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1、會(huì)計(jì)學(xué)1跨文化的研究方法跨文化的研究方法2021-10-182第1頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-18319.1.1 19.1.1 文化的定義和跨文化研究的特點(diǎn)文化的定義和跨文化研究的特點(diǎn) 文化包括一些共同元素,這些元素是在某個(gè)地理區(qū)域內(nèi)、在特定的某段時(shí)期持同一語(yǔ)言的群體中的個(gè)體在其知覺(jué)、信仰、評(píng)價(jià)、溝通和行為過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一些共同特征。 跨文化研究具有文化比較的含義,通常在兩個(gè)及以上的文化之間對(duì)某個(gè)變量的水平或者是變量之間的關(guān)系進(jìn)行比較,將文化作為一個(gè)自變量來(lái)分析文化效應(yīng)。 79%左右的研究將國(guó)家作為區(qū)分文化的標(biāo)志變量,可能忽視了在國(guó)界之內(nèi)的巨大差異,或是將一般的經(jīng)濟(jì)、制度等方面的差異誤作文化

2、差異,因此研究者不宜簡(jiǎn)單地將國(guó)別差異直接作為文化差異,應(yīng)當(dāng)從理論框架出發(fā)對(duì)可能存在的文化現(xiàn)象進(jìn)行采樣和分析。第2頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-18419.1.2 19.1.2 解析文化差異的理論框架解析文化差異的理論框架 研究者需要解構(gòu)文化,即用某個(gè)具體的文化特征上的差異,而不是籠統(tǒng)的文化差異標(biāo)簽,來(lái)解釋研究得到的差異現(xiàn)象。 在研究設(shè)計(jì)中,研究者應(yīng)當(dāng)從理論框架出發(fā),探討可能影響結(jié)果的文化層面的原因。一個(gè)可行的方法是將可能與結(jié)果有關(guān)的文化特征作為情景變量,納入跨文化研究之中,在數(shù)據(jù)分析中,可以將這些變量作為調(diào)節(jié)變量或中介變量進(jìn)行分析。第3頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-185可供研究者參照并用之解析文

3、化效應(yīng)的理論框架:可供研究者參照并用之解析文化效應(yīng)的理論框架: Hofstede(1980)在跨公司IBM的全球雇員中進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)了四個(gè)影響深遠(yuǎn)的文化價(jià)值觀維度文化價(jià)值觀維度:權(quán)力距離,個(gè)人主義集體主義,男性化傾向和女性化傾向,對(duì)不確定性的回避。 長(zhǎng)遠(yuǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)短期取向。短期取向。 Triandis(1995)認(rèn)為可從某個(gè)區(qū)域的人群所共有的文化特征,來(lái)解析文化效應(yīng)。文化特征文化特征包括:文化的緊密型,文化的復(fù)雜性,主動(dòng)性被動(dòng)性,榮譽(yù)感,集體主義,個(gè)人主義,垂直和水平的關(guān)系。 Leung和Bond提出了社會(huì)通則結(jié)構(gòu)社會(huì)通則結(jié)構(gòu)。五個(gè)維度的社會(huì)通則結(jié)構(gòu)(個(gè)體水平上):忿世觀,復(fù)雜觀,報(bào)償觀,宗教觀,命

4、運(yùn)控制觀。 House等(2004)在62個(gè)國(guó)家中進(jìn)行的GLOBE項(xiàng)目得到了九個(gè)文化維度文化維度:對(duì)不確定性的回避,權(quán)力距離,自信肯定,組織層面集體主義,內(nèi)團(tuán)體集體主義,性別平等,未來(lái)取向,績(jī)效取向,仁慈取向。第4頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-186 Gelfand等(2011)從社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)度和對(duì)越軌行為的容忍度的角度,提出了文化的緊密性松散性的概念。 動(dòng)態(tài)的視角:動(dòng)態(tài)的視角: Berry等(2002)提出的環(huán)境文化模型,將文化視作發(fā)展和進(jìn)化的適應(yīng)機(jī)制,用以應(yīng)對(duì)環(huán)境、社會(huì)和政治對(duì)個(gè)體的影響。 Hong和Chiu等提出了文化的動(dòng)態(tài)建構(gòu)觀點(diǎn),認(rèn)為文化是個(gè)體理解環(huán)境的知識(shí)框架,個(gè)體可以在不同的框架之

5、間進(jìn)行轉(zhuǎn)換,文化不是由一個(gè)固定的群體界限來(lái)決定的,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的選擇過(guò)程。 研究者在具有多重文化經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體上進(jìn)行了“文化啟動(dòng)”實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明被試傾向于選擇與啟動(dòng)文化一致的行為。第5頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-187定性研究案例分析民族志:研究者親身在所感興趣的文化群體中生活一段時(shí)間,將自己作為一個(gè)“參與的觀察者”,詳細(xì)地描述和分析這個(gè)文化群體各個(gè)方面的特征。定量研究相關(guān)研究:研究者對(duì)所關(guān)注的概念進(jìn)行數(shù)量測(cè)量,然后用統(tǒng)計(jì)方法探討這些概念之間的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)研究:通過(guò)實(shí)驗(yàn)操縱自變量的變化,探索變量間的關(guān)系。19.2.1 19.2.1 相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究第6頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-

6、18819.2.2 19.2.2 結(jié)構(gòu)指向和水平指向的跨文化研究結(jié)構(gòu)指向和水平指向的跨文化研究 結(jié)構(gòu)指向:結(jié)構(gòu)指向:研究關(guān)注變量之間的關(guān)系,研究者試圖確認(rèn)這些關(guān)系在不同文化間的相似性和差異性。 schwadz等進(jìn)行的關(guān)于十種類型的價(jià)值觀的跨文化研究,發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀之間的關(guān)系模式在不同文化之間具有相似性。 Leung和Bond在多個(gè)文化群體中確認(rèn)了一般信念系統(tǒng)(社會(huì)遁則)的結(jié)構(gòu),也屬于結(jié)構(gòu)指向類型的跨文化研究。 水平指向:水平指向:關(guān)注變量在不同文化間量上的差異。 Gelfand等使用自由回憶、情境測(cè)查和實(shí)驗(yàn)三種方法,比較日本和美國(guó)被試在沖突和談判情境中對(duì)公平判斷的差異,發(fā)現(xiàn)美國(guó)文化下被試有更多的自

7、我偏向,即更傾向于認(rèn)為自己公平而對(duì)方不公平。第7頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-18919.2.3 19.2.3 四種常見的跨文化研究類型四種常見的跨文化研究類型是否考慮情景變量研究取向假設(shè)驗(yàn)證探索否普遍性研究文化差異探索研究是情景理論驅(qū)動(dòng)研究外部效度研究第8頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-181019.3.1 19.3.1 主位和客位研究取向主位和客位研究取向 主位取向主位取向:指研究者從所研究的文化意義系統(tǒng)的角度來(lái)分析和闡釋這個(gè)文化中的個(gè)體或群體的行為。e.g.本土研究 客位取向客位取向:以研究者所認(rèn)為的文化普遍性角度,采用這個(gè)文化之外的意義和符號(hào)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行分析和闡釋。e.g.在不同文化之間進(jìn)行比

8、較 客位取向的研究方法使文化間的比較變得相對(duì)容易進(jìn)行,研究者在共同的概念體系下進(jìn)行分析和比較,形成“跨文化”的結(jié)論和理論。 強(qiáng)加客位陷阱強(qiáng)加客位陷阱:研究者不加分析地將某個(gè)文化下形成的概念直接套用到另一個(gè)文化當(dāng)中,漠視文化之間可能存在的概念意義的差異,可能得到錯(cuò)誤的研究結(jié)論。 衍生客位第9頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-181119.3.2 19.3.2 概念對(duì)等性概念對(duì)等性 怎么研究概念對(duì)等性呢?怎么研究概念對(duì)等性呢? 首先,探討概念的結(jié)構(gòu),如果是多維度結(jié)構(gòu),可以比較維度結(jié)構(gòu)在不同文化之間是否一致; 其次,考察這個(gè)概念與其他相關(guān)概念之問(wèn)的關(guān)系(例如相關(guān)系數(shù))在不同文化下是否存在顯著的差異,如果是

9、的話,則可能表明這個(gè)概念存在文化間差異; 最后,考察這個(gè)概念與其他有關(guān)因變量之間的關(guān)系,如果這些關(guān)系存在文化間差異,并且研究者可以排除其他可能的情境變量的解釋,則也能表明概念在不同文化之問(wèn)不對(duì)等。 此外,在研究設(shè)計(jì)的時(shí)候宜采取一種文化平衡的方式,即同時(shí)從所關(guān)注的不同文化的角度來(lái)進(jìn)行概念分析和設(shè)計(jì)研究,而不是以某個(gè)文化為主。第10頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-181219.3.3 19.3.3 測(cè)量對(duì)等性測(cè)量對(duì)等性 在水平指向的研究中,不僅要檢查概念對(duì)等性,還要進(jìn)行測(cè)量對(duì)等性的探究。測(cè)量對(duì)等性可能是由于條目偏差引起的,條目偏差是在跨文化研究中經(jīng)常遇到的問(wèn)題。 多種方法可以用來(lái)分析測(cè)量對(duì)等性,包括方

10、差分析方差分析、項(xiàng)目反應(yīng)理論項(xiàng)目反應(yīng)理論、驗(yàn)驗(yàn)證性因素分析證性因素分析等,較為簡(jiǎn)單的是方差分析方法,即將條目上的分值作為因變量,文化和量表總分值(分為名干個(gè)組)作為自變量,進(jìn)行方差分折,如果文化和量表總分值的交互作用顯著,即在不同文化之間,條目分值與量表總分值的關(guān)系模式不一致,即表明這個(gè)條目存在偏差。 跨文化研究中最常使用的檢驗(yàn)測(cè)量對(duì)等性的方法是驗(yàn)證性因子分析驗(yàn)證性因子分析。這種方法將測(cè)量對(duì)等性當(dāng)做一個(gè)多樣本比較的問(wèn)題,即比較不同文化樣本之間有關(guān)參數(shù)是否相等。驗(yàn)證性因子分析中假定存在潛變量結(jié)構(gòu)并估計(jì)潛變量與觀測(cè)變量以及殘差之間的各種關(guān)系。第11頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1813 在多樣本驗(yàn)證

11、性因子分析中,觀測(cè)變量與潛變量、截距和殘差之間存在以下關(guān)系:第12頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1814(1)分析不同文化樣本之間觀測(cè)變量的方差協(xié)方差距陣是否全等,如果這兩者全等,表明這個(gè)測(cè)量具有完全的跨文化一致性,不需要進(jìn)行以后的步驟。(2)探討不同文化樣本之間是否具有“結(jié)構(gòu)對(duì)等性”,如果不能確認(rèn)結(jié)構(gòu)對(duì)等性,則不能進(jìn)行更進(jìn)一步的對(duì)等性探討。(3)檢驗(yàn)不同文化樣本之間是否具有“量度對(duì)等性”。(4)檢驗(yàn)“截距對(duì)等性”。(5)檢驗(yàn)不同文化樣本之間殘差是否相等。(6)檢驗(yàn)不同文化樣本之間潛變量的方差以及協(xié)方差是否相等,后者探討潛變量之間的相關(guān)是否具有對(duì)等性。(7)檢驗(yàn)不同文化樣本之間潛變量均值是否相等

12、。使用驗(yàn)證性因子分析進(jìn)行測(cè)量對(duì)等性分析的研究步驟使用驗(yàn)證性因子分析進(jìn)行測(cè)量對(duì)等性分析的研究步驟:第13頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1815采用模型比較方法檢驗(yàn)上述對(duì)等性的具體做法: (1)將設(shè)定為對(duì)等性的模型(即設(shè)定相應(yīng)的參數(shù)相等)與沒(méi)有設(shè)定對(duì)等性的模型進(jìn)行模型比較。 (2)由于設(shè)定對(duì)等性會(huì)減少參數(shù)估計(jì)的數(shù)目,導(dǎo)致自由度增加,因此如果卡方差值檢驗(yàn)不顯著,即可接受相應(yīng)的對(duì)等性假設(shè)。 除卡方差值檢驗(yàn)外,模型比較可應(yīng)用相對(duì)擬合指數(shù)變化的標(biāo)準(zhǔn),如果CFI的變化不超過(guò)0.01,即可接受對(duì)等性假設(shè)第14頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1816 項(xiàng)目反應(yīng)理論對(duì)被試在條目上的反應(yīng)概率的模型進(jìn)行分析,形成項(xiàng)目特征曲

13、線,并由該條目的區(qū)分度、難度和猜測(cè)系數(shù)決定,它們之間的關(guān)系為: 上式表達(dá)的項(xiàng)目特征曲線為一個(gè)S形的、上下兩端分別趨近于1和0(概率)的曲線。其中,表示在該條目所測(cè)量的概念(加某種能力、態(tài)度等)上的大小,P()表示該條目所測(cè)量概念為的概率。D是一個(gè)常數(shù),通常取1或1.7。表示該條目的區(qū)分度,b表示項(xiàng)目的難度;c是猜測(cè)系數(shù),表示被試猜測(cè)作答的程度。 對(duì)于態(tài)度、信念等常見的管理學(xué)變量,可以采用簡(jiǎn)化的Rasch模型,即假設(shè)不存在猜測(cè),并且條目的區(qū)分度閡定為1:第15頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-181719.4.1 19.4.1 跨文化研究設(shè)計(jì)應(yīng)該注意的問(wèn)題跨文化研究設(shè)計(jì)應(yīng)該注意的問(wèn)題應(yīng)注意的問(wèn)題:應(yīng)注

14、意的問(wèn)題:要排除研究假設(shè)以外其他對(duì)研究結(jié)果解釋的可能性。需要探討所關(guān)注問(wèn)題和概念的文化特性,研究者需要在研究設(shè)計(jì)中,而不是在搜集數(shù)據(jù)以后,考慮概念的文化差異問(wèn)題。避免文化對(duì)研究問(wèn)題的主導(dǎo)和對(duì)所得到的結(jié)果產(chǎn)生偏差的方法:避免文化對(duì)研究問(wèn)題的主導(dǎo)和對(duì)所得到的結(jié)果產(chǎn)生偏差的方法:平衡方法聚合式方法 管理學(xué)的跨文化實(shí)驗(yàn)研究,具有與一般實(shí)驗(yàn)研究不同的特點(diǎn)。例如,管理學(xué)中的跨文化實(shí)驗(yàn)研究多數(shù)是通過(guò)紙筆上進(jìn)行的虛擬情境進(jìn)行的,而不是在真實(shí)情境中進(jìn)行。第16頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-181819.4.2 19.4.2 匯聚方法匯聚方法 研究者可以通過(guò)匯聚方法來(lái)加強(qiáng)跨文化研究結(jié)果對(duì)因果關(guān)系的解釋力。多重情境的

15、匯聚多重情境的匯聚 搜集多個(gè)不同文化情境或文化群體的數(shù)據(jù),如果這些結(jié)果都與理論預(yù)期吻合,則為所論證的關(guān)系提供了有力的支持。多重方法的匯聚多重方法的匯聚 使用多種方法,例如調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、縱向研究等方法,來(lái)驗(yàn)證某個(gè)研究假設(shè),考察這些不同方法是否能得到相向的結(jié)論。多種預(yù)測(cè)的匯聚多種預(yù)測(cè)的匯聚 從該因果關(guān)系理論中推導(dǎo)出一些預(yù)期假設(shè),如果這些假設(shè)都得到驗(yàn)證,那就大大增強(qiáng)了對(duì)這個(gè)因果關(guān)系的確信程度。排他的匯聚排他的匯聚 除研究者所論證的因果假設(shè)以外,研究者提供證據(jù)排陳其他多種替代性假設(shè)可以解釋觀測(cè)到的結(jié)果的可能性。第17頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1819匯聚方法系統(tǒng)比較策略多重比較策略多重比較策略:研

16、究者在研究假設(shè)的某個(gè)維度上的分值按大小順序抽取三個(gè)以上的文化樣本進(jìn)行研究縱向比較策略縱向比較策略:考察在某個(gè)文化維度上的變化是否與因變量的變化有關(guān)協(xié)變量策略單一協(xié)變量策略單一協(xié)變量策略:僅引入所關(guān)注的文化維度變量作為協(xié)變量,如果控制這個(gè)變量以后,文化效應(yīng)不再顯著,則表明這個(gè)變量可能是文化效應(yīng)的多項(xiàng)協(xié)變量策略多項(xiàng)協(xié)變量策略:研究者納入了多個(gè)可能的文化維度變量,探索文化效應(yīng)的原因或是排除其他替代性假設(shè)而強(qiáng)化假設(shè)的解釋力單文化拓展單文化拓展:在考察文化效應(yīng)可能的原因時(shí),研究者可以在一個(gè)文化樣本內(nèi)探索文化維度與因變量之間的關(guān)系多重方法策略使用多個(gè)因變量指標(biāo)使用多個(gè)因變量指標(biāo)多種實(shí)驗(yàn)策略多種實(shí)驗(yàn)策略外部

17、情境變量的操縱個(gè)體的文化維度上的操縱第18頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1820系統(tǒng)比較策略系統(tǒng)比較策略協(xié)變量策略協(xié)變量策略多重方法策略多重方法策略匯聚目標(biāo)情境和預(yù)測(cè)的匯聚排他的匯聚方法和預(yù)期的匯聚研究類型相關(guān)研究相關(guān)研究相關(guān)研究實(shí)驗(yàn)研究相關(guān)概念跨文化比較、文化差異情境變量、混淆變量、偏差、敏感性分析多質(zhì)多法分橋、實(shí)驗(yàn)民族志研究、實(shí)驗(yàn)人類學(xué)研究分析層級(jí)個(gè)體或文化水平個(gè)體水平個(gè)體水平文化作為自變量文化作為分類變量:不同文化組群文化作為連續(xù)變量:文化元素(維度)文化群組作為分類變量或文化元素(維度)作為連續(xù)變量進(jìn)行測(cè)量或操縱替代假設(shè)通常并不明確提出在研究設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)如何排除替代假設(shè)通常并不明確提出因果

18、關(guān)系強(qiáng)度低中等中等或高生態(tài)效度高高實(shí)驗(yàn)室研究較低,實(shí)地研究較高匯聚框架下的跨文化研究策略匯聚框架下的跨文化研究策略第19頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-182119.4.3 19.4.3 跨文化研究中的多層設(shè)計(jì)跨文化研究中的多層設(shè)計(jì)跨文化研究的兩個(gè)數(shù)據(jù)層次:跨文化研究的兩個(gè)數(shù)據(jù)層次:個(gè)體水平上的數(shù)據(jù)層次文化水平上的數(shù)據(jù)層次 在一個(gè)層級(jí)上得到的結(jié)論并不一定可以類推到另一個(gè)層級(jí)中。將在宏觀層次上得到的結(jié)果直接類推到微觀層次,可能出現(xiàn)“區(qū)群謬誤區(qū)群謬誤”。將微觀層次上得到的結(jié)果直接類推到宏觀層次,可能出現(xiàn)所謂“微體謬誤微體謬誤”。 僅在文化層面的研究不能分析個(gè)體企業(yè)水平上的變異對(duì)因變量的影響,而在個(gè)體層

19、面的研究則忽視了個(gè)體所在的文化背景可能導(dǎo)致的組間差異。 多層線性模型多層線性模型被認(rèn)為是目前對(duì)跨文化研究中多層次數(shù)據(jù)的一種有力的分析工具。第20頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1822 一般而言,在跨文化研究中如果研究數(shù)據(jù)涉及多個(gè)層次,且文化間變異和文化內(nèi)個(gè)體組織間變異都是不可忽視的,研究者即可以考慮采取多層設(shè)計(jì)并使用多線模型等方法來(lái)分析數(shù)據(jù)。研究者一般認(rèn)為必須存在足夠的文化間變異,進(jìn)行多層分析才有意義。但也有學(xué)者認(rèn)為,即使因變量的組間變異不明顯,也并不意味著變量之間的關(guān)系不存在組間差異,因此同樣可以進(jìn)行多層研究設(shè)計(jì),檢驗(yàn)跨層交互作用的假設(shè)。第21頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1823 個(gè)體水平上測(cè)

20、度的變量如何聚合為文化層面的變量的問(wèn)題個(gè)體水平上測(cè)度的變量如何聚合為文化層面的變量的問(wèn)題研究者需要證明:(1)該變量有足夠比例的變異可以被文化組別解釋;(2)組平均值差異有足夠的信度;(3)組內(nèi)個(gè)體間的分值具有足夠的一致性 樣本問(wèn)題樣本問(wèn)題將整體研究模型拆分成邏輯上獨(dú)立的若干個(gè)子模型,然后分別對(duì)這些模型進(jìn)行數(shù)據(jù)分在國(guó)家層面的分析上采用逐步回歸的模式將國(guó)家層面的自變量首先全部納入分析,然后逐個(gè)剔除統(tǒng)計(jì)上顯著性最低的變量,最終只保留那些統(tǒng)計(jì)顯著的變量在模型中 在單文化背景中進(jìn)行的與文化有關(guān)的研究,如果數(shù)據(jù)存在多層嵌套結(jié)構(gòu)在單文化背景中進(jìn)行的與文化有關(guān)的研究,如果數(shù)據(jù)存在多層嵌套結(jié)構(gòu),也可以進(jìn)行多層

21、設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分,也可以進(jìn)行多層設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析析在多層研究設(shè)計(jì)中值得注意的問(wèn)題:在多層研究設(shè)計(jì)中值得注意的問(wèn)題:第22頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-182419.5.1 19.5.1 文化樣本采樣、被試采樣及數(shù)據(jù)搜文化樣本采樣、被試采樣及數(shù)據(jù)搜集集文化樣本采樣方法:文化樣本采樣方法:系統(tǒng)采樣,即理論導(dǎo)向的采樣方式,是最常采用的研究策略。隨機(jī)采樣,即隨機(jī)抽取大量的文化樣本,通常在探索具有跨文化共同性的結(jié)構(gòu)或泛文化理論時(shí)采用。通常要做到完全隨機(jī)抽取文化樣本幾乎是不可能的,但是抽取多個(gè)文化的大型研究通??梢员徽J(rèn)為是接近于隨機(jī)抽樣的。第23頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-182519.5.2 19.5.2 研究

22、實(shí)施中的其他相關(guān)問(wèn)題研究實(shí)施中的其他相關(guān)問(wèn)題在跨文化相關(guān)研究中,回譯是最常采用的方法。研究者應(yīng)該使測(cè)量工具在不同文化樣本中具有最大的一致性和可談性,而不是機(jī)械地在另一個(gè)語(yǔ)言中復(fù)制原測(cè)量工具研究者應(yīng)當(dāng)仔細(xì)分析所操縱概念以及操縱方法在不同文化中是否是對(duì)等的在實(shí)驗(yàn)程序中,研究者應(yīng)當(dāng)注意實(shí)驗(yàn)主試或訪談人員的個(gè)人特征第24頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-182619.6.1 19.6.1 水平指向研究中的一些數(shù)據(jù)分析方法和值得注水平指向研究中的一些數(shù)據(jù)分析方法和值得注 意的問(wèn)題意的問(wèn)題 研究者在進(jìn)行比較之前需要檢驗(yàn)測(cè)量對(duì)等性,然后進(jìn)行不同文化之間的比較。t t檢驗(yàn)檢驗(yàn)方差分析方差分析:研究者可以使用因子設(shè)計(jì)

23、的方法,考察文化的主效應(yīng)以及文化與其他自變量的交互作用。但它要求自變量不是連續(xù)變量回歸分析回歸分析:不僅可以處理連續(xù)變量,也可以處理分類變量第25頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-182719.6.2 19.6.2 結(jié)構(gòu)指向研究中的一些數(shù)據(jù)分析方法和值得注結(jié)構(gòu)指向研究中的一些數(shù)據(jù)分析方法和值得注 意的問(wèn)題意的問(wèn)題 標(biāo)準(zhǔn)化:標(biāo)準(zhǔn)化:指使用Z分?jǐn)?shù)(即原始分與平均分的離差相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)差的比值)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。 優(yōu)點(diǎn):可能消除了一些非研究所關(guān)注的文化間的系統(tǒng)偏差 缺點(diǎn):標(biāo)準(zhǔn)化也可能忽略了真實(shí)的樣本間差異 因此,如果事前存在理論支持文化樣本之間并不存在所關(guān)注的系統(tǒng)性差異,研究者可以將數(shù)據(jù)做標(biāo)準(zhǔn)化以后再進(jìn)行進(jìn)一步分析。如果并沒(méi)有理論表明均數(shù)的對(duì)等性,研究者應(yīng)當(dāng)慎重考慮是否使用標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)。第26頁(yè)/共33頁(yè)2021-10-1828 結(jié)構(gòu)指向的研究通常關(guān)注概念的結(jié)構(gòu)在不同文化之間的異同。探索性因子分析探索性因子分析:通常會(huì)選取某個(gè)文化樣本作為靶樣本,在各樣本中分別進(jìn)行因素分析,然后將因子載荷旋轉(zhuǎn)與靶樣本重疊,然后通過(guò)一系列指標(biāo)分析因子的一致性檢驗(yàn)驗(yàn)證性因子分析驗(yàn)證性因子分析多維度分析多維度分析:在跨文化研究中通常根據(jù)刻面理論,將理論、量表設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)分析有機(jī)結(jié)合。 聚類分析聚類分析:不能對(duì)在各個(gè)文化下得到的結(jié)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)上的比較,因此在

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