魯迅屈原愛(ài)國(guó)事跡五篇700字

1、魯迅屈原愛(ài)國(guó)事跡五篇700字 目光犀利穿過(guò)黑暗，嘴角帶著浸潤(rùn)著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨，你在吶喊;把筆桿，變成了鋒利無(wú)比的匕首，面對(duì)幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)魯迅。接下來(lái)是為大家整理的關(guān)于魯迅屈原愛(ài)國(guó)事跡，方便大家閱讀與鑒賞!魯迅愛(ài)國(guó)事跡篇1“我以我血薦軒轅”是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點(diǎn)點(diǎn)推移，你的聲音卻永垂不朽。也許，在你的心中只有人民吧。你生活在黑暗，迂腐的社會(huì)里，也惟有這樣，才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初，為了拯救別壓迫的人民，你選擇了學(xué)醫(yī)，用所謂的“救死扶傷”來(lái)救助貧困的人們。然而，時(shí)間向你證明了你的選擇是錯(cuò)誤的，世上

2、貧苦人民千千萬(wàn)，哪兒是你一個(gè)人能醫(yī)治的呢?當(dāng)你看到人民心靈的迂腐與扭曲，憤然“棄醫(yī)從文”，拿起了筆桿，悍然向墮落的統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。你拿起筆做武器，用犀利的文筆無(wú)情的批判著統(tǒng)治者，在你的筆下，字里行間中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在彌漫著一股火藥味兒。你默默地吸著煙，顯得一臉憔悴，那是因?yàn)槟愀冻龅奶嗵嗔?。你不怕?qiáng)大的統(tǒng)治者，只擔(dān)心你所鐘愛(ài)的人民將你“冷落”。你的沒(méi)一個(gè)字，都像一把匕首，深深地刺入了統(tǒng)治者的心臟，你無(wú)所謂懼。你幾乎用了你所有的時(shí)間在工作，也許，你命中注定是一個(gè)會(huì)利用時(shí)間的人。你永不停歇的構(gòu)思，用你的*來(lái)訴說(shuō)你所有的不滿與憤怒。你不向黑暗勢(shì)力低頭，以筆做槍，用自己的一生和黑暗勢(shì)力做不屈的斗爭(zhēng)。你

3、堅(jiān)強(qiáng)，你抗?fàn)?，始終領(lǐng)導(dǎo)著人民思想的解放，堅(jiān)定不移地批判黑暗的社會(huì)，用自己的*猛烈地向統(tǒng)治者開(kāi)火，追求著新的生活。你成為了民族的先驅(qū)，你不愧對(duì)“民族魂”三個(gè)大字，時(shí)間把你的名字深深地印在了沒(méi)一個(gè)人的心中，你就是魯迅。你用自己的行動(dòng)將我征服，你的信念讓我銘記在心，我贊美你挺直的“筆桿”。魯迅愛(ài)國(guó)事跡篇2先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的*，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。魯迅是空前的，縱觀中國(guó)文學(xué)的漫漫長(zhǎng)路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個(gè)性的為人，他個(gè)性的文筆，文壇中為數(shù)寥寥。魯迅是絕后的，他的文學(xué)成就迄今無(wú)人能及。人們一直在為先生個(gè)性的*叫好，無(wú)人不曉他是最偉大的思想家、革命家與

4、文學(xué)家。但能說(shuō)出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。書架上堆滿了戴望舒的詩(shī)、梁實(shí)秋的散文、郁達(dá)夫的小說(shuō)，魯迅去哪兒了?是一聲無(wú)奈的嘆息，還是不置可否的一笑?魯迅的*好像缺了點(diǎn)什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的*難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒(méi)有記錯(cuò)的話，60多年前先生曾批判過(guò)這些“漂亮、雍容、縝密”的*，說(shuō)這些是“使人麻痹的”，但如今它們卻都成了最流行眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調(diào)侃了歷史?先生為中國(guó)文學(xué)殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒(méi)有人走了，我感到先生“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲哀。先生的個(gè)性文采和犀利筆鋒，讓現(xiàn)代人難以接受?，F(xiàn)代

5、人有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點(diǎn)，不愿意受到委屈。于是，我們?cè)诮g盡腦汁理解魯迅的*時(shí)，也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個(gè)魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個(gè)性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無(wú)知者無(wú)畏”的社會(huì)小人物;他們討厭阿q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中在個(gè)性多元化的社會(huì)中，惟獨(dú)魯迅的“個(gè)性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。魯迅注定是寂寞的，那個(gè)寒冷的大年夜里，在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，最終化為一個(gè)小黑點(diǎn)，隨時(shí)光的流逝，被記憶

6、封存。魯迅愛(ài)國(guó)事跡篇3他的出生注定要與中華民族的興亡聯(lián)結(jié)在一起。他曾經(jīng)決定學(xué)醫(yī)，一心想改變國(guó)民愚弱的身體，卻又感觸到“即使身體如何的茁壯，也只能作為示眾的材料和看客”。他魯迅，從此用他那剛仞的筆尖去喚醒鐵屋子中的大眾。我敬佩魯迅，敬佩他高尚的人格;敬佩他卓越的文學(xué)筆力;更敬佩他那犀利的批判眼光。我對(duì)他的敬佩是骨子里的敬佩。我和他的第一次相逢是在從百草園到三味書屋中。我是很喜歡自己兒時(shí)的，有快樂(lè)，有傷心，有很多記憶難忘的事情，所以我們聊的很投入。漸漸的，我們成了朋友，在后來(lái)他一直伴隨著我。如果我不曾結(jié)識(shí)他的話，我的生活將會(huì)多么的暗淡。我欣然了。他贈(zèng)給我一本他的書朝花夕拾(其實(shí)是我自己買的，就當(dāng)是

7、他送我的吧!)我不知反復(fù)讀了多少次，一味的想尋找他的影子，這卻使我與他變的更加的生疏了。有一次，似乎在夢(mèng)中，又像是在現(xiàn)實(shí)的生活中。我透過(guò)他蓬松的頭發(fā)，依舊看到他怒斥與彷徨的面容，他無(wú)法逃脫這個(gè)世界，周圍滿是嚴(yán)冬的肅殺。他拿著藥，回憶自己的故鄉(xiāng)，又想到了范愛(ài)農(nóng)，抹著自己嘴角邊上的血絲，他已經(jīng)是一個(gè)吃過(guò)人的人。于是他狂叫，別人都以為他發(fā)瘋了，只有我知道，他在吶喊：“救救孩子!”雖然說(shuō)的是吃人禮教，卻是以血薦軒轅，去喚醒國(guó)民?，F(xiàn)在的國(guó)民不在愚腐但我仍然感受到了民族的劣根性雖說(shuō)是從少部分人中得出的結(jié)論。他離開(kāi)了我，不辭而別。我不曾責(zé)怪過(guò)他，他只是不想讓別人做任何紀(jì)念他的事，管自己生活。這樣，他在我心中

8、的地位更加永恒。我在撿整他的手筆，看到這些，又想起了他往日的歲月。夜晚，走在湖邊，只聽(tīng)得見(jiàn)湖水流動(dòng)的聲音，從水聲中透露出人間的祥和。我從無(wú)知到沉思，從缺陷到改變，應(yīng)該也看到他帶給我的影響吧!“近朱者赤，近墨者黑。”有他在我身邊，應(yīng)該可以樹立出自我的獨(dú)立人格吧!真希望魯迅能和我在一起，漫步在湖邊，宿談民族大事，對(duì)他、對(duì)我也可以真正深入民族黑暗面的審視。把自己奉獻(xiàn)給民族是我的理想，哪怕是個(gè)平凡的人，與他一樣?！拔铱吹阶约核篮?，一只蒼蠅停在我的臉上，舔著我的鼻尖兒，于是我惱怒的說(shuō)：閣下，我不是什么偉人，你無(wú)須在我身上尋找作論的材料。”感言：如果真是一篇好的作品的話，就無(wú)須過(guò)多的講述自我贊許的言語(yǔ)。屈

9、原愛(ài)國(guó)事跡篇4伴隨著歷史的輪回，許多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來(lái)的不朽之物，則是人類的精華和結(jié)晶?，F(xiàn)在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊，沉浸在屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清?！钡陌?hào)里，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的江濤隨風(fēng)而去，不禁低吟：“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！泵鎸?duì)小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無(wú)奈被流放邊境，倡導(dǎo)國(guó)家團(tuán)結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰(shuí)也無(wú)法理解忠臣的赤誠(chéng)之心。就這樣，在那個(gè)陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠(yuǎn)離了世俗，遠(yuǎn)離這個(gè)充滿污穢的世界!的確，他

10、本可以享受鶯歌燕舞，但保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任心讓他努力力挽狂瀾;他本可以與君主一樣沉浸在歡樂(lè)之中，但楚國(guó)的弱勢(shì)讓他憂心忡忡，終于，他絕望了，將生命斷送在大海里廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”尋回了他的清白，他的壯語(yǔ)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋;他自謙：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。”體現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語(yǔ)，堅(jiān)定不屈的意志，將愛(ài)國(guó)精神推向了高潮。當(dāng)我們?cè)谖逶鲁跷甯惺墚?dāng)年的意境時(shí)，愿我們的誠(chéng)心能贖回秦王的罪過(guò)!愿喧鬧的場(chǎng)面能將屈原的靈魂喚醒!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的

11、強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情，體會(huì)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)!屈原愛(ài)國(guó)事跡篇5尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦，紀(jì)念屈原。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為容字之誤)。余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅

12、，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。君沉汩羅，去今兩干余載矣