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文檔簡介

1、2013 下半年教師資格證中學(xué)教育知識與能力真題及答案一、單項選擇題1. 世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是 ( )。A. 論語B. 大學(xué)C. 學(xué)記D. xx1. 【答案】 C。2. 教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力,這體現(xiàn)了教育的什么功 能?()A. 經(jīng)濟功能B. 育人功能C. 政治功能D. 文化功能2. 【答案】 A。3. 最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是 ( )。A. xxB. 赫爾巴特C. xxD. xx3. 【答案】D。4人的身心發(fā)展有不同的階段,心理斷乳期”一般發(fā)生在()A. 幼兒階段B. xx階段C. 成年階段D. 老年階段4. 【答案】 B。5. “十年樹木,百年樹人

2、 ”隱喻了教師勞動具有 ( )。A. 連續(xù)性B. 長期性C創(chuàng)造性D.示范性5. 【答案】 B。6. 最早提出 “什么知識最有價值 ”這一經(jīng)典課程論命題的學(xué)者是 ( )。A. 夸美紐斯B. xxC. xxD. xx比特6. 【答案】 B。解析: 1859 年,斯賓塞在什么知識最有價值中提出了 “科學(xué)”知識最有 價值的觀點。 7.一個數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀的學(xué)生由于某種原因產(chǎn)生了對數(shù)學(xué)的厭惡,他 在離開學(xué)校后很可能不會再主動研究數(shù)學(xué)問題了。這種現(xiàn)象屬于( )。A. 連帶學(xué)習(xí)B. 附屬學(xué)習(xí)C. 正規(guī)課程D. 顯性課程7. 【答案】 A。解析:杜威曾在經(jīng)驗與教育一書中提出過 連帶學(xué)習(xí) 的概念。他認為 連帶學(xué)習(xí)

3、在一定條件下,甚至比正規(guī)教學(xué)內(nèi)容有更重大的教育影 響。例如,一個學(xué)生可以得到優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績,但如果他在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程 中,由于某種原因而 學(xué)會 了對數(shù)學(xué)的厭惡,那就可以預(yù)料,在離開學(xué)校后,他 很可能永遠不會再去主動鉆研數(shù)學(xué)問題了。美國教育家克伯屈也曾提出一個附屬學(xué)習(xí) 的概念,指的是在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時,學(xué)生在有意無意之間接受的態(tài) 度、興趣和情改的熏陶。8. “西鄰有五子,一子樸,一子敏,一子盲,一子僂,一子跛,乃使樸者 農(nóng),敏者賈,盲者卜,僂者績,跛者紡。 ”這體現(xiàn)的教學(xué)原則是 ( )。A. 啟發(fā)性原則B. 因材施教原則C. 循序漸進原則D. 直觀性原則8.【答案】B。9把大班上課、小班討論、

4、個人獨立研究結(jié)合在一起,并采 用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間,以大約 20 分鐘為一個課時。這種 出現(xiàn)于美國 20世紀(jì) 50年代的教學(xué)組織形式是 ( )。A. xx 卡制B. 活動課時制C. 道爾頓制D. xx 制9. 【答案】 D。10. “夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。 ”體現(xiàn)的德育原 則是 ( )。A. 思想性原則B. 疏導(dǎo)性原則C. xx原則D. 一致性原則10. 【答案】 B。11. “寓德育于教學(xué)之中 ”,寓德育于活動之中,寓德育于教師榜樣之中,寓 德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中。 ”這體現(xiàn)的德育過程是 ( )。A. 培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程B.

5、促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C長期、反復(fù)的逐步提高的過程D.組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面的教育影響的過程11. 【答案】D。12.楊老師一邊講課,一邊觀察學(xué)生的反應(yīng),這體現(xiàn)了注意 的哪種品質(zhì)?( )A注意分配B. 注意穩(wěn)定性C. 注意廣度D. 注意轉(zhuǎn)移12【答案】 A。13. 最近,王華為了通過下個月的出國考試而刻苦學(xué)習(xí)外語,這種學(xué)習(xí)動機 是()A. 外在遠景動機B. 內(nèi)在遠景動機C. 外在近景動機D. 內(nèi)在近景動機13. 【答案】 C。14. 林琳在聽課時,經(jīng)常將學(xué)習(xí)內(nèi)容要點以劃線的方式在書上作標(biāo)記,這種 學(xué)習(xí)策略屬于 ()A. 復(fù)述策略B. 調(diào)節(jié)策略C

6、. 監(jiān)控策略D. 計劃策略14. 【答案】 A。15. 趙明能夠根據(jù)AB, BC則AC的原理,推出A、B、C的關(guān)系,根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論,趙明的認知發(fā)展處于哪個 階段()A. 感知運動B. 前運算C. 具體運算D. 形式運算15. 【答案】 D16.趙毅在學(xué)習(xí)過程匯總,缺乏獨立性,易受同學(xué)影響。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的意 見和同學(xué)們不一致時,往往不能堅持己見。這表明他的認知方式屬于()A.整體型B. 序列型C. 場獨立型D. 場依存型16. 【答案】 D。17. 在一項暑期夏令營活動中,天氣炎熱,同學(xué)們都感到口干舌燥,此時, 小麗會因自己還剩半杯水而高興,而小悅則因只有半杯水而擔(dān)憂,這說明情緒 具有

7、()A. 主觀性B. 感染性C. 客觀性D. 兩極性17. 【答案】D。解析:情緒的兩極性可表現(xiàn)為肯定的和否定的對立性質(zhì),如滿意和不滿意、喜悅 和悲傷、愛和憎等。兩極性也可表現(xiàn)為積極的 (或增力的 )和消極的 (或減力的 )兩 方面。前者可提高、增強人的活動能力,如喜悅可促使人積極地行動;后者則會降低人的活動能力,如悲傷引起的郁悶會削弱人的活動能力。兩極性也可表現(xiàn) 為緊張和輕松 (緊張的解除 )。兩極性還可表現(xiàn)為激動和安靜。18. 小青常在課堂上玩手機,小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機,可 小青不聽,因此小娜認為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格道德發(fā)展理論,小娜 的道德發(fā)展處于哪一階段 ( )

8、A. 懲罰和服從,B. 相對功利.C. 遵守法規(guī).D. xxxx18. 【答案】C。習(xí)俗水平的19. 曉紅是韓老師班上的學(xué)生,她孤僻、羞澀、當(dāng)她主動與同學(xué)交談或請教 教師時,韓老師會給予肯定,這種心理輔導(dǎo)方法是 ( )A. 強化法B. 系統(tǒng)脫敏法C. 理性一情緒療法D. 來訪者中心療法19. 【答案】 A。20. 反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制的動作,表現(xiàn)的神經(jīng)病屬于 ( )A. 恐懼癥B. 焦慮癥C. 抑郁癥D. 強迫癥20. 【答案】 D。21. 某班學(xué)生以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向,以 “如何才能讓同學(xué)喜歡或 接納”為行為準(zhǔn)則,該班處于課堂紀(jì)律發(fā)展的哪個階段 ?A. 自我服務(wù)行為B. 人際紀(jì)律C

9、. 自我約束D. 反抗行為21. 【答案】 B。階段 1:拒不服從的表現(xiàn)階段 2:自私自利的表現(xiàn)階段 3:人際關(guān)系表現(xiàn)階 段 4:自我管理二、辨析題22. 政治經(jīng)濟制度決定著教育的性質(zhì),因此教育沒有自己的相對獨立性。說法錯誤。23. 教學(xué)評價就是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價。說法錯誤。教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,對 教學(xué)活動及其結(jié)果進行價值上的判斷,即對教學(xué)活動及其結(jié)果進行測量、分析 和評定的過程。教學(xué)評價主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價和對教師教學(xué)工作的 評價。從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價看,既要評價知識、技能和智力等認識領(lǐng)域,又 要評價態(tài)度、習(xí)慣、興趣、意志、品德及個性形成等情感領(lǐng)域;

10、從教師教學(xué)工作的評價看,既要評價教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能,又要評價教學(xué)活動的各 個環(huán)節(jié),特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。24. 心理定勢對問題解決只有消極影響。該說法錯誤。心理定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下,定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題,這 時心理定勢對問題解決產(chǎn)生積極影響。而在情境發(fā)生變化時,它則會妨礙人采 用新的方法,此時定勢對問題解決產(chǎn)生消極影響。即心理定勢對問題解決既有 消極作用也有積極作用,故本說法錯誤。25. xx 過程即品德形成過程。25. 該說法錯誤(1) 思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程 ;德育過程則是教育者 對受教育者的教育過

11、程,是雙邊活動過程。(2) 思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影 響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。(3) 從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會要求相一致, 也可能不一致 ;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。聯(lián)系:德育過程影響品德形成過程,品德的形成需要德育來促成。區(qū)別:(1) 德育過程是教育者的一種教育過程,是教育者有目的、有計劃、系統(tǒng)地 對兒童品德進行培養(yǎng)的過程,它是受教育者與外部教育相互作用的過程。(2) 品德的形成過程是指人在外部影響下,內(nèi)部思想品德的變化發(fā)展過程, 是主體人與外部各種教育、影響因素相互

12、作用,產(chǎn)生一定思想品德變化發(fā)展結(jié) 果的過程,屬于人的素質(zhì)和發(fā)展范疇。品德形成是人的發(fā)展過程,是兒童政 治、思想、道德結(jié)構(gòu)不斷構(gòu)建完善的過程。它側(cè)重于道德主體的內(nèi)部運動。影響這一過程實現(xiàn)的因素包括生理的、社會的、主觀的和實踐的等多種因 素。因此,品德形成過程是主體與外界各種影響相互作用的過程。三、簡答題 (共4 題,每題 10分,合計 40分)26. 簡述中小學(xué)綜合實踐活動的內(nèi)容。26. 【參考答案】中小學(xué)綜合實踐活動的內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。(1) 研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣,在教師指導(dǎo)下,從自然、社會和學(xué)生 自身生活中選擇和

13、確定研究專題,主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué) 習(xí)活動。(2) 社區(qū)服務(wù)與社會實踐社區(qū)服務(wù)與社會實踐是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,超越單一的教室空間,參 與社區(qū)和社會實踐活動,以獲得直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、培養(yǎng)社會服務(wù)意 識、增強公民責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。(3) 勞動與技術(shù)教育勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多 方面發(fā)展為目標(biāo),且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。(4) 信息技術(shù)教育中小學(xué)信息技術(shù)教育是為了適應(yīng)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息時代對人才培養(yǎng)提出 的新要求而設(shè)置的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是綜合實踐活動課程中以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和 信息技術(shù)操作能力為主要目標(biāo),以操作性、實踐性和探究

14、性為特征的基本學(xué)習(xí) 領(lǐng)域之一。除上述指定領(lǐng)域以外,綜合實踐活動還包括大量非指定領(lǐng)域,如:班團隊活動、校傳統(tǒng)活動 (科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié) )、學(xué)生同伴間的交往活 動、學(xué)生個人或群體的心理健康活動等等,這些活動在開展過程中可與綜合實 踐活動的指定領(lǐng)域相結(jié)合,也可以單獨開設(shè),但課程目標(biāo)的指向是一致的。27. 在學(xué)校德育工作中,運用鍛煉法的基本要求有哪些 ?27. 【參考答案】鍛煉法是教育者組織學(xué)生參加多種實際活動,在行為實踐中使學(xué)生接受磨 練和考驗,以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。運用鍛煉法要注意以下幾點要求:(1) 堅持嚴(yán)格要求(2) 調(diào)動學(xué)生的主動性。(3) 注意檢查和堅持。28. 簡述如何有效地組

15、織復(fù)習(xí)。28. 【參考答案】為了提高復(fù)習(xí)效果,復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾點:(1) 復(fù)習(xí)要及時。(2) 復(fù)習(xí)要合理。復(fù)習(xí)方法合理才能取得事半功倍的效果。常用的方法有: 在期末復(fù)習(xí)全學(xué)期的功課時,采用分散復(fù)習(xí)比集中復(fù)習(xí)效果更好。 在 復(fù)習(xí)時,教師要向?qū)W生提供簡縮而概括的記憶材料。 復(fù)習(xí)方式多樣化,可以 采取整體復(fù)習(xí)、部分復(fù)習(xí)和綜合復(fù)習(xí),其中綜合識記效果最佳。 讓多種感官 參與復(fù)習(xí)活動。(3) 復(fù)習(xí)活動既要避免無限過度,又要堅持適當(dāng)超額。超額學(xué)習(xí)程度達到 150%時,效果最佳。 29.簡述富勒等人提出的教師成長的三個階段。29. 【參考答案】福勒根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題,把教師的成長劃分為

16、關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。(1) 關(guān)注生存階段。這是教師成長的起始階段,處于這個階段的一般是新手 型教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,會把大量的時間用于處理人際關(guān)系 或者管理學(xué)生。(2) 關(guān)注情境階段。當(dāng)教師認為自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后, 會將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來,如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高,關(guān) 心班集體的建設(shè),關(guān)注自己備課是否充分等。(3) 關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo) 志。在這一階段,教師能考慮到學(xué)生的個別差異,認識到不同年齡階段的學(xué)生 存在不同的發(fā)展水平,具有不同的情感和社會需求,因此教師應(yīng)該因材施教。三、材料分析題3

17、0. xx赤壁xx課堂片段xx 問:“這篇文章表現(xiàn)了什么 ?”學(xué)生甲說:“文章表現(xiàn)了周瑜的英雄氣概,蘇軾早生華發(fā)的遺憾。 ”學(xué)生乙說: “我以前 看過這個故事,赤壁之戰(zhàn)的時候,周瑜和小喬已經(jīng)結(jié)婚十年了,不可能是初 嫁,這么寫主要是為了襯托周瑜意氣風(fēng)發(fā)的英雄氣概。 ”xx 說:“通過上述兩位學(xué)生的意見,我們對這首詞了解的已經(jīng)比較清楚了,文章主 要表現(xiàn)了周瑜的意氣風(fēng)發(fā)和蘇軾早生華發(fā)的遺憾,那么大家還記得赤壁 嗎?”xx:“大家一起來背一下。 ”學(xué)生們:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”老師問:”這兩首詩表述有什么不同 ?“學(xué)生丙說:“雖然是同一事件但描述不同,對同

18、一材料的不同使用,都是為了襯托作者 的觀點。老師說:“這兩首詩雖然對同一故事用法不同,但都為了表達自己的觀點,那么我們 在寫作文的過程中應(yīng)該怎么做呢 ?”30.【參考答案】1.主要體現(xiàn)了以下教學(xué)原則:(1) 啟發(fā)性教學(xué)原則:教師在教學(xué)過程中,不斷啟發(fā)學(xué)生積極思考,主動發(fā)現(xiàn),在整個教學(xué)過程 中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用,而教師的作用則是對學(xué)生的答案進行總結(jié)和 深化。2.貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則要求如下:(1)加強學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。(2) 教師的講授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵。(3) 設(shè)置問題情景,啟發(fā)學(xué)生積極思維。(4) 培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。31. 肖平、王東、高力、趙翔四個人都喜

19、歡足球,也喜歡看足球,他們看到 自己喜歡的球星進球后,肖平手舞足蹈,振臂高呼:“好球!好球! ”王東也很興奮,高呼 “好球”,但又不像肖平那樣激動,高力也 覺得球踢得不錯,說:“是一場好球 ”,趙翔正常都很安靜,沒有什么表現(xiàn)。31.【參考答案】(1)四個人的氣質(zhì)類型分別是:肖平膽汁質(zhì),王東多血質(zhì),高力粘液質(zhì),趙翔抑郁質(zhì)。(2)膽汁質(zhì)的特征:直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強、但暴躁易怒,脾氣急,易感情用 事、好沖動。多血質(zhì)的特征:活潑好動,反應(yīng)迅速,熱愛交際,能說會道,適應(yīng)性強,但穩(wěn)定性差,缺 少耐性,見異思遷。具有明顯的外向傾向,粗枝大葉。粘液質(zhì)的特征:安靜穩(wěn)重踏實,反應(yīng)性低,交際適度,自制力強,話少,表現(xiàn)出內(nèi)傾性, 同時可塑性差,有些死板,缺乏生氣。抑郁質(zhì)的特征:有些孤僻,不善交往,易多愁善感,反應(yīng)遲緩,適應(yīng)能力差,容易疲勞, 性格具有明顯的內(nèi)傾性。(3) 氣質(zhì)在個體心

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