泰國(guó)泰族稻作祭儀中之原始信仰研究

1、泰國(guó)泰族稻作祭儀中之原始信仰研究【摘 要】隨著生活環(huán)境的改變、社會(huì)的發(fā)展以及不斷吸納外來(lái)文化，泰國(guó)泰族在其宗教體系內(nèi)容中，既有本民族原始宗教的遺存，又融合了外族的宗教文化?，F(xiàn)在我們已很難發(fā)現(xiàn)保留著泰族早期崇拜的現(xiàn)象，因?yàn)樘┤说淖诮绦叛鍪欠鸾?、婆羅門教和原始信仰長(zhǎng)達(dá)兩千年的綜合，我們現(xiàn)在能看見的是泰族經(jīng)過長(zhǎng)期演變而來(lái)的殘存崇拜的各種祭儀。通過對(duì)泰族稻作祭祀禮俗進(jìn)行研究，我們還可依稀見到原始宗教信仰殘存在稻作祭儀中，其崇拜的表現(xiàn)形式為祖先崇拜、自然崇拜、生殖崇拜和鬼魂崇拜等?！菊撐年P(guān)鍵詞】泰族；稻作祭儀；原始信仰1 祖先崇拜靈魂不滅是泰族祖先崇拜最基本的觀念。泰族人在稻作祭儀中祭拜祖宗神靈的目的有

2、兩個(gè)主要原因：一是，希望其保佑兒孫后輩們?cè)诘咀魃a(chǎn)中獲得豐收；二是，把自己的勞動(dòng)成果拿來(lái)供奉祖靈，從而使儀式既有崇德、慎終追遠(yuǎn)之孝思，又含祈望五谷豐登之意。在6月開始種田前，每個(gè)泰族村莊都舉行祭祀祖宗鬼的儀式，每個(gè)人都帶著食物來(lái)供奉。在祭祀儀式上，村民們傾訴苦痛及向祖宗鬼祈求各種東西的機(jī)會(huì)。如訴說去年天旱，今年讓祖宗幫助讓雨水充足，有些人則讓祖宗幫助找到丟失的水牛、黃牛等。除了在6月祭祀祠堂，有的地方在3月收割完畢之后還要在祭祀祖宗鬼一次，這是為了對(duì)祖宗鬼的守護(hù)表示謝意，并為了下一年繼續(xù)得到幫助。121012 自然崇拜2.1 蛙崇拜作為古老的稻作民族泰族先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，他們發(fā)現(xiàn)青蛙的鳴

3、叫和活動(dòng)與天氣的晴雨變化有著密切的關(guān)系，但他們不明其中奧妙，認(rèn)為青蛙具有某種能呼風(fēng)喚雨的神秘屬性，所以想通過對(duì)蛙的崇拜，希望能獲得青蛙的幫助，保佑雨水豐沛和五谷豐登。從泰族的青蛙神的故事中，我們可以了解到泰族與青蛙之間的關(guān)系，依稀可知蛙崇拜當(dāng)為泰族原始宗教信仰的一種表現(xiàn)形式。該故事講述了恬神創(chuàng)造了世界，并負(fù)責(zé)向世界供水。但青蛙神神力無(wú)比，所有的牲靈都對(duì)其崇拜有加，而淡忘了恬神。恬神因此發(fā)怒并拒絕向所有牲靈供水，于是天下干旱，人類無(wú)法種田，動(dòng)物找不到吃的東西，人和動(dòng)物紛紛向青蛙神訴苦。青蛙神率領(lǐng)各種動(dòng)物到天堂和恬神作戰(zhàn)，雙方經(jīng)過了神力、智慧和武功的激烈較量，不分勝負(fù)。最后進(jìn)行斗象比賽，恬神為敗者

4、，最終被青蛙神捕住。為了擺脫青蛙神的控制，恬神答應(yīng)向人類和萬(wàn)物供水，如果某個(gè)時(shí)候他忘記了供水，要人們點(diǎn)燃竹筒火提醒他。從此以后，泰國(guó)就有了點(diǎn)竹筒火求恬神供水的習(xí)俗。2134從神話故事發(fā)展和演變的角度來(lái)看這個(gè)故事，我們可知該故事是民間集體創(chuàng)造的，但隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的需要，神話也不斷的被民間集體加工，改造和傳承給后代。2.2 牛崇拜牛是稻作生產(chǎn)中不可或缺的勞動(dòng)力，為了感恩水牛在犁田耕地時(shí)給予人們無(wú)私的幫助，泰族會(huì)舉行招?；陜x式由于南部泰族在收割完稻谷之后會(huì)把自家的牛放養(yǎng)于野外，會(huì)計(jì)學(xué)本科畢業(yè)論文所以在開犁耕田之前，要把牛趕回牛棚舉行為牛棚求魂儀式，儀式舉辦的時(shí)間一般選擇星期二、星期三或者開始犁

5、田的時(shí)候，供品主要有紅色糕點(diǎn)、白色糕點(diǎn)、葷食、熟雞和酒。2.3 雞崇拜受萬(wàn)物有靈觀念的影響由于雞有特殊的生物習(xí)性，所以被泰族先民賦予了超自然的神性，并被神化為神靈，經(jīng)過不斷衍生變化，從而形成一種奇特的文化現(xiàn)象雞崇拜。雞不僅是稻作祭祀中的供物，還是占卜的工具，這應(yīng)該就是泰族先民雞崇拜的孓遺。當(dāng)泰族人在二三月份舉行為谷物求魂儀式結(jié)束之后，主人就拿雞骨來(lái)占卜，如果雞骨完整堅(jiān)硬，形狀正常就表示主人在那一年將會(huì)走運(yùn)，種田會(huì)豐收；如果雞骨不好，不完整，比如不夠硬或斷裂，就意味著那一年主人的運(yùn)氣不太好，應(yīng)及時(shí)為稻谷舉行求魂儀式。120842.4 谷崇拜在谷神崇拜之前谷魂觀念廣泛存在于泰族的心中，人們認(rèn)為糧食歉收的原因是谷魂被嚇跑了，所以要舉行為稻谷求魂儀式。乜婆娑女神是谷魂的化身，只要是與稻作祭儀有關(guān)，泰族都要祭祀谷物女神。為谷物女神求魂儀式的時(shí)間一般為農(nóng)歷十月底或者十一月，由于所祭祀的神靈為谷物女神，所以主祭一般以婦女為主。祭祀的時(shí)候，主祭及活動(dòng)參與者將帶著酸性食物、米飯、檳榔等祭品到自家的田邊或臨時(shí)架起的小廟邊祭拜女神，以祈求谷物長(zhǎng)勢(shì)良好，不要發(fā)生影響稻谷生長(zhǎng)的災(zāi)害。2.5 土地崇拜土地是人們