2019高中全程復(fù)習(xí)方略歷史人教版一輪課時作業(yè)：17中國近現(xiàn)代社會生活的變遷Word版含解析

1、課時作業(yè)17中國近現(xiàn)代社會生活的變遷授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第 343頁一、選擇題（每小題4分，共48分）1民國后的輿論強(qiáng)調(diào)：“民國建制，亟應(yīng)規(guī)定服制，以期整齊劃一。今世 界各國，趨用西式，自以從同為宜?！边@充分說明 （）A服飾嬗變認(rèn)識逐漸趨同B 傳統(tǒng)服飾退出歷史舞臺C 中國服飾已經(jīng)完全西化D.城鄉(xiāng)服飾漸趨走向統(tǒng)一解析：認(rèn)識逐漸趨同，與材料中“民國后的輿論強(qiáng)調(diào)”“亟應(yīng)規(guī)定服制，以 期整齊劃一”相符，故A項(xiàng)正確；材料中“輿論強(qiáng)調(diào)”“趨用西式，自以從同 為宜”反而表明傳統(tǒng)服飾沒有退出歷史舞臺，故B項(xiàng)錯誤；材料中“輿論強(qiáng)調(diào)” “趨用西式，自以從同為宜”反而表明尚未完全西化，故 C項(xiàng)錯誤；材料 中“規(guī)定

2、服制”是指“趨用西式”和傳統(tǒng)服飾，而非城鄉(xiāng)服飾，故 D項(xiàng)錯誤。答案：A2. 戊戌時期，維新派主張“斷發(fā)易服”與“萬國同風(fēng)”，民間應(yīng)者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達(dá)2000多萬兩；天津在1912年初，一個季度進(jìn)口洋服洋帽耗資達(dá) 125萬兩白銀。這反映了（）A .戊戌變法缺之廣泛群眾基礎(chǔ)B. 政治時局對生活習(xí)俗的影響C. 先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗D. 國人對傳統(tǒng)文化持否定態(tài)度解析：A項(xiàng)不能反映材料后半部分信息，故 A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“戊戌時 期辛亥革命后1912年初”，反映了戊戌變法、辛亥革命、民國建 立對服飾、風(fēng)俗的影響，故 B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)先進(jìn)習(xí)俗取代落后習(xí)俗的

3、必然性，故C項(xiàng)錯誤；材料僅能反映國人隨著西方文化的傳入，國人對西方文 化的認(rèn)可程度不斷增加，故 D項(xiàng)錯誤。答案：B3. （2018菏澤市模擬）民國成立后，在服制上明確規(guī)定“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”，服裝已不按職位、身份加以區(qū)別，而只是按性別不同、場合不同 給以區(qū)分。這一變化表明（）A .服飾不再表現(xiàn)等級劃分，體現(xiàn)平等原則B. 西方服飾在中國服飾領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位C. 傳統(tǒng)服飾對新式禮服提供了重要的借鑒D. 社會習(xí)俗變化緩慢，帶有鮮明政治色彩解析：“服裝已不按職位、身份加以區(qū)別”說明服飾不再表現(xiàn)等級區(qū)別，“自 大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”說明體現(xiàn)了平等原則，故 A項(xiàng)正確；材料未提及 西方服飾，占

4、主導(dǎo)地位說法也欠妥，故 B項(xiàng)錯誤；材料未提及傳統(tǒng)服飾及新式 禮服，故C項(xiàng)錯誤；民國建立引起服飾的變化，說明社會習(xí)俗變化快，故D項(xiàng)錯誤。答案：A4. 以下是民國初年新舊婚姻情況對照表，婚姻情況發(fā)生的變化反映了 （）門式揶頤情況新式祈洞肓況L艾轉(zhuǎn)之荷媒的之肓L自由血愛2”問名蟲問臾鮎卜之）3.會親（即訂譜）3 婚札證；特人.介訥1.請腳雲(yún)張陸糕探請柬、境劃人、主怖人掀次人迎哥日J(rèn)W朋務(wù)種注益部頊席L汕蠟人護(hù)二納耀汕j束張禮納之禮束.俗fhi止諭人.介爼人稱“過尢禮蠱理晏叮與新人特需印歳*駅郵.筋故址拠飾7.喪親物匕荷黑蚪禮*來亂何門A. 新式婚姻提倡自由戀愛B. 中國傳統(tǒng)婚俗的完全西化C. 國人對

5、待中外文化缺乏理性D. 政治因素對婚姻影響減弱解析：從材料中可以看出新式婚姻制度完善，注重自由戀愛，故 A項(xiàng)正確; 中國傳統(tǒng)婚俗有中國特色，故 B項(xiàng)錯誤；材料只提供了婚姻情況，其他沒有涉及，故C項(xiàng)錯誤；材料沒有提供婚姻與政治相關(guān)的內(nèi)容，故 D項(xiàng)錯誤。答案：A5. 民國前期，有人曾與報人王新命談?wù)撨x女婿的標(biāo)準(zhǔn)， 要求“三十歲以下， 又成名又成業(yè)者，且非軍人”。王回答說：“在科舉已廢的今天，三十歲以下能 夠成名成業(yè)的非軍人，實(shí)不可多得?！边@反映出 （）A 科舉廢止導(dǎo)致青年入仕無門B. 戰(zhàn)亂促使國人尚武精神形成C. 時代進(jìn)步推動婚姻觀念劇變D. 國家動蕩致使社會權(quán)勢轉(zhuǎn)移解析：結(jié)合題中關(guān)鍵信息“非軍人

6、”“實(shí)不可多得”可知，真正有權(quán)力、有 地位的大多數(shù)都是軍人，D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)說法錯誤，排除；C項(xiàng)對婚姻觀 變化的原因分析不準(zhǔn)確，排除。答案：D6. （2018宣城市調(diào)研）1908年4月，上海公共租界英商電車公司頒布了乘車 守則若干條，其中規(guī)定：不準(zhǔn)在車輛行駛時上下車，不準(zhǔn)頭和手伸出車外，不準(zhǔn) 在車廂內(nèi)吸煙，不得在車上講污言穢語，不得在車中吐痰，不得醉酒乘車，不得 穿著污穢衣衫上車，傳染病患者不得乘車，不得帶狗等動物上車等等。該守則（）A 有意貶損中國人道德水準(zhǔn)B只適用于租界內(nèi)的中國人C.與中國傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生抵觸D 有利于市民公共意識養(yǎng)成解析：材料中的乘車規(guī)定是符合文明規(guī)范的，不是有意貶損中國

7、道德水準(zhǔn)， 故A項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)這些乘車規(guī)則只適用于租界內(nèi)的中國人，故B項(xiàng)錯誤；中國傳統(tǒng)習(xí)俗也具有講衛(wèi)生、講禮貌的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯誤；從材料中的乘車文明規(guī)范，可知有利于市民公共道德培養(yǎng)，故 D項(xiàng)正確。答案：D7孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)后，曾表示：“富強(qiáng)之策，全藉鐵路交 通，拯宜從速興筑?！辈痪棉o職，全力從事鐵路建設(shè)，接受了“籌辦全國鐵路全 權(quán)”的鐵路督辦職務(wù)。中華民國鐵道協(xié)會成立時，又親自擔(dān)任會長。1918年秋，他在實(shí)業(yè)計劃中，提出了修建 10萬英里鐵路的計劃。這說明（）A 辛亥革命后中國民族資本主義的迅速發(fā)展B孫中山是發(fā)展中國鐵路事業(yè)的先行者C.鐵路是最普及、最受青睞的運(yùn)輸方式D 近代

8、中國開展鐵路建設(shè)的重要性解析：材料只提及了鐵路方面的情況，其他經(jīng)濟(jì)狀況不可知，故A項(xiàng)錯誤；孫中山先生是在理念上支持鐵路建設(shè)， 但不參與具體工作，所以不能講他是中國 鐵路的先行者，故B項(xiàng)錯誤；材料沒有提及鐵路以外的建設(shè)， 沒有可比性，故C 項(xiàng)錯誤；從材料“富強(qiáng)之策，全藉鐵路交通，拯宜從速興筑”以及孫中山擔(dān)任會 長，提出修建計劃等都說明他對鐵路的重視，即體現(xiàn)了鐵路的重要性，故D項(xiàng)正確。答案：D8竹枝詞中近代上海的新鮮事物：“不須鯉寄與鴻傳，電線音馳萬里天， 兩地語言傳頃刻，勝于羽箭疾離弦?！边@反映出 （）A 社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動B 近代通訊技術(shù)傳入中國C. 市民衣食住行的西化D. 洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)西方科

9、技解析：材料反映的事物與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)無關(guān)，故 A項(xiàng)錯誤；從材料“電線音馳 萬里天” “兩地語言傳頃刻”等信息可以判斷是電話，故 B項(xiàng)正確；材料反映 的不是衣食住行內(nèi)容，故C項(xiàng)錯誤；材料無法體現(xiàn)新鮮事物是洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)的， 故D項(xiàng)錯誤。答案：B9. （2018山東省名校聯(lián)考）1923年中共中央教育宣傳問題決議案強(qiáng)調(diào)： “凡能與工人接觸之黨員當(dāng)盡力用前鋒 新青年向?qū)鐣茖W(xué)講義等材料，使用口語，求其通俗化。”這說明中共早期報刊 （）A. 已經(jīng)失去通達(dá)民情的作用B. 無法完全滿足大眾的需求C. 遭遇理論化與通俗性尷尬D. 沒有認(rèn)識到普通民眾的作用解析：根據(jù)題意，中共早期報刊的局限性并不在于失去通達(dá)民情的作

10、用而是“使用口語，求其通俗化”，故A項(xiàng)錯誤；無法完全滿足大眾的需求是對的， 但是并不是最好的答案，并沒有講明白具體為何不能滿足大眾的需求，故B項(xiàng)錯誤；要求使用口語，求其通俗化體現(xiàn)了其理論性太強(qiáng)， 即遭遇到了理論化與通 俗性的尷尬，故C項(xiàng)正確；材料并沒有涉及普通民眾的作用，故 D項(xiàng)錯誤。答案：C10. 1935年4月3日，“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”在上海市江灣市府禮堂 舉行。57對新人結(jié)成佳偶。沒過多久，漢口、北平等地紛紛效仿，幾乎每屆都 由市長等名流給他們證婚。這反映出（）A. 市民生活習(xí)慣日趨文明B. 追求自由觀念深入人心C. 中國傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消亡D. 政府積極推動移風(fēng)易俗解析：婚禮僅是“生活

11、習(xí)慣”的一種體現(xiàn)而已，不能反映其全貌，故 A項(xiàng) 錯誤；材料并未體現(xiàn)是否為自由婚戀，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料，“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”，僅是上海集體婚禮的開始，故 C項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“上海市江 灣市府禮堂舉行”“市長等名流給他們證婚”，集體婚禮體現(xiàn)了一定的政府鼓勵 行為，故D項(xiàng)正確。答案：D11. 皖系軍閥徐樹錚訪問法國期間，在巴黎宴請賓客，席間徐樹錚致辭：“今晚所備菜肴皆菲薄粗鄙，不堪招待。”酒店經(jīng)理聽后認(rèn)為徐樹錚是對酒店的侮辱， 蓄意損害其名譽(yù)，于是提起訴訟。這一事件從本質(zhì)上反映了（）A .近代中國國際地位低下B. 中西方在飲食方面的區(qū)別明顯C. 中西方社會文化的差異D. 守舊勢力對外部世界茫然

12、無知解析：近代中國國際地位低下與材料主題無關(guān)，故 A項(xiàng)錯誤；材料沒有涉 及飲食的細(xì)節(jié)，看不出中西飲食區(qū)別，故B項(xiàng)錯誤；徐樹錚在賓館請客，在宴席上的謙虛之詞被酒店認(rèn)為是侮辱，反映了中西方社會文化的差異，故C項(xiàng)正確；守舊勢力對外部世界茫然無知不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯誤。答案：C12. 1956年1月1日，中國青年第1期發(fā)表了一篇題為姑娘們，穿起 花衣服來吧的文章指出：“在經(jīng)濟(jì)條件的許可下，適當(dāng)?shù)刂v究一些穿著，這種 建筑在勞動基礎(chǔ)上的改善生活，與剝削階級的不勞而獲，只講吃穿是不同的。” 這反映出（）A 計劃經(jīng)濟(jì)取得重大成就B. 中國政府重視提高人民的生活水平C. 黨的指導(dǎo)思想發(fā)生變化D. 新中國女性社會

13、地位得到社會的認(rèn)可解析：材料沒有反映出這一時期中國社會衣著的變化與計劃經(jīng)濟(jì)成就的關(guān) 系，故A項(xiàng)錯誤；“適當(dāng)?shù)刂v究一些穿著”，是“在勞動基礎(chǔ)上的改善生活”， 體現(xiàn)出中國政府重視提高人民的生活水平，故 B項(xiàng)正確；黨的指導(dǎo)思想仍然是 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，故 C項(xiàng)錯誤；衣著的變化是人們生活條件的改善，與女性 社會地位變化無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。答案：B二、非選擇題（第13題25分，第14題12分，共37分）13. （2018深圳市調(diào)研）閱讀材料，完成下列要求。材料一 十六世紀(jì)后期，伴隨西洋傳教士來華，西方醫(yī)學(xué)知識開始在中國傳 播。較早介紹到中國的解剖學(xué)、生理學(xué)著作有泰西人身說概等。關(guān)于人體構(gòu) 造，說概中闡述說

14、，造物主對各器官的內(nèi)部構(gòu)造巧為安排，以達(dá)成人類“致知”的目的。如人身各部分皆成長，獨(dú)耳骨則否，是因?yàn)椤吧藦挠字晾希W(xué)是務(wù)，恒若聞見不廣，故以聽聞為基，以至無窮無盡 ”。上主造人，賦予靈魂與 身體，亦同時賦予人一個目標(biāo)：“天主生人，付之靈性聰明，以格物窮理”。在 他們的世界里，不論是人體，或是療病的草木，都只是符號，象征著人與天主的 關(guān)系，引領(lǐng)著人邁向信仰之途。據(jù)祝平一身體、靈魂與天主：明末清初西學(xué)中的人體生理知識整理材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生” 一詞日益流行。從知識精英到一般 知識分子，中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、 強(qiáng)身救國的主張。文化市場涌現(xiàn) 大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和

15、刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報端， 大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上。高等小學(xué)衛(wèi)生教科書（1903年）廣告詞言：“今亟譯此 類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！睋?jù)張仲民出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清之際西醫(yī)東傳的特點(diǎn)，并說明其 形成原因。（12分）（2）與材料一比較，材料二中的“衛(wèi)生”觀念在傳播模式上有何不同？簡要 評價晚清“衛(wèi)生”觀念流行的社會影響。（13分）解析：第（1）問，明清之際西醫(yī)東傳的特點(diǎn)應(yīng)結(jié)合材料一從傳教士是傳播的主體，醫(yī)學(xué)與教義相

16、結(jié)合等方面進(jìn)行概括，并根據(jù)材料指出“十六世紀(jì)后期”：西方天主教會面臨危機(jī)；西方醫(yī)學(xué)仍處于教會控制下；理學(xué)為官方哲學(xué)；借助理 學(xué)話語有利于緩和中西文化沖突。第（2）問，第一小問根據(jù)材料二指出19世紀(jì)末 20世紀(jì)初的衛(wèi)生觀念，以醫(yī)學(xué)知識為內(nèi)容；將衛(wèi)生知識與民族意識結(jié)合；以促 進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步為目的。第二小問“評價”，要一分為二，即評價積極方 面，也要評價過度宣傳，對社會造成的消極影響。答案：（1）特點(diǎn)：傳教士是傳播主體；醫(yī)學(xué)與教義結(jié)合；擴(kuò)大天主教在華影響是主要目的；借助中國傳統(tǒng)文化話語（或理學(xué)話語）傳播。（每點(diǎn)2分，任答3 點(diǎn)6分）原因：西方天主教會面臨危機(jī)；西方醫(yī)學(xué)仍處于教會控制下；理學(xué)為官

17、方哲 學(xué)。借助理學(xué)話語有利于中西文化沖突。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分）（2）不同：國內(nèi)知識階層為傳播主體；以書刊、廣告、教材等作為傳播媒介； 以近代西方先進(jìn)的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)知識為內(nèi)容；將衛(wèi)生知識與民族意識結(jié)合；以促 進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步為目的。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分）評價：（積極）“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識，在推動民族覺醒方面發(fā) 揮著重要作用；“衛(wèi)生”作為衡量國家之間現(xiàn)代性差距的尺度，其觀念的傳播有利于促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程?！靶l(wèi)生”被商家作為一種消費(fèi)文化符號，其流行對民族經(jīng) 濟(jì)發(fā)展有積極作用。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分）（消極）但晚清時期，衛(wèi)生觀念流行也存在被濫用、誤用現(xiàn)象。如種族優(yōu)劣論、 商家過度宣傳等，對社會造成消極影響。（1分）14. （2018廣西三市聯(lián)考）閱讀材料，完成下列要求。材料 下表為20世紀(jì)中后期中國青年人擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變遷仲位：%）19朋】曲7標(biāo)我L開G年L97A 年I99E 年社會吳皋26, 612； 0515. G帥52X515.51X910.61L712.625-3財業(yè)17.825.828. 240. 74.2匚96.7L 1上表反映了我國青年人擇偶標(biāo)準(zhǔn)變化的多種趨勢， 請指出其中一種變化趨勢 并說明形成的歷史原因。（12分）解析：本題從我國青年人擇