《傳統(tǒng)節(jié)日之七夕》主題班會設(shè)計9頁

1、-最新資料推薦- 傳統(tǒng)節(jié)日之七夕主題班會設(shè)計 傳統(tǒng)節(jié)日之七夕 主題班會設(shè)計 東莞市萬江中心小學 謝曉雪 一、 活動目標： 1、 通過活動， 讓學生了解七夕的來歷和風俗習慣， 同時鍛煉學生通過各種渠道（書籍、 報刊、 網(wǎng)絡(luò)、 他人經(jīng)驗等） 獲取信息的能力， 培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。 2、 學習七夕文化， 激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。 3、 培養(yǎng)學生的動手能力， 能做到心靈手巧。 活動準備： 1、 將全班分為成 4 個小組。 2、 這 4 個小組別收集七夕的由來、 七夕的傳說、 七夕的習俗、 七夕的詩詞。 二、 活動過程： （一） 導(dǎo)入 1、 我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日， 你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎

2、？ 2、 那么七夕的由來、 習俗你們知道嗎？ 今天就讓我們走進七夕節(jié)去了解一下。 3、 引出主題： 走進七夕 主題班會現(xiàn)在開始！ (二) 七夕說由來 第 1 小組匯報自己收集到的對七夕的了解。 七夕乞巧， 這個節(jié)日起源于漢代， 東晉葛洪的 西京雜記 有漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓， 人俱習之 的記載， 這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。 后來的唐宋詩詞 中， 婦女乞巧也被屢屢提及， 唐朝王建有詩說闌珊星斗綴珠光， 七夕宮娥乞巧忙 。 據(jù)開元天寶遺事 載： 唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴， 宮女們各自乞巧， 這一習俗在民間也經(jīng)久不衰， 代代延續(xù)。 宋元之際， 七夕乞巧相當

3、隆重， 京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場， 世人稱為乞巧市。 宋羅燁、 金盈之輯醉翁談錄 說： 七夕，潘樓前買賣乞巧物。 自七月一日， 車馬嗔咽， 至七夕前三日， 車馬不通行， 相次壅遏， 不復(fù)得出， 至夜方散。 在這里， 從乞巧市購買乞巧物的盛況， 就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。 人們從七月初一就開始辦置乞巧物品， 乞巧市上車水馬龍、 人流如潮， 到了臨近七夕的時日、 乞巧市上簡直成了人的海洋， 車馬難行， 觀其風情， 似乎不亞于最盛大的節(jié)日 -春節(jié)， 說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。 在我國， 農(nóng)歷七月初七， 是人們俗稱的七夕節(jié)， 要參與者是少女， 而節(jié)日 活動的內(nèi)容又是以乞巧為主

4、， 故而人們稱這天為乞巧節(jié) 或少女節(jié) 、 女兒節(jié) ， 這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日， 也是過去姑娘們最為重視的日子。 在這一天晚上， 婦女們穿針乞巧， 祈禱福祿壽活動， 禮拜七姐， 儀式虔誠而隆重， 陳列花果、 女紅， 各式家具、 用具都精美小巧、 惹人喜愛。 2006 年 5 月 20日， 七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 現(xiàn)又被認為是中國情人節(jié) 。 (三) 七夕的傳說 第 2 小組繪聲繪色地講七夕的傳說。 七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連， 這是一個很美麗的， 千古流傳的愛情故事， 成為我國四大民間愛情傳說之一 。 相傳在很早以前， 南陽城西牛家莊里有個聰明 忠厚

5、的小伙子，父母早亡， 只好跟著哥哥嫂子度日， 嫂子馬氏為人狠毒， 經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活， 一年秋天， 嫂子逼他去放牛， 給他九頭牛， 卻讓他等有了十頭牛時才能回家， 牛郎無奈只好趕著牛出了村。 牛郎獨自一人趕著牛進了山， 在草深林密的山上， 他坐在樹下傷心， 不知道何時才能趕著十頭?；丶?， 這時， 有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前， 問他為何傷心， 當?shù)弥脑庥龊螅?笑著對他說： 別難過， 在伏牛山里有一頭病倒的老牛， 你去好好喂養(yǎng)它， 等老牛病好以后， 你就可以趕著它回家了。 牛郎翻山越嶺， 走了很遠的路， 終于找到了那頭有病的老牛， 他看到老牛病得厲害， 就去給老牛打來一捆捆草，

6、一連喂了三天， 老牛吃飽了， 才抬起頭告訴他： 自己本是天上的灰牛大仙， 因觸犯了天規(guī)被貶下天來， 摔壞了腿， 無法動彈。 自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好， 牛郎不畏辛苦， 細心地照料了老牛一個月， 白天為老牛采花接露水治傷， 晚上依偎在老年身邊睡覺， 到老牛病好后， 牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。 回家后， 嫂子對他仍舊不好， 曾幾次要加害他， 都被老牛設(shè)法相救， 嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門， 牛郎只要了那頭老牛相隨。 一天， 天上的織女和諸仙女一起下凡游戲， 在河里洗澡， 牛郎在老牛的幫助下認識了織女， 二人互生情意， 后來織女便偷偷下凡， 來 到人間， 做了牛郎的妻子。 織女

7、還把從天上帶來的天蠶分給大家， 并教大家養(yǎng)蠶， 抽絲， 織出又光又亮的綢緞。 牛郎和織女結(jié)婚后， 男耕女織， 情深意重， 他們生了一男一女兩個孩子， 一家人生活得很幸福。 但是好景不長， 這事很快便讓天帝知道， 王母娘娘親自下凡來， 強行把織女帶回天上， 恩愛夫妻被拆散。 牛郎上天無路， 還是老牛告訴牛郎， 在它死后， 可以用它的皮做成鞋， 穿著就可以上天。 牛郎按照老牛的話做了， 穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女， 一起騰云駕霧上天去追織女， 眼見就要追到了， 豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮， 一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了， 牛郎和織女被隔在兩岸， 只能相對哭泣流淚。 他們的忠貞愛情感動了喜鵲，

8、 千萬只喜鵲飛來， 搭成鵲橋， 讓牛郎織女走上鵲橋相會， 王母娘娘對此也無奈， 只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。 后來， 每到農(nóng)歷七月初七， 相傳牛郎織女鵲橋相會的日子， 姑娘們就會來到花前月下， 抬頭仰望星空， 尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星， 希望能看到他們一年一度的相會， 乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧， 祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻， 由此形成了七夕節(jié)。 (四) 七夕話習俗 由第 3 小組分別介紹各個地方七夕的習俗。 七夕節(jié)最普遍的習俗， 就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。 乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧， 做些小物品賽巧， 擺上些瓜果乞巧， 各個地區(qū)的乞巧

9、方式不盡相同， 各有趣味。 1、 廣州的乞巧節(jié)獨具特色， 節(jié)日到來之前， 姑娘們就預(yù)先備好 用彩紙、 通草、 線繩等， 編制成各種奇巧的小玩藝， 還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡， 使之發(fā)芽， 待芽長到二寸多長時， 用來拜神，稱為拜仙禾 和拜神菜 。 從初六晚開始至初七晚， 一連兩晚，姑娘們穿上新衣服， 戴上新首飾， 一切都安排好后， 便焚香點燭， 對星空跪拜， 稱為迎仙 ， 自三更至五更， 要連拜七次。 拜仙之后， 姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔， 如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧， 被稱為巧手， 穿不到七個針孔的叫輸巧。 七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、 玩具互相贈送， 以示友情。 2

10、、 在福建， 七夕節(jié)時要讓織女欣賞、 品嘗瓜果， 以求她保佑來年瓜果豐收。 供品包括茶、 酒、 新鮮水果、 五子(桂圓、 紅棗、 榛子、花生、 瓜子) 、 鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。 一般是齋戒沐浴后， 大家輪流在供桌前焚香祭拜， 默禱心愿。 女人們不僅乞巧，還有乞子、 乞壽、 乞美和乞愛情的。 而后， 大家一邊吃水果， 飲茶聊天， 一邊玩乞巧游戲， 乞巧游戲有兩種： 一種是卜巧 ， 即用卜具問自己是巧是笨； 另一種是賽巧， 即誰穿針引線快， 誰就得巧， 慢的稱輸巧 ， 輸巧 者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。 3、 有的地區(qū)還組織七姐會 ， 各地區(qū)的七姐會 聚集在宗鄉(xiāng) 會館擺下

11、各式各樣鮮艷的香案， 遙祭牛郎織女， 香案 都是紙糊的， 案上擺滿鮮花、 水果、 胭脂粉、 紙制小型花衣裳、 鞋子、 日用品和刺繡等， 琳瑯滿目。 不同地區(qū)的七姐會 便在香案上下工夫， 比高下， 看誰的制作精巧。 今天， 這類活動已為人遺忘， 只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng) 會館還在這個節(jié)日設(shè)香案， 拜祭牛郎織女。 香案一般在七月初七 就備妥， 傍晚時分開始向織女乞巧。 4、 七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品， 以巧果最為出名。 巧果又名乞巧果子 ， 款式極多。 主要的材料是油、 面、 糖、 蜜。 東京夢華錄中稱之為笑厭兒 、 果食花樣 ， 圖樣則有捺香、 方勝等。 宋朝時， 街市上已有七夕巧果出售， 巧果的做法是： 先

12、將白糖放在鍋中熔為糖漿， 然后和入面粉、 芝麻， 拌勻后攤在案上捍薄， 晾涼后用刀切為長方塊， 最后折為梭形巧果胚， 入油炸至金黃即成。 手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。 此外， 乞巧時用的瓜果也有多種變化： 或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B， 或在瓜皮表面浮雕圖案； 此種瓜果稱為花瓜 。 （五） 教師小結(jié) 直到今日， 七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。 但不少習俗活動已弱化或消失， 惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說， 一直流傳民間。 （六） 七夕的詩詞 第 4 組組員感情朗讀收集到的七夕的詩詞。 附： 七夕 （ 五代 后唐） 楊璞 未會牽牛意若何， 須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧， 不道人間巧已多 。 七夕 （ 唐） 權(quán)德輿 今日 云駢渡鵲橋， 應(yīng)非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡， 月 下穿針拜九宵。 七夕 （ 唐） 徐凝 一道鵲橋橫渺渺， 千聲玉佩過玲玲。 別離還有經(jīng)年客， 悵望不如河鼓星。 鵲橋仙 （ 宋） 秦觀 纖云弄巧， 飛星傳恨， 銀漢迢迢暗渡。 金風玉露一相逢， 便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水， 佳期如夢， 忍顧鵲橋歸路！ 兩情若是長久時， 又豈在朝朝暮暮！ 三、 隊員 活動： 誰是得巧， 誰是輸巧 古時候， 姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人) ， 如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)