6篇目端午節(jié)文章范文

1、6篇目端午節(jié)文章 端午節(jié)文章 五月初五“端午節(jié)”是華夏民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它融浪漫與現(xiàn)實(shí)、詩意與快樂為一體。那么，關(guān)于它的傳說與習(xí)俗，你的了解又有多少呢？ 端午節(jié)一個(gè)詩人的傳說 佚名 端午節(jié)是春末夏初最盛大的一個(gè)節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫

2、“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。 此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)習(xí)俗的起源。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說等等。如果這時(shí)你來到中國(guó)，會(huì)發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，里面是糯米、紅棗等，外面由一張深綠色寬邊植物葉包扎而成，人們都叫它粽子。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千

3、多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。 據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載：屈原是楚懷王時(shí)的大臣，博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜?，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前，謗屈原。楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)百姓的心中。 據(jù)說

4、屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟。說是讓魚蝦吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 舊日的端午節(jié)還有兩種非常獨(dú)特的習(xí)俗。一是插艾蒿。據(jù)說滿城人一大早就奔赴四周的郊野采摘艾蒿。這種植物有驅(qū)溫解毒的作用，因此人們把它們掛在門口

5、、插在頭上。二是喝雄黃酒。 雄黃是一種紅黃色的粉狀物，也有驅(qū)毒的作用。成年人和酒吃下，兒童則涂在額頭上，有的還寫上一個(gè)“王”字，這樣，夏日的署毒便不能為害了。 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日，從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門上。 六朝以來，人們便把這個(gè)節(jié)日和紀(jì)念屈原的活動(dòng)聯(lián)系在一起。所以端午節(jié)是一個(gè)詩人的傳說。 【思考】 為什么把農(nóng)歷的五月初五成為“端午節(jié)”？這個(gè)節(jié)日跟屈原這位偉大的詩人有何關(guān)系？端午節(jié)這一天一般有些怎樣的習(xí)俗？ 端午的苦艾蛋 佚名 對(duì)于端午節(jié)，我有著久遠(yuǎn)的回憶和感悟。 家鄉(xiāng)風(fēng)俗，端午這天，除了家家吃粽子

6、外，還要在門前擺放苦艾，孩子們把艾葉編在發(fā)辮里，佩在衣襟上，用艾燒水洗浴。我小時(shí)候除了盼過年，大概就是盼中秋和端午了。年和中秋不必說，盼端午是因?yàn)檫@一天可以吃到一個(gè)整雞蛋，粽子倒不是很稀罕的。那時(shí)家里生計(jì)艱難，平常難得有機(jī)會(huì)吃到一個(gè)整蛋。 在端午來臨之前，我就開始想象那可愛的蛋的樣子。我可以盡情地把玩夠了再慢慢品嘗它。然而，我熱切的等待總是遭遇失望不是得不到那個(gè)期望已久的蛋，而是，有一條不成文的規(guī)矩：蛋是要用苦艾煎的水煮的！ 我每每捧著那個(gè)苦味的雞蛋懊喪地想，我等了這么久，為什么會(huì)是這樣呢？既然給我雞蛋，為什么要在苦水里泡？那苦苦的滋味里包裹的卻又是我一心向往的東西！ 以后的端午節(jié)我總是央求母

7、親不要用苦艾煮雞蛋，母親總是安慰我說：“苦是苦，對(duì)身體有好處的。你細(xì)品品，苦里面也有清香呢！” 長(zhǎng)大以后，我發(fā)現(xiàn)苦也別有滋味，苦味的蔬菜和飲品對(duì)人體往往大有裨益。細(xì)想起來，覺得人生路上時(shí)時(shí)會(huì)遇到那苦味的雞蛋。從懵懂少年到生命旅途中淡泊的行者，曾經(jīng)有過多少夢(mèng)想和期待！可是費(fèi)盡了心力得來的未必是自己理想中的樣子。身體的疲累和內(nèi)心的焦躁無不是生命的苦，有誰可以逃避？可以聊以自慰的是，在期待中努力，我一天天成長(zhǎng)；從失望中找尋新的方向，我也一年比一年成熟了。 這時(shí)，我才明白，母親說的“苦里面也有清香呢”，包含著多么深刻的人生哲理??！ 【思考】 母親說艾蛋雖苦，但“苦里面也有清香呢”, 如何理解？你有這樣的人生體驗(yàn)嗎，說出來與大家分享。 端午情節(jié) 作者：冬天雨落 轉(zhuǎn)眼又是一年端午。 傳說中的端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，人們把米粽、雞蛋、雄黃酒等投進(jìn)泊羅江是為了保全屈原大夫的尸體免遭蛟龍水獸的傷害，也就有了包粽子這個(gè)風(fēng)俗。 每年的端午節(jié)最讓我心怡的就是粽子。在鄉(xiāng)下的時(shí)