好成品雅典城邦民主政治課件

1、選舉權(quán)選舉權(quán)知情權(quán)知情權(quán)決策權(quán)決策權(quán)發(fā)言權(quán)發(fā)言權(quán)返回返回雅典城邦的民主政治雅典城邦的民主政治 課標(biāo)要求課標(biāo)要求: 了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件； 知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。的重要意義。 雅典城邦的民主政治雅典城邦的民主政治 雅典民主雅典民主政體的演變政體的演變（一）（一）君主制君主制 （二）貴族制（二）貴族制1、原因：王權(quán)的腐敗和衰落2、特點(diǎn)：集體領(lǐng)導(dǎo)； 平等協(xié)商、少

2、數(shù)服從多數(shù)； 實(shí)行任期制和選舉制。 3、作用：為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。（三）（三）民主制民主制 雅典民主雅典民主政體的演變政體的演變1 1、梭倫梭倫改革改革： （1 1）原因：）原因： 前7世紀(jì)末，雅典貴族與平民尖銳對(duì)立，平民準(zhǔn)備以武力推翻貴族政權(quán)。 雅典民主雅典民主政體的演變政體的演變1、梭倫改革梭倫改革：（2）內(nèi)容：）內(nèi)容：社會(huì)基礎(chǔ)社會(huì)基礎(chǔ) 制度基礎(chǔ)制度基礎(chǔ) （3）作用：）作用： 是偉大的歷史創(chuàng)舉，是偉大的歷史創(chuàng)舉，奠定了奠定了古代世界的新古代世界的新政體政體民主政體的民主政體的制度基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)與與社會(huì)基礎(chǔ)社會(huì)基礎(chǔ)。 2、克里斯、克里斯提提尼改革尼改革 雅典民主確立之艱難雅

3、典民主確立之艱難（1）原因：）原因：梭倫改革未深入觸動(dòng)雅典選舉體制和血緣團(tuán)體。 （2）內(nèi)容：）內(nèi)容：確立了“陶片放逐法”； 將民主政治的敵人驅(qū)逐出境。它成為將民主政治的敵人驅(qū)逐出境。它成為民主政治的保障。民主政治的保障。也可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用，淪為個(gè)也可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用，淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。 創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)。設(shè)立10個(gè)地域部落取代原有的4個(gè)血緣部落； 用地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系，是雅典用地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系，是雅典邁向民主制度的關(guān)鍵一步。邁向民主制度的關(guān)鍵一步。 創(chuàng)立了最早的比例代表制選舉法。（3）作用：）作用：最終在雅典確立了民主制。 加迪來(lái)到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，

4、一個(gè)人進(jìn)加迪來(lái)到公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)人進(jìn)去后，聽(tīng)到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩去后，聽(tīng)到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩 項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主造成威脅項(xiàng)：第一項(xiàng)是投票選出對(duì)民主造成威脅的人。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在的人。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己的選區(qū)的入口處自己的選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片領(lǐng)取一片陶片，寫(xiě)，寫(xiě)下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。下民主妨礙者的名字后，交給工作人員。他不識(shí)字他不識(shí)字，他只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫(xiě)，他只好請(qǐng)旁邊的一位衣著體面的貴族來(lái)寫(xiě)，究竟寫(xiě)了誰(shuí)他也不知道究竟寫(xiě)了誰(shuí)他也不知道，這次獲票最多的是貴族庫(kù)特，這次獲票最多的是貴族庫(kù)特森。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)

5、一片喧鬧，很多人森。他的名字被宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片喧鬧，很多人議論紛紛，議論紛紛，有的說(shuō)：有的說(shuō)：“他自以為自己在與波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)他自以為自己在與波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲。中立下了功勞，就居功自傲?！庇械恼f(shuō)：有的說(shuō)：“他怎么會(huì)他怎么會(huì)被選上的？肯定有人在背后中傷他。被選上的？肯定有人在背后中傷他?！?這在雅典民主政治中是什么法？它對(duì)民主最大的這在雅典民主政治中是什么法？它對(duì)民主最大的作用是什么？作用是什么？ 這是陶片放逐法。這是陶片放逐法。 它驅(qū)除了反對(duì)民主政治的敵人，保證它驅(qū)除了反對(duì)民主政治的敵人，保證民主政治的順利進(jìn)行。民主政治的順利進(jìn)行。 但是，它容易被人利用，成為人們爭(zhēng)但是，它容

6、易被人利用，成為人們爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾扎的工具。權(quán)奪利、互相傾扎的工具。當(dāng)優(yōu)秀人才也當(dāng)優(yōu)秀人才也在被放逐之列，在被放逐之列，我們是否該反我們是否該反思了！思了！ 雅典城邦的民主政治雅典城邦的民主政治1 1、雅典政治的雅典政治的基本基本特點(diǎn)特點(diǎn) 雅典民主輝煌之重現(xiàn)雅典民主輝煌之重現(xiàn)人民主權(quán)、輪番而治人民主權(quán)、輪番而治 雅典民主輝煌之重現(xiàn)雅典民主輝煌之重現(xiàn)2 2、雅典民主制的特征體現(xiàn)：、雅典民主制的特征體現(xiàn)： 最高權(quán)力機(jī)關(guān)最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)的附屬公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu) 日常司法機(jī)關(guān)日常司法機(jī)關(guān) 處理具體事處理具體事務(wù)務(wù) 負(fù)責(zé)審議并決定負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事一切國(guó)家大事負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提負(fù)責(zé)為大會(huì)

7、準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)，負(fù)案并主持大會(huì)，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議實(shí)大會(huì)決議終審高級(jí)公職人員終審高級(jí)公職人員的任職資格；有權(quán)的任職資格；有權(quán)裁決五百人議事會(huì)裁決五百人議事會(huì)或公民大會(huì)的決議或公民大會(huì)的決議和法案是否違背法和法案是否違背法律律分管軍事、財(cái)務(wù)、分管軍事、財(cái)務(wù)、宗教、工商等具體宗教、工商等具體事務(wù)事務(wù)就某項(xiàng)議案展開(kāi)就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論辯論全體公民參全體公民參加加在兩次公民大會(huì)在兩次公民大會(huì)的休會(huì)期間，議的休會(huì)期間，議事會(huì)是大會(huì)最高事會(huì)是大會(huì)最高權(quán)力的代表權(quán)力的代表抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生最大限度地保最大限度地保持公正，避免持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生的發(fā)生抽簽產(chǎn)生抽

8、簽產(chǎn)生直接對(duì)公民大直接對(duì)公民大會(huì)或五百人議會(huì)或五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)事會(huì)負(fù)責(zé)選舉產(chǎn)生選舉產(chǎn)生每天雅典人如何生活？每天雅典人如何生活？-人的自我人的自我尊重與自我發(fā)展尊重與自我發(fā)展公民享受公民享受觀劇津貼觀劇津貼，一連三天觀看悲，一連三天觀看悲劇、喜劇與諷刺劇以啟迪民智；一些劇、喜劇與諷刺劇以啟迪民智；一些哲學(xué)家們哲學(xué)家們?cè)谘诺鋵W(xué)院在雅典學(xué)院高談闊論高談闊論，能言，能言善辯，并教人修辭和邏輯；年輕人一善辯，并教人修辭和邏輯；年輕人一大早敲開(kāi)蘇格拉底家門(mén)，探究人生意大早敲開(kāi)蘇格拉底家門(mén)，探究人生意義與宇宙知識(shí)。人們習(xí)慣于粗茶淡飯，義與宇宙知識(shí)。人們習(xí)慣于粗茶淡飯，但但酒宴酒宴、彈豎琴?gòu)椮Q琴，舞蹈與展示形

9、體美，舞蹈與展示形體美不間斷。不間斷。雅典劇院雅典劇院雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城 雅典城邦的民主政治雅典城邦的民主政治公元前公元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)當(dāng)年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是時(shí)雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是( )A公民大會(huì)公民大會(huì) B五百人議事會(huì)五百人議事會(huì) C民眾法庭民眾法庭 D十將軍委員會(huì)十將軍委員會(huì) 雅典城邦的民主政治雅典城邦的民主政治雅典在歷史上產(chǎn)生了許多思想家、哲學(xué)家、演說(shuō)家，雅典在歷史上產(chǎn)生了許多思想家、哲學(xué)家、演說(shuō)家，其主要原因是其主要原因是 （ ） A.民主政治的影響民主政治的影響 B.公民大會(huì)的推動(dòng)公民大會(huì)的推動(dòng) C

10、.具有公平、文明的社會(huì)氛圍具有公平、文明的社會(huì)氛圍 D.雅典人天生擅長(zhǎng)思考雅典人天生擅長(zhǎng)思考 A 雅典民主輝煌之重現(xiàn)雅典民主輝煌之重現(xiàn)鞏固運(yùn)用：鞏固運(yùn)用：一個(gè)雅典公民的政治生活一個(gè)雅典公民的政治生活 帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399399年）三年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)雖然每十天就開(kāi)一他要去雅典參加公民大會(huì)，公民大會(huì)雖然每十天就開(kāi)一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。為什次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。為什么他愿意去？么他

11、愿意去？因?yàn)檠诺涿裰髡紊钣薪蛸N制度保證因?yàn)檠诺涿裰髡紊钣薪蛸N制度保證 雅典民主輝煌之重現(xiàn)雅典民主輝煌之重現(xiàn)鞏固運(yùn)用：鞏固運(yùn)用：一個(gè)雅典公民的政治生活一個(gè)雅典公民的政治生活 帕帕迪的妻子海倫非要跟他來(lái)參加公民大會(huì)，等帕帕迪的妻子海倫非要跟他來(lái)參加公民大會(huì)，等他們到了會(huì)場(chǎng)時(shí)，大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)象往常一他們到了會(huì)場(chǎng)時(shí)，大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)象往常一樣熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門(mén)。在門(mén)口的值勤看樣熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門(mén)。在門(mén)口的值勤看到他們夫婦時(shí)，大喊到他們夫婦時(shí)，大喊 “ “喂，你的妻子不能來(lái)這個(gè)地喂，你的妻子不能來(lái)這個(gè)地方！方！”海倫怏怏地離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。為什么帕帕迪的妻子不

12、海倫怏怏地離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。為什么帕帕迪的妻子不能進(jìn)入會(huì)場(chǎng)？能進(jìn)入會(huì)場(chǎng)？ 因?yàn)榕?、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，因?yàn)榕恕和?、外邦人、奴隸不是雅典公民，無(wú)權(quán)參加公民大會(huì)無(wú)權(quán)參加公民大會(huì) 雅典民主輝煌之重現(xiàn)雅典民主輝煌之重現(xiàn)鞏固運(yùn)用：鞏固運(yùn)用：一個(gè)雅典公民的政治生活一個(gè)雅典公民的政治生活 又一項(xiàng)議題是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論又一項(xiàng)議題是對(duì)是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的公民們立刻分成兩派，互相攻詰，這時(shí)帕帕迪的準(zhǔn)備的公民們立刻分成兩派，互相攻詰，這時(shí)帕帕迪的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上講演臺(tái)，正準(zhǔn)

13、備要發(fā)表演說(shuō)，突一個(gè)遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上講演臺(tái)，正準(zhǔn)備要發(fā)表演說(shuō)，突然聽(tīng)到下面一個(gè)聲音：然聽(tīng)到下面一個(gè)聲音：“這個(gè)毆打父母的不孝之子有什這個(gè)毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？么資格在這兒發(fā)言？”原來(lái)是帕帕迪在揭發(fā)他，立即，原來(lái)是帕帕迪在揭發(fā)他，立即，在一場(chǎng)臭罵聲中桑拉下了臺(tái)。這是為什么？在一場(chǎng)臭罵聲中桑拉下了臺(tái)。這是為什么？ 根據(jù)雅典公民大會(huì)的辯論章法，桑拉沒(méi)有發(fā)言資格。根據(jù)雅典公民大會(huì)的辯論章法，桑拉沒(méi)有發(fā)言資格。 雅典民主輝煌之重現(xiàn)雅典民主輝煌之重現(xiàn)鞏固運(yùn)用：鞏固運(yùn)用：一個(gè)雅典公民的政治生活一個(gè)雅典公民的政治生活 公民大會(huì)結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的公民大會(huì)結(jié)束后，帕帕迪有資格參

14、與法庭審判員的抽簽，倒霉的帕帕迪在參加第無(wú)數(shù)次抽簽后，這一次終抽簽，倒霉的帕帕迪在參加第無(wú)數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來(lái)于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來(lái)他成為民眾法庭他成為民眾法庭60006000名審判員中的一名，并加入了言論名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個(gè)法庭共法庭，這個(gè)法庭共501501人。他審判的對(duì)象是蘇格拉底人。他審判的對(duì)象是蘇格拉底 。這段材料反映了雅典民主政治的什么特征？帕帕迪為什這段材料反映了雅典民主政治的什么特征？帕帕迪為什么可以審判蘇格拉底？么可以審判蘇格拉底？ 輪番而治；因?yàn)楦鶕?jù)雅典民主政治的要求，任何輪番而治；

15、因?yàn)楦鶕?jù)雅典民主政治的要求，任何一個(gè)雅典公民都可以通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)中的一個(gè)雅典公民都可以通過(guò)抽簽的方式擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)中的公職人員。公職人員。 雅典民主輝煌之重現(xiàn)雅典民主輝煌之重現(xiàn)鞏固運(yùn)用：鞏固運(yùn)用：一個(gè)雅典公民的政治生活一個(gè)雅典公民的政治生活 哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年7070歲，被控犯有歲，被控犯有“不敬國(guó)不敬國(guó)神神”、“另立新神另立新神”和和“敗壞青年敗壞青年”的罪行而送交審判。的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪本聽(tīng)不懂是什么意思，但他竟然聽(tīng)帕帕迪本聽(tīng)不懂是什

16、么意思，但他竟然聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底說(shuō)象自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審見(jiàn)蘇格拉底說(shuō)象自己這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判？！被判？！被激激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！可能大多怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！可能大多數(shù)人都有這樣的想法，數(shù)人都有這樣的想法，結(jié)果，表決以結(jié)果，表決以360360票通過(guò)了對(duì)蘇格票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。（如果你是當(dāng)時(shí)民眾法庭上的一名審拉底的死刑判決。（如果你是當(dāng)時(shí)民眾法庭上的一名審判員，你會(huì)投票判蘇格拉底死刑？）判員，你會(huì)投票判蘇格拉底死刑？）不會(huì)，蘇格拉底作為雅典公民在當(dāng)時(shí)應(yīng)該有言論自由權(quán)不會(huì)，蘇格拉底作為雅典公民在當(dāng)時(shí)應(yīng)該有言論自由權(quán) 雅典城邦的民主政治雅典城邦的

17、民主政治 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主之得雅典民主之得 1、雅典民主的創(chuàng)新成就、雅典民主的創(chuàng)新成就: 雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式雅典民主為人類提供了一種君主專制以外的政體形式, ,這種集這種集體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、體管理的政體創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作形式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，是人比例代表制等民主的運(yùn)作形式，實(shí)現(xiàn)了輪番而治的政治設(shè)想，是人類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。類政治文明史上的偉大創(chuàng)舉。 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主之得雅典民主之得 2、雅典民主的優(yōu)越性：、

18、雅典民主的優(yōu)越性： 激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰激發(fā)每個(gè)公民以主人翁的態(tài)度去從事各項(xiàng)事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率，民主有利于正確決策；，民主有利于正確決策； 政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使決政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過(guò)多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使決策更全面策更全面，民主有利于修正錯(cuò)誤；，民主有利于修正錯(cuò)誤； 公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對(duì)群眾負(fù)責(zé)，受社會(huì)監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性了以權(quán)謀私的可能性，民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)；，民主有利于監(jiān)督

19、政府為公民服務(wù)； 民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。民主有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主之得雅典民主之得 ： 雅典民主帶來(lái)的文明成就雅典民主帶來(lái)的文明成就: :政治的成熟帶來(lái)了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家、政治的成熟帶來(lái)了思想文化的繁榮，雅典產(chǎn)生了許多偉大的哲學(xué)家、思想家、政治家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等等，思想家、政治家、歷史學(xué)家、藝術(shù)家等等，使希臘文明成為古代西使希臘文明成為古代西方、乃至整個(gè)世界重要的文明中心。方、乃至整個(gè)世界重要的文明中心。雕塑作品雕塑作品 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)史上最出名之師徒三人行史上最出名之師徒三人行（

20、哲學(xué)家）（哲學(xué)家） 雅典民主之得雅典民主之得 蘇格拉底蘇格拉底（哲學(xué)家）（哲學(xué)家） 柏拉圖柏拉圖（哲學(xué)家）（哲學(xué)家） 亞里士多德亞里士多德（哲學(xué)家（哲學(xué)家 科學(xué)家科學(xué)家 教育家）教育家）希羅多德希羅多德“歷史之父歷史之父” ” 歐洲歷史上最早的文學(xué)著作 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)悲劇大師悲劇大師索?？死账顾鞲？死账?喜劇之父喜劇之父阿里斯托芬阿里斯托芬 著名戲劇家著名戲劇家 雅典民主之得雅典民主之得 阿基米德阿基米德（杠桿原理（杠桿原理）歐幾里德歐幾里德“幾何之父幾何之父”返回畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯（數(shù)學(xué)家（數(shù)學(xué)家哲學(xué)家哲學(xué)家勾股定理）勾股定理） 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)雅

21、典民主之得雅典民主之得 ： 3、雅典民主政治雅典民主政治對(duì)世界對(duì)世界的影響的影響：材料三材料三 希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來(lái)自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。材料四材料四美國(guó)大選期間，美國(guó)大選期間，公民積極投票公民積極投票布什發(fā)表離任演說(shuō)布什發(fā)表離任演說(shuō)美國(guó)國(guó)會(huì)議員美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽(tīng)政府報(bào)告聆聽(tīng)政府報(bào)告美國(guó)國(guó)會(huì)中期選舉美國(guó)國(guó)會(huì)中期選舉對(duì)世界的影響：對(duì)世界的影響：開(kāi)西方民主政治的先河，為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠開(kāi)西方民主政治的先河，為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。定了基礎(chǔ)。 材料一：材料一：在民主范圍上：在民主范圍上：

22、雅典民雅典民主制是在奴隸制條件下產(chǎn)生的，對(duì)主制是在奴隸制條件下產(chǎn)生的，對(duì)廣大奴隸來(lái)說(shuō)，他們是沒(méi)有思想自廣大奴隸來(lái)說(shuō)，他們是沒(méi)有思想自由的。此外，婦女、外邦移民與他由的。此外，婦女、外邦移民與他國(guó)公民也不能享受公民權(quán)利，雅典國(guó)公民也不能享受公民權(quán)利，雅典民主僅限于城邦男性公民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，民主僅限于城邦男性公民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)雅典居民總共約有當(dāng)時(shí)雅典居民總共約有20302030萬(wàn)，萬(wàn)，而男性公民僅有而男性公民僅有2424萬(wàn)。萬(wàn)。 討論：從材料中看出雅典民主制討論：從材料中看出雅典民主制有怎樣的局限？有怎樣的局限？ 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)1、民主范圍：局限于、民主范圍：局限于本邦的本邦的男

23、性公民。男性公民。 雅典民主之失雅典民主之失 材料二：材料二：在民主性質(zhì)上：在民主性質(zhì)上：雅典民主政治是一種直接雅典民主政治是一種直接民主，對(duì)于小國(guó)寡民的雅典（當(dāng)時(shí)的雅典城邦，面積只民主，對(duì)于小國(guó)寡民的雅典（當(dāng)時(shí)的雅典城邦，面積只有有25502550平方公里，人口僅有平方公里，人口僅有20302030萬(wàn)）能夠適用，萬(wàn)）能夠適用，試試想：在人口過(guò)億的泱泱大國(guó)，能不能夠召開(kāi)全體公民參想：在人口過(guò)億的泱泱大國(guó)，能不能夠召開(kāi)全體公民參加的公民大會(huì)？加的公民大會(huì)？ 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)2、民主性質(zhì)：原始的直接民主。、民主性質(zhì)：原始的直接民主。 雅典民主之失雅典民主之失 材料材料三三：雅典

24、政治家阿里斯提德就曾在放逐投票：雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)公民請(qǐng)求代寫(xiě)上阿氏自己的姓名投入票柜，時(shí)，被一個(gè)公民請(qǐng)求代寫(xiě)上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問(wèn)那人何以要放逐他，那人答道阿里斯提德問(wèn)那人何以要放逐他，那人答道: “: “不為不為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，但是到處都稱呼他為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，但是到處都稱呼他為公正之士公正之士，我實(shí)在聽(tīng)煩了。，我實(shí)在聽(tīng)煩了?！?雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn)民主方式上：抽簽選舉民主方式上：抽簽選舉 雅典民主之失雅典民主之失 雅典民主得失之表現(xiàn)雅典民主得失之表現(xiàn) 材料材料四四：沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵：沒(méi)有人

25、愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。 蘇格拉底蘇格拉底 民主方式上：抽簽選舉民主方式上：抽簽選舉 請(qǐng)思考：抽簽選舉有什么弊端？請(qǐng)思考：抽簽選舉有什么弊端？ 3、民主方式、民主方式：過(guò)于泛濫的直接民主，：過(guò)于泛濫的直接民主，有可能導(dǎo)致有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，易形成多數(shù)人的集體暴，易形成多數(shù)人的集體暴政。政。雅典民主之失雅典民主之失 雅典民主政治的實(shí)質(zhì)雅典民主政治的實(shí)質(zhì)材料一材料一 盡管在形式上雅典是民主政治，但實(shí)際上公元前5世紀(jì)的大部分時(shí)間里，貴族們?nèi)钥刂浦藗兊恼紊?。由人民推選的將軍和公民大會(huì)的主要政治家都出自貴族家庭。材料二材料二 盡管公元前5世紀(jì)中葉，雅典的民主政