發(fā)展視角下體育課程學(xué)習(xí)方式的分析

1、發(fā)展視角下體育課程學(xué)習(xí)方式的分析摘 要：本文從發(fā)展的角度，對(duì)體育課程的各種學(xué)習(xí) 方式的內(nèi)涵、學(xué)段年齡特點(diǎn)，以及各類(lèi)知識(shí)在體育課程學(xué)習(xí) 中綜合運(yùn)用等進(jìn)行了分析，提出在運(yùn)動(dòng)認(rèn)知為主要學(xué)習(xí)方式 的前提下， 不同學(xué)段學(xué)生的能力、知識(shí)范圍是學(xué)生學(xué)習(xí)方 式的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)是我們選擇不同學(xué)習(xí)方式的關(guān)鍵因素； 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的重點(diǎn)，是教師在把握體育課程運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)方式 的前提下，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以適合他們學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí) 方式，以具體的策略逐步培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí) 能力。關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)方式；運(yùn)動(dòng)認(rèn)知；學(xué)習(xí)能力；學(xué)習(xí)和發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)： G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1005-2410（2015

2、）03-0015-03一、問(wèn)題的提出體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課標(biāo)的倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)注重培養(yǎng)學(xué) 生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力，它實(shí)質(zhì)上是指向 教師“教學(xué)方式”轉(zhuǎn)變而引導(dǎo)出的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是 數(shù)十年教學(xué)改革的核心問(wèn)題。眾多學(xué)者從不同角度闡述了體 育學(xué)習(xí)方式的問(wèn)題，進(jìn)行了或深或淺的探討和研究。但似乎 直至今天，我們多數(shù)體育教師仍然被這個(gè)問(wèn)題所困擾，在學(xué) 生各個(gè)發(fā)展階段的教學(xué)實(shí)踐中還存在著學(xué)習(xí)方式選擇的偏 差，并且阻礙了先進(jìn)的教育觀念在體育教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的操作實(shí)踐 和傳播。 我們應(yīng)積極探索以 “運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知為主要認(rèn)知形式 1 的體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中，怎樣能既體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程的主要特 征，同時(shí)又考慮年齡階段的學(xué)

3、習(xí)特點(diǎn)，發(fā)揮運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)中多種 認(rèn)知方式的優(yōu)勢(shì)，逐步培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，選擇適宜 于他們的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。二、從學(xué)習(xí)和發(fā)展角度，理解和利用運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的多種認(rèn) 知方式體育學(xué)習(xí)方式是新課標(biāo)反復(fù)提及的教學(xué)改革的重要方 面，自 21 世紀(jì)初新課標(biāo)實(shí)施至今，許多研究者對(duì)體育學(xué)習(xí) 方式提出了新的認(rèn)識(shí)。如認(rèn)為體育學(xué)習(xí)是以運(yùn)動(dòng)認(rèn)知為主的 多種認(rèn)知方式并存的學(xué)習(xí)過(guò)程，也有人認(rèn)為教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變 是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的條件和基礎(chǔ)。其實(shí)學(xué)習(xí)方式本身沒(méi)有 好與不好，只有是否適宜，應(yīng)以是否有利于學(xué)生的發(fā)展來(lái)衡 量。發(fā)展人類(lèi)學(xué)認(rèn)為，人的發(fā)展是一切發(fā)展的核心和最終目 的。 2體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)作為教育的積極領(lǐng)域，只談諸多的學(xué)習(xí)

4、 方式，不考慮人在不同發(fā)展階段的特殊需求，或只在形式上 選擇了認(rèn)為“好”的教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式，都不能有效培養(yǎng) 良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進(jìn)人的發(fā)展。體育的運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)是由教師引導(dǎo)的學(xué)習(xí)過(guò)程，也只有在教 師的引導(dǎo)和指導(dǎo)下，才能完成轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的課題。但學(xué)習(xí) 方式的問(wèn)題應(yīng)圍繞學(xué)生發(fā)展來(lái)討論和分析。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主體 是學(xué)生，圍繞學(xué)生發(fā)展研究學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)是在體育 教學(xué)中更加重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的理解，是有意識(shí)從學(xué)生的學(xué)的 方面去考慮教師的教，從學(xué)生的基礎(chǔ)確定教師的教。課標(biāo)所 提倡的自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，恰恰 是體育學(xué)習(xí)中多種認(rèn)知方式并存的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，但并不意味著 單純地追求形式上的自主、探究與合

5、作，而應(yīng)理解各種學(xué)習(xí) 方式的內(nèi)涵，綜合利用體育學(xué)習(xí)中多種認(rèn)知方式并存的優(yōu) 勢(shì)，引導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí)。教師對(duì)各種學(xué)習(xí)方式要有清晰的認(rèn)知，熟練選擇，促進(jìn) 學(xué)生的自主意識(shí)和能力的發(fā)展。例如自主學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)理 論認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)主動(dòng)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂 學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、利用學(xué)習(xí)資源、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程、 評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)程或能力 3 。自主學(xué)習(xí)的時(shí)間是“定時(shí)而 有效的”，學(xué)習(xí)內(nèi)容是“自己選擇的” ，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是“內(nèi)在的 自我激發(fā)的” ，學(xué)習(xí)方法是“經(jīng)過(guò)練習(xí)達(dá)到自動(dòng)化的” 。從中 能夠很清晰地看出，自主學(xué)習(xí)在今天的教學(xué)改革中是一種理 念，是對(duì)以往的學(xué)科本位、教學(xué)本位的批判。它警示我們， 基礎(chǔ)教育

6、要不斷地給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī)和熱情 4 ，并非在運(yùn)動(dòng)中放開(kāi)讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。 同時(shí)， 自主學(xué)習(xí)還是一種高層次的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)能力提出了 較高的要求。形成這種學(xué)習(xí)能力，需要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中，不 斷積累適合個(gè)體的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)在培養(yǎng)和提高學(xué) 生學(xué)習(xí)能力上下功夫，使之形成自己的一套成熟的方式方 法，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。在教育層面，教師這個(gè)外部環(huán)境還要與兒童內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)相互作用。我們應(yīng)向美國(guó)學(xué)習(xí)“批判式教育模式” ，批判 “崇拜式教育模式” ，以調(diào)整學(xué)生運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部環(huán)境。正 如格式塔教育理論指出的那樣，有機(jī)體必須與環(huán)境之間相互 作用，建立高度的意識(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)也告訴我們，

7、概念的認(rèn) 知、動(dòng)作形象的認(rèn)知，總是出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)認(rèn)知的最前面。也就 是說(shuō)，在動(dòng)作學(xué)習(xí)中，無(wú)論是技術(shù)學(xué)習(xí)還是戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)，都必 須以聽(tīng)和看的方式先“體驗(yàn)” ，以此理解其規(guī)則和運(yùn)動(dòng)方式， 然后通過(guò)身體練習(xí)的直接經(jīng)驗(yàn)達(dá)到“知識(shí)技能經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換” ， 獲得新知識(shí)。所以，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)怎樣的練習(xí)、先練習(xí)什 么再練習(xí)什么，從哪些已有的知識(shí)技能開(kāi)始，這些都基于教 師對(duì)學(xué)情的了解和身體運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，是我們不得不考慮 的外部環(huán)境。從學(xué)習(xí)的內(nèi)部環(huán)境來(lái)說(shuō)，如果把體育課程中運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)方 式僅僅理解為強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)特殊性的“行動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)5 ”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。體驗(yàn)只是體育課程中運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程的部分或 關(guān)鍵部分。 一定意義上來(lái)說(shuō)， 體驗(yàn)

8、的前后更接近于個(gè)體的 “研 究性學(xué)習(xí)”。對(duì)于每一位個(gè)體來(lái)說(shuō)，體育學(xué)習(xí)中的運(yùn)動(dòng)規(guī)則、 動(dòng)作方法都不是簡(jiǎn)單記憶、簡(jiǎn)單重復(fù)信息就能完成，但首先 需要的是“運(yùn)動(dòng)形象的接受 6 ”。然后在自己已有的身體、 動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)和能力基礎(chǔ)上去體驗(yàn)。 沒(méi)有接受、 不考慮種種基礎(chǔ)， 依靠體驗(yàn)難以形成新的動(dòng)作技能。運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得的過(guò)程類(lèi)似羅杰斯的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，比 如個(gè)性化參與、依靠學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)發(fā)、學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué) 習(xí)者產(chǎn)生滲透性影響 7 ；也更貼近庫(kù)伯的 “體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)” 8 。如具體體驗(yàn)（直接觀察） -探究（反思性觀察）比較、 抽象的理解（模仿和分析） -主動(dòng)實(shí)驗(yàn)（綜合、設(shè)計(jì)） ，再回 到具體體驗(yàn)。而且這個(gè)循環(huán)，教師

9、可以從其中的任何一個(gè)環(huán) 節(jié)開(kāi)始。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中“伴隨著情節(jié)記憶的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)” ，以 及接受性知識(shí)（講解、分析、提示）的“語(yǔ)義記憶” ，借助 個(gè)體的身體記憶，還學(xué)習(xí)到了程序性知識(shí)。 9 體育課程的運(yùn) 動(dòng)學(xué)習(xí)中的“行動(dòng)式體驗(yàn)學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上就是這樣一種綜合性 的學(xué)習(xí)。 按照學(xué)習(xí)心理學(xué)理論的解釋?zhuān)芯啃詫W(xué)習(xí) 是“以問(wèn)題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)” ，能夠顯著提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用 能力，也就是“把已有的知識(shí)運(yùn)用到新情境中去 10 ”。體育 課程的運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體每一個(gè)欲完成的動(dòng)作，幾乎都面 臨著這樣的學(xué)習(xí)問(wèn)題：必須調(diào)動(dòng)你身體的、技能的、知識(shí)的 各方面已有基礎(chǔ)，將感知和體驗(yàn)“即刻運(yùn)用”到陌生的新情 境中。運(yùn)用是體驗(yàn)的開(kāi)始，運(yùn)

10、用自己的身體表現(xiàn)、表達(dá)自己 的理解，每一位學(xué)生必須也只能帶著自己的問(wèn)題，主動(dòng)發(fā)現(xiàn) 自己身體的能力、感受自己的感受、在教師指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)體驗(yàn) 新舊知識(shí)技能間的距離、探究問(wèn)題所在、獲得“修正”的結(jié) 論。所以當(dāng)我們進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，一定要明確各種學(xué)習(xí)方式的 綜合運(yùn)用，為學(xué)生選擇以某種學(xué)習(xí)方式作為體育課程學(xué)習(xí)的 起點(diǎn)。三、體育學(xué)習(xí)從屬于不同年齡、學(xué)段主體的發(fā)展水平 皮亞杰提出的“學(xué)習(xí)從屬于主體的發(fā)展水平” ，基本含 義是學(xué)習(xí)不要超越兒童發(fā)展的實(shí)際階段。此外，它還包涵更 深刻的涵義，那就是學(xué)習(xí)要充分考慮兒童所處的發(fā)展階段中 的實(shí)際水平 11 。學(xué)生的發(fā)展，總是會(huì)受到年齡的限制，身 體發(fā)展是運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，身體基本能

11、力是運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。運(yùn) 動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，既要考慮學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、性格以及 各項(xiàng)心理特征，將運(yùn)動(dòng)認(rèn)知特性與學(xué)習(xí)者其他領(lǐng)域的發(fā)展共 同推進(jìn)。以符合學(xué)生的認(rèn)知水平、意志能力以及情感體驗(yàn)的 方式展開(kāi)。運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)同屬運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，而在不同學(xué)段主體的發(fā) 展水平上，運(yùn)動(dòng)具有不同的價(jià)值和意義，選擇什么方式去學(xué) 習(xí)，將收獲不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。董奇、陶沙在對(duì)學(xué)前個(gè)體動(dòng)作進(jìn)行了一系列研究和進(jìn)一 步論證后提出了“動(dòng)作帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)， 而經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)發(fā)展” 12 的觀點(diǎn)。多項(xiàng)研究也表明，在學(xué)齡前階段與學(xué)齡階段的運(yùn)動(dòng) 學(xué)習(xí)，是發(fā)展基本動(dòng)作與形成運(yùn)動(dòng)技能的不同價(jià)值追求的學(xué) 習(xí)。兩種學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)與評(píng)價(jià)都有很大的差 異，學(xué)生的發(fā)

12、展需求、學(xué)習(xí)特點(diǎn)各異。因此僅僅把握運(yùn)動(dòng)認(rèn) 知學(xué)習(xí)的特殊性、 體驗(yàn)性， 在學(xué)前期難有所期待的感知效果。 學(xué)前階段的運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)必須圍繞人類(lèi)基本動(dòng)作發(fā)展范圍展開(kāi)， 與他們的學(xué)習(xí)水平相適應(yīng)。學(xué)前體育是以探索、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方 式為主的多感官參與、以游戲?yàn)榻M織形式的學(xué)習(xí)，也就是以 直接感知、親身體驗(yàn)、實(shí)際操作為基本的學(xué)習(xí)方式的運(yùn)動(dòng)學(xué) 習(xí)。當(dāng)個(gè)體能夠充分利用所聽(tīng)、所看，弄清動(dòng)作之間的前后 關(guān)系、配合、節(jié)拍等體驗(yàn)投入學(xué)習(xí)時(shí)，教師的引導(dǎo)和兒童的 接受學(xué)習(xí)都變得有意義。格賽爾告訴我們，成人在教育兒童時(shí)應(yīng)尊重成熟的客觀 規(guī)律。他向我們證明了“成熟機(jī)制如何在復(fù)雜的發(fā)展程序和 自我調(diào)節(jié)的過(guò)程中發(fā)揮自己的作用 13 ”，他提醒

13、我們教育不 能忽視遺傳控制下的動(dòng)作發(fā)展作用。針對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展 問(wèn)題，皮亞杰早就根據(jù)發(fā)生認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)的教 育提出了批評(píng)，他說(shuō)“傳統(tǒng)教育只關(guān)注教育的社會(huì)的價(jià)值， 忽視了兒童身心發(fā)展特點(diǎn)；只重視向兒童傳授具體知識(shí)，不 重視兒童的發(fā)展 14 ”，他還指出，兒童是主動(dòng)知覺(jué)的，在發(fā) 展兒童知覺(jué)的過(guò)程中盡量提供主動(dòng)的活動(dòng)，讓兒童主動(dòng)操作 而不要被動(dòng)地灌輸。因此，基礎(chǔ)教育的運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)，要根據(jù)兒 童不同階段發(fā)展的任務(wù)和需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)和學(xué)習(xí)方 式，為個(gè)體心理的發(fā)展創(chuàng)造適于發(fā)揮主體性的適宜環(huán)境。在 有這種創(chuàng)設(shè)的環(huán)境引導(dǎo)下的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”才是適宜的。在小學(xué)階段，由于各個(gè)年齡階段學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有很大

14、 區(qū)別。一年級(jí)的孩子是昨天還是幼教機(jī)構(gòu)中玩耍的學(xué)生，今 天就進(jìn)入了具有“學(xué)校性質(zhì)”的分科教學(xué)課程中學(xué)習(xí)，學(xué)生 的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了特別的改變。所以，我們就要首先引導(dǎo)學(xué) 生進(jìn)行“自我管理” ，逐步向形成具有個(gè)體風(fēng)格的學(xué)習(xí)方式 發(fā)展。在中學(xué)階段，教師如果始終在教學(xué)中總是努力培養(yǎng)學(xué)生 自做選擇、 自我負(fù)責(zé)的 “自我管理” 能力而不是 “依令而行” ， 如果總是努力培養(yǎng)學(xué)生充滿(mǎn)自信地發(fā)奮好學(xué)的“尊嚴(yán)” ，而 不是瞧不起自己和自責(zé)；如果每堂課總是有一定策略誘發(fā)學(xué) 生饒有興趣地參與到學(xué)習(xí)中而顯現(xiàn)出“活力” ，而不是抑郁 籠罩、被動(dòng)消極。教師如果堅(jiān)信在一定程度是我們可以管理 自己的意識(shí)，一個(gè)平凡的人有了高度的意

15、識(shí)也能在生活中獲 得“明智”的不平凡的成功 15 。那么意識(shí)將與運(yùn)動(dòng)和行動(dòng) 體驗(yàn)式為主要特征的學(xué)習(xí)特殊性相結(jié)合，滲透在體育課程學(xué) 習(xí)中。在這種情況下，學(xué)習(xí)中的尊嚴(yán)、活力、有意識(shí)的自我 管理、集體感等是作為學(xué)習(xí)的隱性?xún)?nèi)容逐步培養(yǎng)起來(lái)的。我 們的學(xué)生在他們一生所有的求學(xué)階段都持續(xù)不斷地接受這 樣的培訓(xùn)和引導(dǎo)的話(huà)，學(xué)習(xí)方式可能將不再是我們教學(xué)要革 新的問(wèn)題。四、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)策略在以上的討論中我們可以看出，不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)能 力、理解能力、知識(shí)范圍是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)，而教師要 把握體育課程運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的“多種認(rèn)知方式”的特點(diǎn)，充分發(fā) 揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以適合他們學(xué)習(xí)特點(diǎn)的方式不間斷地培養(yǎng)。1. 如想讓

16、學(xué)生有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，就把學(xué)生 能夠自主去做的內(nèi)容讓他們自己做，不去干擾。給學(xué)生一個(gè) 自主的機(jī)會(huì)、權(quán)利和空間，促成同伴之間積極的依賴(lài)關(guān)系、 責(zé)任感。 他們就能夠在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)協(xié)商、 退讓、關(guān)愛(ài)、合群、 互惠、協(xié)作等交往技能，成為進(jìn)入下一學(xué)段體育課程學(xué)習(xí)的 基礎(chǔ)。2. 如果我們希望學(xué)齡兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就需要從進(jìn)入小學(xué) 低年級(jí)開(kāi)始，有意識(shí)地選擇培養(yǎng)策略。比如“組對(duì)”學(xué)習(xí)及 分享，他們之間不是“同學(xué)”而是“搭檔” ，來(lái)培養(yǎng)和引導(dǎo) 學(xué)生的協(xié)作及專(zhuān)注；比如輪流練習(xí)時(shí)規(guī)定時(shí)間，不斷地提醒 還有多少時(shí)間，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生積極參與度及完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù) 的責(zé)任感；比如我們不指望較長(zhǎng)的集中講授或練習(xí)某個(gè)動(dòng)作 （如

17、某節(jié)徒手操） ，而是以簡(jiǎn)短講解、頻繁地、不時(shí)地返回 學(xué)習(xí)的主題，使學(xué)習(xí)有層次，幫助學(xué)生整體地理解學(xué)習(xí)的內(nèi) 容。3. 想讓學(xué)生成為終生的學(xué)習(xí)者，學(xué)會(huì)獨(dú)自學(xué)習(xí)，就重視 下課前的總結(jié)，并把“總結(jié)語(yǔ)”讓給學(xué)生。你不是問(wèn)今天誰(shuí) 的收獲最大，而是問(wèn)你最大的收獲和進(jìn)步是什么。比如你問(wèn) 學(xué)生本課練習(xí)了多少次某個(gè)動(dòng)作，哪次最好，為什么覺(jué)得它 好等等。我們不應(yīng)小視這類(lèi)落實(shí)到體育課程學(xué)習(xí)中的具體策 略，實(shí)際上是教師有意識(shí)引導(dǎo)和幫助學(xué)生回顧，建立有意義 的學(xué)習(xí)生活。它們積少成多，使學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校后能從經(jīng)驗(yàn) 中獲取有價(jià)值的東西。如此我們總是從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度去思考體育課程的 教學(xué)，從學(xué)生不同年齡階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)入手，從不同內(nèi)容的 學(xué)習(xí)目的和運(yùn)動(dòng)方式入手，所引導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式就總是能使學(xué) 生的自主、合作、探究能力得到鍛煉、培養(yǎng)和提高。體育學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的問(wèn)題總是提醒我們，要對(duì)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí) 的“行動(dòng)體驗(yàn)”為主的學(xué)習(xí)方式有更深刻的理解，把它看成 一個(gè)綜合的學(xué)習(xí)過(guò)程，將學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段與教師的不同 教學(xué)階段滲透和吻合。考慮不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容，注 重在各個(gè)學(xué)段逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，使各種不同的 學(xué)習(xí)方式在體育學(xué)習(xí)中共同作用，使學(xué)生在經(jīng)歷多個(gè)學(xué)段的 學(xué)習(xí)過(guò)程之后，逐步養(yǎng)成對(duì)學(xué)習(xí)的自我管理，掌握有效的學(xué) 習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1 傅健體育認(rèn)知形式與體育學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變J.體育