當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題形成的根源和實質(zhì)精品資料

1、B當(dāng),1一口、1I一 成 形44n摘要類未能正確m 二 理 處好生產(chǎn)活.動雙重效應(yīng)的關(guān).系，-未匕匕 厶冃正-確認識-與自然之間的內(nèi)-在統(tǒng)一性.，-未.能.丄確.認-識一并.合.理.處一置一與-之.間.的.關(guān)系，-是造成.當(dāng)代-生態(tài).環(huán)境問一題的一物質(zhì)根一源認識一根源和一社會根源1當(dāng)代生態(tài)環(huán)一境問一題表現(xiàn)為生一態(tài)系統(tǒng)的一解構(gòu)瓦.解和一毀滅-，-但其實一質(zhì)卻是一人的一危一機1人類一的一危一機一是一人類一主體地位一的一危機一和喪失1nn口nnn關(guān)-鍵一詞一生一態(tài)一環(huán)-境一問一題一根一源一實一質(zhì)-當(dāng)一代一生一態(tài)一環(huán)一境一問一題一，一是一人一類一不合一理一的一活一動一引一起一的生一態(tài)要素減一少生態(tài)一結(jié)

2、構(gòu)瓦解一生態(tài)功一能損害一環(huán)-境-質(zhì)一量一下_降一自-然一災(zāi)一害一頻一繁一，一轉(zhuǎn)一而一又一直一接一危一害一人的一利一益一，-威一脅一人一類一生一存一和一發(fā)一展一的一種一現(xiàn)一象一就-其-實一質(zhì)一而一言一，-它一不一是-天一災(zāi)一，-而一是-人禍一不是一單一口問一題一亠而一是一由口系-列一全球一性問題一交織一在S起而一形成的綜一合性問題UnU導(dǎo)-致-當(dāng)一代一生一態(tài)-環(huán)-境-問一題-的一物一質(zhì)一根-源-生一產(chǎn)一活-動-是-人類一的基-本一活一動-亠這一活動-的一進一行一不可避免地具有正負兩種效應(yīng)生產(chǎn)活動作為人與一自一然之一間的物質(zhì)能一量與一信一息變換一過程，一其.實.質(zhì).是.改.造.物.質(zhì).對.象.，-

3、打-破.自然.平-衡.，-從.而.創(chuàng)造.社會物質(zhì)財-富的過-程O這過-程的進行-必-然一出-現(xiàn).三.丄方-面.的-重一要后.果.是.從-自.然.界.獲.得物一質(zhì).資料并-對一客觀物質(zhì)一對-象進.行一改造一的-過程中必一然一要打破自然界原有的平衡亠二是在進行生產(chǎn)-活一動的過-程中-必-然.有d定數(shù)量的廢物一排n出，一最一終一三放一到一自一然一界一中一去丄三一是一生產(chǎn)活動一生一產(chǎn)出-E定的產(chǎn)品，-也就一是物質(zhì)財一富很一顯然，-前一面一兩一個方-面一是一對_自-然一界-平_衡一和一秩一序一的一打_破一丄擾一，一是一生一產(chǎn)活一動一的一負一效一應(yīng)一，一只一有一后一E個一方一面一才是對人一類的積一極作用一

4、，一是其正一效應(yīng)不一難理解一，一生一產(chǎn)一活一動一始一終一是-正一負一兩一種一效一應(yīng)一同一時一存一在一的一一個一統(tǒng)一過一程一既一然一這一樣一亠伴一隨-著一生一產(chǎn)一活一動一的一發(fā)展及一其水平一的一提高，-其正一反兩一種一效應(yīng)一也一必然同一時增-長歷史一地看一在一丄業(yè)革一命以前-的社一I會，-包一括原始一社一會奴一隸社一會和一封建社一會一，-由丄生一產(chǎn)一力一水-平一在一總-體一丄還一不_高-，-特一別一是-科-學(xué)一技一術(shù)一的水一平一比一較一低一，-人類一的一生產(chǎn)活-動-盡一管-始終-具-有正負兩種效應(yīng),但兩種效應(yīng)的水平都不高從丄效應(yīng)一丄看，一水平不高結(jié)果一是一社會一物一質(zhì)財一富一創(chuàng).造.比.較.緩.

5、慢.，-社.會一進.步.的.速.度.也.比-較.慢從-負效應(yīng)來看，-生產(chǎn)-活動對-自然界的丄擾比一較.2，-生.活-過.程.排放.出.去-的一廢.物.也-比.較.少-，-它一能一被.生一態(tài)一系一統(tǒng)一本身一所.固一有一的一自我一調(diào)一節(jié)一匕匕 厶冃力.自我一修復(fù)能力一和一自我再一生能力所一吸收消化，-匕匕 厶冃被一轉(zhuǎn)化-為新一的一有用物-質(zhì)一O正一因一為一這樣，-從-整體_丄看一，一工業(yè)革一命以一前一的一社一會一，一人與一自一然的一關(guān)一系基本上是和-諧的，-沒一有全球性-生一態(tài)危機一的出現(xiàn)-1但一是一，一隨一著一丄業(yè)一革一命一的_迅一猛一發(fā)一展一，一人_類一生一產(chǎn)一活一動一的一水一平大一幅一度一提

6、一高一，一無一論是一開一發(fā)一自一然一的一力度程度和一范一圍，一還是排放廢物一和垃一圾一的數(shù)量一種一類一，一都史一無一前一例一地一急一劇-增一長一當(dāng)一今一時一代一，-人類一的一生一產(chǎn)一活一動一已一經(jīng)一達一到一丄全一球一化一的一規(guī)一模一和水一平一，-生產(chǎn)一活一動的負一效一應(yīng)一累積一也一已經(jīng)一達一到丄全一球化的一規(guī)一模一和一水丄甚-至一超一過丄生態(tài)系一統(tǒng)本身所一具有的自一我一調(diào)節(jié)能力一自我一修復(fù)能力一和自我一再一生-能-力一的_極一限-亠最-終-導(dǎo)一致-丄全一球_范一圍-的一自一然-破壞-和-生一態(tài)一危-機這一就-是-我們所一說的一當(dāng)代一生一態(tài)環(huán)境問題需要特別指出的是,生產(chǎn)活動的雙重效一應(yīng)一并一不必

7、然導(dǎo)致一生一態(tài)危機，一生態(tài)一危一機的一出.現(xiàn)是.們-未.能.確.處.理.生-產(chǎn).活.動.正-負.兩.種.效.應(yīng)的結(jié)果,這.才-是生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)-生的物質(zhì)根源一1理.論.上.講.，-生-產(chǎn)一活.動.的-正一負.兩.種-效.應(yīng).表.現(xiàn).為一負一和-增.如-果一二-者一的一總一和一是一負-即一I減，一那么生產(chǎn)活動的作一用在總體一丄就是建設(shè)性的，-而-不-是破一壞性的相反亠如一果一它們-的總和-是一正一爛一即一增一，一那一么一生一產(chǎn)一活一動一的一作用在一總一體一丄就不-再是建設(shè)一性的而成一為破壞性的可見，-如何-處一理一生一產(chǎn)一活一動一正一負一兩一種一效一應(yīng)一之一間一的_關(guān)一系一亠就一成一為一決一定一

8、生一產(chǎn)一活一動一與一生一態(tài)一之一間一關(guān)系一的一關(guān)一鍵一從一實踐上看，一長一期以來，一人一們一直片一面追求物質(zhì)利一益一而-無一視-生一態(tài)一環(huán)-境-，一面一對一自一然一生一態(tài)一環(huán)-境-只一知-道-索一取一而一不一知一道-補一償一，-只一知一道-生一產(chǎn)一活一動一的一正一效一應(yīng)，-卻不知道生產(chǎn)一活動一的負一效應(yīng)一亠只污一染一不一治理一只一破壞一不建一設(shè)亠只一犧一牲不拯救在生產(chǎn)活一動的一早期，-人類這種行一為的一消極一作一用還一不一是很明-顯-，-而一隨-著-生一產(chǎn)_的一發(fā)-展-亠特一別一是-到-丄現(xiàn)-當(dāng)一代一，-其-消一極一作一用一越一來一越一明一顯一亠最-終-出現(xiàn)-丄全一球一性生態(tài)環(huán)境問題由此可見,

9、味地追求生產(chǎn)活動一的一正效應(yīng)一而無視其一負一效應(yīng)一，一不匕匕 厶冃正確一認一識一并.處.置.它.們-之.間.關(guān).系.，-才-是.導(dǎo).致.當(dāng).代.生.態(tài).環(huán).境問-題真正的物質(zhì)根源.1UUnUnU二導(dǎo).致.當(dāng).代.生.態(tài).環(huán)一境.問.題.的一思想.認-識.根.源一丄類一作.為一一種.有一理-性一1會一思一維一能一創(chuàng)一造一的一高一等.動物，一是經(jīng)過一長期的生物進化和一社會勞動逐漸形成一的的一全立口聰明.才-智一方一面來源丄自n然一，一自一然一是一人類一的母一親一和一導(dǎo)一師另一方一面一亠又成長于并表現(xiàn)一于與自然一的永不停息的交往一之中-1生一產(chǎn)一勞一動一作一為_人_與一自-然一之一間一的一必_然一的

10、一和一永一恒一的一物一質(zhì)一交一往一過一程一，一既一是一人一自一身一長一身一體一長一知一識長智慧的一過程，一也一是人自身表現(xiàn)智慧展示一才-華一實一現(xiàn)一自-由一的一過一程一所一有-這一些一都是-在一人一與一自一然一相一互一依一存一相一互一作一用一的一過一程一中一實一現(xiàn)一的一而一且一重一要-的一是-，-在一這一一過一程一中一，-人越一是-尊一重一自一然-越是一按一照一自一然-的一客-觀一規(guī)律一辦一事-亠人就一越能一證明一自己的智一慧、展示一自己一的才華、實現(xiàn)自己的-自-由-否一則-，-就-會-像-馬-克一思一所-說一的_那一樣一亠任一何一_不以一偉一大一的一自-然-規(guī)-律-為依一據(jù)-的一人類一計一劃

11、一亠只會帶來災(zāi)難然而,人類自從脫離自然界的一那一一刻一起一就把自一己擺在一一個高高在一丄的.位.置.，-認.為.自.己.是一天.之.驕.丄，-是.萬-物.靈.I長，-是自然的主宰1從古希臘人的是萬一物.的.尺.度.二到一Li世一紀.文.藝.復(fù)一興-時.本.丄義.思想的-確立，-從-笛卡-爾的-我一思故.我在到一康德的_是目的一本身丄都在反復(fù)強調(diào)和肯定在自然-界一丄的中-心-地位及至高尊嚴-世紀一之n后一，一現(xiàn)一代科一學(xué)一技一術(shù)的一進步一和一發(fā)一展一，一更使一人從一實一踐丄獲得了越一來越強大-的一力量，-借助于一科學(xué)技術(shù)一的手一段一，一人_類一似_乎一真一的一無_所-不_能一，一不_僅_能一夠一

12、隨一心一所一欲一地一運一用一并支一配一大一自一然一中的一機一械一力一量一物理一力一量和化學(xué)力量，一而一且能夠駕馭天一文一力量一地一質(zhì)一力一量一，一能一夠-揭一開一生一命一的一奧一秘一，一能一夠-創(chuàng)一造一出一連一丄帝一也一沒一有一創(chuàng)一造一出一來一的一計一算一機一因一特一網(wǎng)機一器人一航天一飛機一宇宙飛一船高產(chǎn)一水稻一克隆-綿一羊轉(zhuǎn)-基一因一動一物_口人類現(xiàn)一在甚-至一可旦運一用基因一技術(shù)一創(chuàng)造出一現(xiàn)一實世一界一中所一不一存在的-全_新-物一種一如-此_二來_，-人_類一不_再一恐一懼-自一然-亠也一不再一敬一畏-自-然-，-人最-終-就-成丄自一然-界一至一高-無一上的驕子和主宰這樣,人類的衣食住

13、行等切生活資料和生產(chǎn)資料都可以無條件地向大自然索取了漸漸地人類把自己同自然界的關(guān)系僅僅理解為征服與被征服、占有與被占有、滿足與被滿足、索取與被索取的當(dāng)然的手段與目的的關(guān)系以及主人與仆人的關(guān)系特別是伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會生產(chǎn)力水平的不斷提高人對自然的直接依賴很快轉(zhuǎn)換為對勞動產(chǎn)品的直接依賴這樣自然界對人生存和發(fā)展的本原性的.、八 意義開始被遮蔽和遺忘人與自然之間最直接、最原始、最基本的臍帶最終被扯斷人類天性中的那種超越自然、高于自然并要擺脫自然而成為獨立之人和主宰之王的夢想得以發(fā)展、膨脹于是人在不斷自我滿足和自我證明中一一一味地向自然界索取一一一味地向自然界掠奪無節(jié)制地揮一霍自然資源無限制

14、地制造各種垃圾無限量地排放各種廢物從而不斷地增大自然界的熵值打破自然界的平衡加速自然界的污染并最終導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡和全球性生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)、導(dǎo)致當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題的深刻社會根源生態(tài)學(xué)家漢斯?薩克塞指出:當(dāng)今時代幾乎每-一一個人都知道生態(tài)危機的存在及其/、峻性但是人們卻并沒有去改變它破壞和污染生態(tài)環(huán)境的活動仍普遍存在22這表明生態(tài)環(huán)境問題不僅僅是認識問題而且是社會問題。從本質(zhì)上講人類未匕匕 厶冃正確處理好人與人之間的關(guān)系特別是資本主義制度的長期存在和發(fā)展是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問題的深刻的社會根源。生態(tài)環(huán)境問題的凸顯直接反映的是人與自然之間關(guān)系的惡化與對立在這個對立的勻匕 冃后其/、實深藏著人與人之

15、間關(guān)系的惡化與對立。人與人之間關(guān)系的對立既包括同代之間的對立如不同的國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間、公民與公民之間的對立也包括當(dāng)代與后代之間的對立我們知道人類雖然是一一一個整體但是長期以來卻一一一直分裂為不同的群體或集團表現(xiàn)為彼此不同甚至根本對立的民族、國家、地區(qū)、階級、組織等群體彼此都從自己的利、人 益和需要出發(fā)進而開發(fā)自然、占有資源更一一一般的情況是往往為了眼、八 刖利益而損害長遠利益為了局部利、人 益而損害全局利益為了自己的利益而損害他人的利益為了當(dāng)代人的利益而犧牲和損害子孫后代的利益。這種情況長期以來普遍地存在著而且還會存在下去。從國家層面上來說長期以來每一一一個國家?guī)缀醵际且灰灰粋€獨

16、立王國每一一一個國家都有自己的政治體制、經(jīng)濟體系和文化傳統(tǒng)都是一一一個緊密團結(jié)的利益共同體。這就決疋了每個國家在世界范圍內(nèi)尋求發(fā)展和對外交往上首先要維護和保障自身的利益發(fā)達國家為了發(fā)展準確地說是為了追求物質(zhì).、廣受過富裕奢侈的高消費生活往往不計后果地以各種方式吸納貧國和發(fā)展中國家的資源而發(fā)展中國家為了求得生存償還債務(wù)改變貧窮面貌又不得不以犧牲環(huán)境破壞自然資源為代價往往是被迫把自己的自然資源廉價出售給發(fā)達國家世界范圍內(nèi)的礦產(chǎn)資源銳減、大面積森林破壞、物種滅絕、環(huán)境污染等諸多全球性問題都是在這樣一一一種世界大格局和發(fā)展總模式下形成的。以美國為例美國人口僅占全球人口的5%,但卻消耗了世界30%的資源排放了世界25%。的二二二氧化碳是全球資源消耗量最大、全球污染氣體排放量也最大的國家。美國曾于1998年正式簽署了京都議疋書，但是到了2C01年3月布什政府卻以減少溫室氣體排放將會影響美國經(jīng)濟發(fā)展為借口J宣布拒絕批準京都議疋書。美國這種出爾反爾、毫無誠信、不講道義的卑劣行徑是對整個人類和自然的挑戰(zhàn)是對世界資源的無償占有、無端消耗和超刖透支不僅重剝奪和侵害了全世界所有國家的利益而且剝奪和占有了包括美國在內(nèi)的子孫后代的財富和權(quán)利。這種情況如果再繼續(xù)下去那么不僅第-三世界根本過不上稍微像樣的生活3170而且生態(tài)環(huán)境問題