歐陽(yáng)修后裔聚居地——釣源古村探析_祠堂-論文網(wǎng)

1、歐陽(yáng)修后裔聚居地釣源古村探析_祠堂-論文網(wǎng)論文摘要：地處江西吉安的釣源古村是一座保存完好的民居村落，該文在對(duì)釣源考察的基礎(chǔ)上，從村落選址、歷史沿革、街巷院落、以及公共設(shè)施等方面出發(fā)，對(duì)其村落形態(tài)、建筑特點(diǎn)以及民俗風(fēng)情等方面進(jìn)行了初步的探討分析，展現(xiàn)了釣源及其民居建筑的精良，祠堂豐富的文化內(nèi)涵，雕飾的精美以及遺跡的輝煌歷史。論文關(guān)鍵詞：釣源,歪門(mén),街巷,祠堂1概述1.1村落選址釣源古村位于吉安市吉州區(qū)興橋鎮(zhèn)，是北宋著名文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修后裔聚居地，距今有1100多年的建村史。村莊自然環(huán)境優(yōu)美，靠山臨水。由渭溪和莊山兩個(gè)自然村組成。環(huán)繞釣源古村（圖1）的是一座高約9米，蜿蜒千米，呈東西走向，上有

2、萬(wàn)余棵樟樹(shù)的“s”形長(zhǎng)安嶺，形狀酷似道家太極圖中分線，分別將渭溪和莊山兩個(gè)自然村置于太極圖中分線“太陽(yáng)”中心區(qū)的“少陰”位和“太陰”位。古村建筑布局獨(dú)特，以“墻折、路彎、巷曲、分房向祠”的村落形態(tài)充分體現(xiàn)了“村座魚(yú)尾，依山就勢(shì)，面水而居、四方為大”的建村理念。1.2歷史沿革釣源由莊山和渭溪兩個(gè)自然村組成，是江南頗具特色的古村落，歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚。歐陽(yáng)氏是江南望族，據(jù)釣源歐陽(yáng)族譜及地方文獻(xiàn)記載，該村始建于唐代末年。釣源歐陽(yáng)氏民風(fēng)純樸，人才輩出，先后進(jìn)士及第9人，有明代一門(mén)四進(jìn)士、兄弟連科、出任巡撫、布政使司等名人。后受“東林黨案”連累，多棄官經(jīng)商，到清代中葉，釣源商賈、號(hào)鋪遍及兩湖兩廣，富

3、甲一方。在外經(jīng)商的歐陽(yáng)氏，將大量財(cái)富轉(zhuǎn)運(yùn)回吉州，營(yíng)造釣源，把一個(gè)釣源村建設(shè)得富麗堂皇。清末咸豐年間，太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)攻打吉安時(shí)，釣源大部分繁華村莊都?xì)в诋?dāng)時(shí)的戰(zhàn)火，再加上土地革命時(shí)期的紅、白軍割據(jù)戰(zhàn)以及“文革”破四舊的破壞等歷史原因，使現(xiàn)存的釣源古村僅剩原規(guī)模的三分之一。2建筑特色現(xiàn)今的釣源仍保留有明清古建筑150余幢，上可追溯至宋元，下則延綿于明清。其中：祠堂9座，廟宇1座，石橋2座，書(shū)院5座，別墅式莊園1座，古民居120余幢。房屋既有普通的單檐屋面，又有罕見(jiàn)的重檐屋頂(圖2)。既有遍及南方民居中的馬頭墻，又有建在前后瓦檐上的騎瓦風(fēng)火墻。釣源不但保留了明清時(shí)期的建筑格局，而且建筑構(gòu)件也極為精美

4、。2.1歪門(mén)釣源古村最被關(guān)注、最為顯著的是其“歪門(mén)斜道”建筑特征?！巴衢T(mén)”是指有的房屋大門(mén)與墻面不平齊，門(mén)框、門(mén)柱稍有偏向；所謂的“斜道”，是指房子間的巷道首尾，不但大小不一，而且道路會(huì)出現(xiàn)刻意扭曲的現(xiàn)象。如對(duì)釣源仔細(xì)考察，不難發(fā)現(xiàn)，釣源古村幾乎沒(méi)有一條筆直的路，沒(méi)有一排筆直的房，沒(méi)有一段筆直的塘岸，甚至一幢本該方正的房子，卻有一堵墻或是一個(gè)角改變了應(yīng)有的形狀。釣源沒(méi)有所謂路、巷、房等的忌諱，也沒(méi)有坐北朝南的朝向規(guī)矩。門(mén)庭各異，四方為大，反而成了釣源建筑的獨(dú)具特征。2.2斜墻對(duì)釣源情有獨(dú)鐘，潛心研究古村多年的鄒曉明在釣源尋韻一文中寫(xiě)道：“尤能表達(dá)古釣源人獨(dú)特的思維理念，且至今尚未破譯的古建筑之

5、謎，就是那遍及釣源村頭巷尾，觸目所及，那無(wú)處不在的歪門(mén)斜道?！惫诺馈⒔窒铩熬詢蓚?cè)房屋或斜列、或偏向、或墻院折角等多種方式，使之形成楔形、梯形、喇叭形等多種巷道。”釣源墻體除此之外，還有以下特點(diǎn)：（1）燕尾山墻在傳統(tǒng)建筑的山墻中，硬山式有利于防風(fēng)與防火，而懸山式或歇山式則有利于防水與防曬。釣源建筑有著變化豐富的騎瓦風(fēng)火墻（俗稱“燕尾墻”），也有單疊和雙疊之分，獨(dú)具特色。因村內(nèi)建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，墻體采取兩順一丁的方式用青磚砌成空斗墻，既利于防火又更加美觀。（2）竹片內(nèi)墻民居內(nèi)墻還有用內(nèi)立竹片，外飾粉漿的做成。明代初年，地方官府為討窮苦出身的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋歡心，規(guī)定所有的建筑要在天花板下的枋柱上用

6、竹片串連成芯，外飾粉漿，即使豪門(mén)大戶也不能例外，所謂“用竹串連”者，乃分別為“擁朱”、“倡廉”之諧音。2.3元寶窗釣源每家每戶正門(mén)上方都有元寶窗，有通風(fēng)采光的功能。它主要是將屋面的雨水收集，通過(guò)內(nèi)天溝從一側(cè)的滴水槽通向墻外，排入地面明溝。使屋檐水不流入屋內(nèi)，也不滴在門(mén)口。這種構(gòu)造形式獨(dú)特，只有在此地才見(jiàn)，同時(shí)元寶的形式暗含“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥寓意。如在房?jī)?nèi)，關(guān)上大門(mén)，從門(mén)上方檐口射入的光線，可照到上廳，使整個(gè)廳堂都是光亮的。這檐口，釣源人稱作“天井”。2.4八卦符在祠堂的戶對(duì)上，民居大廳高懸的“海涵”下，花架床的雕飾內(nèi)，以及村內(nèi)道路的拼花上，均置有醒目的太極八卦圖案。釣源大多數(shù)建筑物主體上，八卦的圖形赫然在目；而且門(mén)扉、房梁的椽頭、窗框、屏墻、槅扇等房屋構(gòu)件上，也大多刻有八卦圖形，還有床、臉盆架、梳妝臺(tái)、柜臺(tái)、桌幾、案臺(tái)等用具上，仍刻有八卦之形。有的是單獨(dú)一卦，有的是八個(gè)卦畫(huà)成一圈，有的是與卷云、花草、福壽等圖形交雜一處。如此普及的八卦之形，在吉安一帶的古村中絕無(wú)僅有，在江南也不多見(jiàn)。2.5雕飾民宅的雕飾，是地域文化的表現(xiàn)形態(tài)，釣源古建筑的梁枋、雀替、門(mén)欞、槅扇、壁板等構(gòu)件上，大多以浮雕、鏤雕、透雕等方法，雕刻出各種形象和圖案；