(yáng)節(jié)（重陽(yáng)節(jié)（ ）清明節(jié)（）清明節(jié)（ ）國(guó)慶節(jié)（）國(guó)慶節(jié)（ ） 兒童節(jié)（兒童節(jié)（ ）中秋節(jié)（）中秋節(jié)（ ）元宵節(jié)（）元宵節(jié)（ ） 五一勞動(dòng)節(jié)（五一勞動(dòng)節(jié)（ ）乞巧（七夕）節(jié)（）乞巧（七夕）節(jié)（ ） 請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的 名稱后打名稱后打“”。 春節(jié)（春節(jié)（） 端午節(jié)（端午節(jié)（）圣誕節(jié)（）圣誕節(jié)（ ） 重陽(yáng)節(jié)（重陽(yáng)節(jié)（）清明節(jié)（）清明節(jié)（）國(guó)慶節(jié)（）

2、國(guó)慶節(jié)（ ） 兒童節(jié)（兒童節(jié)（ ）中秋節(jié)（）中秋節(jié)（）元宵節(jié)（）元宵節(jié)（） 五一勞動(dòng)節(jié)（五一勞動(dòng)節(jié)（ ）乞巧（七夕）節(jié)（）乞巧（七夕）節(jié)（） 點(diǎn)三班點(diǎn)三班主題班會(huì)主題班會(huì) 除夕 春節(jié) 元宵節(jié) 立春 寒食節(jié) 清明節(jié) 端午節(jié) 七夕節(jié) 重陽(yáng)節(jié) 中元節(jié) 中秋節(jié) 冬至 臘八節(jié) 我對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí) 謝謝觀賞 時(shí)間：農(nóng)歷十二月大年三十時(shí)間：農(nóng)歷十二月大年三十 釋義：釋義： 大年三十晚上叫除夕。大年三十晚上叫除夕?！俺保玖x是，本義是 “去去”；“夕夕”字的本義原是字的本義原是“日暮日暮”，引申為，引申為 “夜晚夜晚”。故而除夕之夜，便含有。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而舊歲到此而 除，明日另?yè)Q新歲除，明日

3、另?yè)Q新歲”的意思。的意思。“除除”乃除舊布新乃除舊布新 之意。之意。 起源：起源： 除夕最早源于先秦時(shí)期的除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除逐除”。據(jù)。據(jù)呂呂 氏春秋氏春秋季冬記季冬記記載，古人在新年的前一天，以記載，古人在新年的前一天，以 擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病，來(lái)年才會(huì)無(wú)病 無(wú)災(zāi)。這就是無(wú)災(zāi)。這就是“除夕除夕”節(jié)的由來(lái)。節(jié)的由來(lái)。 時(shí)間：正月初一時(shí)間：正月初一 起源：起源： 春節(jié)俗稱過(guò)年，在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。它春節(jié)俗稱過(guò)年，在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。它 是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。古代的春節(jié)，是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)

4、節(jié)日。古代的春節(jié)， 是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才時(shí)節(jié)，南北朝以后才 將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春， 萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革 命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷陽(yáng)歷陽(yáng)歷后，便將正月初一后，便將正月初一 定為春節(jié)。直到定為春節(jié)。直到1949年年9月月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 上才正式把正月初一的新年定為上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)春節(jié)”。 習(xí)俗：習(xí)

5、俗： 守歲（熬夜）、接神（財(cái)神）、貼窗守歲（熬夜）、接神（財(cái)神）、貼窗 花和倒貼花和倒貼“福?！弊帧⒎疟夼?、貼春聯(lián)、字、放鞭炮、貼春聯(lián)、 拜年、掃塵拜年、掃塵 。 釋義：釋義： 春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年大年”,也叫也叫“大年初大年初 一一”。 時(shí)間：農(nóng)歷正月十五時(shí)間：農(nóng)歷正月十五 釋義釋義 又稱又稱“上元節(jié)上元節(jié)”，即陰歷正月十，即陰歷正月十 五日。是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。五日。是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。 在古書中，這一天稱為在古書中，這一天稱為“上元上元”，其，其 夜稱夜稱“元夜元夜”、“元夕元夕”或或“元宵元宵”。 元宵這一名稱一直沿用至今。元宵這一名稱

6、一直沿用至今。 習(xí)俗習(xí)俗 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民 間又習(xí)稱為間又習(xí)稱為“燈節(jié)燈節(jié)”。此外還有吃元宵、。此外還有吃元宵、 踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。 演變演變 我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系， 正月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)正月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè) 月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是 吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭 祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把 正月十五稱正月十五稱“上元上元”，七月十

7、五稱，七月十五稱“中中 元元”，十月十五稱，十月十五稱“下元下元”。最遲在南。最遲在南 北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。 三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、 下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。 釋義釋義: 每年的第一個(gè)節(jié)氣每年的第一個(gè)節(jié)氣 就是就是“立春立春”，人們，人們 通常叫通常叫“打春打春”。 習(xí)俗習(xí)俗： 山西民間流行著春山西民間流行著春 字歌：字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春日春風(fēng)動(dòng)， 春江春水流。春人飲春江春水流。春人飲 春酒，春官鞭春牛。春酒，春官鞭春牛。” 講的就是打春牛的盛

8、講的就是打春牛的盛 況。況。 來(lái)源來(lái)源: 為什么這么叫呢？我國(guó)為什么這么叫呢？我國(guó) 歷史上有這樣一種風(fēng)俗，歷史上有這樣一種風(fēng)俗， 每年立春這一天，人們穿每年立春這一天，人們穿 上節(jié)日的服裝，抬著一頭上節(jié)日的服裝，抬著一頭 紙糊的大耕牛，載歌載舞紙糊的大耕牛，載歌載舞 上街游行。游行后，把紙上街游行。游行后，把紙 糊的耕牛抬到縣衙的公堂糊的耕牛抬到縣衙的公堂 上，由縣官親自執(zhí)鞭打三上，由縣官親自執(zhí)鞭打三 下，意思是：大地回春，下，意思是：大地回春， 趕緊耕種。因此，人們就趕緊耕種。因此，人們就 把立春叫做把立春叫做“打春打春”。 時(shí)間：清明節(jié)前一天時(shí)間：清明節(jié)前一天 舊俗中的一個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)舊

9、俗中的一個(gè)節(jié)日，在清明節(jié) 前一天。前一天。 來(lái)源來(lái)源 ： 春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子 重耳回國(guó)即位重耳回國(guó)即位即晉文公即晉文公，封賞隨，封賞隨 其亡的其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。 介子推介子推于是攜老母隱居綿山于是攜老母隱居綿山今山今山西西 省介休市省介休市東南東南。晉文公得知后。晉文公得知后欲加欲加 封賞，尋至綿山，找不到他，便想封賞，尋至綿山，找不到他，便想 燒山逼他出來(lái)。但介子推堅(jiān)持不出，燒山逼他出來(lái)。但介子推堅(jiān)持不出， 結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于 是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒是規(guī)定每年這一天禁止人們

10、起火燒 飯，以寒食表示悼念。后來(lái)便形成飯，以寒食表示悼念。后來(lái)便形成 了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。 時(shí)間：公歷四月四六日時(shí)間：公歷四月四六日 （農(nóng) 歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一 天） 釋義釋義 ： 清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀 節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日 子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的 一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族 大多都是在清明節(jié)掃墓。 習(xí)俗習(xí)俗 按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人 們要攜帶酒食果品、紙錢等物品 到墓地，將食物供祭在親人墓前， 再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒?折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然 后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食 回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)清 明：“清明時(shí)節(jié)

11、雨紛紛，路上 行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？ 牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕?節(jié)的特殊氣氛 。 時(shí)間：農(nóng)歷五月初五時(shí)間：農(nóng)歷五月初五 來(lái)源：他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族來(lái)源：他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族 子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘 流域。公元前流域。公元前278278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被 侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在 寫

12、下了絕筆作寫下了絕筆作懷沙懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜 寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈 原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為 屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是地丟進(jìn)江里，說(shuō)是 讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈

13、大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿 效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸， 以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包 飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。 習(xí)俗：習(xí)俗： 懸鐘馗像懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲榕枝、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、賽龍舟、吃粽子、吃粽子、飲雄、飲雄 黃酒黃酒、游百病、游百病、佩香囊、佩香囊。 時(shí)間：農(nóng)歷七月初七時(shí)間：農(nóng)歷七月初七 來(lái)源來(lái)源 陰歷七月七日的陰歷七月七日的 晚上稱晚上稱“七夕七夕”。我。我 國(guó)民間傳說(shuō)牛

14、郎織女國(guó)民間傳說(shuō)牛郎織女 此夜在天河鵲橋相會(huì)。此夜在天河鵲橋相會(huì)。 所謂乞巧，即在月光所謂乞巧，即在月光 下對(duì)著織女星用彩線下對(duì)著織女星用彩線 穿針，如能穿過(guò)七枚穿針，如能穿過(guò)七枚 大小不同的針眼，就大小不同的針眼，就 算很算很“巧巧”了。農(nóng)諺了。農(nóng)諺 上說(shuō)上說(shuō)“七月初七晴皎七月初七晴皎 皎，磨鐮割好稻。皎，磨鐮割好稻?！?這又是磨鐮刀準(zhǔn)備收這又是磨鐮刀準(zhǔn)備收 割早稻的時(shí)候。割早稻的時(shí)候。 習(xí)俗習(xí)俗 婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng) 俗，現(xiàn)在受西方國(guó)家的影響，中國(guó)越來(lái)越俗，現(xiàn)在受西方國(guó)家的影響，中國(guó)越來(lái)越 多的情侶把那天視為中國(guó)情人節(jié)，男女雙多的情侶把那天視為中

15、國(guó)情人節(jié)，男女雙 方會(huì)互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。方會(huì)互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。 時(shí)間：農(nóng)歷九月九日。時(shí)間：農(nóng)歷九月九日。 釋義釋義 重陽(yáng)節(jié)，也叫雙重陽(yáng)節(jié)，也叫雙 九節(jié)，古代以九為陽(yáng)，九節(jié)，古代以九為陽(yáng)， 六為陰，雙九就是重六為陰，雙九就是重 陽(yáng)，固稱重陽(yáng)節(jié)。陽(yáng)，固稱重陽(yáng)節(jié)。 演變演變 陰歷的九月九日，陰歷的九月九日， 是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。 同時(shí)也是中國(guó)的敬老同時(shí)也是中國(guó)的敬老 節(jié)。在節(jié)。在1989年，我國(guó)年，我國(guó) 把每年的九月九日定把每年的九月九日定 為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn) 代巧妙地結(jié)合，成為代巧妙地結(jié)合，成為 尊老、敬老、愛(ài)老、尊老、敬老、愛(ài)老、 助老的老年人的節(jié)日

16、。助老的老年人的節(jié)日。 習(xí)俗：習(xí)俗： 登高登高、吃重陽(yáng)糕、吃重陽(yáng)糕、賞菊并飲菊花酒、賞菊并飲菊花酒、 插茱萸和簪菊花插茱萸和簪菊花、喝重陽(yáng)酒、喝重陽(yáng)酒 時(shí)間：農(nóng)歷七月十五時(shí)間：農(nóng)歷七月十五 來(lái)源來(lái)源 正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之； 七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人； 十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。 漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，舊歷七月漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，舊歷七月 十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)

17、和十月十五日的下元節(jié)同為十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為 古老傳統(tǒng)節(jié)日。古老傳統(tǒng)節(jié)日。 習(xí)俗習(xí)俗 ：中元節(jié)期間，老北京還有舉行制 ：中元節(jié)期間，老北京還有舉行制 法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱應(yīng)景應(yīng)景 戲戲等活動(dòng)等活動(dòng)。 習(xí)俗習(xí)俗 ：佛教徒 ：佛教徒 在這一天要舉行在這一天要舉行 盛大的盂蘭盆會(huì)，盛大的盂蘭盆會(huì)， 也叫盂蘭盆齋、也叫盂蘭盆齋、 盂蘭盆供。盂蘭盆供。 來(lái)源來(lái)源 陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋中秋”。 到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上到了晚上

18、，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上 各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō)，各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō)， 元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日 期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家 在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義， 推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后

19、，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣 泛地流傳開來(lái)。泛地流傳開來(lái)。 習(xí)俗習(xí)俗 中秋夜人們會(huì)備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。中秋夜人們會(huì)備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。 時(shí)間：農(nóng)歷十一月初七時(shí)間：農(nóng)歷十一月初七 在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng) 作一個(gè)較大節(jié)日，曾有作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年冬至大如年”的的 說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。漢書漢書 中說(shuō)中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！?人們認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，人們認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)， 陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是陽(yáng)氣回升，是一個(gè)

20、節(jié)氣循環(huán)的開始，也是 一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。晉書晉書上記載有上記載有 “魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀其儀其儀 亞于正旦。亞于正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。 習(xí)俗：習(xí)俗： 在中國(guó)北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、在中國(guó)北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、 吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃 冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū) 在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。 來(lái)源來(lái)源 ： 古代十二月祭祀古代十二月祭祀“眾神眾神” 叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫

21、臘叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘 月。臘月初八這一天，舊俗月。臘月初八這一天，舊俗 要喝臘八粥。傳說(shuō)釋迦牟尼要喝臘八粥。傳說(shuō)釋迦牟尼 在這一天得道成佛，因此寺在這一天得道成佛，因此寺 院每逢這一天煮粥供佛，以院每逢這一天煮粥供佛，以 后民間相沿成俗，直至今日。后民間相沿成俗，直至今日。 習(xí)俗：喝臘八粥習(xí)俗：喝臘八粥 。 時(shí)間：農(nóng)歷臘月初八時(shí)間：農(nóng)歷臘月初八 端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)說(shuō)法，只是在農(nóng)端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)說(shuō)法，只是在農(nóng) 歷歷5 5月月5 5日這日這一天一天，一般是搞龍舟賽和吃粽，一般是搞龍舟賽和吃粽 子等簡(jiǎn)單的活動(dòng)。在子等簡(jiǎn)單的活動(dòng)。在韓國(guó)江陵市，端午祭韓國(guó)江陵市，端午祭 的活動(dòng)豐富多彩：的活動(dòng)豐富多彩：除釀神酒送神儀式、巫除釀神酒送神儀式、巫 祭、官奴假面戲、農(nóng)樂(lè)競(jìng)賽、兒童農(nóng)樂(lè)競(jìng)祭、官奴假面戲、農(nóng)樂(lè)競(jìng)賽、兒童農(nóng)樂(lè)競(jìng) 賽外，還有眾多的民俗活動(dòng)，如漢詩(shī)創(chuàng)作賽外，還有眾多的民俗活動(dòng)，如漢詩(shī)創(chuàng)作 比賽、鄉(xiāng)土民謠競(jìng)唱大賽、全國(guó)時(shí)調(diào)競(jìng)唱比賽、鄉(xiāng)土民謠競(jìng)唱