解讀美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)

1、解讀美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) 當(dāng)今世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，各國(guó)都在極力開展經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、科技的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng)。而在諸多競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域和競(jìng)爭(zhēng)形式中，教育的競(jìng)爭(zhēng)是至關(guān)重要的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)加大加快了改革開放的力度，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展呼喚著教育的改革和發(fā)展。江總書記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出，國(guó)運(yùn)興衰，系于教育，教育振興，全民有責(zé)?！翱平膛d國(guó)”重要戰(zhàn)略的實(shí)施奏響了全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革與發(fā)展的主旋律。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的，由此亦可看出其在實(shí)施素質(zhì)教育中所處的重要地位。另外，我們還要看到，課標(biāo)與教材之間的不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。如果說標(biāo)準(zhǔn)是課程的“靈魂”，那么，教材則是課程的“肉體”

2、，因此，改“教學(xué)大綱”為“課程標(biāo)準(zhǔn)”的意義，在于引導(dǎo)教師樹立“用教材教，而不是教教材”的觀念，喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)，反對(duì)“教總比不教好，教多總比教少好，教得越多越好”的經(jīng)驗(yàn)主義做法。一、嶄新的理念 在課程標(biāo)準(zhǔn)出來之前，我們很多同志見到新的教材都有一種迷茫，感到新的教材不好教，沒法教，尤其是美術(shù)教材的變化最大，其實(shí)因?yàn)槲覀儗?duì)教材的出臺(tái)背景尚不知曉，沒有認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，沒有抓住其中的主線。細(xì)心研讀之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)更加體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本特征，即在教育教學(xué)中更加突出了“人本、主體、個(gè)性、潛能”。（人本：以人為本，以生為本；主體：以學(xué)生為主體；個(gè)性：不僅要培養(yǎng)學(xué)生的共性，更要重視培養(yǎng)

3、人的個(gè)性；潛能：腦的開發(fā)，手腦并用，智慧無窮，開發(fā)人腦，培養(yǎng)動(dòng)手能力，進(jìn)行藝術(shù)教育。）它應(yīng)該成為指導(dǎo)我們盡快地轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、更好地把握教材、大膽地進(jìn)行創(chuàng)新探索、充分發(fā)揮美術(shù)教育在素質(zhì)教育中重要作用的行動(dòng)指南。二、嶄新的要求： 美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。耳目一新的課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了教育以人為本的教育理念，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)劃分為“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”、“欣賞評(píng)述”和“綜合探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對(duì)的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域既各有側(cè)重，又相互交融，緊密相關(guān)，形成了一個(gè)具有開放性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)。在這一指導(dǎo)思想下，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)其中三個(gè)基本要求： 1美術(shù)教育要陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；引導(dǎo)

4、學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。2美術(shù)教育要使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力；為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。 3在保證基本規(guī)定性的同時(shí)，給予教師更大的教學(xué)空間。也給予我們教師以更大的探索與創(chuàng)新的空間。三、嶄新的環(huán)境 新的課程綱要和課程標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供了一個(gè)新的課程環(huán)境。教師實(shí)施新課程，要多了解一些新課程環(huán)境。傳統(tǒng)課程與新課程環(huán)境的區(qū)別表現(xiàn)方式 傳統(tǒng)的課程環(huán)境 新的課程環(huán)境教師與學(xué)生的位置 教師中心 學(xué)生中心學(xué)生發(fā)展的關(guān)注范圍 單方面發(fā)展

5、多方面發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 獨(dú)立學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài) 接受學(xué)習(xí) 探究式學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)反應(yīng) 被動(dòng)反應(yīng) 有計(jì)劃的行動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容 基于事實(shí)知識(shí)的學(xué)習(xí) 批判思維和基于選擇、決策的學(xué)習(xí)教學(xué)的背景 孤立的人工背景 仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景教學(xué)媒體 單一媒體 多媒體信息傳遞 單向傳遞 （雙向）多項(xiàng)交換四、理解美術(shù)教育的基本特征： 1我們應(yīng)該清楚，藝術(shù)教育具有偏于暖性的特征，即指偏向于情感、自由的傾向。與科學(xué)學(xué)習(xí)的程序和方法的單一性以及結(jié)果的唯一性比較，美術(shù)學(xué)習(xí)的程序和方法是豐富的，結(jié)果也是多樣的，難以用簡(jiǎn)單的正誤加以評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)就具備了主動(dòng)性、自由性、完整性和情意性。這些特征是美術(shù)學(xué)

6、習(xí)的魅力所在。我們不能忽視這一特征，要著眼于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣。盡量做到冷暖協(xié)調(diào)，并要適當(dāng)增加暖性。 2美術(shù)教育具有全體性特征。視覺文化是人類教育和經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。我們不能讓缺乏視覺文化的文盲從我們的手中產(chǎn)生。因此美術(shù)教育一定要面向全體學(xué)生。 3普通美術(shù)教育必然帶有強(qiáng)烈的情意性。教師要認(rèn)識(shí)到，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，情感恰是一個(gè)很值得注意和利用的因素，可納入研究的范圍。應(yīng)將教學(xué)與學(xué)生的精神狀態(tài)聯(lián)系起來，盡可能以生動(dòng)的內(nèi)容、有趣的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的高尚情感，疏導(dǎo)和排除不良情緒和情感?；钴S、生動(dòng)的課堂情景是美術(shù)教育情意性的具體表現(xiàn)。 4美術(shù)教育具有差異性。學(xué)生的視知覺

7、與主觀因素以及個(gè)性氣質(zhì)的不同都會(huì)造成學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上的差異。美術(shù)教育必須尊重它、呵護(hù)它，并依據(jù)這種差異性開展教學(xué)工作，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中切不可求劃一，在這方面尤其要注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)態(tài)度和評(píng)價(jià)方法。艾斯納批出，藝術(shù)不存在所謂完美的解釋，“任何一個(gè)藝術(shù)問題都不會(huì)有唯一正確的答案，而可以作多種解釋。沒有什么法則能確切地告訴學(xué)生究竟是他還是她的解釋才正確?！币虼?，在教學(xué)評(píng)價(jià)上應(yīng)盡可能依據(jù)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平進(jìn)行縱向評(píng)價(jià)。而且，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)應(yīng)細(xì)致、審慎，充分考慮到美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的意志、興趣、觀察力、表現(xiàn)方式及效果等方面的變化?？傊?，評(píng)價(jià)要有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

8、。 5美術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)性特征。美術(shù)教育是極少數(shù)注重經(jīng)驗(yàn)性的學(xué)科之一。學(xué)生要直接地接觸對(duì)象的感覺特征，并獲得對(duì)形式原理的理解，進(jìn)而還要獲得對(duì)意蘊(yùn)的理解，最后還要運(yùn)用某種媒體和一定方法，將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和情感物化為具有形式感的美術(shù)作品，完成創(chuàng)造任務(wù)。這一過程中，要注意的是，“兒童不是畫他們的所見，而是畫他們的所知”，這里，視覺也是有思維介入的。對(duì)技能的要求應(yīng)該適當(dāng)。教學(xué)中要充分啟動(dòng)學(xué)生的感知覺，使他們充分地運(yùn)動(dòng)肌體，不能只培養(yǎng)夸夸其談、述而不作的學(xué)生。五、我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？ （一）、更新觀念，轉(zhuǎn)換角色。 新一輪的課程改革對(duì)我們教師提出了更高的要求，我們教師首先要盡快地更新觀念，形成更新的育人理念。不

9、要把自己僅僅看作是一個(gè)學(xué)科的教師，首先應(yīng)該把自己視為教育者；要轉(zhuǎn)變自己已有的傳統(tǒng)教育觀念，積極轉(zhuǎn)變自身的角色。 教師的角色（轉(zhuǎn)換） l教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者l教師是學(xué)生潛能的喚醒者l教師是教育內(nèi)容的研究者l教師是教育藝術(shù)的探索者l教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者l教師是學(xué)校制度建設(shè)的參與者l教師是校本課程的開發(fā)者 我們應(yīng)首先學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)怎樣去教、怎樣來看孩子、怎樣來對(duì)待學(xué)生。課程標(biāo)準(zhǔn)尤其著重談了我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)學(xué)生。我們應(yīng)本著以人為本的教育原則，充分尊重學(xué)生的人格，注重評(píng)價(jià)與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。既要關(guān)注學(xué)生掌握（美術(shù)）知識(shí)、技能的情況，更要重視對(duì)學(xué)生（美術(shù)）學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)

10、度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)；強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷、發(fā)展功能及內(nèi)在激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。我們要教會(huì)學(xué)生：用自己的眼睛去觀察美；用自己的心靈去感悟美；用自己的頭腦去判別美；用自己的語言去表達(dá)美；用自己的雙手去表現(xiàn)美； 用自己的智慧去創(chuàng)造美。 因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行四個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久樂趣；了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美

11、術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。（二）、了解學(xué)生，合理施教。1課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們應(yīng)怎樣看待我們的“學(xué)生”？學(xué)生是有著完整的人的生命表現(xiàn)形態(tài)、處于發(fā)展中的、以學(xué)習(xí)為義務(wù)的人。蘇霍姆林斯基這樣說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此我們應(yīng)該知道我們的學(xué)生有如下幾個(gè)方面的需要：探究的需要；獲得新的體驗(yàn)的需要；獲得認(rèn)可與欣賞的需要；責(zé)任承擔(dān)的需要。2我們應(yīng)該清楚何種情況下，我們的學(xué)生學(xué)得最好？ 當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們應(yīng)注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)。 當(dāng)學(xué)生的身心處于最佳的狀態(tài)時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們應(yīng)讓學(xué)生身心愉快地學(xué)習(xí)

12、，注意創(chuàng)設(shè)一個(gè)最有利于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。 當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們應(yīng)采用各種媒體與方式來實(shí)施我們的教學(xué)任務(wù)，開展我們的教育、教學(xué)活動(dòng)。 當(dāng)學(xué)生遭遇到理智的挑戰(zhàn)時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們應(yīng)留給學(xué)生難度適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，設(shè)置一些有一定難度的知識(shí)技能“難關(guān)”，給他們成為“英雄”的機(jī)會(huì)，滿足他們探究的需要。 當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們要使他們明白學(xué)習(xí)（美術(shù)）的價(jià)值與意義。使美育的潛移默化與自主學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以求達(dá)到最佳的教育效果。 當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們應(yīng)注重培養(yǎng)他們（對(duì)美術(shù)）學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性的培養(yǎng)，并給予學(xué)生以適度自

13、由的學(xué)習(xí)與探索空間。 當(dāng)學(xué)生被鼓舞和信任做重要事情時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們應(yīng)充分尊重我們的學(xué)生，“把人當(dāng)人看”，蹲下身來同孩子們交流，使他們感受到你對(duì)他們的無盡的愛。 當(dāng)學(xué)生有更高的自我期許時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們應(yīng)首先對(duì)學(xué)生寄予更大的厚望，信任孩子，尊重孩子，使他們明白自我的價(jià)值，并能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)前景感到非常樂觀與輕松，從而使有心理負(fù)擔(dān)的孩子放下包袱，愉快地充滿自信地學(xué)習(xí)，接受美的熏陶。 當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時(shí)，他們學(xué)得最好。美術(shù)學(xué)科的顯著特點(diǎn)之一就是實(shí)踐性、實(shí)用性很強(qiáng)。因此我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生美術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，給予學(xué)生實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)。如常讓他們的美術(shù)知識(shí)技能得以發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)他們?cè)诿?/p>

14、術(shù)學(xué)習(xí)方面的價(jià)值，使能力在實(shí)踐中得以提高，使興趣在實(shí)踐中得以加濃。使他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中自尊心得以一定程度的滿足。 當(dāng)學(xué)生對(duì)教師充滿信任和熱愛時(shí)，他們學(xué)得最好。因此我們應(yīng)認(rèn)真從每一點(diǎn)滴做起，為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以良好的師德與淵博的美育專業(yè)知識(shí)及嫻熟的美術(shù)技能來樹立自己的威信，以愛心來贏得學(xué)生的愛戴，創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系。我們的學(xué)生是富有朝氣與活力的人，是祖國(guó)的未來的建設(shè)者，我們的美術(shù)教育應(yīng)以美術(shù)學(xué)科教育為中心，兼顧學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展，對(duì)之施行審美等一系列顯示美術(shù)獨(dú)特屬性的教育，使學(xué)生的能力獲得提高，內(nèi)在品格得到完善。這一教育目的所組成的結(jié)構(gòu)好似一個(gè)“果體”，我們的美術(shù)教育是要著力使“果體”的“果肉”、

15、“果核”與“果皮”能夠在美育的熏陶下得以全面和諧的發(fā)展。所以，我們要認(rèn)真研究新的教育發(fā)展形勢(shì)，積極適應(yīng)教育改革的發(fā)展，深入了解我們的學(xué)生，提升自身的教育理念，加強(qiáng)教學(xué)基本功，改進(jìn)教育教學(xué)方法，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。采取并營(yíng)造更加有利于學(xué)生發(fā)展的教育教學(xué)模式。所謂“授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以漁場(chǎng)?！蔽覀儾荒軐?duì)“課堂上的收獲”作狹隘的理解，收獲不僅包括認(rèn)知方面的掌握以及認(rèn)知策略的完善，也應(yīng)包括態(tài)度、價(jià)值觀的改變、豐富與提升，所經(jīng)受到的理智的挑戰(zhàn)和內(nèi)心的震撼，所獲得的感動(dòng)和鼓舞，以及精神的陶冶和心靈的凈化，等等。 總之，有效的教學(xué)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。我們不但要教給學(xué)生美術(shù)知識(shí)、技能，還要教給學(xué)生怎樣獲取美術(shù)知識(shí)、技能，使之擁有獲取知識(shí)的本