開(kāi)卷有益和開(kāi)卷未必有益的辯論會(huì)

1、開(kāi)卷有益和開(kāi)卷未必有益的辯論會(huì)正方：因?yàn)樽x書(shū)會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書(shū)讀得越多，這種辨別能力自然也就越強(qiáng)， 對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)， 所以追其根本還是要大量的讀書(shū)。 如一 味地預(yù)防毒素，而恐于 “開(kāi)卷 ”的話，那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的 種種誘惑，可以說(shuō)是無(wú)處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。反方：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類智慧的源泉。是的，的確我不反對(duì)，但是同學(xué)們現(xiàn)在手上的書(shū)， 越來(lái)越多地把它分為很多類， 人各有志如同你看什么樣的書(shū)我管不著。 可是你看那些毫無(wú)意義的書(shū)， 對(duì)你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書(shū)， 會(huì)使你純潔的心靈變得骯臟

2、起來(lái)，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點(diǎn)， “開(kāi)卷未必有益。 ”正方：高爾基曾說(shuō)過(guò)： “我讀書(shū)越多，書(shū)籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。 ”就拿高爾基來(lái)說(shuō)，他開(kāi)始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū)，不求知，就不會(huì)有淵博的知識(shí)， 高超的寫(xiě)作水平， 他又怎么會(huì)感到 “生活對(duì)我也變得越加光明和有意義 ”。這就是博覽群書(shū)的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家 高爾基。博覽群書(shū)不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里， 毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令， 領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利， 為什么？因?yàn)樗┯[群書(shū)。 在外交會(huì)議上， 周恩來(lái)能一次又一次

3、巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁，為什么他如此機(jī)智？因?yàn)樗┯[群書(shū)。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書(shū)，毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神！當(dāng)然， 我們應(yīng)該讀好書(shū)， 有利于我們身心健康的書(shū)，不能讀那些烏煙瘴氣歪門(mén)邪道的書(shū)。別林斯基說(shuō)過(guò)的： “好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。 ”而博覽好的書(shū)籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用。反方： 看書(shū)未必有益，因?yàn)橛行?shū)實(shí)在不適合我們少年兒童來(lái)看，不是因?yàn)闀?shū)出得不好，而是因?yàn)橛行?shū)的內(nèi)容，會(huì)影響我們的身心健康，思想就會(huì)跟著走，所以就影響了學(xué)習(xí)。 有些人時(shí)常會(huì)沉迷于書(shū)香之中。他看書(shū)越多，與人交流的機(jī)會(huì)就越少，就會(huì)變得性格孤單， 這樣持續(xù)下去，就會(huì)造成一系列的疾病

4、?？磿?shū)的時(shí)間長(zhǎng)， 自己眼睛會(huì)變得近視， 我相信有一些同學(xué)并不愿意每天都帶著眼睛學(xué)習(xí)， 所 以我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。正方： “開(kāi)卷有益 ”這個(gè)成語(yǔ)原出自于王辟之的澠水燕淡錄 ，意思說(shuō)讀書(shū)有好處。它歷經(jīng) 百年，延續(xù)至今，仍有使用，可見(jiàn)其實(shí)有一定的價(jià)值和意義。我十分贊成 “開(kāi)卷有益 ”。 也許有人說(shuō)要有選擇， 有目的地 “開(kāi)卷 ”，我不同意這個(gè)說(shuō)法。 當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的， 光獨(dú)所謂有用的好書(shū)，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂(lè)于接受不同方面的書(shū)，從書(shū)中汲取 豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書(shū)之前， 就限 定了書(shū)的種類，讀書(shū)的目的等等，讀起來(lái)雖有用，恐怕再多，也仍

5、營(yíng)養(yǎng)不良。反方：讀一本好書(shū)如同叫一個(gè)好朋友， 讀一本壞書(shū)如同交一個(gè)壞朋友。 近朱者赤， 近墨者黑。 一旦交上一個(gè)壞朋友會(huì)無(wú)法自拔，掉入萬(wàn)丈深淵，永遠(yuǎn)不得翻身。正方趙盟： 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。 只有我們不斷的看書(shū)才能懂得知識(shí)， 那些大學(xué)生們只是一 直在讀書(shū)，才能找到很好的工作，只有你不斷地去讀書(shū)，那么大千世界你就無(wú)所不知。俗話說(shuō) “學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 ”只有我們不斷地從各方面的書(shū)來(lái)讀， 才能獲得四面八方 的知識(shí)，會(huì)讓你受益匪淺。反方：剛才正方說(shuō)，讀書(shū)有益，我并不贊同。如果讀壞書(shū)的話，那么也有益嗎？我們之所以 讀好書(shū)， 是想從好書(shū)里面學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西。 而讀壞書(shū)， 我們又可以學(xué)到些什么？是一些不

6、健康 的東西， 現(xiàn)在有許多商販， 他們賣(mài)的書(shū)名字寫(xiě)得好象青少年可以看一樣， 但是里面的內(nèi)容卻 是些對(duì)我們的成長(zhǎng)非常不利的東西，難道我們應(yīng)該看這樣的書(shū)嗎？ 現(xiàn)在的我們并沒(méi)有自控能力， 控制不了自己， 比如上網(wǎng)吧著迷的人， 他們整日整夜的泡在網(wǎng) 吧里，不僅對(duì)身體有害，學(xué)習(xí)也會(huì)下降。再說(shuō)讀書(shū)著迷的人，跟上網(wǎng)吧著迷的人是一樣的。 本來(lái)我們是想從網(wǎng)上和書(shū)上學(xué)習(xí)一點(diǎn)有用的東西， 來(lái)開(kāi)拓我們的視野， 廣泛地吸收一些知識(shí)。 但是一些人卻讀壞書(shū)著迷， 不但學(xué)不到什么東西， 而且還浪費(fèi)了自己的青春年華， 這有什么 益處。 一些高中生就是這樣的， 整天沉迷于一些無(wú)用的書(shū)籍。 結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí)，成績(jī)一路下 降，最后沒(méi)有

7、考上重點(diǎn)大學(xué)，浪費(fèi)了自己的一生，這不是槐樹(shù)害的嗎？反方： 當(dāng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操但開(kāi)卷只是在有益的條件下，而不是隨便什 么書(shū)都可以。漢代劉向曾說(shuō)過(guò)： “書(shū)猶藥也，善瀆之可醫(yī)愚。 ”書(shū)既然是藥，就備有兩種功能：一是良藥， 藥到病除；一是毒藥，可以置人于死地。這不是開(kāi)卷未必有益嗎？首先，讀課外書(shū)浪費(fèi)時(shí)間，分散精力。學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)實(shí)在很重，精力有限， “一心不能二 用”。有些同學(xué)在家看，在學(xué)?？矗险n也想著課外書(shū)，還得躲避老師家長(zhǎng)的眼睛。結(jié)果， 分散了精力，荒廢了學(xué)業(yè)，得不償失。正方觀點(diǎn)：開(kāi)卷有益 古人云： “開(kāi)卷有益。 ”確實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。 古代

8、詩(shī)圣杜甫有句名言： “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)， 雖然許多書(shū)都被他翻爛了， 翻破了， 但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的 腦子里，在他寫(xiě)文章，作詩(shī)的時(shí)候， 一連串的好詞好句便從筆尖順流而下， 一篇篇的佳作名 詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)， 是人類的營(yíng)養(yǎng)品， 是人類知識(shí)的源泉， 就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化， 那么著個(gè) 曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。 ”如今這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深，你不努力跟著跑，便 后落伍，并越落越遠(yuǎn)

9、。因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。盡管古人說(shuō)書(shū) “浩如煙海 ”，而我覺(jué)得書(shū)的世界是 “天涯若比鄰。 ”這話絕對(duì)不是唯心的的比 擬。世界再大，也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)： “三千大千世界 ”，可算大極了。書(shū)的境地呢，卻是包羅 萬(wàn)象，貫通三界。我們可以足不出戶， 在這里隨意在這里閱覽。 誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界 呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書(shū)里 “串門(mén)兒 ”， 至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧！其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱， 積少成多， 時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè) 知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎？想做真正的 “開(kāi)卷有益

10、 ”，還必須自己有這個(gè)愛(ài)好，嗜好讀書(shū)。我想，嗜好讀書(shū)，應(yīng)該像愛(ài)鍛 煉一樣，天天練，日日練。生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作 一種愛(ài)好。凡嗜書(shū)者，他們?cè)诿恳豁?yè)書(shū)里都能感到濃厚的趣味。要做到 “開(kāi)卷有益 ”，還必須 選好適合自己的書(shū)，讓自己在喜歡的書(shū)中自由地生存、暢游?！伴_(kāi)卷有益 ”，我們地去讀書(shū)，就能不斷地積累知識(shí)，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活 更加豐富多彩正方 xxx ：因?yàn)樽x書(shū)會(huì)使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質(zhì)。書(shū)讀得越多，這種辨 別能力自然也就越強(qiáng)，對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng)，所以追其根本還是要大量的讀書(shū)。 如一味地預(yù)防毒素，而恐于 “開(kāi)卷 ”的話，

11、那你的辨識(shí)，抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社 會(huì)的種種誘惑，可以說(shuō)是無(wú)處不在的，潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。正方 xxx ：高爾基曾說(shuō)過(guò)： “我讀書(shū)越多，書(shū)籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明 和有意義。 ”就拿高爾基來(lái)說(shuō)，他開(kāi)始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū)，不求知， 就不會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫(xiě)作水平，他又怎么會(huì)感到 “生活對(duì)我也變得越加光明和有意 義”。這就是博覽群書(shū)的后果，使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家 高爾基。博覽群書(shū)不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能 力。在崢嶸歲月里， 毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令， 領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利， 為什

12、么？因?yàn)樗┯[群書(shū)。 在外交會(huì)議上， 周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁， 為什么他如此機(jī)智？因?yàn)樗┯[群書(shū)。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書(shū)，毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄， 用兵如神！ 當(dāng)然，我們應(yīng)該讀好書(shū)， 有利于我們身心健康的書(shū)，不能讀那些烏煙瘴氣歪門(mén)邪 道的書(shū)。別林斯基說(shuō)過(guò)的： “好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。 ”而博覽好的書(shū)籍，就等于擁有了智 慧的鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用。正方 xxx ：“開(kāi)卷有益 ”這個(gè)成語(yǔ)原出自于王辟之的澠水燕淡錄 ，意思說(shuō)讀書(shū)有好處。它 歷經(jīng)百年，延續(xù)至今，仍有使用，可見(jiàn)其實(shí)有一定的價(jià)值和意義。我十分贊成 “開(kāi)卷有益 ” 也許有人說(shuō)要有選擇， 有目的地 “開(kāi)

13、卷 ”，我不同意這個(gè)說(shuō)法。 當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的， 光獨(dú)所謂有用的好書(shū)，恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試，樂(lè)于接受不同方面的書(shū)，從書(shū)中汲取 豐富的營(yíng)養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書(shū)之前， 就限 定了書(shū)的種類，讀書(shū)的目的等等，讀起來(lái)雖有用，恐怕再多，也仍營(yíng)養(yǎng)不良。正方：在這個(gè)信息化的世界里， 讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的只要途徑之一。 多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí) 量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助。我們的知識(shí)就像水庫(kù)， 大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí)， 而我們?cè)谘a(bǔ)充知 識(shí)的同時(shí)，知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí)，如果我們停止讀書(shū)，或者讀的書(shū)少了，水

14、庫(kù)的 水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、 豐富的課外閱讀， 才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富，而不會(huì)大量 流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材， 不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú) 疑義且重復(fù)羅嗦的話。開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) :只要是讀書(shū) 總會(huì)有好處的 .自此 ,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ) . 大家也許想問(wèn) ,為什么要講這個(gè)呢 ?道理很簡(jiǎn)單 ,關(guān)鍵在于 總 字 .這說(shuō)的是總會(huì)有好處 ,而不 是只會(huì)有好處 .所以說(shuō) ,開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害.（千萬(wàn)別被反方纏到這 .不然一定會(huì)輸 .原因看完后面的就會(huì)明白 ） 首先 ,對(duì)于好書(shū)是有益處的 , 這點(diǎn)大家都明白 .所以要論證的是 :

15、所謂的壞書(shū)是否有它自己的一 些益處呢 ? 對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講 ,大能大到使人大徹大悟 ,痛改前非 ,走向光明之路 ,取得成功 ; 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法 ,幾個(gè)詞 ,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 . 這些都是讀書(shū)的益處 ,沒(méi)法否認(rèn)的 .因此 就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處第一只要被稱為壞書(shū)的 ,它必定會(huì)影響人的性格 ,使之走向邪路 .但是請(qǐng)想想 ,如果那些壞書(shū)如 果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 ,使人深入其中 ,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 ? 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局，表達(dá)方式，構(gòu)思描寫(xiě)，語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇，甚至連一般流水帳似的作文都不如，那么 怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 ？因此不論它有多壞，在所謂的壞書(shū)里至

16、少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法，再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字這能說(shuō)它無(wú)益嗎？第二不論是壞書(shū)還是好書(shū)，它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的也就是說(shuō)，壞書(shū)也是有一定益處第三我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn)：事物都有他的兩面性，既然壞書(shū)有害，那么就一定有它的益處第四也許你想說(shuō):假設(shè)有種壞書(shū)，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤，滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直 到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋但是你想過(guò)嗎，即使存在這種書(shū)，有人能看的懂嗎？會(huì)去看嗎？既然不會(huì) 去看，那么連開(kāi)卷這個(gè)前提都沒(méi)了 ，如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害 ？第五盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例那這又能說(shuō)明什么呢？只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正那屬于心態(tài)問(wèn)題，不能歸

17、咎于書(shū)難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？?？因此，只要是讀書(shū)，都是會(huì)有益處的，不論大還是小所以可以推及開(kāi)卷有益”是一定成立的 至于開(kāi)卷未必有益，是個(gè)中性詞，它的一半（有益）是對(duì)的，但另一半-開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了：無(wú)益，并不是有害就象一輛車在路上行駛，它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天，難道就能說(shuō)它在鉆地 嗎?假使論點(diǎn)是”開(kāi)卷有害，那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn)，自然也是可以成立的，但是要說(shuō)無(wú)益 那就是錯(cuò)誤的了 所以說(shuō)，在這個(gè)問(wèn)題上，反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半（而且這一半還是正方的論 點(diǎn)）咼爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯?！遍_(kāi)卷者古來(lái)就有，有 五柳先生”那不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導(dǎo)的 “字字推敲，咬文嚼字

18、 ”讀法的；更有王國(guó)維所謂的三種讀書(shū)境界 但終歸來(lái)看，開(kāi)卷是有益的。首先 ,對(duì)于好書(shū)是有益處的 , 這點(diǎn)大家都明白 .所以要論證的是 : 所謂的壞書(shū)是否有它自己的一 些益處呢 ? 對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講 ,大能大到使人大徹大悟 ,痛改前非 ,走向光明之路 ,取得成功 ; 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法 ,幾個(gè)詞 ,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 . 這些都是讀書(shū)的益處 ,沒(méi)法否認(rèn)的 .因此 就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處 : 只要被稱為壞書(shū)的 , 它必定會(huì)影響人的性格 , 使之走向邪路 . 但是請(qǐng)想想 , 如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中 , 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 ? 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)

19、布局 ,表達(dá)方式 ,構(gòu)思描寫(xiě) ,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú) 奇。第二：只要被稱為壞書(shū)的 ,它必定會(huì)影響人的性格 ,使之走向邪路 .但是請(qǐng)想想 ,如果那些壞書(shū) 如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 ,使人深入其中 ,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 ? 如果這書(shū)的結(jié) 構(gòu)布局 ,表達(dá)方式 ,構(gòu)思描寫(xiě) ,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇。不論是壞書(shū)還是好書(shū),它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的 . 也就是說(shuō) ,壞書(shū)也是有一定益處。第三我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性 ,既然壞書(shū)有害 ,那么就一定有它的益處。第四你想說(shuō) :假設(shè)有種壞書(shū) ,內(nèi)容不堪入目 ,文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤 ,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)] 有優(yōu)點(diǎn)可尋 . 但

20、是你想過(guò)嗎 ,即使存在這種書(shū) ,有人能看的懂嗎 ?會(huì)去看嗎 ?既然不會(huì)去看 , 那 么連 開(kāi)卷這個(gè)前提都沒(méi)了 ,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害 ?第五盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落 ,瘋狂 ,行兇犯法的事例 .那這又能說(shuō)明什么呢 ?只能說(shuō) 明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題 , 不能歸咎于書(shū) .難道有人拿刀去砍去殺人, 能怪那刀不好嗎 ?因此,只要是讀書(shū)，都是會(huì)有益處的，不論大還是小所以可以推及開(kāi)卷有益”是一定成立的 至于開(kāi)卷未必有益,是個(gè)中性詞,它的一半（有益）是對(duì)的，但另一半-開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了 無(wú)益，并不是有害就像一輛車在路上行駛，它沒(méi)有像飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天，難道就能說(shuō)它在鉆地

21、嗎？古人云：開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。古代 詩(shī)圣杜甫有句名言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了， 翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里， 在他寫(xiě)文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類的 營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉， 就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。不開(kāi)卷，則如何足不出戶而盡知天下事；不開(kāi)卷

22、，則如何生不逢時(shí)而盡知古今事；不開(kāi)卷，則如何年尚少年而盡知人生事；不開(kāi)卷，則如何身處一隅而盡知宇宙事；不開(kāi)卷，則如何另后人知今日事。開(kāi)卷倒底有沒(méi)有益，我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外，哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開(kāi)卷？正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū)，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書(shū)破萬(wàn)卷，編寫(xiě)修訂了詩(shī)與 _;司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷，寫(xiě)成了史記彪炳千秋；李白讀 書(shū)破萬(wàn)卷，斗酒詩(shī)百篇；魯迅、郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠高爾基說(shuō)得好：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)增長(zhǎng)知識(shí)，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國(guó)哲 學(xué)家培根有句名言：史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言

23、以蔽之：開(kāi)卷有益。如果我們不讀書(shū)，哪來(lái)的知識(shí)？關(guān)于讀書(shū)有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說(shuō)一說(shuō)，這么多的名人、偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，難道不能充分說(shuō)明開(kāi)卷有益”嗎？我認(rèn)為開(kāi)卷有益。高爾基說(shuō)過(guò)： 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書(shū)，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。愛(ài) 迪生不就是一個(gè)例子嗎？他讀了很多書(shū), 從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐， 才發(fā)明出 來(lái)電燈。同學(xué)們，我方觀點(diǎn)始終不變，那就是 開(kāi)卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睍?shū)是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)可以徹悟人生的意義，讀書(shū)可以洞曉世事滄桑，讀書(shū)可以廣濟(jì)天下民眾，讀書(shū)可以步入智慧的殿堂。自古以來(lái)，人欲

24、成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必讀書(shū)。只有飽覽群書(shū)，方可成人成才。怎能說(shuō) 讀書(shū)無(wú)益”呢？古人云：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！敝裾?，風(fēng)雅之士也。這也就是說(shuō)，我們可以一日 不吃肉，不可以一日不讀書(shū)。書(shū)是人類精神的營(yíng)養(yǎng)品，可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng)，品行高尚。只 要注意用眼衛(wèi)生，看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了。同時(shí)，我們只要注意起來(lái)，看書(shū)到正規(guī)的書(shū)店里去看，就不會(huì)看到思想不健康的書(shū)了。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)

25、和語(yǔ)文基礎(chǔ)， 曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞， 還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授代數(shù)的五次方程式之解法的錯(cuò)誤。從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯 地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志為中華只崛起而讀書(shū)”；無(wú)數(shù)名家大師皆是 “讀書(shū)破萬(wàn)卷人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。 讀書(shū)則是塑造人類的精神的最好手 段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng) 力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。高爾基

26、曾說(shuō)過(guò)： “我讀書(shū)越多，書(shū)籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意 義。 ”就拿高爾基來(lái)說(shuō)，他開(kāi)始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū)，不求知，就不 會(huì)有淵博的知識(shí)，高超的寫(xiě)作水平，他又怎么會(huì)感到 “生活對(duì)我也變得越加光明和有意義 ” 這就是博覽群書(shū)的后果， 使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家 高爾基。 博覽群書(shū)不僅可以促使一個(gè)人走向成功，而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里， 毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令， 領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利， 為什么？因?yàn)樗┯[群書(shū)。 在外交會(huì)議上， 周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁， 為什么他如此機(jī)智？ 因?yàn)樗┯[群書(shū)。正

27、是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書(shū)，毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄，用兵如神！別林斯基說(shuō)過(guò)的： “好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。 ”而博覽好的書(shū)籍，就等于擁有了智慧的 鑰匙，擁有了天下最大財(cái)富，可以終身受用.“開(kāi)卷有益 ”，我們地去讀書(shū)，就能不斷地積累知識(shí)，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩 作家趙樹(shù)理說(shuō)： “讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣 沙里掏金 。”英國(guó)作家菲爾丁所云： “不好的書(shū)也像不好 的朋友，可能會(huì)把你戕害。 ”如果片面理解 “開(kāi)卷有益 ”任為一切書(shū)皆讀，而不取舍，不問(wèn)內(nèi) 容，讀了就有益， 其實(shí)不對(duì)！ 我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀 的好書(shū)才有益。盡管開(kāi)卷有益 是個(gè)成語(yǔ)，但我認(rèn)為：如果盲目

28、開(kāi)卷，未必有益。開(kāi)卷是否有益，主要還是看誰(shuí)看書(shū)，看什么書(shū)和年齡這些因素。 如果是一個(gè)心術(shù)不正的人看書(shū)， 不管看什么書(shū)，他吸收的總是不好的語(yǔ)言和思想。 相反，是 一個(gè)素質(zhì)極好的人看書(shū)， 他就會(huì)有選擇性地看書(shū)， 而且還會(huì)去粗取精， 把好句好段和好的思 想吸收了， 不好的語(yǔ)言和思想就會(huì)被他排斥。 要是兩個(gè)心理完全不同的人同樣都是看一本警 匪書(shū)， 心術(shù)不正的人看了，就會(huì)學(xué)著做案的手法， 而素質(zhì)極好的人看了，就會(huì)學(xué)著破案的思 維?？词裁磿?shū)也很重要，看不健康的書(shū)，吸收不好的。就像蠟筆小新這本漫畫(huà)書(shū)，我 認(rèn)為這本是給成年人看的休閑讀物， 而現(xiàn)在看這本書(shū)的都是毫無(wú)判斷是非能力的兒童， 學(xué)了 里面一些不良的語(yǔ)言

29、和習(xí)慣。所以， 我覺(jué)得開(kāi)卷是否有益是不能一錘定音的。然而，現(xiàn)代社 會(huì)的人民卻推翻了古人 “開(kāi)卷有益 ”的說(shuō)法，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為 “開(kāi)卷未必有益 ”。當(dāng)然 “開(kāi)卷未必 有益 ”這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書(shū)無(wú)益，而是說(shuō)多讀那些不健康的書(shū)籍便會(huì)對(duì)身心造成影響， 沒(méi)有好處。 當(dāng)你越讀地多那些不健康的書(shū)，你的中毒就會(huì)越來(lái)越深，從而導(dǎo)致你淪落， 跌落 萬(wàn)丈深淵， 永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)， 那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)?。?一個(gè)人的美好前途就在于 他所選擇的書(shū)籍的種類， 如果他所選擇的是有益的書(shū)籍， 那么他的前途將一片光明； 如果他 選擇了那些不健康的書(shū)， 那么他的前途將會(huì)是一片黑暗， 但如果他能及時(shí)懸崖勒馬， 改過(guò)自 新，我相信他也能有美好的前途。所以說(shuō)： “開(kāi)卷未必有益 ”這一說(shuō)法也并不是完全真確的。 多讀書(shū)固然是件好事，可一定要讀有益的書(shū)，不能讀有損身心健康的書(shū)。開(kāi)卷不一定有益 ,有時(shí)（假如讀了壞書(shū)） 會(huì)造成損害 .像教育家徐特立說(shuō)的： “有關(guān)家過(guò)書(shū)常讀， 無(wú)益身心事莫為。 ”無(wú)益身心的事大多來(lái)源于讀了那些壞書(shū)。當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪 事實(shí)就是一個(gè)很好的證明， 就是被那些不良書(shū)刊污染了心靈， 染上了不良惡習(xí)， 導(dǎo)致最后走 上違法犯罪之路。人們常說(shuō)： “開(kāi)卷有益，看書(shū)有益。 ”但是，仔細(xì)一推敲，這種說(shuō)法也不完全正