特色民宿的景觀營造探究

1、特色民宿的景觀營造探究【摘要】：近年來鄉(xiāng)村旅游業(yè)快速發(fā)展，民宿成為這 一時期社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的景觀空間形式，體現(xiàn)了人們質(zhì)樸的心 理訴求和對于傳統(tǒng)文化回歸的渴望。獨(dú)具景觀文化空間與休 閑方式的特色民宿，成為展現(xiàn)地域文化、民俗風(fēng)情的重要載 體。特色民宿的景觀營造，應(yīng)避免同質(zhì)化現(xiàn)象，減少人工處 理的痕跡，增強(qiáng)場地的感染力和可讀性，以滿足多層次的審 美需要和多維度的居住體驗(yàn)?！娟P(guān)鍵詞】： 民宿 ； 特色景觀 ； 地域文化 ； 環(huán)境 設(shè)計(jì)近年來，鄉(xiāng)村旅游愈演愈烈、持續(xù)升溫，游客不只是要 求基本的住宿，而是追求高個性與高品質(zhì)的住宿生活體驗(yàn)。 以前的農(nóng)家樂不能再滿足人們的需求，升級版的鄉(xiāng)村型民宿 迅速發(fā)展， 其

2、獨(dú)特的景觀文化空間， 承載著當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情， 并轉(zhuǎn)變了鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)方式。 2016年 1月 27日，中央一 號文件關(guān)于落實(shí)發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)全面小康 目標(biāo)的若干意見 發(fā)布，明確指出要加快發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)， 有規(guī)劃的開發(fā)特色民宿等具有地域文化的鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn) 品；2017年2月 5日，中央一號文件關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供 給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 加快培育農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展新動能的若干意 見發(fā)布，對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展更加重視，指明其前進(jìn)方向。 當(dāng)然在民宿發(fā)展過程中也存在諸多問題，民宿景觀營造上， 相似度較高，人工介入的景觀痕跡突出等。在此基礎(chǔ)上對特 色民宿的景觀環(huán)境進(jìn)行探究，為我國不同地域特色民宿的發(fā) 展，提供

3、借鑒與指點(diǎn)意義。1. 地域文化設(shè)計(jì)理念融入民宿景觀設(shè)計(jì) 地域性因素在民宿景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中不可或缺，是景觀建 筑空間設(shè)計(jì)的重要特性。地域文化與民宿景觀環(huán)境設(shè)計(jì)相輔 共生。地域文化為民宿景觀環(huán)境提供了 ?O 計(jì)的文化基礎(chǔ)與背 景，而民宿景觀環(huán)境承載著不同的地域文化，承擔(dān)著展示地 域文化風(fēng)貌的重要角色。如果民宿的景觀設(shè)計(jì)脫離了地域文 化，就會導(dǎo)致設(shè)計(jì)失去地域性也就是個性，勢必造成千篇一 律、同質(zhì)化現(xiàn)象，進(jìn)而影響民宿的質(zhì)量，導(dǎo)致民宿產(chǎn)品沒有 吸引力，整體產(chǎn)業(yè)鏈縮短，所以在民宿景觀營造中應(yīng)融入地 域文化。2. 地域文化設(shè)計(jì)理念的融入原則2.1 以人為本的原則 民宿是為旅客營造具有地域文化特質(zhì)、民風(fēng)民俗的旅

4、居 體驗(yàn)空間。任何民宿空間及景觀環(huán)境空間只有在方便人使 用，能為旅客提供舒適的生活空間及獨(dú)特的感受，才能更好 的體現(xiàn)它的功能以及價值，從而吸引更多的游客前來觀光體 驗(yàn)。如果在民宿景觀改造設(shè)計(jì)中，缺乏與使用者之間情感的 交流與心理的共識，無論在形式、功能、尺度等各方面都完 美無缺也必將是不合格的民宿景觀設(shè)計(jì)。民宿景觀環(huán)境設(shè)計(jì) 是某一地很重要的景觀形象組成部分，也是外來旅客及當(dāng)?shù)?居民與環(huán)境互動聯(lián)系的重要媒介。作為服務(wù)功能為主的民宿 設(shè)計(jì)，為了更加人性化，在設(shè)計(jì)時，始終要把握好合理的人 性尺度，要把人的位置放在核心，要強(qiáng)調(diào)人的主導(dǎo)地位，去 滿足人的生理與心理需求。2.2 地域特色的原則 地域特色包

5、含于自然環(huán)境形態(tài)和社會意識形態(tài)兩方面。自然環(huán)境形態(tài)是由當(dāng)?shù)靥厥獾牡匦?、地貌等形態(tài)構(gòu)成的。例 如，陜西千溝萬壑的地貌形態(tài)，云南地區(qū)的喀斯特地貌，內(nèi) 蒙古一望無際的草原等等。社會意識形態(tài)則是通過當(dāng)?shù)氐纳?會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、政治、倫理等這類意識組成的。 在民 宿熱的當(dāng)下，民宿景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是一個地區(qū)景觀系統(tǒng)中非常 重要的部分，它充分地體現(xiàn)出這個地區(qū)的個性風(fēng)采和文化內(nèi) 涵。在進(jìn)行民宿景觀環(huán)境設(shè)計(jì)時， 遵循地域個性特別的重要。 而遵循地域個性又要做到以下幾點(diǎn)（ 1）規(guī)劃設(shè)計(jì)時尊重自 然生態(tài)，避免破壞原有的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。 （ 2）尊重生物多樣 性，避免對生物棲息地等的破壞。 （ 3）因地制宜， 隨山就勢；

6、就地取材，靈活運(yùn)用鄉(xiāng)村多種資源。如日本的合掌村房屋設(shè) 計(jì)，屋頂用茅草覆蓋，如同雙手合十。2.3 歷史傳承的原則歷史人文是一個地區(qū)最為獨(dú)特的靚麗風(fēng)情景象，這些具 有歷史特色的地區(qū)讓人們久久不能忘懷，例如井岡山起義的 井岡山、西柏坡會議的西柏坡等等。其中的建筑語言、空間 形態(tài)、色彩、紋理等設(shè)計(jì)元素，都非常容易觸發(fā)人們內(nèi)心深 處的靈魂。在特色民宿景觀設(shè)計(jì)時，要調(diào)查和分析當(dāng)?shù)貧v史 文化，保護(hù)與傳承精神文化，減弱現(xiàn)代文明的沖擊與破壞。 在鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代城市生活的功能細(xì)節(jié)，在最 大限度體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)貌，讓旅客體驗(yàn)異域風(fēng)情的同時，某 一景觀細(xì)節(jié)帶有的現(xiàn)代元素，又體現(xiàn)了時代的印記。要尊重 歷史、延

7、續(xù)文脈、繼承精華以及對它有所創(chuàng)新發(fā)展。2.4 綠色發(fā)展的原則 綠色發(fā)展的原則也可稱為可持續(xù)發(fā)展的原則，也就是指 既能滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足其需要的發(fā) 展。在民宿設(shè)計(jì)上，營造特色景觀時，要努力尋求一種生態(tài) 的平衡，在保證適應(yīng)自然環(huán)境的同時，而不破壞周圍景觀生 態(tài)系統(tǒng)。 在民宿設(shè)計(jì)的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展中， 完整的景觀空間、 可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境等，都需要一種最好的生態(tài)體系來維持， 同時在自然資源的開發(fā)與使用上要謹(jǐn)慎，要保證生態(tài)環(huán)境系 統(tǒng)的持續(xù)生產(chǎn)與更新。為了滿足景觀空間形態(tài)和周圍生態(tài)系 統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，營造特色民宿景觀環(huán)境時，在資源的循環(huán) 利用方面要有足夠的思考，在這一方面主要體現(xiàn)為兩點(diǎn)：一

8、 是在民宿景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中盡量對周圍生態(tài)環(huán)境的破壞降到 最小程度，在嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境控制下，去設(shè)計(jì)各種類型的特 色民宿。民宿選址方面要因地制宜，合乎地勢之形；二是在 改造特色民宿景觀時，為了使人為建筑與自然景觀相融洽， 盡可能使用天然材料。根據(jù)實(shí)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件，充分利用鄉(xiāng) 土資源去設(shè)計(jì)民宿，在材料上有很大節(jié)省，從而使得成本降 低，還可以減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，減少人工痕跡，與自然 景觀更貼切。相比人為加工材料，人們更加青睞具有當(dāng)?shù)匚?化特質(zhì)的天然材料，這也成為吸引人們前來游玩觀光的重要 因素。其特殊的質(zhì)量、色彩與紋路甚至深處所透露的氣息與 情感，都與當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ罱豢椚诤?，在情感上達(dá)成共 識，成為特色民宿發(fā)展的重要文化力量。3. 結(jié)語 在全球文化和城市面貌趨同的當(dāng)下，如何通過民宿建筑 及周邊景觀環(huán)境設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域特色、傳承民族文化引發(fā)了大 家的關(guān)注。每個地域的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)的文脈不盡相同， 所呈現(xiàn)出的個性也就不同。特色民宿是社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期的一 種特殊景觀現(xiàn)象， 目前城市發(fā)展?fàn)顟B(tài)趨于飽和， 城市向城鎮(zhèn)、 城鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村發(fā)展，這是一種社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的演進(jìn)，同時也是 人們對傳統(tǒng)文化的質(zhì)樸的心理訴求，民宿本身