本文圍繞曹操愛(ài)才選取了哪幾件事請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括

1、本文圍繞曹操愛(ài)才選取了哪幾件事請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括【篇一：本文圍繞曹操愛(ài)才選取了哪幾件事 ?請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括】三國(guó)時(shí)代群雄角逐的一個(gè)顯著特色就是人才的較量，每一個(gè)強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)的崛起無(wú)不以?xún)?yōu)秀人才為后盾；沒(méi)有人才優(yōu)勢(shì)，也就無(wú)所謂事業(yè)上的成功，對(duì)此深有體會(huì)： “吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。 ”（同上） 在如何吸引和任用人才問(wèn)題上， “雄”、“奸 ”并存的也得到了明顯的反映。早在創(chuàng)業(yè)之初，曹操就非常中重視網(wǎng)羅人才；建都許昌之后，又一再下達(dá) “求賢令 ”，以朝廷的名義，試圖把散落在民間的人才都聚集起來(lái)。在選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)上，曹操以其政治家的獨(dú)特氣魄，一反過(guò)去以門(mén)閥和名氣取

2、人的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，主張不拘一格， “唯才是舉 ”。著名的八月令竟然明確地提出要起用那些 “負(fù)污辱之名、見(jiàn)笑之行，或不仁不孝，而有治國(guó)用兵之術(shù) ”的人才，這是對(duì)以門(mén)閥品第為唯一標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)人事制度的一次猛烈沖擊。對(duì)于曹操 “識(shí)拔人才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用 ”的選才標(biāo)準(zhǔn)，連宋代保守主義政治家司馬光也給予了積極的評(píng)價(jià)。羅致到了人才，還有個(gè)如何任用的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，曹操亦有獨(dú)到之處，這就是清人趙翼所概括的 “以權(quán)術(shù)相馭 ”。至于具體的做法，趙翼有一段精彩的論述： 蓋曹操當(dāng)初起時(shí) .三國(guó)時(shí)代群雄角逐的一個(gè)顯著特色就是人才的較量，每一個(gè)強(qiáng)大的政治軍事集團(tuán)的崛起無(wú)不以?xún)?yōu)秀人才為后盾；沒(méi)有人才優(yōu)勢(shì)，也就無(wú)

3、所謂事業(yè)上的成功，曹操對(duì)此深有體會(huì)： “吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。 ”（同上）在如何吸引和任用人才問(wèn)題上，曹操 “雄 ”、 “奸 ”并存的雙重性格也得到了明顯的反映。早在創(chuàng)業(yè)之初，曹操就非常中重視網(wǎng)羅人才；建都許昌之后，又一再下達(dá) “求賢令 ”，以朝廷的名義招納賢士，試圖把散落在民間的人才都聚集起來(lái)。在選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)上，曹操以其政治家的獨(dú)特氣魄，一反過(guò)去以門(mén)閥和名氣取人的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，主張不拘一格， “唯才是舉 ”。著名的八月令竟然明確地提出要起用那些 “負(fù)污辱之名、見(jiàn)笑之行，或不仁不孝，而有治國(guó)用兵之術(shù) ”的人才，這是對(duì)以門(mén)閥品第為唯一標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)人事制度的

4、一次猛烈沖擊。對(duì)于曹操 “識(shí)拔人才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用 ”的選才標(biāo)準(zhǔn)，連宋代保守主義政治家司馬光也給予了積極的評(píng)價(jià)。羅致到了人才，還有個(gè)如何任用的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，曹操亦有獨(dú)到之處，這就是清人趙翼所概括的 “以權(quán)術(shù)相馭 ”。至于具體的做法，趙翼有一段精彩的論述：蓋曹操當(dāng)初起時(shí)，方欲籍眾力以成事，故以此奔走天下，楊阜所謂曹公能用度外之人也。及其削平群雄，勢(shì)位已定，則孔融、許攸、婁圭等，皆以嫌忌殺之；荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死；甚至楊修素為操所賞拔者，以厚于陳思王而殺之；崔琰素為操所倚信者，亦以疑似之言殺之；然后知其雄猜之性，久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以備一時(shí)之用

5、，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。（二十二史札記）曹操在創(chuàng)業(yè)之初，需要人才幫助打天下時(shí)，他可以虛心納士，和劉備、孫權(quán)一樣對(duì)有用之才極盡禮遇。曹操厚待劉備、關(guān)羽的事情是盡人皆知的，其實(shí)他給予自己重要的謀臣將士的優(yōu)待遠(yuǎn)在劉、關(guān)二人之上，故大多能得人死力。尤為難得的是，曹操在創(chuàng)業(yè)之初能用度外之人，即對(duì)有用的人才做到不記前嫌，即使是仇敵也不念舊惡，不加報(bào)復(fù)，表現(xiàn)了一個(gè)政治家的博大胸懷和恢弘大度。例如官渡之戰(zhàn)后，發(fā)現(xiàn)許多 “許下及軍中人 ”與袁紹暗通的書(shū)信，有人提出要查清之后收而殺之，曹操卻說(shuō) “當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？ ”（同上），遂命 “皆焚之 ”。又如陳琳，原是袁紹的部下，曾為其起草討曹檄文，直罵到曹

6、操祖宗三代。但歸附曹操之后，仍然受到重用，并未遭受報(bào)復(fù)。然而，曹操對(duì)于人才的恩惠、友誼和禮遇、寬大等都直接服務(wù)于其政治目的，他的目的很明確，籠絡(luò)人心、以讓人才為其所用；一旦達(dá)不到這一目的，或者過(guò)去倚仗的人才對(duì)其產(chǎn)生了異心，那么就毫不留情地加以剪除。曹操智囊團(tuán)的首席人物荀彧的遭遇就很能說(shuō)明問(wèn)題，他 “棄紹從操 ”之后，在政治方面給予了曹操很大的支持，曹操也與他頗為投緣，甚至稱(chēng)贊其為 “吾子房也 ”。但荀彧自幼受儒家禮法教育，畢竟心存漢室，他之所以為曹操出謀劃策就是希望能通過(guò)曹操 “削群雄，以匡漢室 ”，所以當(dāng)他看到曹操權(quán)位日高，欲加國(guó)公和九錫時(shí)，便和曹操在政治上產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧；他明知曹操有僭越

7、之心卻不肯附和，這就成了曹操實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心的絆腳石，于是遭到嫉恨。關(guān)于荀彧的結(jié)局，有人說(shuō)是被曹操用藥酒毒死，也有人說(shuō)是受脅迫而自殺身亡，總之是不得善終。像這樣先受禮遇后遭忌殺的自然并非荀彧一人，還有不少早年曾為曹操的統(tǒng)一大業(yè)建立功勛的人，到后來(lái)卻不得不通過(guò)回避隱退以求自保。曹操的重要謀士程昱就以 “知足不辱 ”為由，自動(dòng)交付兵權(quán)，乞求退休；而賈詡 “自以非太祖舊臣，而策謀深長(zhǎng)，懼見(jiàn)猜嫌，闔門(mén)自守，退無(wú)私交，男女嫁娶，不結(jié)高門(mén)。 ”何夔見(jiàn) “太祖性嚴(yán)，掾?qū)俟?，往往加?”，便 “常畜毒藥，誓死不辱 ”。這些史實(shí)都說(shuō)明在曹操后期的高壓政策下，他的臣屬們進(jìn)退維谷，忐忑不安的心理狀態(tài)。因此，將曹操對(duì)人

8、才既任用又猜疑的態(tài)度比照起來(lái)看，他在人才問(wèn)題上奉行的其實(shí)是實(shí)用主義的方針。為了建立統(tǒng)一天下的王霸事業(yè)，他重視人才、禮遇人才，表現(xiàn)了他有囊括英才的雄才大略和容納人才的恢弘大度；但是為了維護(hù)個(gè)人的絕對(duì)權(quán)威，他又猜忌、枉殺人才，表現(xiàn)了其在人才問(wèn)題上奸詐詭秘的另一面【篇二：本文圍繞曹操愛(ài)才選取了哪幾件事 ?請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括】閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑：心中猶豫不決。適庖官進(jìn)雞湯。操見(jiàn)碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯?lèi)霂?，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰： “雞肋！雞肋！ ”惇傳令眾官，都稱(chēng) “雞肋 ”。行軍主簿楊修，見(jiàn)傳 “雞肋 ”二字，便教隨

9、行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯?lèi)?。惇大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問(wèn)曰： “公何收拾行裝？ ”修曰： “以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也。雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，不如早歸：來(lái)日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。 ”夏侯?lèi)唬骸肮嬷和醴胃玻?”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無(wú)不準(zhǔn)備歸計(jì)。當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。只見(jiàn)夏侯?lèi)瘍?nèi)軍士，各準(zhǔn)備行裝。操大驚，急回帳召惇問(wèn)其故。惇曰： “主簿楊德祖先知大王欲歸之意。 ”操喚楊修問(wèn)之，修以雞肋之意對(duì)。操大怒曰： “汝怎敢造言，亂我軍心！ ”喝刀斧手推出斬之，將首級(jí)號(hào)令于轅門(mén)外。原來(lái)?xiàng)钚?/p>

10、為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。操?lài)L造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門(mén)上書(shū)一 “活”字而去。人皆不曉其意。修曰： 門(mén)內(nèi)添 活字，乃 闊字也。丞相嫌園門(mén)闊耳。 ”于是再筑墻圍。改造停當(dāng)，又請(qǐng)操觀之。操大喜，問(wèn)曰： “誰(shuí)知吾意？ ”左右曰： “楊修也。 ”操雖稱(chēng)美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自寫(xiě) “一合酥 ”三字于盒上，置之案頭。修入見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖。操問(wèn)其故。修答曰： “盒上明書(shū) 一人一口酥 ，豈敢違丞相之命乎？ ”操雖喜笑，而心惡之。操恐人暗中謀害己身，常分付左右： “吾夢(mèng)中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前。 ”一日晝寢帳中，落被于地。一近侍慌取復(fù)蓋。操躍起拔劍斬之，復(fù)

11、上床睡。半晌而起，佯驚問(wèn)： “何人殺吾近侍？ ”眾以實(shí)對(duì)。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢(mèng)中殺人。惟修知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰： “丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！ ”操聞而愈惡之。操第三子曹植，愛(ài)修之才，常邀修談?wù)?，終夜不息。操與眾商議，欲立植為世子。曹丕知之，密請(qǐng)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)入內(nèi)府商議；因恐有人知覺(jué)，乃用大簏藏吳質(zhì)于中，只說(shuō)是絹匹在內(nèi)，載入府中。修知其事，徑來(lái)告操。操令人于丕府門(mén)伺察之。丕慌告吳質(zhì)。質(zhì)曰： “無(wú)憂也。明日用大簏裝絹，再入以惑之。 ”丕如其言，以大簏載絹入。使者搜看簏中，果絹也，回報(bào)曹操。操因疑修譖害曹丕，愈惡之。操欲試曹丕、曹植之才干。一日，令各出鄴城門(mén)；卻密使人分付門(mén)吏，令勿放出

12、。曹丕先至，門(mén)吏阻之，丕只得退回。植聞之，問(wèn)于修。修曰： “君奉王命而出，如有阻當(dāng)者，竟斬之可也。 ”植然其言。及至門(mén)，門(mén)吏阻住。植叱曰： “吾奉王命，誰(shuí)敢阻當(dāng)！ ”立斬之。于是曹操以植為能。后有人告操曰： “此乃楊修之所教也。 ”操大怒，因此亦不喜植。修又嘗為曹植作答教十余條。但操有問(wèn)，植即依條答之。操每以軍國(guó)之事問(wèn)植，植對(duì)答如流。操心中甚疑。后曹丕暗買(mǎi)植左右，偷答教來(lái)告操。操見(jiàn)了大怒曰： “匹夫安敢欺我耶！ ”此時(shí)已有殺修之心。今乃借惑亂軍心之罪殺之。修死年三十四歲。曹操既殺楊修，佯怒夏侯?lèi)?，亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯?lèi)?，下令?lái)日進(jìn)兵。次日，兵出斜谷界口，前面一軍相迎，為首大將乃魏延也。操招魏延歸降，延大罵。操令龐德出戰(zhàn)。二將正斗間，操寨內(nèi)火起。人報(bào)馬超劫了中后二寨。操拔劍在手曰： “諸將退后者斬！ ”眾將努力向前。魏延詐敗而走，操方麾軍回戰(zhàn)馬超，自立馬于高阜處，看兩軍爭(zhēng)戰(zhàn)。忽一彪軍撞至前面，大叫： “魏延在此！ ”拈弓搭箭，射中曹操，操翻身落馬。延棄弓綽刀，驟馬上山坡來(lái)殺曹操。斜刺里閃出一將，大叫： “休傷吾主！ ”視之，乃龐德也。德奮力向前，戰(zhàn)退魏延，保操前行。馬超已退。