知識經(jīng)濟(jì)歷史文化觀與旅游業(yè)研究

1、知識經(jīng)濟(jì)歷史文化觀與旅游業(yè)研究 一、知識經(jīng)濟(jì)時代的歷史文化觀 進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代后，人們對于精神以及文化的需求日益增長，如須使這類需求得到滿足，第三產(chǎn)業(yè)，尤其是旅游業(yè)的發(fā)展勢在必行，且隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的飛速發(fā)展以及對外開放政策的實施，我國已經(jīng)成為了眾多國際旅游市場的重要客源地以及目的地，而旅游業(yè)對我國來說也已經(jīng)成為了對外經(jīng)濟(jì)、文化交往的重要成分之一。但知識經(jīng)濟(jì)時代也為旅游業(yè)的發(fā)展帶來了許多新問題，如旅游文化的發(fā)展方向等，但同時，也促進(jìn)了旅游資源的開發(fā)、旅游文化的發(fā)展和創(chuàng)新等，并為旅游業(yè)的發(fā)展提供了更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。因此，在知識經(jīng)濟(jì)時代的背景下，進(jìn)一步挖掘當(dāng)?shù)靥厣珰v史文化，將歷史文化觀與旅游文化熔

2、鑄統(tǒng)一，才能更好的適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代所帶來的文化變遷，同時也能提升旅游文化的品味，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起到促進(jìn)作用。 二、歷史文化對于旅游文化的作用及關(guān)系 歷史文化即歷史上所呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象，這類文化現(xiàn)象是在一定歷史時期和過程中，經(jīng)由人們創(chuàng)造所形成的，也是社會發(fā)展的呈現(xiàn)，是社會歷史的積淀產(chǎn)物。且由于每一種社會形態(tài)所發(fā)展出的文化形態(tài)與內(nèi)涵都有差別，而每一種文化都隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而進(jìn)步，隨著社會結(jié)構(gòu)的變化也會產(chǎn)生相應(yīng)的變遷，這類歷史文化現(xiàn)象在不同地域、不同民族中也都有不同的呈現(xiàn)。（一）歷史文化是旅游文化之源。旅游文化雖然是獨(dú)立的文化系統(tǒng)，但它對于歷史文化有一定的依賴性，其實用性也較強(qiáng)，且旅游文化

3、在區(qū)域性、民族性以及傳承性、歷史性和綜合性、應(yīng)用性等方面的特征較為明顯。同時，歷史文化中通常包含這人類所創(chuàng)造的全部精神和物質(zhì)財富，且涵蓋的歷史時期越長，其文化的覆蓋面就越寬廣，因此，從旅游文化的的角度來說，歷史文化不僅具有觀賞性與可視性，還具有審美價值之外的其他價值與功能，能最大限度的保留民族或區(qū)域內(nèi)的個性歷史文化，并將人們拉入歷史，使其身臨其境。除此之外，在諸多旅游資源中最具有吸引力的莫過于厚重的歷史文化內(nèi)涵，而歷史文化的積淀，如某些特定的重要?dú)v史事件、歷史人物以及經(jīng)典的歷史遺址等，都具有著永恒不變的吸引力。而歷史文化資源同樣也是歷史積淀的空間再現(xiàn)，其重要性以及資源意義不可小覷，同樣，歷史文

4、化不僅具有提升旅游文化內(nèi)涵和文化品位的功能，其在廣大游客心中的認(rèn)同度與接受度也較高，極大的促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。（二）旅游文化能通過歷史文化得到呈現(xiàn)。在知識經(jīng)濟(jì)時代，參與旅游的對象更為復(fù)雜多樣，這就使得旅游市場對于優(yōu)質(zhì)旅游資源的需求更為迫切，旅游資源和旅游文化同時也更需要深度開發(fā)和創(chuàng)新。除此之外，旅游也是社會活動的一種表現(xiàn)形式，旅游產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者以及規(guī)劃設(shè)計者、參與者的行為以及過程都是文化活動的內(nèi)容。而旅游文化的基礎(chǔ)和背景依然只能是歷史文化，構(gòu)筑旅游文化時也必須先將自然與人文、現(xiàn)代社會與歷史文化相結(jié)合。在交通與科技愈加發(fā)達(dá)的今天，旅游目的地都有較豐富的歷史文化背景作為支撐，而較為熱門的景區(qū)也大多是

5、人文景觀與歷史文化內(nèi)涵較為豐富的區(qū)域。（三）歷史文化能通過構(gòu)筑旅游文化得到保護(hù)。旅游文化是旅游業(yè)發(fā)展的動力與支撐，而旅游文化又來源于歷史文化，因此，構(gòu)建旅游文化的關(guān)鍵是歷史文化的傳承與發(fā)展。而歷史文化的厚重與復(fù)雜性使得其在被引入到旅游文化中時，不僅要篩選和利用，更要有保護(hù)和傳承，因為文物屬于文化資源中最為脆弱的不可再生資源，經(jīng)不起損毀和消耗，而保護(hù)和發(fā)展也并不是相互沖突的兩個方面，借由構(gòu)筑旅游文化而保護(hù)歷史文化是最為有效也最為常見的方法之一。 三、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 旅游業(yè)是構(gòu)筑社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分之一，也是當(dāng)今各國家與地區(qū)大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，但旅游業(yè)對旅游目的地的社會影響以及對自

6、然資源以及人文資源的依賴特性又使得它需協(xié)調(diào)與自然和社會的發(fā)展。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展定義是在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)文化完整的同時，滿足人們對于社會、經(jīng)濟(jì)與審美的要求。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不僅能為從業(yè)者提供機(jī)會，還能保護(hù)后代的利益，增進(jìn)其收益，其實質(zhì)是使旅游資源、旅游業(yè)與人類生存環(huán)境三者相統(tǒng)一，最終形成發(fā)展模式的良性協(xié)調(diào)。我國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)有四點(diǎn)，分別是維護(hù)環(huán)境資源的質(zhì)量，并以其作為旅游發(fā)展的基本吸引要素；通過旅游開發(fā)來滿足地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，同時切實的提升旅游目的地范圍內(nèi)居民的生活水準(zhǔn)與生活質(zhì)量；為旅游參與者提供貼心的服務(wù)和高質(zhì)量的硬件設(shè)施，以滿足逐漸增長的旅游需求；維護(hù)旅游市場內(nèi)經(jīng)營環(huán)境的公平

7、公正，使旅游業(yè)的生命力和競爭力得到保持和提升。從內(nèi)容來說，旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展以及社會可持續(xù)發(fā)展三類：（一）經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵不僅要求旅游從業(yè)者重視經(jīng)濟(jì)數(shù)量的有效增長，還要求其在經(jīng)濟(jì)數(shù)量的基礎(chǔ)上重視經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的提高，同時開源節(jié)流、優(yōu)化資源配置以增加效益。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的高速度與高效率，其發(fā)展走向更趨于城市化與工業(yè)化，而可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)著重于發(fā)展持續(xù)均衡的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，對于環(huán)境污染以及生態(tài)失衡則是持堅決抵制的態(tài)度。因此，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展實質(zhì)是通過科學(xué)的旅游開發(fā)方式，以達(dá)到旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的目的。（二）生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展顧

8、名思義是指建立在良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)之上的，而衡量這類生態(tài)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)是否良好，則是取決于自然資源是否能被可持續(xù)利用，且生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目的是為了保護(hù)和維持整體的生物支撐系統(tǒng)，從而保護(hù)自然資源與生物的多樣性，這樣才能以可持續(xù)發(fā)展的方式使資源得到有效利用，使得旅游生態(tài)環(huán)境能在良性循環(huán)中得到發(fā)展。（三）社會可持續(xù)發(fā)展。社會可持續(xù)發(fā)展的定義涵蓋了國內(nèi)和國外兩方面，綜合體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的過程，但同時也是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展最終所要達(dá)到的目標(biāo)。且可持續(xù)發(fā)展的目的是不斷改善和提高人類的生活質(zhì)量，所以在實現(xiàn)這個目標(biāo)時，必須要構(gòu)建人類與自然生態(tài)和諧并存的社會共同體，達(dá)到自然、社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧與統(tǒng)一。 四、知識經(jīng)濟(jì)時

9、代背景下的旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展策略 （一）旅游資源開發(fā)與保護(hù)同步。資源保護(hù)也應(yīng)是旅游資源開發(fā)建設(shè)時所需考慮到的事情之一，由于自然環(huán)境和歷史文化特色是吸引旅游者的主要因素，所以環(huán)境保護(hù)和歷史文化資源保護(hù)是確保旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。所以，在開發(fā)旅游資源時應(yīng)首先做到以下三點(diǎn)：首先，開發(fā)旅游資源和建設(shè)旅游基地應(yīng)在我國法律法規(guī)與政策的規(guī)定下，同時政府也應(yīng)充分發(fā)揮其重要作用，在對旅游基地建設(shè)與開發(fā)項目把關(guān)上應(yīng)嚴(yán)格審批，在保護(hù)歷史文化資源傳承與生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，保證旅游資源開發(fā)的可行性。其次，針對旅游資源的開發(fā)應(yīng)樹立起防患于未然的社會意識，在對旅游基地進(jìn)行建設(shè)與發(fā)展的同時也應(yīng)做好當(dāng)?shù)貧v史文化資源的保護(hù)以及生

10、態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的功課，預(yù)防與治理雙管齊下，使旅游資源得到最為合理的利用與開發(fā)。第三，對已經(jīng)出現(xiàn)的旅游資源開發(fā)問題和漏洞，應(yīng)及時采取措施進(jìn)行治理，加強(qiáng)整治力度，盡最大的可能恢復(fù)歷史文化傳承、修復(fù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。（二）吸收歷史文化精華，構(gòu)筑特色旅游文化。從旅游產(chǎn)品開發(fā)的角度來說，歷史文化資源較為適合開展人文特色旅游，且在由歷史文化向旅游文化轉(zhuǎn)化的進(jìn)程會愈發(fā)豐富，因此，旅游文化在形成的過程中應(yīng)吸收歷史文化中的優(yōu)秀文化成果，但也要保留自身所獨(dú)有的旅游文化特色，使其個性鮮明、無可取代。除此之外，在建設(shè)旅游文化時，應(yīng)從旅游主體的視角出發(fā)，針對旅游者的需求來提供服務(wù)，以此來擴(kuò)大旅游客源市場，同時也應(yīng)對當(dāng)?shù)芈?/p>

11、游資源的歷史意蘊(yùn)進(jìn)行分析，將其歷史文化的深厚底蘊(yùn)和文化特征在旅游資源開發(fā)中深刻挖掘出來，從而提升當(dāng)?shù)氐穆糜胃偁幜Α?五、結(jié)語 歷史文化與旅游文化不僅有外在的差別，更有內(nèi)在的聯(lián)系，正確把握和理解這些差別和聯(lián)系，更有助于旅游資源開發(fā)進(jìn)程中，由歷史文化向旅游文化的轉(zhuǎn)變速度，從而促進(jìn)旅游文化的發(fā)展與完善，只有忠于歷史，以歷史文化為基礎(chǔ)來構(gòu)筑特色旅游文化，才能使其在旅游業(yè)發(fā)展與競爭中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 參考文獻(xiàn)： 1劉冠軍.我國轉(zhuǎn)型期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動機(jī)理研究D.西南財經(jīng)大學(xué),2013. 2何恒光.知識經(jīng)濟(jì)時代的歷史文化觀與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展也談融入現(xiàn)代文明的桂林歷史文化旅游J.中國商界(下半月),2009,(09). 3張秀清.可持續(xù)發(fā)展道路上的中國社