中學(xué)音樂鑒賞課與創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)系資料4

1、中學(xué)音樂鑒賞課與創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)系在中學(xué)音樂教學(xué)中，開設(shè)鑒賞課有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和道 德情趣，那么，中學(xué)音樂鑒賞課的開設(shè)與新課程強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造性教學(xué)有何關(guān) 系呢： 一、 音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)的含義音樂鑒賞教學(xué)由于以音樂作品為媒介，音樂鑒賞教學(xué)由于以音樂作品 為媒介，音樂作品不確定性給教學(xué)帶來很大的藝術(shù)空間。因此，音樂鑒賞 課創(chuàng)造性教學(xué)是老師對學(xué)生有目的地引導(dǎo)，使學(xué)生創(chuàng)造性地聽，創(chuàng)造性地 想象和創(chuàng)造性地活動，把個性化的東西以及自己的生活經(jīng)驗和感受通過語 言藝術(shù)或非語言藝術(shù)表現(xiàn)出來，這一表現(xiàn)的過程，就是創(chuàng)造性的體現(xiàn)。二、音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)的方法在教學(xué)實踐中 , 經(jīng)過筆者的努力探索采用了以下方法

2、取得了不錯的效 果:1 、創(chuàng)造性“聽”的教學(xué)方法鑒賞是聽覺，感知和聯(lián)想相結(jié)合的特殊認(rèn)識過程。在聽音樂時，往往 使我們想到聽覺以外的事物。 在傳統(tǒng)教學(xué)中， 教師常常把作品背景、 內(nèi)容、 特點、思想等直接傳授給學(xué)生，或者只是從這幾個方面簡單地進(jìn)行介紹， 然后鑒賞；由于學(xué)生經(jīng)驗不足和音樂的“不確定性” , 對音樂作品的內(nèi)涵 等的了解不是很深刻。更談不上創(chuàng)造性教學(xué)了。因此我們應(yīng)做到：第一，從內(nèi)容上挖掘作品。例如， 教我如何不想他這首聲樂作品， 學(xué)生們都知道是一首情歌 , 歌中想象的“他”是自己的情人。我在教學(xué)中 認(rèn)識到不能使學(xué)生僅停留在這層意義上作品反映了“五四”時代的青年 追求個性解放，擺脫封建禮教

3、束縛，對美好愛情的執(zhí)著追求。但它又不僅僅是一首愛情歌曲，作品還充滿著對自己祖國深深的眷戀之情。通過這樣 一層一層的多角度、 全方面分析， 從而開闊學(xué)生的思路， 真正把握往作品。 第二，從歷史上挖掘作品。例如 , 拉德茨基進(jìn)行曲作品鑒賞課中。 我先讓學(xué)生完整地聽一遍，學(xué)生都認(rèn)為作品曲調(diào)動聽，熱情奔放，引人向 上；通過引導(dǎo)讓學(xué)生聽第二遍，學(xué)生們認(rèn)為這是一個歌頌性的作品，帶有 裝飾音的八分音符和八分休止符的節(jié)奏似戰(zhàn)馬奔騰，具有英雄的戚武形象 和氣勢， , 又似英雄在戰(zhàn)馬上檢閱部隊的慶典， , 是一種既熱烈又嚴(yán)肅的場 面；聽第三遍時， 我給學(xué)生深入介紹作品的歷史背景。 作品所歌頌的人物， 既是一位民族

4、英雄，但同時又是一個殺人不眨眼的劊子手、一個戰(zhàn)爭的侵 略者。由于他在侵略戰(zhàn)爭中屢建戰(zhàn)功，受到皇室貴族尊敬，作曲家為他而 作。只是在漫長的歷史長河里，人們逐漸忘記了這一歷史原因，忘記了歌 頌的是侵略者，而接受了它的優(yōu)美旋律。鑒賞一個作品，不僅要從它完成 的時代背景考慮，而且更多方面挖掘內(nèi)容，以作品的內(nèi)容為主深入鑒賞。 通過講解挖掘作品，學(xué)生鑒賞的層面提高了，歷史知識更豐富了。第三, 從個性、民主性上分析作品。在傳統(tǒng)教學(xué)中，對曲式結(jié)構(gòu)各種 類型的研究，以及圍繞這種研究進(jìn)行的有關(guān)分析，在鑒賞教學(xué)中占有絕對 優(yōu)勢。但是考慮到個性和自由， 沒有對作品做任何修改， 使它在經(jīng)過了 100 多年后 , 仍具有

5、強(qiáng)烈的感染力和經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力?？梢?，它的成就 不僅在于它高度的藝術(shù)成就和寫作技巧，而且在于思想上的個性和民主 性。一部作品要體現(xiàn)它的藝術(shù)魅力，就要有自己的個性的東西，要學(xué)習(xí)傳 統(tǒng)但于不能拘泥于傳統(tǒng)；而學(xué)生鑒賞一首作品時，也要有自己的個性和想 象，不能把自己禁錮在對作品現(xiàn)成的解釋面前，停留在別人才對作品的解釋上2、創(chuàng)造性“想象”的教學(xué)方法 想象本身就是創(chuàng)造性的心理活動，而創(chuàng)造性想象就是要發(fā)揮學(xué)生的主 觀住，啟發(fā)學(xué)生對音樂豐富的想象力，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地體驗音樂情感。要 使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性想象，首先，選擇適合中學(xué)學(xué)生心理的作品。 (1) 描繪 住音樂引起的聯(lián)想：描繪性音樂不是單純地寫景，而往往是情

6、景交融。如 鑒賞曲目百鳥朝鳳 , 天鵝；(2) 情節(jié)性音樂所引起的聯(lián)想：有些作 品的標(biāo)題就帶有一定的情節(jié)，如彼得與狼 ，動物狂歡節(jié)； (3) 抒情性 音樂引起的聯(lián)想：有些作品是作者憑音樂表達(dá)自己的感受，抒發(fā)感情的， 學(xué)生要憑借音響感知展開想象。如瑚蝶夫人 。 其次，創(chuàng)造性地運用啟 發(fā)學(xué)生想象的方法。如整體感受法 : 通過音樂的高低、快慢、節(jié)奏、力度、 強(qiáng)弱等要素 , 總體去感受音樂是怎佯開始的，如有幾個主題音調(diào)，音樂的 總體布局、各段之間的關(guān)系等等 , 感受到作品朦朧的美；進(jìn)入角色法：把 聽者自身與作者的思想和情感相統(tǒng)一，把自己融到作品的主題中去體驗作 者所要表現(xiàn)的人物和情境：直觀形象法 :

7、鑒賞配有畫片 , 音樂和解說的錄像 作品等。3、創(chuàng)造性“動”的教學(xué)方法(1) 邊聽邊舞 : 讓學(xué)生聽不同民族，不同風(fēng)格，不同時代的作品。并 根據(jù)自己的理解和所掌握的知識 - 包括舞蹈的風(fēng)格和地方區(qū)域性等用不 同形式表現(xiàn)出來。 如表演作品 采茶舞曲、卡門序曲 、康定情歌、阿 拉木汗等。 (2) 自唱自演 : 把黃梅戲天仙配交給學(xué)生，分別讓男女 學(xué)生扮演董勇和七仙女，邊唱邊演。 (3) 模擬演奏：讓同學(xué)按交響的位次座好，每人胸前貼好樂器名稱，配好指揮。當(dāng)從音樂中聽到自己的樂器演 奏聲，就要按自己所代表的樂器，做示范表演。這就要求學(xué)生能分辨出樂 器的音色 , 知道樂器的演奏姿勢 , 掌握作品節(jié)奏、速度、表情，還要做出相 適應(yīng)的動作來。這些都是同學(xué)們在鑒賞教學(xué)中用身體語言表達(dá)自己的感 受，是一種對作品理解地再表現(xiàn)和再創(chuàng)作，它創(chuàng)造了另一種情境和音樂語 言, 是一種很有個性的東西。以上是我在鑒賞課中創(chuàng)造性教學(xué)中的實踐活動。由于中學(xué)學(xué)生的形象 思維和邏輯思維日漸成熟，使他們具備一定的心理基礎(chǔ)，加上一定的文化 基礎(chǔ)，使鑒賞課創(chuàng)造住教學(xué)能得以實施，并達(dá)到提升修養(yǎng)、提高素