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1、古詩(shī)與意境我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,中國(guó)詩(shī)歌有千百年的發(fā)展歷史,詩(shī)歌是我國(guó)傳 統(tǒng)文化的瑰寶。詩(shī)人所創(chuàng)造的情景、意境為我們展示了一幅幅豐富的 畫(huà)面,透過(guò)這些有聲有色的畫(huà)面,我們可以窺視到詩(shī)人的精神內(nèi)涵和 他所體驗(yàn)、創(chuàng)造的 此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境,蘊(yùn)含著豐富的感情,語(yǔ) 言精煉含蓄、生動(dòng)形象,富有節(jié)奏感和音樂(lè)美,為廣大青少年所喜愛(ài)。 但是,遺憾的是有大部分老師在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)只是讓學(xué)生死記硬背,把一首明明很有情境的好詩(shī),弄得支離破碎,讓學(xué)生學(xué)之無(wú)味,記之艱 難。學(xué)生不能很好地賞析和品味詩(shī)詞的精華。根據(jù)這幾年來(lái)的考點(diǎn)來(lái)看,有關(guān)古詩(shī)詞教學(xué)方面的問(wèn)題,我就提 出幾種形式與同行探討:一、詩(shī)眼煉字型 詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉,言簡(jiǎn)意賅

2、。 在賞析時(shí)要指導(dǎo)學(xué)會(huì)結(jié)合詩(shī)歌主旨、意境等,具體分析詩(shī)歌語(yǔ)言準(zhǔn)確、 生動(dòng)形象的特點(diǎn)。如王維山居秋暝中的明月松間照,清泉石上流?!辟p析時(shí)抓住此句詩(shī)中的 照” 流”兩字,語(yǔ)言準(zhǔn)確、凝煉,生動(dòng) 形象,真正體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特點(diǎn),好像就看到了一輪美好的明月從 松間照下來(lái),清清的泉水從石上流過(guò)的畫(huà)面。又如望岳中造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”中的割”字準(zhǔn)確而又形象地表現(xiàn)了那陽(yáng)光就像被 一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣,突出了泰山的高的特點(diǎn)。二、名句賞析型 名句在寫(xiě)景、抒情等方面具有獨(dú)到之處,賞析 時(shí)可以全面進(jìn)行,也可以側(cè)重某一方面;要緊扣景物的特點(diǎn),探究名 句中寄寓的情感或哲理。如賞析終南別業(yè)中行到水窮處,坐看云起時(shí)。

3、”此句詩(shī)就寄寓著作者的情感:處絕境時(shí)不要失望,因?yàn)槟钦?是希望的開(kāi)始。又如游山西村中 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又 一村”這兩句詩(shī)在山間水畔的景色中寓含著哲理。與上句就有著異 工同曲之妙。三、體味意境型 借助想象,體味景物描寫(xiě)渲染氣氛,入情入境。 賞析步驟:景物特征+情境再現(xiàn)+詩(shī)人情感。如王維使至塞上中的大 漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”景物特征:孤煙直、落日?qǐng)A。透過(guò)這句詩(shī), 可以想象茫茫大漠中,一縷孤煙裊裊升起,綿延的黃河上接天穹,下 流遠(yuǎn)方,通紅的落日如同一面大鏡子灑下最后的一抹余輝, 從而表達(dá) 詩(shī)人內(nèi)心的感受:孤寂。又如望洞庭湖贈(zèng)張丞相,詩(shī)人描寫(xiě)洞庭湖 汪洋浩蕩、一望無(wú)際、氣蒸荊楚、波撼岳陽(yáng)的壯觀

4、,氣勢(shì)雄偉、形象 鮮明,表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。 四、理解情感型 詩(shī)歌的突出特點(diǎn)是 抒情。把握詩(shī)歌的感情應(yīng)知人論世,了解詩(shī)人的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作背景 等。了解詩(shī)人的身世經(jīng)歷、作詩(shī)時(shí)的處境、思想狀況等有助于把握詩(shī) 歌的情趣與理趣。如在賞析蘇軾的水調(diào)歌頭 (明月幾時(shí)有)這首詞 時(shí),如果學(xué)生不了解蘇軾寫(xiě)詞時(shí)的處境是遭受貶官后到密州任其太 守,怎能理解詞中的 我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!?這句話中的 歸去”隱含了作者棄絕人間,另覓家園的心曲;又恐”兩句 一轉(zhuǎn),月宮雖然是 瓊樓玉宇”可位置既高,氣候必冷,去了又恐怕 受不了。這兩句設(shè)想,暗示了中秋之夜月色的明麗,夜氣的清寒,又 透露了作者對(duì)人間終

5、不忍棄絕的復(fù)雜心情, 這句話實(shí)際上也暗指蘇軾 內(nèi)心還想著朝廷,想回去為朝廷效力,又怕黨爭(zhēng)之間的爭(zhēng)斗激烈,難 以容身的矛盾心情。如果不了解詞人的處境,也就更難體會(huì)作者但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!敝兴憩F(xiàn)的超脫與達(dá)觀的個(gè)性。其實(shí),從詩(shī)人置身于破題山時(shí)起,就開(kāi)始了滌除塵世雜念之旅,至此時(shí),詩(shī)人 精神上完全消除俗念,獲得愉快可謂水到渠成。也就在此時(shí),寺院的 鐘磬聲仿佛成為世間唯一的聲響,詩(shī)人的全身心都沉浸在洪亮悠遠(yuǎn)的 佛音中??梢?jiàn),了解作者的身世經(jīng)歷及生活背景能幫助我們很好地理解一 首詩(shī),這就需要我們的學(xué)生平時(shí)去注意積累, 對(duì)于一些有名的詩(shī)人及 流派要積極關(guān)注。如親歷安史之亂、集老病于一身、憂國(guó)憂民的杜

6、甫; 頤情山水,過(guò)著亦官亦隱生活的王維;政治上遭受排擠打擊后不屈不 撓卻又孤寂的柳宗元等等。如此一些有名詩(shī)人的身世,學(xué)生不能不知 也不應(yīng)不知。五、表達(dá)技藝型 對(duì)詩(shī)歌從藝術(shù)手法,藝術(shù)技藝等方面進(jìn)行鑒賞, 可抓住抒情方式、表現(xiàn)手法或修辭手法等賞析。從抒情方式上賞析 : 很多詩(shī)歌都是通過(guò)景物來(lái)抒寫(xiě)心靈世界, 或借景抒情或融情于景。王 國(guó)維說(shuō)過(guò):一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。即景美情美,景哀情哀。如錢(qián)塘湖春 行中亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”中描繪的是一幅花草相間、 春意盎然的畫(huà)圖,從而表達(dá)詩(shī)人由衷的喜悅之情。又如杜甫的春望 中國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!痹?shī)人通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安城戰(zhàn)亂后到處是草木叢生、一片凄風(fēng)苦雨的描寫(xiě),充分表現(xiàn)詩(shī) 人憂國(guó)憂民的情懷。從表現(xiàn)手法上賞析:如王維鳥(niǎo)鳴澗中 月出驚 山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!彼\(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法,來(lái)體現(xiàn)出山間的靜, 從而表達(dá)詩(shī)人悠閑的心情。從修辭手法上賞析 :如李白的望廬山瀑 布中飛流直下

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