高校思想政治教育工作中的以人為本研究_教育學(xué)-論文網(wǎng)

1、高校思想政治教育工作中的以人為本研究_教育學(xué)-論文網(wǎng)論文摘要：論文著重從“以人為本”的內(nèi)涵入手，論述了高校思想政治教育過(guò)程中的“以人為本”的主要涵義，從三個(gè)方面闡明在高校思想政治教育過(guò)程中貫徹“以人為本”的必要性，分析了現(xiàn)階段高校思想政治教育在以人為本方面存在的三個(gè)問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了應(yīng)對(duì)這些主要問(wèn)題的對(duì)策。論文關(guān)鍵詞：高校,以人為本,思想政治,教育學(xué)一、高校思想政治教育工作以人為本的涵義以人為本就是要把人作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，以人為目的、以人為中心、以人為關(guān)鍵，把為了人、滿(mǎn)足人擺在各項(xiàng)工作的首位，不斷滿(mǎn)足人的各方面需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。尊重人的生命與人格，尊重人的勞動(dòng)與創(chuàng)造，尊

2、重人的利益和權(quán)利，尊重人的個(gè)性和自由。正如馬克思所說(shuō)：“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則?！痹诟咝Ｋ枷胝谓逃袌?jiān)持以人為本，就是以學(xué)生為本，把大學(xué)生作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從其自身的思想認(rèn)識(shí)、需求發(fā)展等實(shí)際情況出發(fā)，一切為了學(xué)生，一切著眼于學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，不斷滿(mǎn)足學(xué)生各方面的正當(dāng)需要，促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面自由發(fā)展。二、高校思想政治教育工作中以人為本的必要性（一）、堅(jiān)持以人為本是大學(xué)生思想政治教育本身的要求思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)

3、所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生作為高素質(zhì)的群體，其精神需要更加豐富、深刻和迫切，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的需要，更是大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才的精神渴求，教育要產(chǎn)生好效果必須關(guān)注、滿(mǎn)足大學(xué)生自身的精神需求，以大學(xué)生為本，否則只會(huì)造成形式上的轟轟烈烈，效果上的寥寥無(wú)幾，從而使思想政治教育陷入無(wú)用之地，失去存在的價(jià)值和意義。（二）、當(dāng)前形勢(shì)和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際要求政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的“多樣化”以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及與發(fā)展，使學(xué)生處于更加開(kāi)放多樣自主的社會(huì)背景中，思想政治教育必須針對(duì)大學(xué)生的需求實(shí)際、個(gè)性實(shí)際與發(fā)展實(shí)際，才能容易使之接受與信服，從

4、根本上克服思想政治教育長(zhǎng)期存在的效益差的弱點(diǎn)。（三）、高校思想政治教育科學(xué)發(fā)展的核心是以人為本大學(xué)生既是高校思想政治教育的對(duì)象，也是高校思想政治教育的目的，堅(jiān)持“以人為本”是思想政治教育的本質(zhì)要求。黨的十六屆三中全會(huì)第一次明確提出了“以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面發(fā)展”。堅(jiān)持“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，它既是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，也是高等學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的根本宗旨。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。大學(xué)生思想政治教育中必須堅(jiān)持以人為本以提高人的積極性，并最終落實(shí)到關(guān)心人、尊重人、理解人，提高

5、人的思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值上。三、高校思想政治教育工作中以人為本缺失的問(wèn)題表現(xiàn)（一）、思想政治教育主體不夠明確高校大學(xué)生思想政治教育主體不夠明確，過(guò)于非“人性化”，“重理論、輕實(shí)際”這一問(wèn)題在現(xiàn)在的思想政治教育中廣泛存在，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這使思想政治教育變得很盲目，沒(méi)有針對(duì)性。在許多學(xué)校里，師生關(guān)系是不平等的，是貓和老鼠的關(guān)系，是警察和小偷的關(guān)系，于是思想政治教育常常以“訓(xùn)示”和“告誡”的方式出現(xiàn)，在這種強(qiáng)制的、一方壓倒另一方的師生關(guān)系中，學(xué)生是無(wú)地位可談的。另外，教師在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生的不尊重，如侮辱人格、心理施壓、精神威脅、不公正對(duì)待等，都會(huì)極大的傷害學(xué)生的自尊，也嚴(yán)重地阻礙了學(xué)

6、生主體性人格的形成。蘇霍姆林斯基說(shuō):“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)烈?！睂?duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，不要進(jìn)行簡(jiǎn)單的批評(píng)和使用強(qiáng)硬的手段來(lái)壓制，也不能急于求成。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，應(yīng)放平自己的心態(tài)，理解學(xué)生，以寬容的心態(tài)與學(xué)生進(jìn)行溝通和疏導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。（二）、思想政治教育內(nèi)容單一空洞思想政治教育的內(nèi)容單一、空洞，是以往思想政治工作的通病。思想政治教育內(nèi)容的更新速度較慢，使用周期又比較長(zhǎng)，造成了理論與實(shí)踐的脫節(jié)，與大學(xué)生的實(shí)際生活相脫離，偏離了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神?，F(xiàn)在高校大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容中大道理、大口號(hào)講得過(guò)多，難以吸引大學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的興趣。思想政治教育內(nèi)容被動(dòng)地被傳播，學(xué)生被動(dòng)地接受，使思想政治教育形成了一個(gè)單向傳播的局面。再加上思想政治教育的內(nèi)容不夠深刻，不夠全面，教育流于形式而忽略了教育的本質(zhì)內(nèi)容，僅注重教育的軀殼而輕視教育的靈魂，對(duì)思想政治教育的目的認(rèn)識(shí)不明確，對(duì)思想政治教育的定位不夠準(zhǔn)確，重形式而輕主題。說(shuō)到思想政治教育，人們馬上就會(huì)聯(lián)想到開(kāi)會(huì)、學(xué)文件、批評(píng)教育等等，人們普遍對(duì)內(nèi)容單調(diào)，生硬死板的思想政治教育抱有逆反心理，排斥的情緒，這樣的思想政治教育很難收到成效。（三）、思想政治教育方式缺乏創(chuàng)新目前，高校大學(xué)生思想政治教育方式不夠豐富多樣、