天津大學(xué)北洋大學(xué)的文化與中國大學(xué)精神的關(guān)系

1、考試科目天津大學(xué)（北洋大學(xué)）的文化與中國大學(xué)精神的關(guān)系答題：第（一）組答案：天津大學(xué)( TianjinUniversity），簡稱天大，其前身為北洋大學(xué)，始建于1895年 10月2日是中國第一所現(xiàn)代大學(xué)開中國現(xiàn)代高等教育之先河，素以“實事求是”的校訓(xùn)、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的校風(fēng)和a愛國奉獻(xiàn)”的傳統(tǒng)享譽(yù)海 內(nèi) 外 。 1951 年經(jīng)國家院系調(diào)整定名為a天 津 大 學(xué) ”，沿用至今。a花堤藹藹，北運(yùn)滔滔，巍巍學(xué)府北洋高”。 天津大學(xué)坐落于歷史文化名城、中國北方經(jīng)濟(jì)中心天津，是教育部直屬全國重點八、大學(xué)國家教育部、天津市、國家海洋局共建高校，國家 “ 211 工 程a”、“985工程 ”、a2011計劃 ”

2、、a111 計 劃 ”、 “卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”首批重點建設(shè)大學(xué)a卓越大學(xué)聯(lián)盟”成員高 校 ， “ 中歐工程教育平臺a”、“中俄工科大學(xué)聯(lián)盟”合作高校，中國著名的“建筑老八?！敝弧W(xué)校的學(xué)目標(biāo)是將天津大學(xué)建設(shè)成為綜合性研究型、開放式、國際化的世界*流大學(xué)。中國大學(xué)精神是大學(xué)內(nèi)在的、本質(zhì)的東西。雖然不同的大學(xué)形成的大學(xué)精神的具體表述各不相同但其中最本質(zhì)的內(nèi)涵是一致的即科學(xué)精神人文精神和服務(wù)精神。中國高等教育發(fā)展100多年大學(xué)經(jīng)歷了一個從教學(xué)型到研究型再到現(xiàn)代大學(xué)的多功能型的發(fā)展歷程。今天高等教育無論從量上還是質(zhì)上都得到了驚人的發(fā)展然而作為大學(xué)生命的靈魂存在的大學(xué)精神卻在一定程度上逐步失落這

3、已成為不爭的事實。于是重塑大學(xué)精神弘揚(yáng)大學(xué)精神呼喚大學(xué)精神的回歸就成為大學(xué)人強(qiáng)烈的需要和追求。天津大學(xué)(北洋大學(xué))的文化與中國大學(xué)精神也是一種相互影響的關(guān)系。天大文化需要學(xué)習(xí)與借鑒中國大學(xué)精神反思行為端正思想德國哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為a大學(xué)是研究和傳播科學(xué)的殿堂是教育新人成長的世界是個體間富有生命的交往是學(xué)術(shù)勃發(fā)的領(lǐng)地?！辈淘嘞壬苍f過a大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)不可視為養(yǎng)成資格之所亦不可視為販賣知識之所?！盿大學(xué)是用來追求高深學(xué)問的所在而非為了做官發(fā)財O可見古今中外的教育家們都已J八 意識到大學(xué)其實是一個從事高深學(xué)問研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)O而并非現(xiàn)在日、人 血趨向a官本位a金本位的名利場就像

4、弗萊克斯納認(rèn)為大學(xué)應(yīng)與現(xiàn)實世界保持密切的聯(lián)系但又不能承擔(dān)具體的行動責(zé)任必須在以科學(xué)的態(tài)度研究自然現(xiàn)象和客觀世界的同時避免參與.立法機(jī)關(guān)、社區(qū)公眾、市政當(dāng)局和各種商會的實際事務(wù)大學(xué)主要是從學(xué)術(shù)或理論的觀占八、去討論問題而怎樣實施則是其他機(jī)構(gòu)的事O可見大學(xué)是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)而不是政治、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)它應(yīng)與社會保持密切的聯(lián)系但又要與社會保持一疋距離O大學(xué)主要是通過其學(xué)術(shù)活動為社會服務(wù)而不是去做政府、企業(yè)等應(yīng)該去做的事情O重塑大學(xué)精神需要重新審視我們的大學(xué)理念反思我們的過去不當(dāng)行為端正思想按昭八、正確的大學(xué)理念辦學(xué)O改善大學(xué)管理體制O長期以來我國的大學(xué)參昭八、和實行與政府機(jī)構(gòu)一樣的行政管理體制O歷史的經(jīng)驗證明這種高

5、度集權(quán)的管理體制不利于培育大學(xué)獨、自由和民主的科學(xué)精神O要重塑大學(xué)精神就必須對這種高度集權(quán)的管理體制進(jìn)行改革O首先要擴(kuò)大大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)使大學(xué)成為依昭八、社會需求依法自主辦學(xué)的實體O政府出錢必不可少但大學(xué)依昭八、社會需求、遵循教育規(guī)律、在法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)自主辦學(xué)將更能發(fā)揮大學(xué)的功用O其次要努力提高學(xué)術(shù)委員會的權(quán)力O我國的大學(xué)沒有像西方大學(xué)那樣成教授會但普遍根據(jù)需要成了學(xué)術(shù)委員會O學(xué)術(shù)委員會主要在職稱評疋、項目審批方面發(fā)揮重要作用O與世界一流大學(xué)普遍奉行的a教授治校相比我國大學(xué)學(xué)術(shù)委員會的權(quán)力還很有限O要體現(xiàn)大學(xué)開展學(xué)術(shù)研究、培育高精深人才的特占八、就必須發(fā)揮學(xué)術(shù)權(quán)力的作用賦予學(xué)術(shù)委員會更多的職能和更大的權(quán)力O再次為大學(xué)創(chuàng)造一個更為寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境使大學(xué)充分體現(xiàn)思想解放、學(xué)術(shù)自由進(jìn)而成為建設(shè)創(chuàng)新型社會的思想尺0 策源地和行動引領(lǐng)人O天津大學(xué)應(yīng)重塑與弘揚(yáng)大學(xué)精神和民族精神傳統(tǒng)文化相結(jié)合的具體途徑首先天津大學(xué)要在辦學(xué)理念、辦學(xué)思想上體現(xiàn)民族精神與傳統(tǒng)文化O其次在師德建設(shè)中要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與民族精神作為重要內(nèi)容O教師的精神風(fēng)采、行舉止對學(xué)生影響很大蔡元培、朱自清、聞一多等人體現(xiàn)出的深厚文化底蘊(yùn)與強(qiáng)烈愛國精神和民族精神感動教育一代代莘莘學(xué)子成為代代相傳的辦學(xué)傳統(tǒng)O強(qiáng)調(diào)教師以身示范執(zhí)八、愛祖國、弘揚(yáng)民族精神與傳統(tǒng)文化應(yīng)是最重要的一個方面O再次校風(fēng)建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的一個重要